000
ОтложитьЧитал
6. Ширди Саи и Сатья Саи
Давайте рассмотрим некоторые подробности первых двух воплощений Саи: Ширди Саи Баба (1835–1918) и Сатья Саи Баба (1926–2011).
О первой половине жизни Ширди Саи Бабы мы знаем крайне мало – по сути, только вторая часть его жизни достаточно хорошо известна исследователям. К концу жизни Ширди Саи Бабы вокруг него собралось достаточно много последователей, которые стали непосредственными свидетелями событий его жизни, многочисленных проявлений чудотворной силы, а также его духовных наставлений.
Мы не будем подробно пересказывать биографию Ширди Саи Бабы, так как написано огромное количество книг о его удивительной жизни, глубоком учении и потрясающих чудесах. Давайте вспомним лишь некоторые подробности.
Большинство последователей считает, что он был рождён в высшей касте брахманов, индуистских священнослужителей. Ширди Саи Баба родился на берегах реки Годавари, на западе Индии, это произошло 28 сентября 1835 года. Практически сразу же после рождения он осиротел, поэтому мальчика воспитали приёмные родители-мусульмане, которые практиковали суфизм.
Некоторые биографы утверждают, что приёмные родители-мусульмане не посвятили его в ислам, что звучит не очень убедительно. Есть предположения, что с детства он обучался у индуистского гуру, которого звали Венкуша. Будучи воспитанным одновременно в исламской и индуистской среде, Ширди Саи Баба хорошо знал религиозные традиции как ислама, так и индуизма.
Ширди Саи Баба прекрасно разбирался в эзотерических аспектах ислама и индуизма, он также знал философские учения зороастризма. Важнейшим основанием его философского учения была идея единства всех религий. Ширди Саи Баба проповедовал, что все религии ведут к единой истине. Эта идея может казаться весьма очевидной для современных людей XXI века, однако в XIX веке подобный подход был достаточно революционным. Среди его последователей прежде всего были мусульмане и индуисты, также представители зороастризма и других религий.
Ещё в молодом возрасте он пришёл в небольшой городок Ширди на западе Индии, где и прожил практически всю свою жизнь. Именно поэтому его начали называть Ширди Саи Баба.
Ширди Саи Баба покинул своё тело 15 октября 1918 года. В конце жизни он предсказал, что через восемь лет перевоплотится на юге Индии как Сатья Саи Баба, что и произошло в 1926 году. Нам известно, что Ширди Саи Баба предсказал лишь своё следующее воплощение и ничего не упоминал о том, в качестве кого он воплотится через жизнь. Таким образом, Ширди Саи Баба предсказывал о своём воплощении в XX веке как Сатья Саи Баба и ничего не говорил о своём воплощении в XXI веке как Према Саи Баба.
Нет необходимости приводить все подробности удивительной жизни Сатьи Саи Бабы, так как об этом написано множество книг и статей, с подробным описанием его биографии, философского учения и чудес. Мы вспомним лишь те события, которые имеют отношение к его предсказаниям о следующем воплощении как Премы Саи Бабы.
Сатья Саи Баба родился 23 ноября 1926 года на юге Индии на берегах реки Читравати, в меленькой деревне Путтапарти. Его родители принадлежали к индуистской религии. Мальчик Саи провозгласил себя следующим воплощением Саи Бабы в возрасте 13 лет, 23 мая 1940 года. С этого возраста он покинул родительский дом, переселился в заброшенный храм Кришны и начал деятельность как духовный наставник.
В традиции Саи в каждом из своих воплощений в определённом возрасте он «провозглашает» себя, что является важным символическим действием, значение которого трудно понять и оценить человеческим умом. Обряд «провозглашения» крайне важен и весьма таинственен. Вряд ли кто-то сможет точно и в полном объёме понять его глубокое значение.
С уверенностью можно сказать лишь то, что начало открытой и официальной миссии Сатьи Саи Бабы началось именно с того исторического дня, когда он «провозгласил» себя Аватаром.
Ширди Саи Баба также неоднократно «провозглашал» себя Аватаром на протяжении своей жизни. Точная дата, когда Сатья Саи Баба «провозгласил» себя, осталась в истории и отмечается преданными как праздник. Точные даты, когда Ширди Саи Баба несколько раз «провозглашал» себя, неизвестны.
