400
ОтложитьЧитал
Лучшие рецензии на LiveLib:
Sandriya. Оценка 164 из 10
Я всегда удивлялась, еще даже не будучи психологом, почему, например, в обществе считают, что «мужчины не плачут». Ведь это – притеснение их чувственности. Само собой разумеется, что мальчик не должен хныкать, как капризная девочка, ударившись коленкой – его нужно приучать к мужскому типу восприятия реальности, но в случае серьезной болезни, безвыходной ситуации или смерти он имеет полное право пустить скупую* слезу. Иначе мужчина становится каменным снаружи и чрезмерно ранимым внутри, не имея возможности выразить истинные переживания. Собственно о подобных травмах, думала я, и пойдет речь в этой книге, ну и о травмированных в детстве нарциссическими матерями или отсутствием отцов мужчинах. Однако Джеймс Холлис решил несколько иначе…Все свое повествование в этом произведении автор посвятил материнскому комплексу у мужчин, т.е. их поиску в каждой женщине образа матери, основанного на том, что по большей части сильный пол не умеет в нашем мире принимать собственный женский архетип, т.е. Аниму. Холлис упоминает также и об отсутствии в жизни мужчин, что является для них ранящим, некого старейшины, обычно выражаемого папой, который является примером того, как постичь свою женскую часть личности, не стесняясь ее, а умея ею пользоваться как собственным внутренним ресурсом. При этом автор изрекает мудрейшую мысль, из-за которой, собственно, и возникают все* проблемы представителей брутала – «жизнь мужчин основана на отрицании и сопротивлении истине», что подразумевает, что мужчины просто не хотят видеть свою феминную часть, боясь, что она составляет собой слабость, т.е. нечто, что в обществе не принимаемо именно у их гендера. Тут же Холлис довольно многословно обращается к ролевым ожиданиям, которые и способствуют такой мужской стратегии жизнедеятельности – он выделяет их как одну из значимейших тайн, помимо страха, стыда, упомянутых выше отсутствия отца и поиска всепрощающей матери в каждой женщине. Естественно, все эти компоненты взаимосвязаны: страх порождает стыд, а стыд порождает страх… Однако, путям избавления от влияния Сатурна Джеймс, к сожалению, хотя и посвящает достаточное количество страниц, не уделяет необходимой глубины внимания – он выделяет семь путей исцеления, описывая их весьма поверхностно (как, если честно, и все аспекты своего труда в этой книге). В «Под тенью Сатурна» однозначно не хватает глубоко погружения в истоки травм мужчины, широкого их рассмотрения (в произведении взят излишне узкий спектр) и более значительного вклада в само- и терапию мужских ран. Несомненно, основываясь на своем опыте, я согласна с тем, что мужчине жизненно необходимо перенести подобную травму, чтобы отделиться от семьи, а главным образом от матери, и стать целостным. Но подобная мысль должна преподноситься читателю не просто как аксиома (хотя она ею и есть), а как развернутое пояснение, почему без болезненного пинка мужчина не станет мужчиной, как именно должна быть пережита травма (любая, а не лишь две, описанные автором).Таким образом, подытожить хочу цитатой из этой же книги: «Быть мужчиной – значит ощущать спокойствие в отношениях с внутренней феминностью.»
Alissalut. Оценка 32 из 10
Когда-то, когда я проходила через страдания души, мне посоветовали книгу «Душевные омуты: Возвращение к жизни после тяжёлых потрясений» Джеймс Холлис С тех пор я не пропускаю книги этого автора. Читаю и перечитываю. Сейчас перечитала его книгу «Под тенью Сатурна».Сам автор пишет, что цель книги «заключается в том, чтобы предложить читателю краткий обзор эмоциональных травм мужчин и возможностей их исцеления, а также исследовать ситуацию в этой области психологии, сложившуюся в последнем десятилетии XX века».Раскрывая идею названия произведения, Холлис приводит миф о о Кроне-Сатурне, делая вывод, что это – «история о власти, ревности и опасности, то есть о насилии над эросом, над способностью к рождению и над самой землей».Сама по себе власть нейтральна, но без любви она управляется страхом и компенсаторными амбициями, которые в конце концов приводят к насилию.Холлис раскрывает восемь мужских тайн.спойлер1. Жизнь мужчины, как и жизнь женщины, во многом определяется ограничениями, заложенными в ролевых ожиданиях.2. Жизнь мужчины в существенной мере управляется страхом.3. Феминность в мужской психике обладает огромной властью.4. Мужчины хранят молчание с целью подавить свои истинные эмоции.5. Травма является необходимой, так как мужчины должны покинуть мать и психологически выйти за рамки материнского.6. Жизнь мужчин полна насилия, так как насилию подверглась их душа.7. Каждый мужчина очень тоскует по отцу и нуждается в общении со старейшинами своего сообщества.8. Если мужчины хотят исцелиться, им следует мобилизовать все свои внутренние ресурсы, восполнив то, что они в свое время не получили извне.свернутьЧитателю, который мало знаком с терминами и положениями аналитической психологии Юнга, может быть, не всегда будет легко, но Холлис будет помогать, раскрывая на страницах книги содержание отдельных понятий.Что мне очень понравилось, так это насыщенность книги литературными и жизненными примерами. Автор анализирует и раскрывает смысл строк Рильке и других поэтов, Кафки, Натаниэля Готорна, Джозефа Конрада, Льва Толстого. Холлис показывает, как эти поэты и писатели уловили тяжесть бремени тени Сатурна, боль эмоциональных сатурнианских ран, последствия отказа от требований души.Холлис также описывает четыре мужских архетипа в поведении мужчины (короля, воина, волшебника, любовника), их позитивные и негативные проявления, ссылаясь на книгу «Король, воин, волшебник, любовник: Новый взгляд на архетипы зрелой маскулинности» Роберта Мура и Дугласа Жиллетта.В конце книги перечислены семь шагов к самоисцелению, подробно обсуждается каждый из них.спойлерВосстановите в памяти потерю отца.Рассказывайте тайны.Ищите наставников и учите других.Рискните полюбить мужчин.Исцелитесь сами.Вернитесь из своего душевного странствия.Участвуйте в «революции» – процессе радикальных изменений.свернутьИнтересная глубокая книга. Может быть полезна и интересна как мужчинам, так и женщинам.
