В предвкушении себя. От имиджа к стилю

Не так давно решилась, наконец-то, познакомиться с творчеством Ирины Хакамады. Начинать было решено с чего-то не очень насыщенного и тяжеловесного, поэтому среди всех книг остановилась на том, что мне кажется наиболее простым и понятным – стиль и мода. При упоминании фамилии «Хакамада» у меня в голове возрождается устойчивый силуэт: женщина с короткой стрижкой, большие очки и темная одежда. А у вас? Много было Ирины в конце 1990 – начале 2000-х. А потом исчезла, пуф. А образ остался. Разве это не пример личного позиционирования?Книга интересна, не столько самой модой или стилем, сколько отражением в ней человека. Немного разочаровали заключительные главы – о правилах и приемах, которые советует Ирина Хакамада. Без них книга была бы исключительной.

Совершенно случайно попалась книга для прочтения, очень быстро пролисталась, сильной смысловой нагрузки не несет, считаю как и Коко Шанель, процитированная в книге: «Не всякая женщина рождается красивой, но если она не стала такой к 30 годам – она просто-напросто глупа», а Ирина Муцуовна несомненно умный человек, великолепный собеседник, очаровательная женщина и наделенная чутьем на стиль. Больших секретов в этой книге не раскрыто, повторюсь, идеи не новы, но для себя отметила кое-что про путешествие:Правильно кто-то сказал в свое время: туризм – грех, путешествие – благость. Турист тащит свой скудный мир за собой и не пытается из него выйти. Вот почему русские туристы часто говорят с иностранными официантами по-русски, просто громче. Или, не читая меню, требуют борща с картошкой. Путешественник, наоборот, пытается понять другой мир и погрузиться в него. Потеряв себя в другой реальности, путешественник наконец находит путь к себе. И фотографии у него сильно отличаются от туристических. Турист фиксирует место, путешественник – настроение. Турист – себя рядом с культурой, путешественник – другую культуру.

Не услышать вообще ничего об Ирине Хакамаде, живя в России – наверное, возможно, но очень трудно. А рассматривать ее книги в отрыве от ее деятельности, (а она – личность разносторонняя) вообще не получилось бы ни у меня, ни у кого-либо другого.Поэтому мое принципильно незатуманенное биографическими сведениями восприятие на этот раз не было таким уж незатуманенным. В свое оправдание могу сказать, что никаких ее книг до этого момента я не читала, за ее общественной и иной деятельностью не слежу, и из всего ее «стильного» облика мне вспоминаются только очки, короткая стрижка и умное, адекватное лицо.Как оказалось, этих скудных сведений вполне достаточно для понимания того, о чем она пишет.Ее книга далека от того, чтобы быть пособием с советами по стилю и практическими решениями аля «прикройте вашу грушу передником», хотя и это тоже имеется – немного, но четко и по делу. Скорее, это «стильная биография» – то, как работая над собой, методом наблюдений, проб и ошибок, один незаурядный человек пришел к пониманию собственного стиля. Причем вопрос, что было раньше – личность или стиль – в контексте книги бессмысленен, как вопрос о курице и яйце. Стиль Хакамады формировался одновременно с развитием всего остального – интеллекта, биографии и т.п.– и без этого «всего остального» был бы просто невозможен. В вопросах к самому себе происходит осознание себя, и это очень хорошо описано в биографических главах, занимающих около трети книги.И. Хакамада уделает много абзацев описанию своей «стратегии стиля», которая в ее случае «сознательно-интуитивна». Изучив до мелочей свою фигуру, имея уже устоявшийся после пережитых бурь образ жизни (перелетно-комадировочный, но устоявшийся) и определенные финансовые возможности, ее рекомендации звучат логично и весомо, подкрепленные примерами из жизни, и время от времени напоминая читателю, что она, тем не менее, «дилетант» и в плане стиля делает многое по наитию, а не под диктовку.Книга «скроена» таким образом:Продолжение в ЖЖ