Москва мистическая

Начинается все как мягкая мистика. Автор бродит по центру Москвы, ей являются призраки, она с ними беседует, у нее много друзей и знакомых, которые тоже беседуют с призраками (Ну почему бы и нет? Какой автор, такие и друзья). Потом будут просто экскурсы в историю Москвы, например, про Салтычиху или про московскую версию княжны Таракановой (не путать с Питерской) с завершением «и по улице такой-то теперь ходит такой-то призрак». Ну ладно, тоже интересно почитать. Обязательно будет про капища, Перуна, Явь, Навь и прочие занимательные вещи, которые были на месте Москвы в незапамятные времена, обязательное упоминание тайных кремлевских тоннелей, библиотеки Ивана Грозного, Сухаревой башни и иже с ними.Но где-то после первой трети книги появляются тревожные звоночки.Во-первых, автор как-то уж очень серьезно относится к «Мастеру и Маргарите» Булгакова. Ее послушать, так это чуть ли не документальное произведение, из которого автор сама придумала каких-то ходячих по Москве котов-призраков, назначила Дом Пашкова сосредоточием какой-то там магической силы, почему-то поставив в один ряд выдуманного Воланда с реальными Меньшиковым и Малютой Скуратовым (причем здесь они? А они где-то рядом жили. Хоть не одновременно по версии автора, и то хорошо). При этом дать нормальный экскурс в булгаковскую Москву автор не потрудилась, хотя есть отдельные путеводители «по мотивам» «Мастера и Маргариты».Во-вторых, автор яро ненавидит Ивана Грозного («царь-упырь»), Петра I («не выдержал Москвы – сбежал!»), Сталина («монстр с сухой рукой»), Ленина («сочинял книги о самой чернейшей демонологии – теории и практике революции») и вообще все, что было после свержения царской власти («А в народе ходила присказка: „При этой революции“ весь советский народ или сидит или стоит на коленях»).Нелюбовь к коммунизму выливается в совершенно невменяемые заявления. Например:– про Библиотеку имени Ленина:Здание, называемое москвичами египетским монстром или гитлеровской колоннадой- про памятник Достоевскому у все той же библиотеки:И опять же, как справедливо заметили москвичи, то ли писатель оробел и не решается войти в эту самую большую библиотеку страны, то ли у бедняги писательская болезнь – геморрой и ему трудно присесть в ожидании визита к проктологу- про бассейн на месте снесенного Храма Христа Спасителя:Правда, москвичи в него особо не стремились – помнили, что здесь был храм, а бегать голым по храмовой территории – это же грех!Не знаю, кто эти «москвичи», которых упоминает автор, но я о таких характеристиках обозначенных мест не слышала никогда, видимо, «москвичи» – это какой-то очень узкий круг друзей автора (но им можно все, они же видят призраков).В-третьих, очень большая часть книги посвящена красносельскому району, в котором, видимо, автор проживала. Район ничем особенно от остальных не отличается, почему ему уделяется такое пристальное внимание, непонятно, читать про это откровенно неинтересно.В-четвертых, есть подозрения, что дальше родного района автор не особенно-то уезжала. У нее как-то странно с географией Москвы (то сразу с Тверской в арбатские переулки свернет, то у Площади Революции вместо улицы Никольская у нее вдруг улица Никитская). Особенно интересно звучит странная история про какие-то ярусы Александровского сада (находится прямо у стен Кремля), при этом на «Верхнем» ярусе:Да-да, там есть прелюбопытнейшие лужайки, о которых никто не знает! Там можно просто сесть на траву, можно загорать хоть топлес, хоть голышом – никто не увидитФедеральная служба охраны вас там увидит, госпожа Коровина, причем быстрее, чем вы успеет трусы снять, чтобы голышом загорать.Абсолютно непонятно, когда автор вообще жила в Москве. То она «прожила почти всю жизнь в доме, которые снесли в 70-х», то носится студенткой по Тверской в начале 90-х, потом опять студенческая история, но уже из нашего времени (с Яндексом и Интернетом). Короче, такое чувство, что автор переобщалась с призраками, назагоралась голой у Кремля и лично Воланд ей все эти истории и рассказал.Очень странная книга. Хотя интересные истории и есть, но в итоге из-за всех этих откровенно негативных эмоций по поводу всех подряд исторических личностей, осадок остается неприятный.

