Gesamtkunstwerk Сталин

Блестящее исследование, аргументированно доказывающее, что многие заповеди авангарда реализовались в конечном итоге в сталинской культуре – это и мифотворчество во главе с создателем-демиургом Сталиным, и отрицание прошлого, и активная работа искусства, созданная не для пыльных музеев, а для формирования нового общества. Новый человек и новый мир для человека – не из этого ли исходили теоретики авангарда? Книга ломает привычное противопоставление авангарда двадцатых годов и сталинского соцреализма и позволяет по-новому взглянуть на развитие русского искусства в XX веке.

Эту работу Гройса я собиралась прочесть уже очень давно, но добралась только сейчас – после нескольких книг вызвавших эмоциональный шок, мне нужно было что-то (не по работе), чтобы отключить эмоции и включить мозг. Ну и заодно понять что-нибудь об искусстве русского авангарда. В результате мозг включился, взорвался и на выходе перегорел. Но про авангард кое-что понять мне удалось, так что и читать Хлебникова и смотреть на картины Малевича я теперь буду несколько по другому. Подозреваю, что примерно половина прочитанного так и осталась мной непонятым (объективно или субъективно) – вообще очень многие идеи Гройса в этой работе вызывают инстинктивное отторжение : например, что построение социализма, впрочем, как и любые государственные и политические процессы – это «политико-художественный проект», что соц. реализм и русский авангард, в принципе, это две стороны одной монеты, что пост-утопизм 70х-80х является настолько же естественным продолжением «сталинской культуры», насколько эта культура являлась продолжением авангарда… и много разного другого, что, по выражению Гройса, нужно «отрефлектировать». А «рефлекция» приводит к последующему осознанию и пониманию многих трендов современного искусства. Работа очень интересная, но как раз тот случай когда таким дилетантам как я «без пол-литра не разобраться». Из тех мыслей, которые всё же можно понять на трезвую голову:"Требование власти художника над художественным материалом, лежащее в основе современного понимания искусства, имплицитно содержит в себе требование власти над миром, поскольку сам мир признается материальным".