© А. Костенко, 2008, 2014
© ООО Книжное издательство «София», 2014
* * *
Предисловие
В последние годы вы видите эти странные изящные штучки повсюду: в магазинах эзотерической литературы, в китайских и японских ресторанах, на сувенирных развалах во всех городах, где вам приходится бывать, – от Питера до Ялты и от Дели до Нью-Йорка… ну и, конечно, в гостях у «продвинутых» друзей. Что они означают? Зачем они? Просто для красоты? Вот эти металлические или деревянные трубочки, которые висят в дверных проемах и издают противный звук, когда вы ударяетесь о них головой, – они именно для этого и придуманы? А вот эти пузатые, лысые, ушастые дядьки с набитыми мешками – это кто? Китайские деды-морозы? И что, они действительно кому-то нравятся? А все эти прочие жабки, зверюшки, рыбки, птички, монетки, колокольчики, флейточки, камушки, символы непонятно чего и предметы, предназначение которых западному человеку трудно себе представить… И все это в самых разных вариациях и сочетаниях, да с привязанными красными кистями, да с иероглифическими надписями… Есть от чего голове кругом пойти!
Продавцы сувениров и эзотерической литературы в лучшем случае объяснят вам, что все эти предметы «привлекают удачу» и «создают хороший фэн-шуй». Для тех, кому такого объяснения недостаточно, мы и составили эту книжку. Она расскажет вам об основных категориях китайских «сувениров» и об их предназначениях. И впредь, встретив в литературе по фэн-шуй совет поставить в комнате «улоу восьми бессмертных» или «камень, исполняющий желания», вы наконец-то будете понимать, о чем речь.
Фэн-шуй и удача
Мы предполагаем, что читатель, который заинтересовался этой книгой, уже знает, что такое фэн-шуй. Но на всякий случай, для тех, кто забыл, хотим еще раз повторить, что это китайское выражение переводится как «ветер и вода» и в зависимости от контекста может означать:
а) восточную науку о «тонких», то есть не воспринимаемых пятью органами чувств, энергиях времени и пространства;
б) искусство привлечения к человеку и его жилищу хороших тонких энергий и нейтрализации плохих;
в) тонкоэнергетическое состояние того или иного места («хороший фэн-шуй», «плохой фэн-шуй»).
Эти тонкие энергии, с которыми связан фэн-шуй, на Востоке часто трактуют как разные виды удачи. Для нас удача – это абстрактное понятие. А для китайцев это энергия, которая поддается количественному учету и качественному анализу. Удача может быть хорошей и плохой. Бывает денежная удача, удача в любви, удача в потомстве и т. д. Хорошую удачу можно усиливать и защищать, а дурную – ослаблять и отгонять. Для этого, собственно, и нужны талисманы и амулеты фэн-шуй, которым посвящена наша книжка.
Талисманы, амулеты… а в чем разница?
Иногда спрашивают: «А разве талисман и амулет – не одно и то же?» Действительно, в литературе эти два слова часто используют как синонимы. Но мы будем под талисманами понимать предметы, которые привлекают к человеку добрую удачу, а под амулетами – предметы, защищающие от вредоносных энергий. Действие талисмана – позитивное, а амулета – негативное. Часто один предмет выполняет обе функции. Конечно же, практика применения талисманов и амулетов не является чем-то сугубо «фэншуйским», «китайским» или «восточным». Она географически универсальна и отнюдь не ограничивается сферой «народной магии». Да, у каждого народа есть свои «образки на счастье», «обереги от сглаза» и т. п. Но подумайте вот о чем: что такое родовой или государственный герб? Что такое логотип компании или политической партии? Это не только опознавательный знак, но и очень важный символ, задача которого – обеспечить процветание и победу в конкурентной борьбе. То есть талисман. А что такое религиозные символы? Это не только образная фиксация основных догматов вероучения, но и то, чем отгоняют бесов (шайтанов, злых духов и т. п.). То есть амулет. (Кстати, на Востоке одни и те же символы могут быть и геральдическими элементами, и религиозными символами, и популярными талисманами либо амулетами. Например, дракон, лотос, знак «Инь-Ян»…)
Священный символ Инь-Ян – часть герба Южной Кореи.