Рабинович не верил в суеверия, но при виде числа 13 всегда падал в обморокТипа эпиграфВообще я строчил сейчас две рецензии на другие книги, но «Москву мистическую» прочитал вот только что, так что пишу рецензию, так сказать, по горячим следам.Искренне жалею, что эта книга попалась мне сейчас, а не 5-6 лет раньше, когда я загонялся мистикой. Передачи про паранормальщину на канале ТВ 3, сериал «Сверхъестественное» ещё не успел скатиться в уныние, даже детские страшилки про Чёрную руку и Гроб на колёсиках вызывали интерес. Эхххх… Но даже сейчас книгу прочёл с большим интересом, хоть и смотря на многие вещи уже трезвым взглядом. Паранормальщины в Москве хватает, причём всякой разной, как хорошей, так и плохой. Есть места не очень хорошие, есть, не побоюсь просто опасные, а есть и вполне неплохие – вытягивающие негативную энергетику, дарующие удачу. И если про «счастливый» нос собаки на станции метро «Площадь революции» слышали многие, то вот про наган статуи матроса на той же станции, отваживающий врагов, я услышал впервые. А есть ещё и много других, хороших, вроде привидения Сизого пьяницы, отваживающего мужиков от пьянства, так и не очень – например, душащее дамским чулком работников СМИ привидение.Описываемых мест в книге не очень много. Впрочем, это компенсируется тем, что паранормальные места обычно охватывают сразу несколько улиц и площадей, да и историй про них набирается порой по полутора десятку. Но вот про портал в Адъ в моей Капотне ничего не написано, это явный минус к книге!))))) В общем, был бы я помоложе, обязательно устроил бы забег по описанным местам. Правда, в некоторые места без серебра, святой воды и соли в тёмное время суток лучше не соваться.Теперь о грустном. Расстроило два момента. 1. Автора явно клинит на кровавой гэбне и душегубе Сталине. И если истории про призраков людей, умерших в застенках кровавых подвалов Лубянки ещё воспринимаются нормально, то некоторые пассажи порой просто умиляют. Например:Наш великий вождь народов однажды, вытряхнув своей иссохшей рукой табак из знаменитой трубки, решил, что и бедного Михоэлса пора вытряхнуть из жизни – слишком уж велики стали его влияние и известность в стране и мире. Словом, в 1948 году Соломон Михоэлс разбился на машине где-то под Минском. Похороны в Москве были наипышнейшими. Только народ все равно шептался: великого актера убрали по приказу сверху. Вот прям так вижу, как кровавый тиран и диктатор ночью плачет и в ярости грызёт подушку при мысли о том, что простой еврейский мальчик Соломон Михоэлс популярнее его, великого и ужасного. Надо его срочно убрать! О том же, что этот самый Михоэлс был лауреатом СТАЛИНСКОЙ премии, а ещё до кучи кавалером ордена Ленина, народным артистом СССР, народным артистом РСФСР и что он почти 20 лет возглавлял Московский Государственный Еврейский Театр, находящийся в центре Москвы, автор как то тактично умалчивает. 2. Почти все истории про метро смотрятся достаточно неплохо: будь то упоминавшиеся здесь нос собаки и наган с «Площади революции», разнокалиберные призраки (Путевой обходчик, Чёрный машинист и даже поезд-призрак) или станции-энергетические вампиры. Вот только смутила пара историй в стиле «ехал в метро – поезд останавливается, гаснет свет – происходит Неведомая Паранормальная Фигня – всё возвращается к норме – ВНЕЗАПНО прошло полтора часа, хотя казалось, что стояли пять минут». Так получилось, что я относительно недавно прочёл замечательную книгу Дивова и Рублева «Не прислоняться» про машиниста метро, благодаря которой я теперь имею хоть какое-то сведение о внутренней работе метрополитена. Так вот, у поездов очень жёсткий график движения поездов, нарушение которого сразу вызывает вопросы из диспетчерской о причинах задержки. Истории про полуторачасовое стояние – вообще фантастика, ведь тогда встают сразу ВСЕ поезда на линии. А это уже, извините, не то же самое, как если бы вы простояли на улице полтора часа. А если поезд вдруг внезапно перенёсся во времени и исчез с линии физически… нет, автор, вы серьёзно? Неужели в диспетчерской не заметят исчезновение многотонного поезда с несколькими сотнями человек на борту на полтора часа, а потом такое же внезапное его появление?!Но, если закрыть глаза на пару этих моментов, книга, повторюсь, крайне интересная. Так что если любите сверхъестественное и живёте в Москве – рекомендовано к чтению.

С г-жой Коровиной и ее друзьями, повидимому, случилось всё, что может случиться в таинственных местах Москвы, и со всеми московскими привидениями они «за ручку» общались. Зато в книге достаточное количество неизвестных мне фактов и легенд, описаний необычных мест… Хотя, конечно, привет каналу «ТВ-3»))) Все-таки попахивает от книги этим фирменным «Буууу… а вы зна-аете, что когда-а-то… на этом самом ме-есте-е… уууу…» – и музыка такая нервненькая за кадром. Ну и слов «короче, зажрались, круче» как-то не жаждешь увидеть в книге.