Мартин Хайдеггер – одержимый бытием

Только увидев в товаре эту книгу, я сразу понял, что я буду читать в свой выходной. Проблема Бенно Хюбнера состоит скорее в личной неприязни к Хайдеггеру. На мой взгляд философская система Хайдеггера и его личность прекрасно сосуществуют и независимо друг от друга, в отличие от, например, Ги Дебора, но Хюбнер пытается опровергнуть Бытие посредством ниспровержения Хайдеггера. Слишком затянутое вступление (к которому я отношу и первую часть, ибо там Хюбнер топчется перед закрытыми дверями, опасаясь начинать полномасштабную атаку), вторая часть целиком состоит из критики Хайдеггера, а не критики Бытия, идеи Бытия. Хотя я полностью согласен с фразой Хюбнера о том, что Хайдеггер – это некий философский бренд, поэтому я, собственно говоря, и взял эту книгу, рассчитывая увидеть критику «Бытия и времени», но.. В третьей части возникают интересные, увлекательные ходы, как например разделение телеологического и автономного мышления, Хюбнер сначала ведет линию критики теологии, затем приравнивает мышление, исходя из Бытия к ней, перебрасывая весь груз критики на Хайдеггера. Но, увы, затем он опять возвращается к личности самого Хайдеггера, в итоге за всю книгу он заостряет внимание на трех парадоксах логики Хайдеггера, совершает один интересный ход, а все остальное время он попросту критикует самого Хайдеггера. Хюбнеру вполне подходит характеристика, данная им же самим – «одержимый Хайдеггером».