Предисловие
Далеко не первое десятилетие Сеть с завидной регулярностью начинает местами бурлить и активно муссировать очередные вбросы наиболее радикально настроенных украинских националистов на тему «Украина-Русь», «Киевская Русь-Украина», «Киев – мать городов русских». Последний изыск слегка отдаёт извращением, если вспомнить, что Киев вообще-то мужского рода, а использование старого названия (Кияба) или прогрессивного (Кыив) совсем уж похабно выглядит.
Хотелось бы отделаться дежурной фразой: «Проблемы индейцев шерифа не волнуют», тем более, что историю формирования Руси-России через много веков весьма схожим путём повторят Северо-Американские Объединёные Государства. А уж такая аналогия, где «украинцы» выступали в роли «туземцев», будет им весьма и весьма неприятна. Хотя сами могут в этом убедиться.
Тем более, что для них сейчас это не просто безобидные шутки, типа «Ростов-папа шлет привет Одессе-маме», «Москва – порт семи морей» или «Россия – родина слонов».
У них всё очень серьёзно.
Прямо на наших глазах ударно раскручивается очередной виток наукообразного воспевания невероятной «преемственности тысячелетней истории Украины… нации и государства». А та, прото-Краина была вообще о-го-го. Краеугольный камень всей цивилизации в мировом масштабе. Центр античного мира. От которой ведёт свои истоки и «Киевская Русь».
Просто вдумайтесь – захваченный и порабощённый Киев создал из захватчиков Русь!
Грешно смеяться, глядя на это со стороны, но это наши ближайшие соседи. И у нас ещё есть какие-то ожидания о «просветлении в умах». Явно оставшиеся от советской пропагандистской утопии о «нерушимой дружбе братских народов».
Попробуем вместе разобраться, что там и как.
Украинцы это европейцы? Несомненно. Как-никак, а украинское Закарпатье – действительно один из признанных географических центров Европы. Но почему Украина, ранее уверенно входившая в пятёрку самых промышленно развитых стран той же Европы, всего за тридцать лет скатилась до уровня самых бедных? А скоро пробьёт и это дно, уходя всё глубже и уступая уже африканской бедноте.
А почему? Основная местная версия – Украина была слишком долго оккупирована злобным северным соседом (не будем называть вслух). На целое тысячелетие «несчастную Нэньку» отрезали от общечеловеческих ценностей. Потому она так деградировала.
И никто в этом не улавливает никакого противоречия.
Но она не сдалась, и сейчас «стремительным домкратом» возвращается на своё законное место в фарватере заморского локомотива западной цивилизации. Становится его восточным форпостом и «непокобелимым» защитным бастионом всего «передового человечества».
Знаете, кто им поручил эту великую миссию? Думаете весь коллективный Запад или может быть только передовая Европа? Так там до сих пор насчёт этого пребывают в лёгком недоумении. У них своих проблем чуть выше Эйфелевой крыши. Да и зачем им эта карикатурная мини-Русь, даже заранее на всё согласная и проплешинами показательно то коричневая, то радужная?
Европейцы ведь не просто так, да и не даром в Польшу миллиарды вкладывали. Слишком свежа историческая память про проходной «польский коридор». А уж свои деньги там всегда считать могли.
Это ведь украинцы сами себя вторым «санитарным кордоном» публично объявили. И за каких-то три-четыре ударных пятилетки сделали всё, чтобы целенаправленно угробить свою страну. В своих мечтах стать очень нужной благословенной Европе, до которой вроде как рукой подать, да только способностей и нормальных грошей пока нэма. А надо соответствовать!
«Окраинные» настолько так старательно хотели понравиться, что сами влезли «между молотом и наковальней» политических игр более сильных сторон. Чем невольно обрисовали контуры своих территорий, хоть сейчас готовых «втекти» в разных направлениях.
А как им было иначе тех европейцев пронять? Историческими лубочными картинками про выкопанное море, пирамиды или «гарного хлопца» Сашка Македонского? Проверено – не катит.
Может двойным извращением заморской страшилки? Типа, с Украиной Россия могучая империя, а без неё лишь жалкая «бензоколонка» с ржавыми танками-ракетами и деревянным подобием денег? Так давайте, купите, господа, наш «незалежный» кусок Руси-Украины, а уж мы поможем, а потом готовы привычно «шуцманами»1 отработать.
