Психоанализ творчества. Леонардо да Винчи, Микеланджело, Достоевский

Сборник работ австрийского доктора начинается с известного трактата «Недовольство культурой». Данную работу мне тяжелее всего было читать, но я пересилила себя. Фрейд приходит к выводу, что примирение естества человека и культуры невозможно, из за инстинкта к саморазрушению. Данная работа занимает значительную часть книги и является полностью теоретической, не подкрепленой сюжетами из практики, в связи с чем мне стало скучно. ⠀⠀Вторая часть намного интереснее! Фрейд приступает к разбору личности Леонардо да Винчи. Рассматривает известные факты его биографии и дает возможное объяснение его отречению от живописи в пользу науки. Так же доктор раскрывает личные мотивы художника, обращаясь к ранним воспоминаниям из детства Леонардо. ⠀⠀В следующей части автор переходит к интерпретации шедерва Микеланджело – скульптуре Моисея. На самом деле для меня эта часть тоже оказалась скучной. Фрейд обращает внимание на мелкие детали в положении известной скульптуры, проводит целое расследование. Но в моей голове непрерывно крутится мысль – а ведь не факт, что автор вообще обращал внимания на эти мелочи. Все таки работа не только его психики, но и рук. Возможно, он просто что то не продумал и ничего не имел ввиду. ⠀⠀Наконец, то ради чего я и купила когда то эту книгу – анализ личности Ф.М.Достоевского. Фрейд выделяет четыре лика его богатой личности: художника, невротика, моралиста и грешника. Работа не большая, мне было бы интереснее погрузиться в нее на более серьезной основе. Но, весьма поучительно и интересно. Эта заключительная часть сборника понравилась больше всего. ⠀Думаю, научная литература не нуждается в оценке. Тут ее сложно поставить. Где то я согласна с выводами Фрейда. Где то я не смогла принять их близко к сердцу. ⠀