000
ОтложитьЧитал
Редактор Ростислав Смирнов
© Андрей Гусев, 2024
ISBN 978-5-0064-6828-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Введение
свет скользит по листьям,
но исчезает в тенях,
не оставляя ответов
В этой книге будет описана последняя часть того, что я назвал Эзоагностикой Реальности, которая связана с естественным природным движением человека к самому себе. Это законы, отражающие естественное устройство Реальности, в которой мы все живем. Человек представляет из себя сложное воплощение некоторой части Реальности. При этом даже в твердом мире нам доступны для восприятия две качественно разные части этого воплощения: материальная часть (наше физическое тело) и нематериальная (наша психика). Но в этом воплощении есть и такая часть, которая недоступна ни для перцептивного опыта, позволяющего воспринимать материальный мир, ни для рефлексии, позволяющей нам сознавать само наше сознание. Это нетвердая часть воплощения, которая находится, соответственно, в нетвердой части Реальности. Все части воплощения составляют единое целое, просто первые две мы способны воспринимать и познавать, а остальные нет. Всем нам известно, что физическое тело у всех разное: есть высокие люди и есть маленькие, есть толстые и есть худые, есть расы и национальности. Психика тоже у всех разная: есть гениальные ученые и поэты, а есть любители пива и футбольных матчей. Точно так же нетвердая часть человека может быть очень разной, но определенные количественные характеристики этой части приводят к разному качеству его взаимодействия с Реальностью, что позволяет выделить несколько уровней и лучше разобраться в том, что представляет из себя жизнь человека.
Можно сказать, что жизнь всего человечества протекает по определенной уровневой системе. Обычно функционирование (а не жизнь) отдельного человека в современном социуме предполагает полностью механическое движение, и множество людей проводят в таком движении всю свою жизнь. Современное общество потребления сильно оторвано от духовной составляющей жизни человека, которому в таких условиях очень трудно найти себя. В этой книге будет изложена информация об устройстве Реальности, недоступной для обычного восприятия. Такая информация сложна для понимания, так как для способного её воспринимать человека, она, по большей части, идет в виде нетвердых динамических символов или функциональности. В процессе понимания и создания вербальных форм, вся суть упрощается и расщепляется на такие смыслы, которые могут быть изложены вербально. При этом теряются нюансы, подробности и динамика, и, тем не менее, для любого ищущего информация в этой книге является бесценной, особенно если он умеет читать, соединяя отдельные смыслы в концепции и не привнося своих оценок и правильностей до понимания всего материала.
Для того чтобы вы лучше поняли откуда взялась информация, изложенная в данной книге, надо посмотреть на то, что творится в голове обычного человека. Не претендуя на психологическую точность, напишу следующую уровневую схему:
0. Мнения, оценки, теории, учения, практикантство.
1. Мировоззрение
2. Жизненные ценности (или даже когнитивная система в целом)
3. Личность
4. Глобальная субмодель
5. МОМ (механизм описания мира)
В этой уровневой схеме пункты расположены в порядки возрастания их глубины, и, соответственно, уменьшению доступности для рефлексии и сознательной работы.
Нулевой уровень
На нулевом уровне человек контролирует свои информационные построения, сознает навыки и умения, ведет познавательную деятельность. Мы можем наблюдать и высказывать свое мнение, сознательно менять его под давлением аргументов, с помощью мышления выстраивать собственные теории и оценивать чужие. Здесь располагается любая информация о мире (в виде знаний, умений, опыта), которую мы можем извлекать самостоятельно или при обучении. Философские учения так же лежат в пределах этого пункта, если воспринимать их как знания и логические построения. Фактически вся познавательная деятельность человека протекает именно здесь. Соответственно психика и личность устроены так, чтобы свободно работать на этом уровне, сознавая получаемые знания и умения. Навыки и умения лежат на этом уровне частично, так как их механизмы задействуют области, недоступные непосредственно для рефлексии, например, идеомоторную память. Тем не менее, сами навыки доступны для сознания, и их применение не требуют усилий по познанию себя. В обиходе бытует термины научная картина мира, математическая, философская. Все это придумано людьми в процессе мыслительной деятельности по познанию реальности и находится исключительно в области этого пункта схемы. Никакого отношения к реальной субмодели по четвертому пункту эти построения не имеют.
