![История России для каждого образованного человека](https://aldebaran.ru/pub/c/cover_250/57428406.jpg)
000
ОтложитьЧитал
Предисловие
В этой книге читатель найдет более 1500 дат отечественной истории, расположенных в хронологической последовательности. Здесь вся история государства Российского, включая и догосударственную эпоху, и века расселения предков славян и других народов на территории нашей страны. Компактное изложение и описание богатейшего исторического наследия России. Самое главное и существенное – но и не только, ведь главное не существует без второстепенного. Наш Хронологический атлас – это большое мозаичное панно российской истории. Детали мозаики – это важнейшие события, определявшие жизнь страны, ее успехи, неудачи и поражения, военные хроники (а войны в истории России занимают едва ли не большую часть), культурные свершения и научно-технические достижения (от первой подводной лодки, построенной во времена Петра I, до полетов в космос в XX в.), духовно-идейная составляющая бытия государства – вера и идеология, а также лаконичные портреты главнейших исторических фигур – правителей, полководцев, государственных мужей, святых подвижников и др.
Каждый знает, что история – это не только даты, ведь за этими сухими цифрами стоит столько всего… Но даты – это каркас истории как изучаемого предмета. Без этого каркаса все огромное здание наших исторических знаний просто развалилось бы, как дом без несущих опор. И тем не менее в этой книге представлены не просто даты, не просто хронология событий – но вкратце определяется и их значение. Не просто войны – но их причины, ход боевых действий и условия мирных договоров. Не просто правление великого князя, монарха или советского руководителя – но и обстоятельства его прихода к власти, и путь, которым он вел страну, и итоги правления – вехи на этом пути, которых страна достигла. Не просто реформы внутренней жизни государства – но их смысл, польза или вред. Не просто торговые или военные договоры с другими странами – но и роль России в международном «политическом концерте» соответствующей эпохи: с кем, против кого и почему она дружила и враждовала, ее неприятели и временные союзники.
Хронология истории дана в книге наглядно. Даже если все даты не умещаются в памяти (это и не нужно), линейная подача материала помогает увязывать конкретные события с той или иной эпохой, прочно встраивает их в исторический контекст как части большой мозаики с запечатленными на них фрагментами целого.
![](/pub/t/57428406.json/i_001.jpg)
В. Маторин. Святой благоверный князь Дмитрий Иванович Донской. 2002 г.
Хронологический атлас пригодится всем, кому небезразличны судьбы страны в ее прошлом и настоящем. Ведь основная цель этой книги – помочь читателю охватить историю России единым, целостным взглядом и увидеть в ней главное – ее величие. У нашей страны великая история. Этого никогда не следует забывать.
II–I тыс. до н. э. – X в
В III тысячелетии до нашей эры на территории современной России начался переход к бронзовому веку, о чем свидетельствуют сохранившиеся до наших дней памятники многочисленных археологических культур – обособленных общностей со своим укладом жизни, хозяйства, культурными особенностями. Например, в раннем бронзовом веке в степях Восточной Европы вплоть до Предуралья жили скотоводческие племена так называемой ямной культуры. В Сибири, в верховьях Енисея и степях Алтая в это же время складывалась афанасьевская культура, в Прибайкалье во II тыс. до н. э. – глазковская.
![](/pub/t/57428406.json/i_002.jpg)
Бронзовый идол из Галичского клада, обнаруженного у села Туровского. Вторая половина II тыс. до н. э.
В VIII–III вв. до н. э. в степях Северного Причерноморья господствуют племена скифов, земледельцев и кочевников. Это западная ветвь большой группы скотоводческих племен Евразии – так называемой скифо-сибирской культуры. Им был присущ высокий уровень обработки железа и кузнечного дела. В это же время железо вошло в быт савроматов, живших на территории от Дона до Приуралья и Западного Казахстана. В Волго-Окском междуречье обитали угро-финские племена дьяковской и поздняковской культур, с VI в. до н. э. научившиеся обрабатывать железо.
![](/pub/t/57428406.json/i_003.jpg)
Мужчина из племени кривичей. Реконструкция М. М. Герасимова.
