Миры Говарда Филлипса Лавкрафта. Артефакты и легендарные земли

Мы – лишь те, кто идет по следам истинных визионеров. Кто изучает лабиринтоподобные тропы, задолго до нашего с тобою рождения проложенные великим Мастером, его учениками и единомышленниками.Второй том Иллюстрированной энциклопедии, задуманной к юбилею Лавкрафта, отечественного производства, как ни странно, понравился мне больше первого. Возможно, потому, что речь в нем идет о материальных объектах, созданных руками людей, а потому все несуразности изображения можно списать на ту самую невозможность передать невообразимое. Поэтому части, посвященные артефактам и книгам, понравились мне на пятерку, а вот с городами и местами всё немного сложнее. Закрадывается подозрение, что некоторые иллюстраторы вдохновлялись локациями компьютерных игр.Однако в любом случае это роскошный артбук, предназначенный для коллекционеров и фанатов. «Непосвященному» читателю здесь ловить нечего. Ктулху фхтагн!

Продолжение цикла «Миры Лавкрафта» посвящено артефактам и легендарным землям. На мой взгляд, артефакты и книги нарисованы более схематично, резко,а земли порой даже слишком красивы и скорее привлекают, чем отпугивают, особенно Инсмут или Данвич. Отнимает ли подобная литература свободу воображения у читателя? На этот вопрос каждый должен ответить самостоятельно. Сопроводительный материал к иллюстрациям нельзя назвать бесполезным, но он минимален. Концептуальной вводной статьи нет, авторы ограничились какими-то дежурными вводными фразами, составляющими аннотацию к последующему содержанию.Настораживает дальнейшее использование авторами неоправданно расширенной концепции «Мифы Ктулху», принадлежащей не Говарду Лавкрафту, а его последователю (весьма, кстати, сомнительному) Августу Дерлету. Отделить собственно лавкрафтовское наследие от всего наносного помогает биография писателя, созданная Сунандом Джоши«Я – Провиденс». Здесь чётко охарактеризованы отличия мышления космиста и атеиста Лавкрафта и католика и мистика Дерлета. Последний попытался извратить лавкрафтовскую идеологию, дополнив её своими странными концепциями и персонажами: самое неуклюжее – это существо Ктулу: взял и убрал одну букву из имени Ктулху!Есть сюжеты и персонажи в книге, совсем не связанные с Лавкрафтом (Итакуа и др.). Дерлет самовольно дописывал лавкрафтовские рассказы или даже выдавал свои за произведения мэтра, ссылался на несуществующие письма, боролся за авторские права, которых у него не было… Вклад Дерлета в популяризацию Лавкрафта биограф Джоши оценивает в целом негативно.Не оставлены в стороне были Р. Кемпбелл, Б. Ламли и др. с их слабыми произведениями «по мотивам» лавкрафтовского наследия.Так что, перед вами не бесталанное, с точки зрения живописности отдельных иллюстраций, подспорье к чтению первоисточника, но назвать это «ключом к мирам Лавкрафта» язык не поворачивается!

Теперь я готова к повторному погружению в сюжеты Говарда Филлипса Лавкрафта! Это теперь будет другое восприятие и понимание его миров, благодаря шикарным энциклопедиям.Когда-то я прочитала его сборник «Зов Ктулху» и он оказался очень сложен для восприятия: много текста без перерывов на диалоги; настолько проработанные детали других миров, что не всегда хватает воображения для их мысленного воспроизведения.Эти книги являются ключиком к понимаю его книгам и теперь все не выглядит таким сложным. Наоборот, это многогранный и удивительный автор, который всегда всех восхищал своим безумием.Так что, в феврале в планах будут однозначно его книги: «Хребты безумия» и «Некрономикон». А ещё, список дополнит: «Молот ведьм».