Первый уровень, мировоззрение
Мировоззрение по первому пункту схемы складывается из концепций и даже отдельных знаний, сформированных на 0 пункте схемы. Все эти знания переплетаются в достаточно неповоротливую информационную структуру, которая значительно труднее доступна для изменения. Такая структура нужна для того, чтобы очень быстро дать оценку события или явления на основе всего багажа знаний, накопленных человеком в течение своей познавательной деятельности. Лишь в крайне редких случаях человек может непосредственно изменить свое мировоззрение, однако оно настолько переплетено с нулевым пунктом схемы, что большие изменения в нем могут достаточно быстро изменить и мировоззрение.
Второй уровень, жизненные ценности
Жизненные ценности во втором пункте уже настолько тяжелы, что человек практически не способен их менять или даже полностью сознавать. Более того, деятельность самого человека становится зависимой от содержимого этого пункта. Фактически информационная структура этого пункта управляет самим человеком. Например, хорошо известно, что даже под гипнозом многие люди не способны убить воображаемого человека. Это происходит как раз потому, что уровень жизненных ценностей не подвластен сознательным волевым усилиям. В обычной жизни многие люди думают, что при необходимости могут легко убить своего врага, напавшего на них самих, на семью или страну. Однако в реальной ситуации большинству из них приходится приложить какие-то усилия, чтобы переступить через себя, через свои жизненные ценности. Причем по форме убийство может быть сделано очень даже легко, особенно в порыве праведного гнева, в состоянии аффекта или под действием зомбирующих идей (религиозных, националистических, патриотических и прочее). Но в любом случае такой поступок не проходит бесследно для сущности, а значит и для самого человека, который получает глубокую психологическую травму. Защитные механизмы личности вытесняют и компенсируют травму, делают её почти незаметной для продолжения механического функционирования, но при этом лишая человека гармоничности с самим собой, возможности перейти от функционирования к полноте жизни.
Третий уровень, личность
Личность ещё более обширна и тяжела, деятельность человека практически полностью определяется его личностью, которая фактически заменяет самого человека. Строго говоря, и первый, и второй пункты интегрированы в личность, однако в этом пункте я рассматриваю личность в целом, как совокупность всех устойчивых психологических качеств человека, включая фундамент и механизмы их функционирования. На этом уровне не редко встречаются внутренние противоречия между управляющими человеком актуальными мотивациями, между вытесненными психическими комплексами, вызывающими различного рода психические расстройства разной степени тяжести, от знакомых всем сомнений и метаний, до раздвоения личности в тяжелой форме. Все это имеет огромное влияние на жизнь человека, вплоть до самых обычных повседневных мелочей. И все это человек даже не может осознать, не говоря уже о том, чтобы контролировать. Вся деятельность человека мотивационно обусловлена. Свободно работать на этом пункте могут только те, кто очень долго прорабатывал свою личность и находятся в гармонии с ней.
Четвертый уровень, субмодель
Ещё ниже идет уровень субмодели, для нормальной работы с которым нужно проработать все предыдущие уровни и затем достигнуть определенного уровня прозрачности. Субмодель представляет из себя глобальную субъективную модель реальности, полученную в результате всей жизни человека. В неё входят не только отражение реальности при рефлексии и любого рода восприятии, но и отражение самого наблюдателя как субъекта. Субмодель на столько адекватно отражает материальный мир, что многие люди путают свое восприятие реальности с самой реальностью. Однако известно, например, что в материальном мире не существует цвета, есть только разная длина электромагнитного излучения, которая в видимом диапазоне спектра воспринимается сетчаткой нашего глаза и уже в нашей голове раскрашивается в разные цвета. Это лишь самый простой и наглядный пример, показывающий отличия картинки в нашей голове и объективно существующего в реальности материального мира, тогда как различий на много больше.