В VIII–IX вв. Хазарский каганат был обширным, самым могущественным государством Восточной Европы. В середине VII в. и в середине VIII в. хазары были вынуждены воевать с Арабским халифатом, то побеждая, то терпя поражения. Благодаря Хазарскому каганату было остановлено захватническое арабо-мусульманское продвижение в Юго-Восточную Европу. К 670 г. хазары разгромили ханство Великая Болгария на берегу Азовского моря. Часть булгар ушли на север, где у слияния Волги и Камы к началу VIII в. появилось государство Волжская Булгария. В начале VIII в. Хазарский каганат продолжал захватывать новые земли: в его состав вошли также среднее Поволжье, закаспийские степи, Придонье, часть Крыма. Хазарскую империю населяло множество народов, исповедовавших разные религии: язычество, ислам, огромную роль играла иудейская община. В начале IX в. в каганате произошла гражданская война, в результате которой господствующей религией был объявлен иудаизм. Принимала его в основном хазарская знать. К середине IX в. в зависимость от каганата попали славянские племена вятичей, радимичей и северян.
![](/pub/t/57428406.json/i_004.jpg)
Славянский боевой топор. X в.
Главным городом племенного союза полян становится основанный на рубеже VII–VIII вв. Киев. Племенным центром кривичей чуть позже станет Изборск, основанный на рубеже VIII–IX вв. Название древнего центра ильменских словен – Новгород.
![](/pub/t/57428406.json/i_005.jpg)
Основание Киева братьями Кием, Щеком и Хоривом и их сестрой Лыбедью. Миниатюра из Радзивилловской летописи. Конец XV в.
В середине IX в. угрозой для всей Северной Европы стали викинги – скандинавские морские разбойники, разорявшие прибрежные земли. Их набегам подвергались и словене, кривичи, финские племена северо-востока Руси. Однако, объединившись в союз, эти племена дали отпор варягам. А вслед за тем «встали сами на себя воевать», развязав усобицы. В 862 г., согласно «Повести временных лет», в Новгород был призван варяжский князь Рюрик. Скорее всего, он правил в Рюриковом городище (на территории современного Великого Новгорода).
Во второй половине IX – Х вв. восточнославянские племена окончательно объединились в государство Русь. Однако еще не было ни твердых границ, ни общих законов, ни единой системы управления. Власть киевского князя обеспечивалась исключительно военной силой его дружины и сбором дани с подвластных племен, которые нередко выходили из подчинения. Северные земли (центром их вскоре станет Новгород) оставались почти независимы от Киева. По сути, Русь представляла собой политический союз племен и отдельных княжеств, возглавлявшихся либо местными князьями, либо родственниками киевского князя.
н. X в. – 969
В 906/907 г. Олег совершает успешный поход на Константинополь и заключает мирное соглашение с Византией. В 911 г. оно было подтверждено договором, по которому русские купцы получали привилегии на территории Византийской империи, а в составе имперских войск появляется наемный русский корпус.
К середине IX в. в Киеве было уже немало христиан. Они имели как минимум два храма – церковь Святого Ильи и церковь Святого Николая на могиле Аскольда. При заключении мира с греками именно в Ильинском храме дружинники-христиане приносили присягу и давали слово соблюдать договор, тогда как язычники клялись на капище Перуна или Велеса. Христианство начинало привлекать верой в Единого Бога многих – славян и варягов, воинов и купцов.
Русские летописи говорят о смерти Олега Вещего вскоре после заключения договора с Византией в 911 г. Легенда гласит, что его гибель от укуса змеи была предсказана волхвами-чародеями. Но едва ли стоит ей верить. По одной из версий, Олег в течение нескольких лет оставался соправителем Игоря и скончался гораздо позже.
![](/pub/t/57428406.json/i_006.jpg)
В. М. Васнецов. Прощание Вещего Олега с конем. 1899 г.
В 945–946 гг. Ольга проводит реформу управления на Руси: устанавливает границы полюдья (объезда земель для сбора дани), единые правила сбора и твердые размеры дани, места сбора – погосты. Впервые в полюдье включены Новгород и Псков. Таким образом Ольга заложила прочную основу единого Древнерусского государства.
