Художник Ю.Е. Каштанов
Фотографы: В.В. Найдёнов, А.В. Шлыков
В книге использованы фотографии начала XX в. из коллекции Л. Л. Степченкова
Автор благодарен всем, кто внёс свой вклад в изучение родного края. Неизвестные страницы жизни Смоленщины раскрыли многие краеведы, настоящие энтузиасты своего дела: А. Я. Трофимов, В. А. Прохоров, Ю. Н. Шорин, В. М. Гавриленков, А. Г. Максимчук, В. П. Максимчук, 3. Ф. Ерашова, А. Н. Ерашов, Ф. И. Меженцев, В. И. Целищевский, А. С. Полищук, Е. В. Максимов, Э. С. Гайдукова и др.
© Ю.Г. Иванов. Текст, 2018
© Издательство «Русич», 2018
От автора
В 2011 г. увидела свет книга «Город-герой Смоленск. 500 вопросов и ответов о любимом городе», построенная в форме вопроса и ответа. Подобный подход дал возможность заострить внимание на важнейших моментах истории и жизни города.
Автор получил много писем, в которых читатели предлагали в подобной форме написать книгу и обо всей Смоленской области. Данная книга в форме вопроса и ответа освещает уже Смоленщину. При этом первая глава состоит из вопросов-ответов, относящихся ко всей области. Затем следуют вопросы-ответы по её административным районам. Популярный текст книги раскрывает исторические, географические, культурные, этнографические, природные особенности края. Автор стремился не просто снабдить читателя массой информации, но подать её так, чтобы он узнал неизвестное в известном.
Значительное место отводится вопросам топонимии. В книге не только говорится о происхождении названий городов, сёл, деревень и рек, но и анализируются названия местных улиц и площадей.
Смоленщина лидировала в России по масштабам отходничества и числу хуторских хозяйств, была ведущим производителем льна, героической борьбой встречала завоевателей с запада, отличалась широким размахом партизанского движения.
На ней сходились в смертельной схватке с врагом и ложились костьми уроженцы всей огромной страны. Не случайно область впереди других регионов по числу Героев на 100 тысяч населения. Об этом и многом другом читатели узнают на страницах книги.
Автор стремился углубить интерес читателя к родным местам, старался помочь ему осмыслить историю своей малой родины. Если книга шире раскроет глаза читателю, взволнует и увлечёт его, то цель можно считать достигнутой.
Автор не претендует на роль краеведа. Он лишь постарался отобрать и популярно изложить большой объём информации по Смоленской области и благодарен всем, кто настойчиво и целеустремлённо работает над изучением родного края, раскрывает неизвестные страницы жизни Смоленщины.
В книге говорится о Смоленской обл. в современных границах. В ней не затрагивается судьба исконно смоленских земель (13 районов с гг. Юхнов, Спас-Деменск, Козельск и т. д.), переданных летом 1944 г. в состав Калужской обл., и г. Белый с районом, Ильинского и Усвятского р-нов, вошедших тогда в Великолукскую обл., в результате чего по территории и численности населения Смоленская обл. уменьшилась тогда на одну треть.
Чем интересна Смоленская область?
Кто изначально жил на территории Смоленской земли?
К началу нашей эры Верхнее Поднепровье заселяли днепро-двинские балтские племена. Они жили бок о бок с финно-уграми, занимавшими верховья Западной Двины, Днепра и Волги. И балты, и финно-угры находились на ступени раннего «железного века», жили небольшими общинами. Образ их жизни и замкнутый скотоводческо-земледельческий быт из столетия в столетие почти не менялись.
Середина 1-го тысячелетия стала переломным периодом в судьбе Европы: началось т. н. «великое переселение народов». В Верхнее Поднепровье стали проникать с юго-запада раннеславянские племена, стоявшие на более высокой ступени развития по сравнению с балтами. Балты же, конечно, защищали свои земли, на которых жили почти тысячу лет. Часть их была уничтожена, часть отступила на север и восток. Часть балтов подчинилась славянам, образовав зону смешанной культуры. Именно от балтов славяне заимствовали речные названия. Их известно около восьми сотен, что составляет более половины всех названий рек Смоленщины, в т. ч. Сертея, Вопь, Надва, Гордота, Угра, Каспля и т. д.
В VI в. балты стали сооружать небольшие укрепления-убежища. Их строило каждое поселение, обычно на высоком и крутом береговом мысу. В кон. VIII в. ситуация в Верхнем Поднепровье усложнилась. С северо-запада пришла новая волна славян, которые ассимилировали балтов. Но балтское население сохранялось в виде отдельных «островков». В X в. оно было окончательно поглощено славянами.