Работать на уровне субмодели так, чтобы не привносить его влияние в постижение Реальности, исключительно сложно. Можно говорить о степени свободы при работе с субмоделью, но полностью быть свободным от субмодели фактически невозможно. Подчеркиваю, что уровень субмодели это глобальный уровень, моделирующий всю нашу жизнь в твердом мире, включая понимание пространства и времени, абстрагирования и низкого уровня восприятия. Вывести все это в безопорное состояние можно лишь локально, но затем все равно придется с чем-то работать, чтобы постигать Реальность, и это что-то в обязательном порядке будет принадлежать этому пункту схемы. В структуре субмодели увязано любое восприятие человека, способное дойти до его сознания. Любое, не только прошлое, но и будущее, не только перцепция, но и что угодно ещё. Субмодель на столько велика и сложна в своей структуре, что можно считать её практически бесконечной. Нужно хорошо понимать, что в сознание попадает не само восприятие внешней информации, а уже смоделированное в субмодели отражение этого восприятия. Поэтому можно сказать, что сознание отражает не саму реальность, как это написано в учебниках психологии, а субмодель реальности, которая является формирующим фильтром для сознания после прямого восприятия информации. Конечно, вполне возможно с помощью какого-нибудь практикантства по отключению головного мозга, вывести человека из субмодели и перевести в состояние тупой рыбы в аквариуме. Но я-то говорю не об этом, а о возможности работы на этом уровне по постижению Реальности.
Пятый уровень, МОМ
Субмодель базируется на механизме описания мира (МОМ), который является последним пунктом в моей схеме. МОМ полностью недоступен для рефлексии, он не может быть осознан, так как он сам формирует ту целостность любого доступного человеку информационного потока, которая позволяет сознанию развернуть его в рамках нашей субмодели в информационные структуры, доступные для мыслительной деятельности. Принципиально доступ к МОМ у человека есть, так как МОМ настраивается как минимум в младенческом возрасте, а может и позже, однако никаких инструментов для непосредственной работы с МОМ у обычного человека нет. Известно, что изображение на сетчатке нашего глаза перевернуто (хрусталик – это обычная линза), но мозг человека переворачивает его обратно, и субмодель строится уже для нормального расположения визуально воспринятой информации.
Чтобы ощутить уровень глубины МОМ, попробуйте найти у себя в голове механизм, переворачивающий изображение. Не думаю, что у вас что-то получится, тогда как я даже не уверен, что это именно уровень МОМ, возможно, что это лишь низкий уровень субмодели. МОМ – это то, что разворачивает Реальность в пространстве и времени, что подготавливает перцепцию, что выделяет объекты и раскрашивает цветом отражающееся от них электро-магнитное излучение, то есть это все то, что делает восприятие Реальности доступным для моделирования в субмодели.
В данной книге нет никаких предположений, допущений, теорий, сказочек или философии. Более того, я не опираюсь на результаты практикантства, полученные любителями бытовой эзотерики в измененных состояниях сознания (ИСС). Дело в том, что ИСС получаются из-за воздействия на МОМ с целью его искажений. Движение в этом направлении является основной ошибкой, в которую уперлись все искатели, и которая наглухо закрывает путь к Эзоагностике Реальности.
Любому бездуховному человеку хочется самоутвердиться, найти чудеса, быть полезным людям, придать высокий смысл собственной жизни и прочее. Один из легких способов это сделать состоит в воздействии на свой МОМ. Да, его можно изменить (точнее исказить), чтобы получать глюки и воображать, что это дополнительная информация о Реальности. Более того, его можно сместить и тогда действительно можно воспринять какие-то реальные вещи, но это восприятие будет небольшим кусочком в тонне всякого рода глюков. Нужно понимать, что обычный МОМ фиксирован у всех людей в процессе его настройки при воспитании ребенка окружающими его людьми и возможности его определяются строением сущности. Искажение или смещение МОМ приводит к обычному глюкодрому, так как при этом теряется целостность информационного потока, идущего в субмодель.
