Колдовство на Руси. Политическая история от Крещения до «Антихриста»

Эта книга – сплошное разочарование. Это худшее прочитанное за всю мою жизнь. Когда я начинала её читать, а точнее читала введение я сначала думала, что автор действительно шутит и сейчас во-вот и начнется какое-то разоблачение. А потом я как поняла все. Это было все взаправду. Ты вроде думаешь ну все – уже дно. Но нет, в какие только дебри не погружает автор. И я бы поняла, если бы книга позиционировала себя, как религиозная литература. Тогда ок, я бы её просто скорее всего бы и не купила. Но книга в жанре: ИСТОРИЯ России. Больше скажу, даже на обложке написано: Политическая история от Крещения до «Антихриста». При этом 80% книги – это вырезки из ПВЛ и Библии, 10% – истории из разряда та бабка нашептала и 10% – субъективное мнение автора. Внимание не выводы, а мнение!В общем если Вы хотите получить действительно какие-то знания (для чего собственно и приобретается нон-фикшн), то не покупайте эту книгу.

Это очень странная книга, которой я попыталась дать шанс раза три. Вместо сотни слов приведу фрагмент из введения. Совсем недавно язычество вернулось. Даже на окраине Санкт-Петербурга в Купчино посреди сплошной жилой застройки в 1990-е гг. возникло капище с идолами, где регулярно проводили бесовские ритуалы. Сейчас его уже снесли, но это только частный пример. Сатанинские козни опять атакуют русскую историю. Визит ведьмы можно заказать по телефону, а инфернальный амулет купить в пешеходном переходе. Опасность ширится. Опять под прицелом правители России. И позднейшие исследователи скажут, насколько близко подступили бесы. Дьявольский дурман мешает видимости – мы пока не можем через него прорваться. Надеемся, что эта книга обеспечит понимание источников борьбы со злом во всех его проявлениях во все времена.В книге много интересных историй из прошлого, но обрамлены они странными оценками и подспудной, но чётко выраженной авторской про-православной позицией верующего человека и странными допущениями. Например автор сваливает в кучу еретиков, суеверия, магию, низовое язычество и внезапно! цареубийство. Всё это по автору какое-то единое бесовство и порождено оно отсутствием православной веры (Достоевский подтверждает, верьте Достоевскому). Это, знаете ли, не оправдать тем, что яко бы автор специализируется на другом периоде. Заключение вообще завершилось плевками в нехристей-учёных, называющих божьи чудеса мерзкой наукой (а автор точно учёный??), и я ожидала после «Господи, спаси нас!» что-нибудь в духе «Православие или смерть!». Но автор сдержался. Итого, плохо.