Что же касается финно-угров, то первоначально славяне с ними не соприкасались. Они стали контактировать с ними позднее, после того как продвинулись в глубину балтских земель.
Есть ли на Смоленщине «болваны»?
Каменные «болваны» – это похожие на человека идолы, которые в древности делали из валунов наши предки-язычники. Когда-то множество валунов принесли на территорию Смоленщины ледники. Ещё со времён древнего каменного века – палеолита – люди стали считать некоторые из них наряду с родниками и рощами священными и поклоняться им. Так зарождалась языческая религия – грандиознейшее явление в истории человечества по длительности существования и территории распространения.
Необработанные валуны часто больших размеров и причудливой формы становились у славян объектами почитания. Их называли заветными, памятными, священными, жертвенными, культовыми камнями. Лежавшие на берегу озера, реки или у источника, среди деревьев, они составляли единый комплекс со своим природным окружением. В древности каждое поселение поклонялось своему камню, который находился где-то поблизости – в поле или в лесу.
Камни являются ныне местными достопримечательностями и донесли свои названия. К примеру, у д. Аносинки, что у дороги Пржевальское – Бакланове, лежит валун «Сторож деревни», уд. Рибшево Духовщинского р-на – камень «Алатырь» и т. д. Некоторые камни носят название «Синие». Учёные считают, что такое название отношения к цвету не имеет, а символически соотносит камень с загробным миром.
Помимо необработанных валунов существуют камни со знаками. Первым, кто занялся их поиском и описанием в нач. XIX в., был наш земляк Фёдор Николаевич Глинка. Яркий пример подобного культового камня – огромный валун, лежащий на острове о. Дго к северу отд. Рыковщина Демидовского р-на. Часть его поверхности обработана человеком, а в земле у валуна накопился приличный культурный слой. В нём обнаружены обломки древних глиняных сосудов, что указывает на особое значение, которое придавалось валуну.
У ныне исчезнувшей д. Горки (в 5 км к северу отд. Мякуры Демидовского р-на) стоит на курганном могильнике валун с выбитым восьмиконечным крестом. Это пример единения язычества с христианством.
Ещё в XIX в. на Смоленщине сохранялись похожие на человека идолы – каменные «болваны». Подобное изваяние человека стояло, например, уд. Болваничи Починковского р-на иуд. Болваны Рославльского р-на, на т. н. Сотниковом городище у Рославля, в окрестностях Вонлярово Смоленского р-на. Были и деревянные идолы, но они не дошли до наших дней. Ныне каменный идол можно увидеть в Рославльском историко-художественном музее. Он был создан в I половине 1-го тысячелетия до н. э. и раньше стоял уд. Козлове.
Кто такие кривичи?
Разобраться в том, как произошёл тот или иной этнос, необычайно трудно. Возьмём, к примеру, кривичей. Не имея достаточных сведений, их раньше определяли как многочисленное восточно-славянское племя, занимавшее верховья Волги, Днепра и Западной Двины.
Но «Повесть временных лет» не относит кривичей ник пришедшим с юга славянам, ни к переселившимся с запада славянским племенам, ни к «иным языкам», данникам Руси. Летопись перечисляет те племена, которые говорили по-славянски. Кривичей среди них нет.
Ведущий смоленский археолог Е.А. Шмидт относит кривичей к новой народности, образованной славянами и потомками ассимилированных ими балтов, – к культуре смоленских и полоцких длинных курганов. Слово «кривичи» не славянское, а произошло от балтского «криева» – так называли балтов времён культуры длинных курганов.
В результате ассимиляции балтов славянами к XI в. местное население уже не было ни балтами, ни славянами, а новым народом, во многом отличным от славянского, со своим языком и обычаями. Именно его и называют летописными кривичами, которые «творяху тризну, сожжаху и… кости вложаху в судину малую». Так описывала летопись их языческие обряды погребения умерших, долго сохранявшиеся несмотря на развитие христианства.
Последний раз в летописи кривичи смоленские упоминаются под 1127 г. Так исчезло из обихода название этой самобытной народности, и жителей Верхнего Днепра стали называть смолянами, вероятно, по одному из племён.
Какие славянские племена жили на смоленских землях?
В конце 1-го тысячелетия на востоке от кривичей лежали земли летописных вятичей, южнее их – земли радимичей и северян. Радимичи заселили территорию верхнего Остера при его впадении в р. Сож, район нижнего течения р. Стомети и верховья р. Беседи. Эти земли составляют юг нынешней Смоленской обл. – Рославльского, Ершичского, Шумячского и Хиславичского р-нов, а также часть Брянской обл. и восточные р-ны Белоруссии.
