Якса. Царство железных слез

Читабельно, но не более. Книга в стиле модного сейчас «славянского фэнтези». Неплохо прописан мир. Есть отсылки к реальной истории – период монгольских завоеваний. Но вот с людьми у автора сильно хуже, часть героев настолько схематична, что представить их трудно. Да и поступки их и мотивации очень странными бывают, а зачастую и неубедительными. Самое грустное, что главный герой представляем слабенько, уж очень автор поскупился на описание. Даже антагонисты прописаны лучше, например хунгур Булксу.Много крови, бессмысленной жестокости и натуралистичности. Правда и исторически было так, описания зверств монголов сохранились, так что автор не преувеличивает. Стиль поначалу немного раздражал, несколько по-сказительски, пафосно, но потом как-то погрузился и уже не обращал внимания. Немного удивляли некоторые термины, например палку здесь везде называли палицей. Почему – не очень понимаю, оригинального текста не нашел, чтобы понять, это автор постарался или переводчик развлекался.Ну а в целом, придраться особо не к чему, книга сделана на неплохом уровне, почитать можно, если захотелось чего-то такого.

Якса. Царство Железных Слез – сборник фэнтези-рассказов из цикла «Якса» от польского писателя Я. Комуды. В Польше книга вышла в 2018 году, российская версия поступила в продажу в 2021. Итак, что же представляет собой данное произведение? Об авторе. Для начала хотелось бы напомнить для тех, кто, возможно, не в курсе, что Яцек Комуда по образованию – историк, специалист по Европе времен Средних Веков. И вполне естественно, что профессиональная деятельность накладывает отпечаток и на писательское хобби. Комуда предпочитает творить в жанре «псевдоисторического фэнтези». Если в своем «Имя Зверя. Ересиарх» автор использовал за основу историческую личность, то в «Яксе» Комуда решил пойти еще дальше, и взял уже в качестве «главного героя» целый исторический период. Но обо всем по-порядку. Концепция авторской мысли переносит нас на просторы Ведды, «земли обетованной», на которой обитают раздробленные племена лэндичей, номинально связанных в одно единое государство. С юга страну лэндичей подпирает Великая Степь – место обитания узкоглазых кочевников-хунгуров, которые то и дело устраивают набеги на несчастных селян. Впрочем, сами лэндичи тоже способны дать отпор. На страже покоя мирных жителей стоит цвет местного рыцарства, а также иноки, распространяющие веру в единого бога – Праотца и пророка его, Ессу. Сюжет «Яксы» начинается весьма стремительно, безжалостно опрокидывая читателя лицом в местную грязь и кровь. Страна лендичей трещит по швам. Хунгуры убили короля Лазаря, и мчат сотни отрядов, дабы покорить оставшуюся часть страны и обратить в рабов простых жителей Лэндии, попутно грабя и разрушая все, что попадется под руку. В отсутствие верховного правителя на местах воцаряется хаос, местные князьки начинают вести собственную политику: кто-то бежит в стан к врагу вымаливать подданство, иные гордо запираются в своих крепостях, в надежде пережить осаду за крепкими стенами. А находятся и такие, кто отваживается обратиться за помощью к Старым Богам – древним идолам, которые когда-то очень почитались, а ныне запрещены под страхом смерти. Боги эти могущественны, но коварны: никогда не отказывая в помощи, они всегда сполна возьмут свое за собственные услуги. Именно в это время рождается Якса. Главный герой. По сути, ГГ в «Царстве железных слез» – это не персонаж в привычном нам понимании, а (псевдо)исторический период. Думаю, не трудно догадаться, что за основу данного произведения историк Комуда взял период расцвета Золотой Орды, когда войска кочевников обратили свои взоры на бескрайние просторы Восточной Европы. Лендичи – по сути абсолютно прозрачная отсылка к племенам славян, перешедших в христианство, но все еще местами сохраняющих веру в старых богов – Перуна, Мокошь и прочих, чьи имена в тексте присутствуют без каких-либо изменений. В то же время конные любители кумыса – хунгуры и вовсе не вызывают вопросов с историческим прототипом. Автор старательно описывает быт, нравы, культуру различных сторон и народов, вырисовывая весьма мрачную и драматичную картину того времени, делая акцент именно на атмосфере периода, а не на конкретном персонаже и его действиях. Придирчивый читатель конечно поспешит возразить, мол, «А как же Якса? Разве он – не главный герой?» Да, действительно, Якса так или иначе появляется во всех эпизодах произведения, но лично у меня он не вызывает здесь впечатления чего-то главенствующего. Судите сами: из всех глав книги лишь одна написана от его лица, и та по большому счету описывает лишь его конкретные действия, никак не касаясь мыслей, характера и внутреннего мира героя. Во всех остальных частях книги Якса лишь присутствует, местами и вовсе играя далеко не самую значительную роль. Структура. Один из самых важных моментов. «Якса» – не монолитное произведение, где одна глава мягко перетекает в другую, продолжая повествование в одинаково-ровном ключе. По сути перед нами – летопись событий, и каждая часть здесь – описание отдельного периода местной истории, от самого начала до кульминации. По сути, это сборник отдельных рассказов, которые объединены между собой общим миром и происходящими в нем событиями, однако более их ничто не связывает. У каждого рассказа свой временной отрезок, свои герои и свое, отличное от других место действия, таким образом решившемуся читать «Яксу» нужно быть готовым привыкать и отвыкать от героев в достаточно быстром темпе. Стоит ли читать? Так уж получилось, что по основному образованию я – политолог, специалист по региону Центральной Азии, на историю которого, естественно, оказала большое влияние Золотая Орда. Учитывая мою любовь к фэнтези, по идее мне просто обязана была понравиться подобная смесь. Но, почему-то не случилось. Из плюсов могу выделить нестандартную подачу, проработанный мир и хорошую работу с атмосферой. Читателя ждет действительно полноценное погружение, со всей присущей описываемому периоду чернотой, жестокостью и грязью. Правда, если кому-то нравится подобная реалистичность, для иных читать через страницу о том, как кому-то размозжили череп, затоптали лошадьми, сожгли заживо и еще как-либо изощренно лишили жизни может оказаться непросто, а такого тут будет ОЧЕНЬ много. Но лично мне не очень понравилось другое. Всю книгу было ощущение, что я топчусь на одном месте, и автор просто разворачивает передо мной один огромный пролог к будущим произведениям цикла, стремительно перескакивая с одного на другое. Сюжет вроде бы и создает видимость движения, но по сути, дочитав книгу до конца, ты понимаешь, что стоишь в той же точке, откуда начинал свой путь. Я, конечно, еще попробую дать циклу шанс меня заинтересовать, но рекомендовать его другим пока воздержусь.

