Боги жаждут

2 oldmanСогласен с Вами, позиция самого Франса передана через суждения Бротто. Однако здесь она выступает как одна из относительно равноправных точек зрения. Если вспомнить «На белом камне», «Современную историю», «Восстание ангелов», то в них Франс мягко, но настойчиво продвигает свою позицию как единственно правильную. «Остров пингвинов» вообще, по существу, есть авторский монолог. Да, чтение этих диалогов-монологов доставляет подлинное наслаждение, даже если не согласен ни с одним из авторских тезисов. А в «Боги жаждут» ситуация, мне кажется, все-таки другая. Здесь участники заочного диалога, и не только Бротто и Гамлен, относительно равноправны.Что касается оценки революции, то здесь соглашусь с Вами – она действительно создает почву для скептицизма в плане политическом, экономическом, моральном и пр. Это с одной стороны. С другой стороны, именно просвещенные аристократы XVIII века, близкие по духу к Бротто, разрушили моральные основы старого порядка, сделали возможной революцию и этим обрекли на гибель себя, своих детей и единомышленников. Конечно, Бротто как человек намного привлекательней Вольтера или Гольбаха, Ришелье или Шуазеля, но идейно он их наследник. В то же время люди типа Гамлена закладывали на руинах основы цивилизации XIX века, которая все-таки больше создавала, чем разрушала. Думаю, правда, что если бы жирондистам и монтаньярам довелось увидеть Вторую, Третью и последующие республики вплоть до нынешнего безобразия, они, несомненно, пришли бы в ужас от этого.Спасибо за Ваш отзыв. Он заставил ещё раз задуматься над книгой.

Мне кажется, это лучшая книга Франса. И совершенно непохожая на остальные его романы. Обычно они построены в форме бесед в иронично-философском духе. А здесь Франс попытался оживить тот мир, который стал историей уже для его современников. Причем герои Великой французской революции, которых знал в то время по именам каждый образованный европеец, в романе практически не появляются. По разу мелькнули Марат и Робеспьер, не произнося ни слова. Главные события революции тоже, в основном, остаются за кадром. Революция у Франса показана глазами обычных людей. Нищий художник, ставший членом революционного трибунала, его сестра-эмигрантка, бывший откупщик, потерявший все имущество и сохранивший любовь к жизни, преследуемый властями монах, девочка-проститутка, активист секционного комитета, актриса… Каждый просто живет в это страшное время и при этом пытается прожить более или менее честно и достойно. Хотя понятия о достоинстве у каждого свои, и отношение к событиям разное. И каждый по-своему прав.К концу романа гибнут почти все его герои. Революция пожирает и своих детей, и врагов, и нейтралов. Остаются на поверхности, в основном, те, кто поддерживал все власти, сколько их ни сменилось на его глазах. Эти еще сумели заработать на голоде, войне, терроре, переделе имущества. Теперь, в относительно спокойной обстановке, они смогут пользоваться нажитым и заодно попинают очередных упавших.