Название племени «радимичи» связано со славянским именем Радим. Так звали предводителя этой славянской группы. Радимичи пришли из района Днестра и Южного Буга, где жили по соседству с ляхами. Они появились в Посожье довольно поздно – в IX в., тогда, когда др. славянские племена уже хорошо освоили места своего обитания. Их курганы насыщены балтскими элементами, что свидетельствует о более позднем процессе славянизации, совершавшемся здесь. Радимичи долго, до последних десятилетий X в., сохраняли свою племенную самостоятельность, пока не стали смолянами.
Когда наступил расцвет Смоленской земли?
Первые города на землях смоленских кривичей появились в районах наибольшего сосредоточения населения. Помимо Смоленска на Днепре это был бассейн р. Торопы, где на одном из участков водного пути из «варяг в греки» во второй пол. Х в. возник Торопец. Ещё раньше – в IX в. – был основан г. Вержавск, контролировавший торговый путь по р. Гобзе.
Около 1125 г. смоленский княжеский стол занял внук Владимира Мономаха Ростислав Мстиславич. Он княжил с перерывами в общей сложности 34 года. При нём Смоленская земля переживала расцвет: она значительно расширилась, устранила политическую зависимость от Киева и приобрела вес в общерусских делах. Появилось много новых городов, особенно на южной окраине княжества: Ростиславль, Елна, Дорогобуж, Мстиславль, Изяславль, Кричев, Пацынь.
В нач. XIII в. самым восточным смоленским городом был Можайск, северо-восточным – Ржева, западным – Рша (Орша). Самым юго-западным окраинным городом был Лучин (ныне Рогачёвский р-н Белоруссии).
Площадь Смоленской земли тогда в два с половиной раза превышала площадь нынешней Смоленской обл.
Какие смоленские города повторяют названия южнорусских городов?
Немалая часть древних смоленских городов возникла как крепости, возведённые по воле князей, которые и дали им свои названия. Четыре смоленских города копируют названия южнорусских городов (ныне это Киевская и Ровенская обл. Украины).
Первым смоленским городом, повторившим название южнорусского города, был Заруб. Он располагался на р. Днепр южнее г. Копысь (ныне территория Белоруссии). Смоленский Заруб перенял название Заруба киевского (ныне близ с. Зарубинцы Киевской обл.), известного под 1096 г. Причина, по которой название киевского Заруба переняли в Смоленской земле, не ясна. Историки склоняются к тому, что это было связано с переселением части жителей городка вверх по Днепру в смоленские земли.
В сер. XII в. сразу два смоленских города получили южнорусские названия – Красн (городище Зверовичи в 12 км к югу от нынешнего Красного) и к юго-востоку от него Василёв (вероятно, это нынешнее городище в 17 км к югу от Хиславичей уд. Городок). Эти два городка располагались парно, как и одноимённые города в Южной Руси (Василёв на левом берегу р. Стугны, а Красн – на правом) и были возведены одновременно. Причины такого переноса названий связывают с походом Изяслава и Ростислава Мстиславичей и их дяди Вячеслава на Юрия Долгорукого в 1151 г. Победив Долгорукого, Ростислав по возвращении домой основал две крепости к югу от Смоленска и назвал их Красн и Василёв в память о своём удачном походе в киевско-черниговские земли.
Кто из смолянок был государевой невестой и царицей?
Историк И.И. Орловский обратил внимание на то, что невестами, а затем жёнами русских царей была целая плеяда смолянок. Впервые смолянку взял в жёны великий кн. московский Симеон Гордый. Это была Евпраксия, племянница смоленского князя. К мужу она любви не питала и была им в 1345 г. отослана назад в Смоленск.
Свадьба Ивана Грозного и Анастасии Романовны
Следующей государевой невестой и царицей стала в 1547 г. Анастасия Романовна. Коренная смолянка, она была младшей дочерью смоленского боярина Кошкина. Этот боярский род был древним и знатным.
Анастасия Романовна, первая жена Ивана Грозного
Кошкины владели многими поместьями в Смоленской земле, их родовое гнездо так и называлось – Кошкино. Деревни с такими названиями и ныне существуют в 15 км к югу от Рославля.
Анастасия, первая жена Грозного, была любима царём. Она рано ушла из жизни, но связала собой две царские династии: будучи женой царя-рюриковича, стала бабкой первого царя из дома Романовых.
