Название книги:

Почему мы едем в Италию

Автор:
Александр Иванович Золотарев
полная версияПочему мы едем в Италию

000

ОтложитьЧитал

Шрифт:
-100%+

Российский житель в качестве туриста готов ехать в любую страну и всегда бывает этим посещением вполне доволен. Приехал в Париж на три дня – прошелся по Елисейским полям, поднялся на Эйфелеву башню, посмотрел в Лувре Мону Лизу, прошопился в галерее Лафайет и готово. А что еще делать в Париже? То же самое он делает в Барселоне, Амстердаме, Берлине и вообще везде. Поэтому на следующий год он опять готов ехать в любую страну, за исключением той, которую уже посетил.

С Италией этот номер не проходит. Как правило, после посещения Италии у нашего туриста возникает чувство некоторой неудовлетворенности. Ему кажется, что он чего-то не досмотрел, куда-то не заехал, откуда-то слишком быстро уехал, чего-то не попробовал. Он приезжает на денек во Флоренцию (город то небольшой), забегает во Флорентийский собор, проходится по площади Синьории, мосту Понте Веккьо, чудом (если повезет) попадает в галерею Уффици, а когда собирается уезжать туристы из числа соотечественников объясняют ему, что он не побывал в замечательном соборе Санта-Кроче, в палаццо Питти, в садах Боболи и вообще – много потерял.

И он уезжает с ощущением незавершенного дела. А затем при первой возможности стремится восполнить этот пробел.

После второй поездки он копается в Интернете и обнаруживает, что упустил возможность залезть на верхушку Санта-Мария-дель-Фьоре, посетить базилики Сан-Лоренцо и Санта-Мария-Новелла, не видел оригинал статуи Давида, и не любовался видом Флоренции из замечательного парка какой-нибудь пригородной виллы. А еще он обнаруживает, что недалеко от Флоренции располагается замечательная Сиена, ради одной которой стоит приехать в Италию, множество небольших но невероятно живописных старинных городков-музеев, и что он, в сущности, так и не увидел знаменитых Тосканских пейзажей.

И вот он приезжает в Тоскану еще раз (уже не только во Флоренцию), тратит на это гораздо больше времени, а заодно посещает Пизу с целью полюбоваться на знаменитую башню (и не более того). И уже дома обнаруживает, что Пиза сама по себе является интересным местом, а кроме того, рядышком располагается парк Мильярино с оленями и великолепными аллеями.

И так везде.

А уж когда наш интересующийся историей турист приезжает в Рим, то понимает, что вычерпать этот колодец до дна невозможно.

Но, это еще не все.

Идет человек по обычной, не слишком примечательной улице, садится за столик в маленьком семейном кафе, пьет кофе, и вдруг понимает, что именно здесь ему хочется остаться. Навсегда. Да и вообще, ему следовало бы здесь родиться.

Такая реакция уже требует каких-то объяснений. Вот этим и займемся.

Многие полагают, что Россия и Запад – это черное и белое без полутонов. У них все хорошо – история заботливо сохраняется, современность благоустраивается и развивается, у нас все плохо.

Конечно, это верно лишь отчасти. Многие города меняются к лучшему, а Петербург, центр Москвы, города Золотого кольца – вполне популярные центры не только внутреннего, но и внешнего туризма. И все-таки, в масштабах страны, таких мест до обидного мало.

Поэтому Прага, Вена, Будапешт, для нас – чудо. Кажется, что куда бы вы ни завернули – в Норвегию, Англию или Италию, Канаду или Штаты, окунетесь в «цивилизованный мир» и получите похожие «европейские» впечатления. И достаточно приехать в какой-нибудь город, например – Париж, на те же три дня, и вы можете торжественно рапортовать, что видели мир вместе с его историей. Правда, Европа меняется и те, кто приезжал в Париж 20 лет назад, посещая его сегодня, морщатся, но, это детали. Действительно, если мы говорим о северной Европе, то, во многом, это так. Заверните в Амстердам или Брюссель – и готово. Парочка соборов и замков 13 – 15 веков, сохранившиеся фахверковые домики, немного барокко, и море зданий во всем диапазоне 18-19 и начала 20-го веков. Все достаточно типично и красиво (хотя и не так шикарно, как в Петербурге). Но, Италия – это отдельный разговор.

Во-первых, Италия упорно остается Италией несмотря на любые ветры перемен.

Во-вторых, Италия – это 60% всех исторических и культурных ценностей всей Европы. Уже одно это должно заставить задуматься, как такое могло случиться?

А дело в том, что пока импульсивные итальянцы (они же – латиняне, лигуры, этруски, умбры, венеты, кельты, галлы, луканы, римляне, готы и прочие, кто бродил, а потом так и остался на этой территории) носились по Апеннинам беспрерывно сооружая то тут, то там, фундаментальные каменные постройки, нормальные неторопливые народы – те же китайцы или японцы, аккуратно сносили старые деревянные домики и на их месте выстраивали новые. Единственное, что не успели снести и заново построить китайцы – это Великая китайская стена и гробница Цинь Ши Хуанди. А японцы, деревянный храмовый комплекс в Исё, вообще каждые 20 лет разбирают и строят заново. Полторы тысячи лет.


Издательство:
Автор