Лотос растет из грязи. Как преобразовать страдания в счастье

Обнимите страдания

Если мы позволим страданиям разрастись и овладеть нашим умом, они нас быстро переполнят. Поэтому мы должны одновременно пригласить другую энергию – энергию внимательности. Ее задача в том, чтобы сначала распознать страдание, а затем позаботиться о нем. Работа внимательности – это, во-первых, распознать боль и, во-вторых, принять ее. Мать, ухаживающая за плачущим ребенком, естественным движением берет малыша на руки, не пытаясь подавить, осудить или проигнорировать его плач. Внимательность подобна этой матери – она признает и принимает страдания без осуждения.

Таким образом, практика заключается не в том, чтобы бороться с этим чувством или подавлять его, а в том, чтобы укротить его с большой нежностью. Когда мать обнимает малыша, эта энергия нежности начинает проникать в его тело. Хотя женщина поначалу не понимает, отчего страдает ее ребенок, и ей нужно некоторое время, чтобы разобраться в причинах этого, одно лишь ее действие – когда она с нежностью берет ребенка на руки – способно принести ему облегчение. Если мы сможем распознать страдания, пока вдыхаем воздух, нам уже станет немного легче.

Может показаться, что совет принять страдания противоречит здравому смыслу, особенно если они очень велики, как, например, при депрессии. В наше время депрессия – одна из самых распространенных форм человеческих страданий. Она может лишить нас покоя, радости, стабильности и даже способности есть, передвигаться или выполнять простые повседневные задачи. Иногда она ощущается как непреодолимое препятствие; кажется, будто единственное, что мы можем сделать, – это либо убежать от нее, либо спасовать перед ней.

Но признать это великое страдание и принять его, не оценивая, – это вовсе не то же самое, что уступить ему. Как только вы предложите этому страданию свое принятие и заботу, оно само по себе станет уже не столь беспросветным; оно будет легче поддаваться воздействию, и тогда у вас появится возможность взглянуть на него глубоко, с добротой (при этом не сходя с твердого фундамента внимательного дыхания, которое будет вас поддерживать) и выяснить, почему оно пришло к вам. Боль пытается привлечь ваше внимание, сообщить вам что-то, и теперь у вас появится подходящая возможность прислушаться. Вы можете попросить кого-нибудь взглянуть на ваше страдание вместе с вами – учителя, друга или психотерапевта. В одиночку или вместе с друзьями, вы сумеете разобраться в том, каковы корни ваших печалей, какие вещества и потребительские привычки их подпитывают. Вы поймете, как с помощью глубинного ви́дения переработать этот органический «мусор» в компост, из которого в свою очередь вырастет множество прекрасных цветов понимания, сострадания и радости.

Колокол

Даже имея самые благие намерения и большой опыт практики осознанности, мы все же склонны убегать в будущее или возвращаться в прошлое, пытаясь искать счастье где-то в других местах. Прекрасным напоминанием, которое поможет нам вернуться к себе, к своей жизни, в текущее мгновение, послужит «колокол внимательности» – звук настоящего колокольчика или любого другого устройства. Звон колокола – это голос Будды внутри. Каждый из нас обладает внутренней природой будды, то есть способностью к состраданию, ясности и пониманию. Поэтому, слыша звук колокольчика, мы отзываемся на это напоминание извне с уважением и признательностью (если нам нравится практиковать внимательное осознавание). Согласно моей традиции, каждый раз, когда мы слышим звонок, следует сделать паузу. Мы перестаем двигаться, говорить и думать; мы слушаем голос сердца.

Мы не говорим, что «бьем в колокол» или «звоним в колокол». Скорее мы говорим, что «приглашаем колокол к звучанию», потому что наш колокол – это друг, просветленный друг, который помогает проснуться и направляет нас домой, к самим себе. Характеристики звука, издаваемого колоколом, – это мягкость и ненасилие. Он звонит нежно, но очень мощно.

Когда вы услышите звон, воспользуйтесь возможностью вернуться домой, к самим себе, и наслаждаться дыханием. В течение нескольких минут глубоко вдыхайте и выдыхайте, чтобы прикоснуться к маленькому счастью. Если вы хотите почувствовать, каково это – жить без страданий, то это возможно здесь и сейчас, во время внимательного дыхания. Если вы хотите достичь нирваны, то она – именно здесь.

 
Вдыхая, я знаю, что вдыхаю.
Выдыхая, я улыбаюсь.
 