Евдокия Лукьяновна Стрешнева, вторая жена Михаила Фёдоровича, мать Алексея Михайловича «Тишайшего»
В 1623 г. царь Михаил Фёдорович женился на Евдокии, дочери бедного вяземского дворянина Лукьяна Степановича Стрешнева. Он, говорят, пахал землю, когда пришли царские послы с известием о том, что его дочь избрана царем в жены. Став царским тестем, Лукьян в одной из комнат развесил на стене свою деревенскую одежду и лапти, в которых пахал землю. И до самой смерти каждое утро приходит сюда и говорил: «Помни, Лукьян, кем ты был прежде! Не возносись над другими!» Иногда приводил сюда и свою дочь-царицу и ей давал такое же наставление.
Царица Евдокия родила сына Алексея – будущего царя Алексея Михайловича. Прозванный «Тишайшим», Алексей Михайлович женился вторым браком на Наталье, дочери полковника смоленских стрельцов Кирилла Полуэктовича Нарышкина. У них родился сын – будущий царь Пётр Великий.
Он также породнился со Смоленщиной. Его первая жена Евдокия Лопухина происходила из небогатого смоленского шляхетского рода.
Евдокия Лопухина. Первая жена Петра I, мать царевича Алексея
Государевой невестой и царицей была и смолянка Агафья Грушецкая из незнатного шляхетского рода. С царём Фёдором она прожила всего год и умерла при родах.
Всего, таким образом, стали царицами шесть смолянок.
Когда была образована Смоленская губерния?
Образование Смоленской губ. связано с Петром I. Он создал её указом от 18 декабря 1708 г. Тогда в Смоленской губернии насчитывалось 17 городов. Из них в нынешнюю Смоленскую обл. входят лишь три города – Дорогобуж, Рославль и Вязьма, остальные принадлежат Тверской, Калужской и Тульской обл. По площади Смоленская губ. 1708 г. более чем в два раза превосходила площадь нынешней обл.
К 1713 г. возросло значение новой столицы Санкт-Петербурга, а роль Москвы и прилегающих к ней губерний ослабла. Поэтому указом от 28 июля 1713 г. Смоленская губ. была упразднена, а большая часть её территории передана новой Рижской губ. Однако в 1726 г. Смоленскую губ. восстановили, хотя и в значительно меньших размерах и всего с пятью уездами: Смоленским, Вяземским, Дорогобужским, Рославльским и Бельским. С этих пор в течение последующих двух столетий внешние границы губернии существенно не менялись.
Кто был первым смоленским губернатором?
До Петра I слов «губерния» и «губернатор» в России не знали. В 1691 г. был возведён в бояре Пётр Самуйлович Салтыков, чья двоюродная сестра Прасковья являлась женой Ивана Алексеевича, брата Петра I. Одновременно с боярством П.С. Салтыков получил назначение воеводой в Смоленск. Древний род Салтыковых закрепился на смоленской земле, получив от польского короля Сигизмунда III поместье близ Дорогобужа. С возвращением Смоленска России русскому царю присягнули многие польские шляхтичи, в т. ч. и Самуил Петрович Салтыков. Он стал родоначальником обширного и знатного боярского рода, возвышение которого началось при его сыне Петре.
В Смоленске он деятельно участвовал в обеспечении безопасности города от нападения шведов. Ещё тогда, когда губерний не было, Пётр I называл Салтыкова губернатором.
В 1708 г. Пётр I учредил восемь губерний, в т. ч. и Смоленскую. Её губернатором и был назначен воевода П.С. Салтыков. Правда, случилось это не сразу, а спустя три года. Указ о назначении П.С. Салтыкова смоленским губернатором последовал только 6 марта 1711 г., после того как была образована губернская канцелярия.
Главным в деятельности Салтыкова было точно и в срок производить рекрутские наборы. Губернатором П.С. Салтыков, однако, пробыл недолго: в июле 1713 г. в связи с упразднением губернии его перевели губернатором в Казань.
Какое воинское формирование, названное Смоленским, особо прославилось доблестью и героизмом?
Название «Смоленский» носило немало частей и соединений. Только по итогам Смоленской наступательной операции 1943 г. оно было присвоено 10 воинским частям. Прославились полки с названием «Смоленские» и в годы Гражданской войны.