В этом ритуале есть своя парадоксальность. Если вы чувствуете, что Саи является божественным воплощением, то и без «провозглашения» вы это будете чувствовать. Те, кто не ощущал божественность Ширди Саи Бабы и Сатьи Саи Бабы, отказывались признать его и после «провозглашения».
Ритуал «провозглашения» имеет великое энергетическое значение, в результате которого вся космическая сила Аватара во всей своей полноте начинает проявляться в мироздании. До и после «провозглашения» сила Аватара та же самая, однако после «провозглашения» эта сила начинает проявляться в полном объёме.
7. Реальность реинкарнации
В наше время всё ещё есть люди, которые сомневаются в том, что реинкарнация реальна. Материалистическое мировоззрение навязывает людям ложную самоидентификацию себя как физического тела. В соответствии с этой примитивной концепцией тело рождено, тело живёт и тело умирает, а вместе со смертью тела прекращается бытие человеческого сознания.
Основа материалистического мировоззрения заключается в том, что функция сознания привязывается к головному мозгу. Это означает, что если мозг физически существует, то и мышление существует, а если мозг умер, то и мышление якобы не может существовать.
На самом деле сознание, а значит, и мышление может существовать и вне биологического функционирования головного мозга. Иными словами, мышление (сознание) было до рождения физического тела и продолжается после смерти физического тела. На этом основано эзотерическое представление о процессе реинкарнации.
В терминологии буддизма это называется процессом непрерывности сознания, который происходит вне зависимости от существования или несуществования физического тела. Это поистине большая тема, которая весьма подробно рассматривается в различных направлениях йоги, в том числе в традиции крийя-йоги.
У человека есть три тела: физическое, астральное и каузальное. За пределами этих трёх тел находится сознание. Таким образом, когда умирает физическое тело, астральное и каузальное тела продолжают своё путешествие в следующую жизнь.
Процесс перевоплощения души (сознания) прекрасно доказан фактом реинкарнации Саи Бабы, который воплотился в этом мире как минимум трижды. Тем самым он доказал реальность процесса реинкарнации. Факт реинкарнации показывает, что мы являемся не смертным телом, но вечным сознанием. Ложная идея о том, что материя определяет сознание, была полностью опровергнута, и миру в очередной раз явлена истина о том, что сознание и дух вечны.
8. Встреча с Сатьей Саи
Я чувствую, что моя духовная связь с Саи тянется многие жизни. Когда я впервые узнал о нём, а затем смог приехать в его ашрам в Путтапарти, то почувствовал, что нахожусь дома.
Впоследствии я написал и издал серию книг, посвящённых различным эзотерическим традициям, в том числе три книги с моими воспоминаниями о Сатье Саи, которые были изданы также на английском языке.
Моя главная книга называется «Творчество Вечной Жизни», шестая часть посвящена воспоминаниям о счастливых годах, проведённых с Сатьей Саи Бабой.
Первое моё путешествие в Индию состоялось, когда мне исполнилось 22 года (1993). Эта поездка была совершенно спонтанной. В то время я уже более 10 лет изучал йогу, медитацию, ведическую и буддийскую философию. Я даже и предположить не мог, что можно запросто поехать в Индию и встретиться с Сатьей Саи Бабой, всё это казалось слишком фантастичным.
Вдруг вокруг меня буквально закрутились обстоятельства, несколько моих знакомых неожиданно собрались поехать в Индию и за две недели до своего отъезда пригласили меня присоединиться к ним. Так я впервые попал в эту сказочную страну на полгода.
В начале путешествия я посетил ашрам Йоги Рамаяха (1923–2006), уникального учителя крийя-йоги, который жил на самом юге Индии. Прожив там некоторое время, я переехал к Сатье Саи Бабе, который стал для меня величайшим источником благословений. Человек проходит путь духовных практик, тем самым подготавливает себя к великому откровению, которое можно обрести исключительно как дар от Бога.
