О духовном в искусстве

"О духовном в искусстве" – текст сам по себе увлекательный и полезный, утверждающий разные важные вещи вроде диктата внутренней необходимости и свободы художника:…необходимым является не анатомия или что-либо подобное, не принципиальное пренебрежение этими науками, а только полная неограниченная свобода художника в выборе своих средств. Необходимость эта есть право на неограниченную свободу, которая тотчас же становится преступлением, если она не основана на этой необходимости.И так далее, и так далее. Если коротко: произведение может быть будто бы бессодержательным (вообще абстрактным), но если художнику есть, что сказать, и если он ответственно подошел к станку – произведение за него всё скажет.Впрочем, очень глупо себя чувствую, пытаясь кратко пересказать совсем не длинную книжечку Кандинского.Поэтому переходим к любимому, т.е. к ругани в адрес издателя. Издание в серии «Великие личности» изд-ва "Э" (Эксмо) – это провал:1) Чудеса вёрстки. На одном развороте текст может быть дан в четырёх разных форматах! Обычный, полужирный, крупный курсив с равнением по центру, просто курсив. А вот оправдана смена формата текста была, кажется, только в одном случае – когда Кандинский приводил цитату из Шекспира. В остальном – глазам больно, и совершенно зазря, это мельтешение только отвлекает;2) Грамматические ошибки – ну, где ж их нет, это уже даже недостатком издания считать сейчас не принято (но я буду);3) Чрезмерная забота о читателе. В начале и в конце помещены развороты с «лучшими афоризмами этой книги» – и всё бы ничего, но такой же разворот вкорячен в середине, где он вообще ни к селу, ни к городу и опять только отвлекает. И афоризмы, если уж надо, я бы взял другие, но – нет, они вообще не нужны;4) Сперва об этом думал не писать. Из книжки изгнаны все репродукции и картинки, которые Кандинский для наглядности туда поместил. Я был готов это простить карманному ширпотребному изданию, но потом встретил другое – тоже карманное и ширпотребное – и там всё было на месте, так что и это прощать не будем; соответственно, из текста убраны все отсылки к иллюстрациям и всё от этого немного скачет и провисает;5) Совсем уж неправильно было убирать авторские примечания к тексту, сильно его дополняющие и обогащающие.И вот совокупность этих пяти пунктов русский издатель "Э" стыдливо* называет «смарт-версией»** книги и запуливает на рынок. Молодец, конечно, но…* «стыдливо», потому что совсем не сразу можно увидеть, что это какая-то там версия книги, это только в выходных данных указано, а надо бы на обложке, да ещё с пояснением, что это означает;** «смарт-версия» книги – популярный сейчас способ «чтения» нон-фикшна: вместо целой книжки – только summary и основные идеи в виде цитат, который ещё не известно, кто отобрал. С книжками про личную эффективность и бухгалтерию, наверное, должно работать. С Кандинским – вообще не понятно, текст-то тут практически полный. Может быть, смарт-версией издатель "Э" называет эти развороты с «лучшими афоризмами»? Может быть. Но из не складывается никакого представления о книжке, вообще никакого. Так что опять – молодец, конечно, но…В этой же книжечке, помимо «О духовном в искусстве», есть ещё «Ступени. Текст художника», но его я буду читать в другом издании.

Прекрасная возможность «подслушать» мысли и методологию великого абстракциониста. Поможет иначе взглянуть на его работы, а кому-то найти в них смысл.

"О духовном в искусстве" – книга потрясающая. Насыщенная, пропитанная цветами, эмоциями, сложная, и потрясающая.Это увлекательный труд, ориентированный в первую очередь на тех, кто имеет некоторое отношение к искусству. Но и для тех, кто далек от искусства она будет так же интересна. Основная сложность заключается в том, что она просто пропитана информацией – это выжимка информации. Поначалу из-за такого обилия информации читать тяжело, почти одни тезисы!Это та книга, к которой надо будет возвратиться еще не один раз, что бы понять то, что имеет ввиду автор, что бы еще раз переложить основные приципы и теории на нашу действительность.Про само издание: оно отвратительное! Шрифт мельчайший, часть графической информации отсутствует, а в начале, середине и конце издания цитаты из этой книги.