Мои скитания

В рассказе описывается как группа инженеров путейцев и их рабочие забрели в глухую деревню на краю Костромской и Вологодской губернии, чтобы переночевать. На дворе конец 19 века, начало 20. Но в глухих русских костромских лесах стоят деревни, где царит каменный век. Также, как и в джунглях Амазонки или реки Конго в Африке, там можно найти туземцев на самых низших ступенях своего развития. Подобные очерки интересны тем, что позволяют лучше представить себе какой является Россия по своей глубинной крестьянской сути, и не вестись после этого на красивые речи всяких там пропагандистов, в том числе о великой и могучей державе. После прочтения таких очерков у Гарина-Михайловского, или у Ф.Решетникова, или у Э.Заленского, или у гр. Н. Толстого, возможно даже у Адама Олеария и маркиза де Кюстина, у меня складывается интересная картина быта крестьян в России. Что интересно – никакой особой культуры я там не вижу. Непонятно мне, откуда взялись, например, народная медицина, на которую так часто ссылаются фитотерапевты? Если люди были как дикие туземцы, ничем не лучше тех, которых лечил доктор Айболит, он же Альберт Швейцер в джунглях Габона, то откуда у них возникла приписываемая им культура народной медицины и траволечения? Живут как свиньи, среди клопов и тараканов, немытые и грязные, в одном доме с вонючей скотиной? Откуда у них приписываемая им чистота, мораль, религиозность, откуда вообще их фольклор? Во все это верится с трудом, когда посмотришь, что это за люди и как они жили.Пришли большевики, построили социализм, подняли этих угнетаемых до уровня человека. И ушлиВсего на 70 лет хватило сил. А теперь все постепенно возвращается к тому, с чего начиналось. Опять беспорядок, разруха, грязь, наркомания, тунеядство, алкоголизм. Одним словом, те же самые люди возвращаются к своему привычному образу жизни и моральному облику.