Совсем по-другому обстоит дело с людьми, у которых из-за особенности строения их сущности формируется расширенный МОМ. Такой МОМ не востребован в обычной жизни, но его обычная фиксация не стабильна и не использует всех его возможностей. Расширенный МОМ можно перенастроить, что приводит к кусочному восприятию реальных вещей, при переключении сознания с одного плана восприятия на другой. Этим занимаются в реальных Традициях, когда реальный Учитель (а не энтузазист, профан, недоучка или вообще какой-нибудь жулик) находит реального Ученика (а не невежду, гоняющегося за чудесами и решением своих проблем с самоутверждением). В качестве примера можно привести дона Хуана, который был учителем Карлоса Кастанеды. Он попал в Традицию, где его расширенный МОМ был очень качественно перенастроен так, чтобы воспринимать определенный план Реальности путем его переключения, изменяющего состояние сознания. Такая перенастройка уже представляет определенную ценность для постижения Реальности. А вот сам Кастанеда не имел расширенного МОМ, поэтому даже опытный наставник смог настроить лишь смещение его МОМ, которое срабатывало лишь в присутствии учителя или случайно.
Однако воспринимать реальность наиболее полно, системно и гармонично в виде целостных планов может лишь расширенный МОМ, настроенный самой Реальностью. Люди, имеющие такой настроенный МОМ, встречаются очень и очень редко, единицы на сотни миллионов. Они редко рождаются и ещё реже выживают после очень жесткого процесса настройки реальностью их МОМ. Мне исключительно повезло встретиться и работать над этой книгой именно с таким человеком. Его естественным образом настроенный расширенный МОМ привел к образованию стабильной расширенной субмодели. Ему не надо выходить в ИСС какими-то практиками или даже заниматься переключением планов, он постоянно живет в своей стабильной расширенной многоплановой субмодели.
Так вот хочу заострить ваше внимание на том, что в процессе написания книги мы работали именно над пониманием уровня его субмодели, не опираясь на его личностные взгляды, умозаключения или теории (смотрите нулевой пункт схемы). Как происходила работа. Сначала я задавал вопросы и в виде ответов получал от него функционально ориентированную информацию. После накопления достаточного количества такой информации, я выстраивал смысловую концепцию, которую доводил до собеседника, и он по-своему проверял «передает» эта концепция или нет. Если нет, тогда я начинал задавать дополнительные вопросы, чтобы довести концепцию до того уровня гармоничности, когда она начинает «передавать по нетвердому» и для моего партнера. То есть я не записывал то, что он говорил, а происходила очень тщательная работа с информационным наполнением его субмодели, при наличии обратной связи с ним самим. Все написанное в данной книге реально существует и доступно для восприятия людей с расширенным МОМ, хотя и не для всех таких людей (подробнее об этом будет сказано ниже). В этой книге я не вещаю какие-то абсолютные истины, так как при всей своей глобальности и гармоничности, субмодель все же является лишь субъективным низкоуровневым отражением реальности. Никаких истин от посвященных, махатма, старых магов и прочего в этом духе, в книге тоже не будет.
Тем не менее, приведенная мной информация дает возможность взглянуть на Реальность из качественно иной нормальной (целостной и гармоничной) субмодели, а не довольствоваться кусочным доступом к реальности через глюки при практикантстве и текстами учений от традиций, уже давно не имеющих живых носителей. Даже доступ через Силу для реальных практиков (целителей, экстрасенсов, медиумов, контактеров и пр.) является кусочным, так как воздействие Реальности попадает на стандартную субмодель практика и воспринимается ближайшей подходящей для этого абстракцией нашего обычного твердого мира. То есть искажение идет уже при восприятии, а потом ещё добавляются фантазии самого человека для того, чтобы связать все эти кусочки в какую-то определенную модель. В результате ложка меда от реальности тонет в бочке дегтя фантазий. Целостность и гармоничность субмодели моего товарища подтверждается моими собственными возможностями в проявлении Понимания по 3 (целостность) и 4 (гармоничность) пунктам моей уровневой схемы проявлений Понимания, составленной мной в процессе работы с собой и с глубокими уровнями мышления, о которой будет сказано ниже в главе про Разумность.
