Скандинавские мифы. От Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Если начинать с короткой предыстории, то читать данную книгу начала из-за упоминания Толкина на обложке. Теперь начинаю подозревать, что это была своего рода замануха, как для Толкиенистов, так и для любителей Игры престолов. До Скандинавских мифов, была мельком знакома с Греческой мифологией. Принцип оказался схожий…Во время прочтения, человек с неподготовленной психикой, может остаться в культурном шоке, от кол-ва совокуплений людей друг с другом и животными. Предательств, убийств, актов мщения, краж, измен, лжи и безумства. Если, конечно, вы не читаете красиво отшлифованный текст, адаптированный на широкие массы. В данной книге, нам предоставляют мифы некими огрызками, подачками и отрывками стихотворений. При этом автор интерпретирует остальную часть текста своим пересказом. Вот так и прыгаешь от отрывка к пересказу, не успевая перестроиться от жести к мягкому повествованию. Из плюсов хочется отметить интересные изображения картин и статуэток. Два предложения о истории Толкина – Хоббит, а именно откуда взялись имена гномов. Разжеванная классификации богов, великанов и пр. классов мира Скандинавской мифологии.С другой стороны мне очень жаль потраченного времени на эту книгу, тк преисполняешься сожалением о том, что знакомиться с мифами нужно начинать с более ёмкой и серьезной литературы. Что в скором времени собираюсь сделать.

Выбирая эту книгу, я ожидала, что это будет захватывающая история мифов Скандинавии, яркие описания богов и разбор этих мифов с исторической и культурной составляющей. По итогу, составитель настолько запутался сам и запутал читателя, что в голове просто перемешались все боги, кроме Локи, Тора и Одина, потому что их знаешь хотя бы из вселенной Марвел.Изначально, с первых глав, нас преследуют постоянные отсылки: об этом мы узнаем в главе 5, подробнее рассмотрим в главе 4 и т.д. Но моя память не устроена так, что до 5-й главы я не запутаюсь в незнакомых для меня именах и названиях. И к 5 главе мне уже будет неинтересно, что же там происходило с неизвестным мне богов и его потомками.Ярким дополнением, конечно, стали фотографии, которые хоть как-то заинтересовали и оживили эту книгу. Но в целом, все было настолько неструктурированное и запутанное, что после прочтения, у меня не осталось почти никакой информации, кроме инцестов, убийств и обманов.Самый главный обман – это упоминание «Игры престолов» в названии книги, ведь упоминается она ОДИН раз за все время! И стоило ли выносить эту фразу на обложку, если она не играет никакой роли.Для тех, кто совершенно не ориентируется в Скандинавской мифологии, книга будет бесполезна и только отобьет все желание продолжить знакомство. А для знатоков здесь не будет ничего нового и интересного. Советовать никому не буду.

⠀⠀⠀Давно хотела приступить к серии по мифам разных народов и регионов. Наконец руки дошли до «Скандинавских мифов». Очевидно, средневековые мифические боги известны многим – через кино, игры, музыку, искусство, историю и т.д. Но мифические герои – менее известны, но всё же популярны (как минимум герои-викинги – в т.ч. благодаря сериалу «Викинги»). Поэтому было интересно узнать, что нового привнесёт авторка в своей книге. В целом книга получилась неплохой, но от неё не стоит ожидать что-то необычайно новое, глубокое и исследовательское. Обо всём по порядку.О чём эта книга?⠀⠀⠀Книга посвящена скандинавским мифам: от мироустройства до конца мира, от богов до героев, от поэзии до влияния на искусство. Также в книге представлены интересные иллюстрации, которые показывают скандинавские мест, предметы, персонажей и др. Таким образом, читателю предлагают погрузиться в очередной раз в скандинавские мифы и найти что-то новое для себя. Тут и стоит сразу сказать: книга – не полноценное исследование темы от профессора, который решил разобраться в мифах и поставить точку в изысканиях многих людей. Эта книга – как небольшой путеводитель, иными словами поверхностное, но интересное повествование о скандинавских мифах с добавлением новых деталей.⠀⠀⠀Книга поделена на несколько частей: «Боги и богини» (вводная часть, с самого простого и известного), «Создание и обустройство мира» (от частного к общему для понимания о сути повествования), «Противоборствующие силы» («политический» аспект мифов), «Достойные Вальхаллы: люди-герои» (менее известные истории из скандинавских мифов), «Герои мира викингов», «Конец мира – и обновление» (что же такое Рагнарёк?). Довольно простая и понятная структура, но немного бы систематизировала: сначала рассказывать общее (про мир и основы), потом переходить к частному (боги, герои и пр.) и в конце оставить Рагнарёк.«Падение Вёльсунгов и Гьюкунгов – полезное напоминание, что в героической жизни есть нечто большее, чем предельно обостренное чувство чести».⠀⠀⠀Книга написана просто и легко – авторские слог и стиль привлекают в таком формате. Когда тема сложная и довольно мейнстримная, нужно чем-то удержать читателя, и один из способов – авторский стиль и видение автора. К. Ларрингтон знает и понимает тему, она профессор средневековой европейской литературы в Оксфордском университете, и она исследовала в т.ч. древнескандинавскую литературу. Ларрингтон легко и просто передаёт сложные перипетии жизни и быта мифических героев и богов. Кроме того, авторка часто прибегает к трудам Снорри, скальда, который жил в конце XII – начале XIII веков. Это усиливает общую канву книги, давая новые интересные детали и знания.«Кто такие древнескандинавские боги? Это мигранты с Ближнего Востока, совершившие путешествие через Германию и нашедшие новую родину в Скандинавии».⠀⠀⠀Как мне «нравится», когда издательская команда решает дополнять названия книг для большего привлечения внимания. Итак, в оригинале книга называется «The Norse Myths: A Guide to the Gods and Heroes», а у нас – «Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и Игры престолов». Упоминание влияния есть в английской аннотации, только в самом конце (т.е. не делается акцент). Чувствуете разницу? Российского читателя должны привлечь Толкин и ИП, и для меня это стало одним из факторов выбора. В чём проблема? Как минимум в том, что об этом в книге так мало, что бессмысленно выносить это в заголовок. Например, «Игра престолов» упоминается 1 раз – на последней странице до рекомендованной литературы (угроза Фимбульветра); Толкин – чаще, но тоже выглядело как между слов. Поэтому под конец книги появлялся вопрос: почему нет того, что обещали? Если бы упоминание оставалось только в аннотации, вопрос не вызывал бы такую реакцию. У Ларрингтон есть только глава «Жизнь мифов» и пару строк в других главах, где мы видим влияние мифов на современность. Этого, конечно, мало, что тоже расстраивает.Выводы:⠀⠀⠀В целом книга-путеводитель получилась действительно неплохой и даже интересной, но к ней всё же есть вопросы: в плане структуры повествования, влияния н современное искусство, некоторой поверхностности в истории богов и богинь. Но в то же время у меня не было особых ожиданий от книги, поэтому впечатление получилось выше среднего. Рекомендую ли эту книгу к прочтению? Если вы уже знакомы со скандинавскими мифами и прочитали много книг на эту тему, то вряд ли книга К. Ларрингтон заинтересует вас. К этой книге стоит приступать, если вы, например, едете в дороге и вам нечем заняться (мой случай как раз).