В 957 г. Ольга отправляется с посольством в Византию, ко двору императора Константина VII Багрянородного. Она желала утвердить Русь как могущественную державу и упрочить отношения с Византией. В Константинополе она приняла крещение, получив имя Елена. Ольга не требовала от подданных принимать новую веру, однако призывала сына Святослава стать христианином, но он остался убежденным язычником.
![](/pub/t/57428406.json/i_007.jpg)
Путешествие Ольги. Фреска восточного свода Царицыной палаты в Кремле. XVII в.
После смерти матери в 969 г. Святослав поделил власть на Руси между тремя сыновьями. В Киеве он оставил старшего, Ярополка, Олегу досталась Древлянская земля. В Новгород, которым Святослав пренебрегал, отправился княжить Владимир, его сын от рабыни. Сам Святослав не хотел заниматься управлением русскими землями и вновь отправился воевать на Балканы.
![](/pub/t/57428406.json/i_008.jpg)
Е. А. Лансере. Князь Святослав на пути в Царьград. Бронза. 1886 г.
В 970–971 гг. Святослав воюет на Балканах против Византии. В войне против Византии русское войско действовало успешно, и новый император Иоанн Цимисхий вывел против русов тяжеловооруженную византийскую конницу. Святослав призвал своих воинов «не посрамить земли Русской, но лечь костьми». Византийцы проиграли битву, и Святослав двинулся на Константинополь. Греки откупились данью. В 971 г. боевые действия продолжились в Болгарии. Император понял, что в открытом бою русов не победить, и предложил мир. Войско Святослава было ослаблено, и князь принял условия мира. Он взял с греков дары, заключил с ними договор и отправился на Русь. В 972 г. Святослав был убит на Днепре печенегами. Устроить засаду на князя их уговорил византийский император. По легенде, печенежский хан Куря сделал из черепа князя-воителя кубок.
980–1070-е
В 985 г. Владимир отправился в поход на Волжскую Булгарию, где пытались воссоздать каганат хазары. Он разгромил булгар, но отказался брать с них дань. Это означало поворот во внешней политике Руси от войн с развитыми странами к мирному взаимодействию с ними.
В 981 г. Владимир отвоевал у Польши земли за Западным Бугом, ставшие Червонной Русью. В 981–982 гг. вновь приведены к покорности вятичи.
![](/pub/t/57428406.json/i_009.jpg)
В. М. Васнецов. Крещение Руси. Подготовительная работа для росписи Владимирского собора в Киеве. 1885–1896 гг.
Крестив Русь в 988 г., князь Владимир повысил ее статус на международной арене, ввел ее в круг стран с высокоразвитой культурой. Выбор христианства определил будущее формирование русской православной цивилизации. Самого Владимира Церковь почитает как святого равноапостольного князя, просветителя Руси. Однако и после 988 г. многие города и земли, особенно на северо-востоке Руси, еще долгое время оставались языческими.
В 1019 г. Святополк Окаянный был окончательно разбит Ярославом, бежал и погиб. Ярослав Владимирович стал великим князем Киевским. Он повелел разыскать останки убитых Святополком братьев и похоронить их. Через несколько лет Борис и Глеб были причислены к лику святых как мученики за христианские нравственные идеалы.
При Ярославе было положено начало Русской Правде – первому своду законов Руси. В 1051 г. киевским митрополитом впервые стал не грек, а русский просветитель Иларион, создавший шедевр древнерусской литературы – «Слово о Законе и Благодати». Тогда же под Киевом отшельник Антоний основал Киево-Печерский монастырь, принеся на Русь традиции афонского монашества. Вскоре эта обитель сделается крупнейшим духовно-культурным центром страны.
![](/pub/t/57428406.json/i_010.jpg)
Макет собора Святой Софии в Киеве.
