000
ОтложитьЧитал
Когда я приступал к своим рабочим обязанностям, меня еще не покидало чувство условности, иллюзорности происходящего вокруг. Затертые вещи и дела, в дымке ползущие мимо, тошнотворные в своем несовершенстве и бессмысленности, стоит только отвести от них привычный взгляд.
Потом я подумал – как часто мы можем найти что-то, заглядывая вглубь себя? Когда моемся в душе, когда пьем кофе, когда мы полностью наедине с собой и погружаемся внутрь. По сути, очень редко, потому что, блуждая в лабиринте противоречий своей личности, мы в основном анализируем, разглаживаем и объединяем в нечто цельное собственные реакции на события нашей жизни, на окружающую действительность. А вдруг есть что-нибудь глубже? Нечто, что не соприкасается с нашим миром и порой это можно найти. Или все связанно только с нашей жизнью здесь? Или наш огромный внутренний мир – это лишь следствие взаимодействия с внешним?
Данные мысли не обрушились на меня из ниоткуда, они тоже варились на медленном огне и косвенно заявляли о себе раньше, но в такой формулировке я подумал впервые. Разумеется, толчком послужило осознание, что у меня, возможно, другая жизнь в этих снах, по-своему полная и самобытная.
Я не знаю, насколько давно они мне снятся, но их очень много, и хотя все происходящее я не могу четко вспомнить, но ощущаю их необычайно близкими и реальными. Еще большую близость я чувствую к этой девушке, словно я не одну ночь провел с ней вместе.
На протяжении дня я раз за разом мысленно к ней возвращался, ее образ манил меня. С одной стороны я испытывал физическую тягу, жгучее томление по ней, с другой – меня окутывал ласковый уют. В итоге иногда мне казалось, что я действительно влюблен в нее, что она замечательный человек, которого я знаю и давно не видел. Ведь мы мириады часов провели вместе, вес этого времени придавил меня, он был колоссальным. Эта девушка казалась почти осязаемой, она была рядом, хоть я не мог в точности вспомнить ее лицо и фигуру. Правильнее сказать – не мог вспомнить зрительно, но чувственно я зафиксировал все ее изгибы, все ее жесты, ее изящество, а главное – ее улыбку на расплывающемся в тумане лице.
Эмоции накатывали волнами, они выхватывали меня с берегов моего блеклого мира и погружали в свои бездонные воды. У меня возникло непреодолимое ощущение, что та реальность настоящая и естественная, в противовес этой – абсурдной и хаотичной. Может потому, что там у меня есть любовь, которая всегда придает красок нашей жизни и становится ее самым верным смыслом. Любовь предстает перед нами как бы оплотом, ярким светом на складе гротескных теней, и многие наши действия, казавшиеся нам пустыми метаниями в полумраке, вдруг устремляются к единой цели и начинают кормить ее. И мы понимаем, что все предыдущие псевдосмыслы, которые мы для себя создавали, были лишь ничтожной отсрочкой против всеобъемлющего и обволакивающего нас хаоса. Любовь…
Вечером, когда я уже был дома, мне внезапно пришла в голову безумная мысль, что все это может быть сном. Окружающая меня реальность, вся моя жизнь, которая по сути происходит лишь в данный момент, а остатки прошлого, словно крошки после обеда, крупицами лежат во внутреннем мире – все это сон из другой Вселенной, которая существует на самом деле.
Это не означает, что меня вообще нет. Я здесь – это проекция меня настоящего из той другой Вселенной. И та действительность может быть более подлинной, а эта – лишь ее кривым зеркалом.
Если так подумать, то это значит, что все поменялось местами. Сон стал реальностью, а реальность сном. Как у древнего китайского философа Чжуан-Цзы, которому однажды приснилось, что он – порхающая бабочка и после мудрец все гадал – не является ли его жизнь сном этой бабочки. Разумеется, человеческое сознание само настроено на такие интеллектуальные игры. Оно любит перевернуть все с ног на голову и посмотреть, что будет. Но вдруг в данном случае сознание так настроено именно потому, что так и есть. Что, если это не когнитивный диссонанс, а правда, одна маленькая правда, затерявшаяся в потоках самообмана. Что, если в наших снах, очень редко и при особой чуткости, до нас могут долететь отголоски с другой Вселенной.
Почему эпизоды из них такие размытые, неужели тот мир таков?
Конечно же – нет. Они лишь так воспринимаются нами, потому что мы усваиваем их областью чувства, а не рациональностью и словом. А сон – это канал связи, это облик, в котором предстает иная действительность, но существуют обе. И та Вселенная – прародительница, она сама творит другие проекции на себя, и мы находимся в одной из таких моделей. Иначе, почему же наша реальность такая абсурдная и хаотичная?
Зачем она себя умножает? Может, для того, чтобы складывались разные версии человеческих жизней. Наверно, мы сами, то есть иная форма наших я из того мира, являемся главными. Являемся, как и сама та Вселенная, прародителями. И способны расщеплять свою личность, закладывая ее в разнообразные проекции. Создавать параллельные реальности путем иного выбора – того, который не делаем в своей действительности. Ведь на пороге важного решения почти всегда возникает два противоположных варианта последующих действий. И что, если человеческое я умеет себя разделить, при этом не потеряв истока, и прожить обе жизни, следующие за конкретным выбором. Потом сравнить результаты и сделать необходимые выводы или же просто получить удовольствие и мудрость от широты охвата таких разных возможностей.
Что, если это главное, первородное я связано со всеми своими ответвлениями, которое оно создавало на пороге решений, как ровный ствол тополя связан со своими ветками. И сигналы от нас – проекций – ему поступают ясные, мы же способны уловить лишь тихие отголоски, скрывающиеся за личиной сна. А между собой, с другими ответвлениями мы вообще не можем связаться, потому что находимся друг от друга слишком далеко и по сути являемся уже разными личностями, хоть и происходим от одной. Непохожими нас сделало наличие отклонения от «ствола» в совершенно другом месте и сама жизнь, которая затем последовала. Ведь воплощения наших я могут сильно отличаться, не зря же человек – это кладезь парадоксов.