Одни из первых полков с наименованием «Смоленские» появились в нач. XVIII в. и связаны с именем Петра I. В 1701 г. царь-реформатор сформировал Смоленский драгунский, а в 1702 г. – 3-й Смоленский уланский полки. Драгуны проявили себя в бою под Полтавой, а уланы – при осаде Очакова в 1788 г., при штурме крепости Измаил. Однако наибольшей славой покрыл себя 25-й пехотный Смоленский полк. В русской армии он был одним из старейших, т. к. был создан в 1700 г. по указу Петра I. Сначала полк называли по имени его командира Ильи Бильса и лишь с 10 марта 1708 г. стали именовать Смоленским. В августе 1912 г. он был назван 25-м пехотным Смоленским Генерала Н.Н. Раевского полком.
Полк прошёл славный боевой путь. Боевое крещение он получил в битве под Полтавой 27 июня 1709 г., за что его наградили оранжевыми знамёнами со смоленским гербом. Доблестно сражался полк в Семилетнюю войну под Кёнигсбергом, Кюстрином и Дорндорфом. В русско-турецкой войне 1768–1774 гг. проявил себя в бою у Ларги и Кагула, а в др. русско-турецкую войну 1787–1791 гг. – при Фокшанах и Рымнике. За отличие при Рымнике полку был пожалован гренадерский бой, а за героизм во время Итальянского и Швейцарского походов 1799 г. полк третьим в истории русской армии получил высшую военную награду – Георгиевское знамя.
Отличился он и в боях с армией Наполеона – под Аустерлицем, у Салтановки, в Смоленске, в Бородинском сражении, под Малоярославцем, в «битве народов» под Лейпцигом. За отличие при осаде Варны в русско-турецкой войне 1828–1829 гг. полк получил серебряные трубы, а за переправу через Дунай 11 марта 1854 г. был вторично удостоен высшей награды – Георгиевского знамени. Полк участвовал в обороне Севастополя в 1855 г., в боях Первой мировой войны и был расформирован в июне 1918 г.
Как появилась, а затем лишилась привилегий смоленская шляхта?
После вхождения Смоленска в состав России большинство бывших подданных польской короны поступили на московскую службу. В городе остались потомки старых смоленских бояр, наёмные люди из Европы, гайдуки, казаки, мещане, всякие служилые люди, польские шляхтичи. Всем им, перешедшим на русскую службу и принявшим православие, царь сохранил владения и пожаловал новые. Они получили привилегии в торговле и налогах, размеры их владений не ограничивались. Их стали именовать «смоленской шляхтой».
В XVII в. вышло семь указов, закреплявших привилегии смоленской шляхты. Самая важная из них – служить в своём особом конном полку. В 1726 г. смоленская шляхта получила ещё одну, на этот раз последнюю привилегию – «не писаться на службу». Она-то в конце концов и привела позже к ликвидации её особого статуса.
Большинство шляхтичей тайно исповедовали католицизм, одевались на польский манер, соблюдали польские обычаи, разговаривали на польском языке. Даже столетие спустя, в екатерининское время, многие смоленские шляхтичи говорили с сильным польским акцентом, продолжали носить польский костюм и отправляли детей на учёбу в Польшу несмотря на запрещающий указ 1727 г. Голов шляхте за это не рубили. Но в 1728 г. в Сенате узнали о трёх десятках смоленских шляхтичей, в детстве тайно обращённых в католичество. Это переполнило чашу терпения российских властей. Шляхту стали переселять в глубь страны, ей категорически запретили посылать детей на учёбу за границу, брать в жёны католичек и отдавать дочерей замуж за католиков или униатов, поддерживать связи с родственниками в Польше, нанимать учителей-католиков.
С 30-х гг. XVIII в. началось постепенное сокращение привилегий смоленской шляхты. Это было вызвано тем, что она не подчинялась местной власти, конфликтовала с ней, плохо справлялась с обязанностями. В конце концов в 1742 г. по сенатскому указу шляхта лишилась права не служить, а через десять лет «шляхетские вольности» окончательно упразднили.
Но смоленская шляхта по-прежнему отказывалась подчиняться губернской власти и всячески уклонялась от службы. Тогда в 1755–1756 гг. губернатор В.Е. Оболенский произвёл смотр полка шляхты. Из 2700 числившихся в нём шляхтичей явились 1394 чел.
Многие обнищавшие шляхтичи «были пешие и в лаптях и в крестьянских серых кафтанах». Пёстрое по одежде и оружию смоленское воинство вызывало хохот. Понятно, что оно не могло надлежащим образом охранять 1200-вёрстную границу. К этому времени в России уже существовала регулярная армия, а все прочие дворянские формирования были распущены. В ноябре 1764 г. службу смоленской шляхты Сенат признал «совсем не полезной ни для государства, ни для них собственно». Полк смоленской шляхты был распущен. Он стал последним в России дворянским воинским формированием.