В 1036 г. умирает Мстислав Черниговский, и князь Ярослав становится правителем всей Киевской Руси. В том же году под Киевом появились печенеги. Ярослав разбил их, и с тех пор печенежская орда больше не нападала на Русь. В честь победы над степняками в 1037 г. князь заложил на месте битвы величественный собор Св. Софии. Возводился он несколько лет по образцу Софийского собора в Константинополе.
![](/pub/t/57428406.json/i_011.jpg)
Ярослав Мудрый. Реконструкция М. М. Герасимова. 1939 г.
Князь Ярослав основал на севере Руси город Ярославль, а в Прибалтике как центр русского влияния там – Юрьев (ныне Тарту в Эстонии). В правление Ярослава Мудрого Русь превратилась в процветающую и могучую державу, породнившуюся через браки детей князя с несколькими правящими династиями Запада.
Около 1071 г. в Ростово-Суздальской земле из-за неурожая и голода вспыхнул мятеж, возглавленный волхвами. Было убито много женщин, обвиненных волхвами в колдовстве. Мятеж был подавлен княжеским сборщиком дани Яном Вышатичем. Он поступил с волхвами-убийцами по языческому закону – выдал их для кровной мести родственникам погибших женщин.
Около 1072 г. братья Ярославичи значительно расширили письменный свод законов Руси – Русскую Правду. В числе прочего они отменили на Руси кровную месть.
1070-е–1135
Ко времени «триумвирата Ярославичей» относятся первые дошедшие до нас книги Киевской Руси – Остромирово Евангелие (1056–1057 гг.) и два Изборника Святослава (1073 и 1076 гг.). В начале 1070-х гг. монах Киево-Печерской обители Никон (позже – настоятель монастыря) составляет летопись, известную как «Начальный свод». В ее основу легли записи, которые велись раньше при княжеском и митрополичьем дворах. В те же годы в монастыре появляется инок Нестор, будущий летописец. В 1080-х гг. он написал повесть о Борисе и Глебе и житие Феодосия Печерского.
Сразу же после съезда князей в Любече Давыд Волынский и Святополк Изяславич, занявший Киевский престол после смерти своего дяди Всеволода, нарушили договор, схватив теребовльского князя Василька и ослепив его. Остальные князья во главе с Мономахом осадили в ответ Киев. Святополку едва удалось сохранить киевский стол ценой предательства своего сообщника. Но на Волыни разразилась трехлетняя война.
![](/pub/t/57428406.json/i_012.jpg)
Двор ремесленника Старой Рязани. Начало XIII в. Реконструкция.
Около 1110 г. монах Нестор начинает писать в Киево-Печерском монастыре «Повесть временных лет». Эта летопись будет составлять основу всех последующих летописных сводов Руси, ее будут переписывать во всех центрах летописания распавшейся на уделы страны. А для позднейших историков она станет важнейшим письменным источником знаний по истории первоначальной Руси.
![](/pub/t/57428406.json/i_013.jpg)
В. М. Васнецов. Витязь на распутье. 1882 г.
В 1100 и 1103 гг. происходят повторные съезды князей, в Уветичах и у Долобского озера. В 1103 г. на реке Сутене половцы были разбиты, в битве погибли 20 половецких ханов. Князь Владимир Мономах, правивший 20 лет в Переяславле, почти у границ со степью, стал главным защитником Руси от половецкой опасности. Вдохновителем всех военных походов против степняков, совершенных русскими в годы правления неумелого и неудачливого Святополка Киевского, был именно он.
![](/pub/t/57428406.json/i_014.jpg)
К. Мирошник. Князь Владимир Мономах.
В 1116 г. происходит последняя война Руси с Византией. Владимир Мономах отправил войско в низовья Дуная, стремясь компенсировать потерю Русью Тмутаракани. Война окончилась мирным договором и браком внучки Мономаха с сыном императора. С войной связано рождение через несколько веков легенды о «шапке Мономаха», которой венчались на великое княжение, а затем и на царство уже московские правители. Византийский император, якобы устрашась русского князя, который мог отнять у него Царьград (Константинополь), прислал в Киев великие дары, и среди них – шапку-венец. Но на самом деле «шапка Мономаха» была изготовлена значительно позднее.