С творчеством польского писателя Яцека Комуды я знаком по его сборнику о Франсуа Вийоне, который произвел на меня довольно приятное впечатление. Порой автор перебарщивал с жестью, но меня этим оттолкнуть сложно.«Якса. Царство железных слёз» представляет из себя сборник повестей о судьбе главного героя, Яксы, в разные периоды жизни. При этом в начале сборника Якса даже не на первых ролях, выступает лишь в роли статиста, а акцент смещен на других героев. Тем не менее он всегда оказывается в гуще событий, даже будучи ещё ребёнком. Только в последних повестях повзрослевший Якса становится полноценным героем.Произведения, входящие в сборник, обладают довольно тяжелой и давящей атмосферой. Язык романа по-своему пафосный и былинный. Есть определённые термины и речевые обороты, которые придают книге особый славянский колорит.Заметно, что автор вдохновлялся реальными историческими событиями. Кочевники-хунгуры постепенно захватывают страну Лендию, в которой без труда можно найти черты Древней Руси или другой славянской страны. В совсем недавнем прошлом посол лендичей подло убивает кагана хунгуров. В порыве мести войско кочевников начинает наступление на земли Лендии, попутно вырезая всех жителей. Войско лендичей оказывается разбито, король Лазарь убит, а князья и полководцы со своими рыцарями ищут спасения в соседних странах. Население Лендии оказывается беззащитно перед местью хунгуров. Кочевники творят зверства и беззаконие на покорённых землях. До нападения хунгуров в Лендии господствовала вера в Ессу – воителя, покорившего дикий лес ради блага людей. Его знаком было копьё, а при храмах всегда обустраивали сады, в честь его подвига. В некоторых чертах этой религии я увидел отсылки к христианству. Однако, когда наступили тёмные времена, крестьяне очень быстро отказались от единого бога и обратились к язычеству, принося кровавые жертвы древним богам.Мир мифов в романе Комуды тесно пересекается с реальностью. Рядом с людьми обитают древние монстры, взятые из славянских легенд: упыри, стрыги, бесы и ожившие деревья. Повсюду мы видим древнюю языческую магию, которая людям более близка и понятна, чем заветы честного и справедливого единого бога. Озверевшие от отчаяния люди повсеместно жгут храмы Ессы и убивают жрецов. Не меньшие зверства творят и хунгуры в покорённых селениях. Одним словом, мир Яксы полон жестокости.Любовная линия присутствует, но она совсем незначительна и выглядит довольно натянутой. Если её убрать, кардинально ничего не поменяется.Слабым местом сборника для меня стали персонажи. Сам главный герой, Якса, не раскрыт совсем. Да, он мстит за смерть своих родителей и покорение своей страны, но как человека и личность мы его не видим. Его соратники, опозоренные рыцари, которые не успели или не захотели успеть к главной битве за Лендию, ведут партизанскую войну. Подробностей о них мы также совсем не знаем. Но главным разочарованием для меня стали родители Яксы. Отец, Милош Дружич, и есть тот самый рыцарь, убивший кагана кочевников. Именно его все считают повинным в хунгурском нашествии. Сын убитого кагана, став правителем, поклялся извести весь род незадачливого убийцы. Проблема заключается в том, что нам совсем не ясны мотивы Милоша. Что он хотел выиграть от своего поступка? Знал ли о задуманном Лазарь? Мать Яксы – Венеда – совсем уж противоречивый персонаж. Всеми силами она пытается спасти своего малолетнего сына, но при этом совершает максимально нелогичные поступки, часто напоминая инфантильную истеричку. Единственный, кто мне понравился – это бывший рыцарь, а ныне монах Грот, обучавший Яксу искусству боя. Он выступает главным героем повести «Закон непокоя», открывающей сборник.Итог: Довольно занимательный сборник повестей в жанре тёмного славянского фэнтези. Формат малой прозы хорошо способствует раскрытию мира, но совершенно не помогает раскрыть персонажей. По своей атмосфере он напоминает роман Жана-Филиппа Жаворски « Неумерший », где реальность и мифы так же тесно сплетены. Насколько я знаю, после сборника рассказов должен выйти полноценный роман о Яксе. С удовольствием бы ознакомился с ним.