Кто же такой Сатья Саи Баба? Это очень сложный вопрос – сколько людей, столько мнений. Люди подчас придают ему те качества и свойства, которые они хотят в нём увидеть.
Сатья Саи Баба часто говорил: «Я зеркало, в котором отражается ваш внутренний мир, мысли и чувства». Прекрасные и исчерпывающие слова. Кто-то видел в нём Бога, а кто-то – хитроумного фокусника. Каждый видит то, что готов понять и принять. Я не думаю, что хотел бы фантазировать на эту сложную тему. Пусть каждый следует своему интуитивному ощущению, пусть каждый сам для себя найдёт собственный ответ на вопрос, кто же такой Сатья Саи Баба. Понять это умом вряд ли возможно, для этого нужно отправиться в глубины своего духовного сердца и там обрести понимание.
Порой мне кажется, что я знаю, кем он является, а иногда соприкасаюсь с глубинным ощущением невозможности до конца понять его величие и бесконечность. Зачем вообще фантазировать о том, что за пределами человеческого понимания?
Есть знаменитое высказывание самого Сатьи Саи Бабы, которое приведено в его книгах, и мне посчастливилось несколько раз непосредственно слышать эти мудрые слова из его уст: «Да, я являюсь Богом, но и вы тоже Боги, разница в том, что я помню о том, что я Бог, а вы забыли».
Каждый человек является Богом, разница только в том, в какой степени мы осознаём свою истинную божественную природу. Эти слова Сатьи Саи Бабы наиболее исчерпывающе поясняют то, как он сам воспринимал себя и всех людей.
Бог – это совокупность всех индивидуальных душ, мы все едины в Боге. Каждый человек несёт в себе великий потенциал божественного творчества, эту истину Сатья Саи Баба прекрасно воплощал в своей жизни.
Как можно понять, что Сатья Саи Баба является божественным воплощением? Можем ли мы быть уверены в том, что он является Богом, рождённым на Земле? Какие существуют критерии, по которым можно распознать Аватара? Прежде всего, осознать это возможно только персонально и самостоятельно. Опыт, полученный другими людьми, может лишь натолкнуть на размышления, помочь в духовной практике.
Осознание истины может произойти только внутри вашего духовного сердца. Для того чтобы произошло осознание, необходимо самостоятельно пройти путь размышлений и созерцаний, возможных сомнений и в конечном итоге глубоких осознаний.
К моменту, когда я впервые встретился с Сатьей Саи Бабой, я уже знал о разных традициях йоги и духовных учителей, серьёзно практиковал медитацию и изучал ведическую философию. Ещё в Москве, когда я увидел видеозапись Сатьи Саи Бабы и узнал истории его потрясающей жизни, моментально почувствовал его колоссальную энергетическую силу.
Несколько моих друзей сказали мне, что он Аватар нашей эпохи. Мне было сложно понять, что это значит, однако мне было ясно, что Сатья Саи Баба – это высшее существо, непостижимое для моего разума.
В то время бог Шива был для меня олицетворением всех духовных реализаций и запредельной мудрости. Впервые увидев видеозаписи Сатьи Саи Бабы и услышав рассказы о его жизни, я интуитивно почувствовал, что он и есть воплощение бога Шивы.
Сатья Саи Баба во время нашего личного общения сказал мне: «Сейчас ты сидишь в моей комнате, но наступит время, когда эта комната будет внутри твоего духовного сердца и ты будешь рассказывать о нашем общении другим людям».
Сатья Саи Баба – это мировой учитель, который находится вне каких бы то ни было традиций, школ и направлений. В своём учении он объединяет все мировые религии и философские системы.
Он основал ашрам на юге Индии, который был и остаётся уникальным духовным пространством единства и любви. Это место, куда могут приезжать люди разных мировоззрений. Все приезжающие чувствуют себя совершенно комфортно, как дома.
Я думаю, что сложно даже представить какой-то другой ашрам, в котором открытость и универсальность были бы проявлены в такой явной степени. В ашраме Сатьи Саи Бабы особенно чувствовалось единство всего человечества, братство и сестричество всех людей.