alexost66. Оценка 28 из 10
На богатом практическом материале автор касается потаенного – загороженного высоким забором внутреннего мужского естества, c которым каждый ведет свою игру с каменным лицом и не в силах признать существующих проблем. Игра с определенного момента становится невыносимой, хочется сорвать маски и обнажить свои внутренние слезы. В поисках смысла мужчина пользуется суррогатами – прячется за работой, за маской бездушия, за внешними атрибутами счастливой жизни. Но в конечном итоге ничто не в состоянии заглушить ни внутреннюю боль, ни отсутствие смысла и эмоционального благополучия. Общество игры, играя, создает мир фантомов, в котором человечность оказывается на границе приемлемого и внутренний труд, необходимый на открытие своего мужского начала, сопоставим с подвигом. Древний мир с его системой инициаций утрачен и приходится опираться на свои силы. И этом пути нужно навести порядок с внутренними родителями, своими эмоциями и потаенными страхами, как и понять, что маскулинность не раскроется в полной мере без принятия феминности. Я полагаю, мужчины будут по-прежнему ощущать гнет традиционных предписаний Сатурна. Их по-прежнему будут призывать пожертвовать своей душой и телом ради материальных благ. От них по-прежнему будут ждать молчаливого согласия на поддержку и укрепление патриархальных ценностей, а значит, отчуждения от себя и от других мужчин. И они по-прежнему будут нести внутри ярость И скорбь вплоть до своей ранней смерти. Но я, по крайней мере, надеюсь на то, что отдельные мужчины постепенно будут приходить к осознанию происходящего, спасая себя и помогая спастись другим. Может быть, некоторые из них даже станут мудрыми старейшинами, которые так нужны всем нам.
Издательство:
Когито-ЦентрСерии:
Юнгианская психологияКниги этой серии:
- Мать. Архетипический образ в волшебной сказке
- Она. Глубинные аспекты женской психологии
- Он. Глубинные аспекты мужской психологии
- МЫ. Глубинные аспекты романтической любви
- Мазохизм
- Ведьмы и герои. Феминистский подход к юнгианской психотерапии семейных пар
- Сова была раньше дочкой пекаря. Ожирение, нервная анорексия и подавленная женственность
- В середине жизни. Юнгианский подход
- Грезы об Эдеме. В поисках доброго волшебника
- Душевные омуты. Возвращение к жизни после тяжелых потрясений
- Сказки обратимой смерти. Депрессия как целительная сила
- Священный котел. Психотерапия как духовная практика
- Мудрость психики. Глубинная психология в век нейронаук
- Обретение смысла во второй половине жизни. Как наконец стать по-настоящему взрослым
- Почему хорошие люди совершают плохие поступки. Понимание темных сторон нашей души
- Юнговская карта души. Введение в аналитическую психологию
- Принцип индивидуации. О развитии человеческого сознания
- Трансформация. Проявление самости
- Опустошенный жених. Женская маскулинность
- Под тенью Сатурна. Мужские психические травмы и их исцеление
- Призраки вокруг нас. В поисках избавления
- Умирающий пациент в психотерапии: Желания. Сновидения. Индивидуация
- Супервизия супервизора. Практика в поиске теории
- Пограничная личность. Видение и исцеление
- Встреча с аналитиком. Феномен переноса и реальные отношения
- Самость. Сущность и проявление центрального архетипа аналитической психологии
Жанры:
зарубежная психология, психоанализ, психологическая консультация, психотерапия, саморазвитие / личностный рост