На гербе Гонконга изображен цветок баухинии – талисман этой бывшей британской колонии.
В терминологии фэн-шуй, когда речь идет о пространстве и времени человеческого жилища (а не собственно человека как микрокосма), предметы-талисманы часто называют энергетизаторами, а объекты, исполняющие амулетную функцию, – лекарствами или противоядиями.
Часть I
Формулы фэн-шуй
Итак, талисманы и амулеты фэн-шуй предназначены для того, чтобы соответственно привлекать-усиливать хорошую удачу и отгонять-ослаблять плохую. Осталось выяснить, где водятся эти тонкие энергии.
Для этого вам придется познакомиться с методами трех больших разделов, или школ, науки фэн-шуй. Они называются:
◆ школа восьми устремлений,
◆ школа восьми домов,
◆ школа блуждающих звезд.
В каждой из этих школ есть так называемые формулы – правила распределения разных видов удачи в пространстве, а в случае школы блуждающих звезд – еще и во времени.
В этой книжке мы постараемся объяснить важнейшие формулы как можно короче и проще, чтобы поскорее перейти к основному материалу – описанию талисманов и амулетов фэн-шуй.
Школа восьми устремлений
Это относительно молодая школа фэн-шуй, основной формулой которой (формулой восьми устремлений) пользуются многие мастера в Европе, США, Австралии, Тайване, Сингапуре, Гонконге и Малайзии.
Формула восьми устремлений относится к дому, а не к человеку. Она одинакова для любого дома и не зависит от временного фактора.
Суть формулы очень проста. Дом делится на восемь секторов, которые соотносятся с восемью частями света (четырьмя кардинальными и четырьмя промежуточными).
Каждому направлению соответствует своя стихия (всего есть пять стихий, некоторые бывают «Малыми» и «Большими»), своя триграмма, свой цвет и свое «жизненное устремление» – то есть удача определенного рода.
Логика распределения устремлений по странам света связана с традиционными значениями восьми триграмм.
◆ На юге расположена триграмма Ли (Огонь). Огонь, свет – вполне уместные ассоциации для славы. К тому же Южным сектором неба правит Царь-птица – Феникс. В старом Китае все старались строить дома фасадом на юг: считалось, что это принесет всей семье признание заслуг и популярность.
◆ На юго-западе находится триграмма Кунь (Земля) – символ матери, женского начала. Она ассоциируется с любовью, а в более широком смысле – вообще со взаимоотношениями между людьми.
◆ Западная триграмма Дуй (Озеро) представляет младшую дочь или самую молодую жену в семье. В старые времена, чтобы иметь больше детей, мужчины-китайцы заводили по нескольку жен. Поэтому эта триграмма отвечает за удачу в потомстве, то есть за обилие детей.
◆ На северо-западе находится триграмма Цянь (Небо) – символ отца, мужского начала. Благополучие семьи в значительной мере зависит от авторитета и личных контактов патриарха (старшего мужчины). Поэтому к северо-западному направлению китайцы приписали удачу в наставниках (под которыми подразумеваются учителя, начальство и влиятельные покровители) и связях.
◆ На севере размещается триграмма Кань (Вода). Северным сектором неба правит Черепаха – воплощение стабильности и упорного продвижения к цели. Вот почему этот сектор отвечает за мудрость и карьеру.
◆ На северо-востоке расположена триграмма Гэнь (Гора). Она представляет младшего сына. Для всей семьи важно, чтобы он хорошо учился. Поэтому Гэнь и северо-восток ассоциируются с успехом в образовании, со знаниями и научными занятиями.
◆ Восточная триграмма – Чжэнь (Гром). Она представляет старшего сына, которому предстоит стать следующим патриархом и заботиться о всей семье. Поэтому очень важно, чтобы он всегда был здоров. Соответственно, восток – сектор семьи и удачи в здоровье.
◆ Наконец, на юго-востоке находится триграмма Сюнь (Ветер). Это старшая дочь. В старые времена надежды всей китайской семьи на достаток возлагались именно на нее. Если дочь выдавали за богатого купца или высокопоставленного чиновника, вся семья могла жить безбедно долгие годы. Поэтому Сюнь ассоциируется с удачей в богатстве.