![](/pub/t/57428406.json/i_015.jpg)
Половецкий идол. Женское изваяние из песчаника. Вторая половина XII – начало XIII в. Донецкая область. Станица Ступка.
В 1113 г., после смерти Святополка Изяславича, киевляне подняли мятеж – громили ростовщиков, которые наживались на киевлянах при Святополке. Киевские бояре приглашают княжить в Киеве Владимира Мономаха, которому удалось своим авторитетом успокоить волнения. После этого он дополнил Русскую Правду пунктами, ограничившими размер взимаемых ростовщиками процентов и запретившими долговое рабство.
Народная память о князе Владимире Мономахе осталась в былинном образе Владимира Красное Солнышко, соединившем двух Владимиров – Крестителя Руси и Мономаха.
1136–1223
Князь Андрей Боголюбский не захотел бороться, как его отец, за Киев и стал укреплять независимость Владимиро-Суздальской земли. С собой из-под Киева во Владимир он привез икону Богоматери, присланную на Русь из Византии во времена Мономаха. Этот образ на века стал главной святыней Владимиро-Суздальской земли. Владимирская икона Божьей Матери прославилась в истории Руси и России многими совершавшимися чудесами. К 1160 г. во Владимире было закончено строительство Успенского собора, и икону поместили туда. Вблизи города князь Андрей построил свою резиденцию – Боголюбово. Это был белокаменный архитектурный комплекс, включавший замок и церковь (почти полностью разрушен во время монголо-татарского нашествия). Неподалеку, у речки Нерль, в 1165–1167 гг. выросла церковь Покрова на Нерли – шедевр владимиро-суздальской архитектуры.
![](/pub/t/57428406.json/i_016.jpg)
Андрей Боголюбский. Реконструкция М. М. Герасимова по останкам из Успенского собора города Владимира. 1939 г.
В 1169 г. Киев был захвачен и разграблен коалицией князей. Конфликт возник из-за борьбы князей различных ветвей Рюриковичей за Новгород. В это соперничество неосторожно вмешался киевский князь Мстислав II, чем вызвал гнев других князей. Против Киева объединились князья Суздальский, Смоленский и Чернигово-Северский, а возглавил этот союз Андрей Боголюбский. «Матери городов русских» было нанесено такое поражение, что Киев перестал быть даже формальной столицей Руси. Все правители – участники этого похода отныне стали также называться великими князьями. Никто из них не захотел править в разоренном Киеве, и на киевский стол теперь сажали по договоренности компромиссную фигуру из числа младших князей.
![](/pub/t/57428406.json/i_017.jpg)
Панорама Новгорода. Вторая половина XI в. Реконструкция Г. В. Борисевича.
При князе Всеволоде Большое Гнездо Владимир окончательно становится столицей Залесской Руси. Владимиро-Суздальское княжество приобретает значительный политический вес среди прочих русских земель. В его столице после пожара был перестроен Успенский собор (1186–1189 гг.). Он сильно увеличился в размерах и из одноглавого сделался пятиглавым. На несколько веков этот собор станет главным храмом Залесской Руси, в нем будут венчаться на великое княжение и московские князья вплоть до конца первой трети XV в.
Волынский князь Роман Мстиславич объединил Галицкое и Волынское княжества в одно, Галицко-Волынское, ставшее одним из сильнейших на Руси. Могущественного Романа Мстиславича на Западе называли «королем русским».
В 1223 г. произошла битва на реке Калке. Впервые появившиеся возле русских границ монголо-татары разгромили в сражении соединенное войско русских князей и половцев. В битве погиб киевский князь Мстислав. Полководцы Субэдэй и Джэбэ не воспользовались своей победой на Калке и не стали вторгаться на Русь из-за недостатка сил. Они разорили окраину Черниговской земли и ушли обратно в степи. Руси было дано еще немного времени.
![](/pub/t/57428406.json/i_018.jpg)
Повесть о походе князя Игоря. Битва на реке Каяле. Миниатюра из Радзивилловской летописи. Конец XV в.