УРОВНИ
корни древ сквозь землю
ищут звезды,
но не знают их сияния
Все мы понимаем, что Реальность бесконечно разнообразна. Единое поле жизни, существующее в Реальности, можно разложить на определенный спектр энергий, каждый участок которого имеет свои уникальные свойства. В качестве аналогии можно привести электромагнитное излучение, которое тоже раскладывается на спектр по своей длине волны, и отдельные участки этого спектра имеют совершенно разные свойства при взаимодействии с материальным миром. Например, рентгеновское излучение совершенно спокойно проходит там, где вещество непроницаемо для видимой части спектра. Так вот весь спектр энергий поля жизни имеет 11 уровней, каждый из которых характеризуется определенными свойствами проявленной в нем энергии. Соответственно разные люди имеют в своей сущности разный инструментарий для работы с качествами энергии того уровня, на котором они родились. Уровень, на котором рождается человек, не зависит от уровней его родителей. При своем развитии человек не может перейти со своего уровня на любой другой, однако при определенной тренировке может в какой-то степени использовать энергию других уровней, особенно если у человека есть к этому способности.
Для наглядности всю эту систему можно представить в виде пирамидки, состоящей из 11 уровней, от самого высокого первого и до последнего 11-ого, который вообще расположен «под землей». На каждом уровне есть ступени, количество которых на единицу меньше, чем номер уровня. На первом уровне вообще ступеней нет. Уровни имеют разную толщину. Самый толстый это 5-ый уровень, на него так или иначе работают все остальные. На этом уровне живет основная масса народа. Нижние уровни (точнее с 6 по 10, так как 11 уровень не рабочий) обеспечивают его физическое существование, а более высокие – духовное. Для удобства дальнейшего описания можно условно назвать хранителями людей, живущих на 4 уровне (они несут народу слово), на третьем живут воины (которые несут народу дело), на втором декодеры (способные привести в понятный для нижних уровней вид информацию с первого уровня) и на первом неспящие (воспринимающие отражения нетвердой части Реальности). Чуть дальше мы рассмотрим все уровни подробнее.
Обычная функциональная деятельность человека, достаточная для эффективного существования в социуме, представляет из себя горизонтальную беготню по бесконечной плоскости той ступени, на которой находится человек. Человек рождается на первой ступени своего уровня и может бегать по ней всю свою жизнь, не смотря на его громкие слова о самосовершенствовании, самопознании, эзотерике, школах, ашрамах и прочее в этом духе. В контексте Эзоагностики Реальности человек в своем Движении постепенно набирает высоту, хотя сама высота практически никогда не видна, видна только горизонтальная составляющая любого движения. Более того, человек не может все время набирать высоту, ему нужен отдых, во время которого он снова уходит в сторону для уплотнения ступени. После того, как набрана достаточная высота (накоплено определенное количество личной силы, достигнута определенная плотность ступени или можно другие слова придумать для этого процесса), человек падает на более высокую ступень. Именно падает, теряя при этом все те умения и даже весь тот инструментарий, которые позволяли ему набирать высоту на более низкой ступени. После этого человеку нужно заново искать, как среди обычной горизонтальной беготни по новой ступени можно снова начать Движение вверх. Переход на другой уровень невозможен, но не смотря на это на последней ступени своего уровня можно подняться достаточно высоко. Можно сказать, что человек, находящийся на последней ступени своего уровня, реализует себя полнотой проживания жизни через осознанность.
