Богадельня

«Взять книгу – все равно что взять в жены привлекательную женщину. Если она понятна и доступна с первой попытки, если всякий раз, снимая с нее одежды, ты не испытываешь сладкого, священного трепета, если годы спустя она не кажется тебе любимой и уютной, как старенькие шлепанцы, которые ты не выбросишь ни за что на свете…»Я вообще книги не перечитываю, но это наверное второй раз когда я понимаю – ее нужно перечитать. Книга очень сложная, она очень весомая, очень глубокая, очень многогранная, невероятно сложная! Сначала я ждала обычного фентези с магией, эльфами, рыцарями и походами, а по факту получила альтернативную историю с огромной долей синдрома поиска глубинного смысла. Из-за этого все время казалось, что я не понимаю, что читаю. Вроде бы все как всегда, веселый главный герой, деревенский дурачок, который, конечно же, графский бастард, да еще и обладает некими сверх способностями, он тусует по дну с хулиганами, общается с монахами и душегубами и прочее фентезийное. Но оно как-то фоном. С другой стороны меня окружило какое-то глубокое чувство мысли и беспокойства. «дитя укладывает спать куклу, не задумываясь: нужен ли сон тряпью и двум бусинам?!»«Господи, почему мы умеем любить и убивать?! Почему не только – любить?! Почему ты изгнал нас из рая за различенье добра и зла, если мы их не различаем?!»«Глупцы! – вы, кто лечил тело отдельно, спасал душу отдельно… Нет ничего отдельного.»Вот оно – битва души и тела. И не просто на уровне умозаключений одного индивида, а на уровне целого мира, где душа это отдельный человек, а тело отдельный. Бога-дельня руками человека. Сложно ли сотворить бога?Я не знаю, что сказать об языке Олди. Я видела все своими глазами, я слышала музыку, гром и каждую мысль. Они погрузили меня в мир без остатка.

Сложно писать рецензии на такие многогранные и философские произведения. Но препарировать данную книгу известного писательского дуэта на мелкие составляющие – бесполезная трата времени. Это творение составляют монолитное полотно. Убери одного героя или одну мысль из текста – не получится цельной картины. Мне сложно в «Богадельне» отыскать главного героя. Все они мне кажутся равнозначными и тесно сплетенными друг с другом. Так же тесно связаны друг с другом и многочисленные философские составляющие романа. Но все же, я считаю, одну тему надо выделить особо: рsyche и physis (душа и тело). Могут ли они существовать отдельно? Кажется они только мешают друг другу. Плоть болеет, страдает, распадается. Зрелость обращается в старость. В проломы стен лезут хвори. Нить отпущенного срока укорачивается. Зато дух исполняется небывалой мощи, еще при жизни тела воспаряя к небесам. <…> Больные, изношенные тела – и мощь души, рвущейся с привязи.Когда-то один врач и мудрец решил, что одному телу без души будет гораздо лучше, ведь оно со временем становится только крепче, ловчее и выносливее. Он нашел способ осуществить задуманное и цену заплатил высокую. Но в чем-то этот умник ошибся. Оказалось, что жизнь без души скучна и теряет смысл.Книга, которая еще долго не отпускает и задает множество вопросов.

Книга путь к которой занял пять лет. Начинала и останавливались, спотыкалась, откладывала, обманывалась в ожиданиях и наслаждались слогом.Сложная книга, для которой отчаянно не хватает сил (и знаний). Мир, раскрывается медленно, входить в него тяжело. Это не Петер с его музыкой, это преодоление. В первую очередь себя. В Хеннинге ищут Бога. Ищет бывший отправитель Мануэль, ныне фратер Августин. Ищет, не веря (но желая, в глубине души желая), Душегуб, мейстер Филипп (чья история печальна, давит сердце без жалости). В поисках Бога и правды плетут люди паутину, а в ней трепещут две юные жизни. Графского бастарда Вита и осиротевшей дочери Пророчицы. Финал сжигает дотла, повествование выматывает и хочется сказать себе, что стоило подождать ещё лет 5 с этой историей. Рано. Слишком рано. Но зато есть повод вернуться.