Древнерусские писатели и авторы эпических сказаний, как и автор «Слова о полку Игореве», укоряли русских князей в братоубийственных распрях, призывали к единению перед лицом внешней опасности, угрозой иноплеменных нашествий. Одним из таких произведений является сказание о ростовском храбре (воине) Александре Поповиче, участвовавшем в Липицком сражении. Этот герой-богатырь, ставший одним из прототипов былинного Алеши Поповича, согласно сказанию, погиб в 1223 г. в битве с татарами на Калке. Уже тогда русским князьям следовало задуматься о прекращении междоусобиц ради общего дела – обороны своей земли от нового грозного врага. Но гордыня и честолюбие помешали им внять этому уроку – первому поражению от монголо-татар на Калке.
1238–1240
В начале XIII в. Владимиро-Суздальское княжество – одно из обширнейших и главенствующих на Руси. Кроме Суздаля и Владимира его главные города – Ростов Великий, Переславль-Залесский, Юрьев-Польский.
В начале зимы 1238 года войско хана Батыя вторглось в пределы Рязанского княжества, разбило рязанское войско и двинулось к Рязани. После недельной осады 21 декабря Рязань была взята штурмом. Захватчики выжгли Рязань дотла. Позднее город так и не возродился – столица Рязанского княжества была перенесена на новое место.
![](/pub/t/57428406.json/i_019.jpg)
Набег монголов. Литография. XIX в.
В феврале – марте 1238 г. монголо-татары, разгромив Суздаль, приступили к штурму Владимира. 7 февраля город пал, последние его защитники, укрывшиеся в Успенском соборе, погибли в пожаре. 4 марта в битве на реке Сить владимиро-суздальское войско было разгромлено, а великий князь Юрий Всеволодич погиб. После захвата Владимира степняки, разделив войско, двинулись в трех направлениях на север и северо-запад. По пути они разрушили 14 крупнейших городов Северной и Северо-Восточной Руси.
![](/pub/t/57428406.json/i_020.jpg)
Памятник Чингисхану у мавзолея Чингисхана в Ордосе. Китай.
Летописи и предания сохранили имена некоторых героев – защитников своей земли. Рязанский воевода Евпатий Коловрат, мстя врагам за гибель Рязанщины, напал на них с малыми силами. Все его воины и сам воевода сложили головы в бою с многочисленной татарской ратью. А спасение Смоленска от захватчиков предание связывает с именем воина Меркурия Смоленского, вставшего на защиту своего города. Внезапность, с которой он атаковал врага, отпугнула степняков, и они ушли из-под Смоленска. Но сам Меркурий погиб. Позднее он был причислен к лику святых.
В ожесточенной битве владимирского войска с монголами у Коломны погиб единственный за все время Батыева нашествия чингизид (потомок Чингисхана), военачальник Кюльхан.
![](/pub/t/57428406.json/i_021.jpg)
С. В. Иванов. Баскаки. Сбор дани на Руси.
Обескровленная Русь невольно спасла Европу от кровавого нашествия кочевников. Монголо-татары были ослаблены ее завоеванием. Для покорения Запада им уже не хватало сил. Планы Батыя покорить все земли «до моря франков» провалились.
В состав Золотой Орды входили земли от Иртыша до Дуная. Однако Русь не стала ее частью, хотя попала в жестокую зависимость от монголов. В 1240-х гг. все русские князья, чьи земли были покорены, посетили Сарай-Бату и признали над собой власть монгольского великого хана Золотой Орды. Отныне они должны были получать ханский ярлык на княжение.
Монгольское завоевание отбросило Русь в ее экономическом и культурном развитии далеко назад. Многие города после погрома так и не восстановились, а другие чрезвычайно обеднели. Одним из показателей этого стало прекращение на долгое время каменного строительства. Русь обезлюдела, лишившись сотен тысяч убитыми и уведенными в плен, ее земли были обложены данью. За любую непокорность она расплачивалась новыми, пусть не столь грандиозными, нашествиями («ратями») татар.
- Физика для каждого образованного человека
- Биология для каждого образованного человека
- История России для каждого образованного человека