9. Кольцо Джона Хислопа и другие свидетельства
Джон Хислоп, знаменитый американский преданный, описал в своей книге историю о материализации уникального кольца. Сатья Саи Баба материализовал Хислопу золотое кольцо с каменным рельефом профиля Премы Саи Бабы. Это произошло в 70-х годах XX века, более чем за 30 лет до ухода Сатьи Саи.
Со временем образ Премы Саи на этом кольце начал меняться. В первые несколько месяцев маленький рельеф на кольце был не очень проявлен, изображение лишь приблизительно передавало черты лица прекрасного молодого человека.
Хислоп не замечал постепенные изменения в рельефе, так как видел это кольцо каждый день. О странных изменениях в кольце он начал узнавать от друзей, которые заметили, что со временем рельефное изображение Премы Саи Бабы начало проявляться более чётко. В одном из видеоматериалов он признался, что заметил значительные изменения только в 1980 году.
Преме Саи Бабе суждено было появиться на Земле через год после физического ухода Сатьи Саи Бабы. За несколько десятилетий до этого Джон Хислоп получил в подарок золотое кольцо с коричневым камнем, на котором чудесным образом проявился нерукотворный профиль Премы Саи Бабы. На рельефе был еле виден нос, а также можно разобрать очертание глаза. Благородная голова с волосами до плеч, усами и бородой, выходящая из цветка лотоса. Его внешний вид был умиротворённый и величественный.
Сатья Саи Баба пояснил, что форма Премы Саи Бабы только определяется, поэтому он не мог более точно показать его лицо. Это было первый раз, когда внешность Премы Саи Бабы была показана миру. До материализации этого уникального кольца Сатья Саи Баба лишь упоминал, что в следующей жизни воплотится как Према Саи Баба, но не являл миру свою будущую форму.
Куда бы Хислоп ни пошёл, с кем бы не встречался, люди просили его показать кольцо. Люди, видевшие кольцо раньше, заметили, что изображение постепенно меняется. Через год после манифестации кольца на рельефе стал более отчётливо виден нос. Конечно, это маленькая деталь, но она обнаруживала чудотворность кольца. По сути, это было живое кольцо, которое показывало процесс формирования внешности Премы Саи Бабы.
Сам Джон Хислоп честно говорил, что поначалу не заметил никаких изменений. Его друзья говорили: «Вы не замечаете эти изменения, потому что видите это кольцо каждый день». Однажды, когда Хислоп был на встрече с преданными и показывал кольцо всем присутствующим, он решил сам рассмотреть кольцо более внимательно.
Хислоп был поражен, потому что понял, что это было совсем другое кольцо, не то, которое изначально ему материализовал Сатья Саи Баба. Теперь нос виден был полностью, хотя в первые годы существования кольца его почти не было видно. Кроме того, стали лучше видны часть глаза и щека.
У нас есть ещё несколько свидетельств от нескольких близких преданных Саи. Пегги Мейсон и Рон Лэнг в книге «Шри Сатья Саи, воплощение любви» повествуют о своём разговоре с Сатьей Саи Бабой на тему о Преме Саи Бабе. Авторы поинтересовались у Сатьи Саи Бабы о том, будет ли его следующее рождение как Премы Саи в теле женщины. Сатья Саи Баба пояснил, что нет, он родится в теле мужчины, это произойдёт в штате Карнатака на юге Индии.
Этот вопрос у авторов книги возник потому, что, по легенде, Према Саи Баба будет воплощением богини Шакти. В той беседе Сатья Саи Баба пояснил, что, несмотря на то что Према Саи Баба – это воплощение богини, физически он всё равно будет мужчиной. Этот факт ещё раз показывает, что эзотерические понятия мужского и женского начала во Вселенной связаны с духовными качествами, а не с биологией.
Сатья Саи Баба многократно говорил, что внешность Премы Саи Бабы находится в процессе формирования. Это означает, что при жизни Сатьи Саи Бабы внешность Премы Саи была ещё в процессе божественного творения.
В конце XX века появилось много картин с изображением прекрасного лица Премы Саи Бабы. Эти картины появлялись ещё при жизни Сатьи Саи Бабы. Немало людей начали распространять слухи о том, что некоторые из этих изображений материализованы самим Сатьей Саи Бабой, однако всё это лишь очередные фантазии и домыслы. Все эти прекрасные картины являются фантазиями талантливых художников и не имеют достоверности для нас как для исследователей.
