Шантарам (часть 3-я)

Я никогда не был в Индии и, говоря честно, пока что не возникает желания когда-либо там оказаться. Так было и ранее, так осталось и сейчас – после вот уже третьей книги Г.Д. Робертса.Автор прожил в Индии довольно много лет, посему нет оснований не доверять тем образам этой чрезвычайно колоритной и болезненно контрастной страны, её дурманящим ароматам и гамме необузданных эмоций, добродетелей и пороков, которыми пропитаны страницы его книг.Темп повествования и его диалоги по большей части размеренные и окутывающие в своего рода плотное одеяло, под которым вроде бы немного душно, но ты сидишь пригревшийся и не хочешь вылезать.В первой части изначально мне это не очень нравилось (настолько, что я отложил эту самую первую часть на несколько месяцев), но со временем подобный стиль стал оказывать некоторое терапевтическое воздействие, погружая в терпкую атмосферу произведения.Временами эта самая атмосфера принимала оттенки скучноватой софистики (чего только стоят пространные диалоги с Кадер Ханом), но и эти моменты раскрывали контраст и глубину личностей, занимающихся откровенно преступной деятельностью, но остающихся при этом добродетельными людьми, чье представление о чести, долге и настоящей дружбе залито толстым и чрезвычайно прочным слоем бетона.Временами размеренное повествование резко срывалось с места и рваным галопом уносило в череду довольно жестоких событий. Особенно ярко (пожалуй, даже избыточно) описан «быт» индийской тюрьмы, в которую по (пока что) непонятным причинам угодил главный герой.Подобные встряски, а также довольно печальная романтическая линия добавляют повествованию дополнительные уровни глубины.Индия, если верить героям и автору – страна любви. А от любви до ненависти, как у нас говорится, один шаг. Быть может, временами случается, что именно животная ненависть (огнём охватывающая личность до некоторых пределов) позволяет перезагрузить нервную и понятийную систему человека, откалибровав представление в том числе о любви и сострадании.Единственная победа, какую ты можешь одержать в тюрьмы – это выжить. При этом выжить – значит не просто продлить свою жизнь, но и сохранить силу духа, волю и сердце. Если человек выходит из тюрьмы, утратив их, то нельзя сказать, что он выжил. И порой ради победы духа, воли или сердца мы приносим в жертву тело, в котором они обитают.Стальная решетка с лязгом захлопнулась. Ключи, звякнув, заперли замок. Сердце мое сковало холодом. Я посмотрел в глаза окружающих. У одних взгляд был мертвый, у других безумный, у третьих возмущенный, у четвертых испуганный. Вдруг я услышал где-то внутри барабанный бой. Очевидно, это стучало мое сердце. Я почувствовал, что все мое тело сжимается, как кулак. В горле я ощутил вязкий и горький привкус. Я попытался проглотить его, и тут вспомнил, что это такое. Это был вкус ненависти – моей ненависти, ненависти заключенных, ненависти охранников и всего мира. Тюрьмы – это храмы, где дьяволы учатся молиться. Захлопывая дверь чьей-то камеры, мы поворачиваем в ране нож судьбы, потому что при этом мы запираем человека наедине с его ненавистью.