Движение в области Эзоагностики Реальности (набор высоты по ступени) очень сложно для понимания. Это Движение без движения, так как оно не имеет видимых результатов и приводит лишь к накоплению личной силы, которой вообще НЕТ для любого доступного человеку восприятия. Так вот суть этого Движения в том, что человек проявляет нетвердую часть своего воплощения. Обычный человек не видит своей нетвердой части, а, значит, не понимает где её проявления, а где просто беготня от его обычного очень сложного механического существования. Он может ощущать лишь косвенные признаки этого Движения, например, то, что он не боится следовать своим глубинным импульсам (как говорят «велению своей души»), даже если они идут в разрез с рационализмом или даже со здравым смыслом. Однако без работы с собой все это может оказаться лишь воображением о таком Движении или вообще обычными мотивировками личности для оправдания собственной глупости. Впрочем, даже в глупости может проявляться часть проживания реальной жизни. Все это очень сложно и не доступно для формального описания в виде теоретико-практических правильностей, поэтому рассмотрим подробнее проблематику нетвердой части на примерах конкретных уровней пирамидки.
Ещё раз заостряю ваше внимание на том, что все люди не одинаковые. Но даже если ребенок рождается слепым, то это не дает никому права считать его недочеловеком. Он точно такой же человек, как и все остальные, просто он лишен каких-то возможностей, которые есть у других. В описании мира слепых от рождения людей отсутствует огромный поток зрительной информации, а значит их субмодель значительно отличается от людей зрячих, причем нельзя сказать, что она проще или примитивнее. Например, слепые с рождения люди видят тактильные сны, ощущают пространство на слух, и даже рисуют картины, никогда в жизни не восприняв зрительно ни одного образа. При специальной системе воспитания таких детей в цивилизованном обществе, из них вырастают прекрасные люди, часто даже более человечные, чем большинство обывателей, сидящих у телевизора. Точно так же нет никаких оснований считать, что изложенная в этой книге уровневая система разделяет людей на какие-то касты или отделяет людей первого сорта от второго и третьего. На каждом уровне этой системы человек обладает определенными уровневыми инструментами, и он лишен определенных возможностей, которые есть на других уровнях. Однако и сложность задачи проживания жизни через осознанность на всех уровнях разная. Если кому-то кажется что очень трудно выйти на осознанность его уровня без какой-то возможности другого уровня, то следует понимать и то, что человек с другого уровня, имея такие возможности, должен выходить на осознанность по гораздо более сложному типу Движения. Ничего не дается просто так, если у кого-то более сложные инструменты, то и характер Движения у него будет тоже более сложный. Доступные на каждом уровне инструменты вполне достаточны для того, чтобы человек вышел на свою осознанность. Так устроена Реальность, в этом нет никакой несправедливости. Скулить о том, что вот я бы выбил эту дверь, если бы был силачом, как минимум неконструктивно и напоминает разговоры в детском садике. Тем более множество людей с вашего уровня уже прошли эту дверь, не являясь силачами. Так что не нужно заглядывать в карманы других, лучше более тщательно посмотрите на самого себя. Ну а если вы постигните всю полноту собственной осознанности своего уровня, а потом придете ко мне и скажете, что вот я уже здесь и мне чего-то не хватает для того, чтобы Двигаться выше, то я первым пожму вам руку. Вот только я никогда ещё таких людей не видел. Точнее видел пару человек, близких к такому качеству постижения, но уверяю вас, что у них уже не было проблем нехватки инструментов или других подобного рода жалоб на жизнь. Зато я видел десятки человек, которые воображают, что они уже почти осознанные, и вот они-то как раз и недовольны по самым разнообразным поводам. Наше ЧСВ подталкивает нас к поискам чудес, крутых практик, к самосовершенствованию, к достижениям, к поиску секретных правильных учений и другой подобной ерунде, которая уводит нас в сторону от Эзоагностики Реальности. Мы все дети Реальности, всё, что нам нужно чтобы найти себя, уже есть в нас самих, в нашей способности взаимодействовать с Реальностью именно на нашем собственном уровне. В области Эзоагностики Реальности у человека нет задачи стать круче, у него есть задача стать самим собой.