Глава 3. Глубокий взгляд

Обняв ребенка на несколько минут, заботливый и внимательный родитель часто обнаруживает причину беспокойства малыша. Возможно, ребенок хотел есть или у него поднялась температура. То же самое относится и к нашим страданиям. Если мы посвятим некоторое время заботе о страданиях и примем их в свои объятия, то сможем глубоко разобраться в них и начать понимать, чем они вызваны и что их питает. Понимание причин возникновения ситуации очень помогает ее преобразовать.

Понимание боли

Когда мы находимся в состоянии кризиса или испытываем боль, нужно в первую очередь позаботиться о насущной необходимости, то есть обратить внимание на этот кризис. Успокоив свои страдания с помощью энергии внимательности, мы сможем начать более глубоко изучать их природу и происхождение. Если у нас болит голова, признание существования боли и понимание ее причин помогают найти подходящее лекарство; точно так же благодаря пониманию мы способны облегчить умственный дискомфорт и превратить его в сострадание.

Важная практика внимательности заключается в развитии понимания, прежде всего речь идет о том, чтобы научиться понимать страдания, и наши собственные, и чужие. Человек, лишенный понимания, – это человек без сострадания, совершенно одинокий, отделенный и изолированный от мира. Однако для того чтобы соединиться с другими, мы должны быть готовы глубоко заглянуть в самих себя.

Боль наших предков

Наше плохое самочувствие часто бывает обусловлено проблемами нашей собственной жизни, однако некоторые неприятности передаются нам от предков. Подумайте о стебле кукурузы, который растет из семени. Это начальное семя содержится в каждом початке кукурузы, в каждом листе. Оно присутствует в каждой клеточке этого растения. Как семя кукурузы продолжается в растении кукурузы, так и в вас продолжаются ваши родители.

Рассматривая старую фотографию, на которой вы запечатлены пятилетним ребенком, вы можете задаться вопросом: «Я и есть тот ребенок?» Ответ не будет ни положительным, ни отрицательным. По сравнению с тем ребенком у вас сейчас совсем иная форма, иные чувства, мысли, умственные события и сознание. Понятно, что вы – не тот же самый человек. Но неправильно также утверждать, что вы – совершенно другой человек. Вы и тот маленький ребенок сосуществуете друг с другом.

За год с лишним до моего рождения у моей мамы случился выкидыш. Тот неродившийся малыш был моим братом или мной? Мы – не одно и то же, но совершенно разными нас тоже не назвать. Мои ноги достались мне от предков. Когда я хожу, я ступаю по земле собственными ногами, но они также принадлежат и моим предкам. В своих руках я вижу руки отца и матери. Я – продолжение моих родителей.

Кто-то потерял своих биологических родителей или никогда не знал их и потому не имеет возможности поддерживать с ними личную связь. Кто-то другой вырос в окружении кровных родственников, и родители еще живы, но с ними невозможно поддерживать связь. Во всех этих ситуациях, даже если вы почти не видитесь с родными и связь с предками для вас недоступна, – их страдания и надежды все равно содержатся в вашем теле и разуме.

Так что если в вас живет страдание, но вы не знаете, откуда оно исходит, – при глубоком рассмотрении вы можете обнаружить, что это страдание ваших предков; оно передавалось из поколения в поколение, потому что никто из них не знал, как его распознать, принять и исцелить. Это не ваша и не их вина.

Многие люди, которые в детстве испытывали много горя, злятся за это на своих родителей. Они говорят: «Не хочу иметь с ними ничего общего». Вероятно, вы уверены в том, что ваш отец находится вне вас; но он также и внутри вас. Ваш отец присутствует в каждой клетке вашего тела. Вы не можете удалить из себя своего отца. Это невыполнимая задача. Когда страдал он, страдали и вы, а когда страдаете вы, страдает и он. Гневаясь на отца, вы гневаетесь на самих себя. Страдание родителя – это в той же мере страдание ребенка. Глубокий взгляд дает шанс изменить и излечить это страдание, прервать его цикл.

Таким образом, глубокое изучение наших страданий отчасти заключается в том, чтобы понять, что они не только наши. Когда мы способны принять свои страдания, мы также охватываем и предков, и это исцеление обращается вспять через поколения. Когда мы практикуем осознанное дыхание, чтобы узнать, как распознать, принять и преобразовать нашу боль, мы делаем это и для их блага. Так мы сможем не только исцелить собственные страдания и страдания своих предков, но и предотвратить передачу этих несчастий нашим близким, детям и внукам.