История меняющегося кольца Хислопа показывает, что внешность Премы Саи Бабы формировалась постепенно. Сатья Саи Баба в середине XX века не был уверен, как будет выглядеть его воплощение в XXI веке. Звучит странно, но это факт.
Похоже, что особенности миссии Премы Саи Бабы также формировались постепенно. Именно поэтому Сатья Саи Баба указывал разные подробности о месте и времени своего следующего рождения.
10. История великой книги: «Путешествие с Саи»
Давайте рассмотрим уникальную книгу, которая называется «Шри Сатья Саи Анандадаи» («Путешествие с Саи»). Автором этой книги является замечательная женщина, преданная Сатьи Саи Бабы, которую звали Каннамма. Она описала сведения, которые она и её мать слышали лично от Сатьи Саи Бабы ещё в 1944 году, кода ему было всего 18 лет.
Мать автора книги звали Намагири Амма, она была одной из самых первых преданных Сатьи Саи Бабы. В 1954 году Сатья Саи Баба лично сказал Намагири Амме, что она должна начать внимательно записывать все истории, чудеса и духовные наставления, которым она была непосредственным свидетелем.
Сатья Саи Баба предсказал, что этот дневник будет крайне важен через несколько десятилетий, многие преданные будут черпать информацию и вдохновение, читая эти бессмертные строки после их публикации. Намагири Амма так и не начала вести дневник, это сделала её дочь Каннамма, которая впоследствии написала знаменитую книгу на основании этого уникального дневника.
В 1956 году Каннамма начала внимательно записывать все истории и свидетельства, как свои, так и матери. Так было положено начало великому дневнику, которому впоследствии было суждено сыграть важную роль в истории Премы Саи Бабы.
Эта благословенная семья происходила из города Майсур, древней столицы штата Карнатака. Сатья Саи Баба часто бывал там и много общался с первыми преданными, повествуя им тайные знания, в том числе о своём будущем рождении как Премы Саи Бабы.
Ещё в середине 50-х годов Сатья Саи Баба сказал, что этот дневник в будущем должен быть опубликован. Эти записи пролежали в семье Каннаммы несколько десятилетий и были опубликованы лишь в 1990-х годах, вначале на языке каннада, а потом на английском.
Сразу несколько издательств опубликовали рукопись. В результате перевода этой великой книги с оригинального языка каннада на английский возникли некоторые странные метаморфозы.
К сожалению, при переводе на английский язык было принято решение подвергнуть безжалостной редактуре важнейшие элементы рукописи, прежде всего девятую главу. В те далёкие годы, в 1944 году, когда Сатье Саи Бабе было всего 18 лет, он подробно описал, где и когда воплотится Према Саи Баба.
В девятой главе книги приводятся подлинные слова Сатьи Саи Бабы о том, что Према Саи Баба родится через год после завершения миссии Сатьи Саи. В книге также указано точное место – это деревня Доддамаллур, где находится древний храм бога Вишну (Апрамея Свами). Интересно, что Сатья Саи Баба указал даже то, что он воплотится в бедной семье, которая будет жить к тому моменту в маленьком домике прямо за древним храмом.
Все эти важнейшие подробности были изъяты при переводе на английский язык. К счастью, первое издание на местном языке каннада было сделано в независимом издательстве, поэтому именно в первом издании сохранился подлинный текст предсказания Сатьи Саи Бабы. Мне удалось найти это первое уникальное издание и организовать перевод девятой главы с языка каннада на английский, а затем и на русский язык. Подлинное послание Сатьи Саи Бабы с моими комментариями я привожу в следующей главе этой книги.
Почему некоторые издательские структуры пошли на фальсификацию? Очевидно, что подобное решение было принято не случайно. Как будто кто-то стремится искусственно запутать информацию и дезинформировать широкую аудиторию. На самом деле немало приближённых Сатьи Саи Бабы прекрасно осведомлены обо всех его предсказаниях. Тем не менее некоторые люди искусственно создают путаницу и скрывают подлинную информацию.