Купол св. Исаакия Далматского

«Купол св. Исаакия Далматского» (в аудио чтец Антон Будилов)Впервые познакомился с редко у нас издаваемой повестью Куприна, которую он писал в 1920-е годы, будучи белым эмигрантом в Париже. Впервые опубликована частями в монархистской газете «Возрождение» с 6 по 26 февраля 1927 года.«Эти русские разнесчастные обманутые Иваны – понимали ли они хоть слабо, во имя чего их гнали на бойню»Куприн написал о себе, поэтому повесть носит документально-биографический характер. На дворе осень 1919 года в Гатчине. Рассказ о любимом саде и огороде, о сортах овощей, которые хозяин по осени получал и коими одаривал домочадцев, постепенно перетекает в описание умирающих от голода жителей Петербурга и окрестностей, о жизни при пришедших к власти большевиках, о тяготах быта и ужасах военного времени.«Мой малый огородишко, мои яблони, мой крошечный благоуханный цветник, моя клубника „Виктория“ и парниковые дыни-канталупы „Женни Линд“ – вспоминаю о них, и в сердце у меня острая горечь»Описано здесь наступление Северо-Западной белогвардейской армии, которой многие ждали, с риском для жизни храня бело-сине-красные флаги. Как на помощь европейских стран рассчитывали и военные, и мирные жители. Как оборванные и голодные красногвардейцы проходили через город. Как в Гатчину пришёл Талабский полк и расправился с оставшимися тут большевиками, но не допустил насилия над жителями города. Как канадские американцы помогли справиться с голодом.Повесть наполнена дневниковыми записями о белых генералах и солдатах, как красные переходили на сторону белых, о преступном нарушении приказа генералом Ветренко, о приближении к Петербургу (засверкавший купол Исаакиевского собора, увиденный белыми, дал название повести), и, увы об отступлении армии Юденича из-за того, что обещанная помощь англичан так и не подоспела.«Я только склоняю почтительно голову перед героями всех добровольческих армий и отрядов, полагавших бескорыстно и самоотверженно душу свою за други своя»Замечательный пример искренней классической прозы. Сам Куприн участвовал в тех событиях, регистрировал пленных и добровольцев, участвовал в создании и издании фронтовой газеты «Приневский край». Пусть в тексте ощущается приверженность белому движению, автор отлично показывает трагедию разобщённости общества тех лет, как доносили друг на друга, как боялись проронить слово. Тронула трагичная история про юношу-поэта Яшу Файнштейна, который ратовал за красных, вспоминая еврейские погромы царских времён. Жаль, что мальчик, мечтающий о всеобщем братстве народов, оказался психически больным…