Самое печальное, но само понятие «Украина-Русь» вроде как совсем недавно было заново слеплено из той давно забытой, ещё революционной ленинской, откровенно тактической импровизации – борьбы с царским «великодержавным шовинизмом» и совсем свежей страшилки – противостояние российским «имперским амбициям». И кем? Как не пародоксально, «челоносным страдальцем» – оранжевым президентом Виктором Ющенко. Он, в свою скоротечную бытность первого лица, успел протащить и официально узаконить невероятный праздник-симбиоз: «День крещения Киевской Руси-Украины».
Вот и пошло у них по нарастающей.
Потом неугомонный местечковый раскольник Филарет (Денисенко), давно и активно стремящийся «порулить» всеми православными христианами Украины, тоже решил не отставать. Седина в бороду, а бес в ребро. Просто и без лишних изысков самочинно взял и присвоил себе титул «Патриарха Киевского и всей Руси-Украины». Без каких-либо полномочий, но по велению неких голосов своей сытно намоленной души.
Короче, пустите их всех в Европу. Хоть чучелом, хоть тушкой, пока их генетическая память так перевозбудилась в мечтах о былом историческом статусе sclavus/slave. И побыстрее, чтобы хоть слегка остудить слишком неуёмную активность. А то они ещё что-нибудь отчебучат,чтобы только урвать себе местечко к вам поближе. Где-нибудь повыше «трибалтийских тигров», но уж никак не ниже Польши.
И это было бы лучшим исходом для всех, поверьте. Только обещайте их изредка кормить. И не сильно прессуйте «заробитчан». Они не виноватты. Сами к вам просочатся, будут выполнять вообще любую работу. Задёшево.
Только вот пусть про Украину-Русь перво-наперво забудут. Не по чину.
У них свой прогрессивный проект Нью-Васюков до сих пор не реализован.
Откуда вообще взялась эта «Украина-Русь»?
А всё началось с того, что на рубеже ХІХ-ХХ веков на южных просторах Российской империи объявился весьма активный и очень плодовитый историк Михаил Грушевский. И быстро прославился. Не только как верный адепт Австро-Венгерской империи, известный рядом своих претенциозных научных работ. Но и своей личной причастностью к созданию «Легиона украинских сичевых стрельцов». А потом успел даже порулить «Украинским национальным центром».
Но воздух свободы сыграл с ним злую шутку и произошло то, что классик ёмко выразил одной фразой: «И ты, Брут, продался большевикам!»
Предусмотрительный Михайло Сергійович правильно и вполне адекватно оценил складывающуюся обстановку. Удостоверился, что пламенные революционеры действительно разрушили Российскую империю (кстати, вполне по делу) и теперь готовятся полностью искоренить религию. А заодно вполне серьёзно задумываются правильно переписать всю историю. И не абы как, а с позиций научного марксизма. При этом явить всему миру звериный лик царского «великорусского шовинизма».
Тут вообще необъятное поле деятельности. Тем более, что тыл любого «национального историка», обладающего правильной революционной риторикой, вполне надёжно может защитить ленинская работа «О праве наций на самоопределение».
Всё это откровенно окрыляло.
Воодушевлённый Грушевский быстренько выдвинул свою «уникальную» теорию происхождения и развития государственности Киевской Руси и её «особого» народа.
Не верьте, что только «генетика – продажная девка империализма». Историческая наука продаётся постоянно, причём откровенно и очень даже задёшево. Не только за конкретные блага, но и вообще даром. Нет, не за амбаром, а совершенно открыто и с садистским наслаждением.
Изначально Грушевский, что вполне объяснимо для убеждённого австрофила, пришёл к выводу, что собирание русских земель от Ивана ІІІ Великого (ХV век – не путать с Иваном ІV Грозным) до Екатерины ІІ Великой (ХVІІІ век) не благо, а чрезвычайно вредное явление для всех малороссийских, а ныне вроде как украинских территорий. Соседи-сатрапы, понимаете ли, столетиями народ давили-душили, но свободолюбивый дух так и не выветрили.
Его концепция опиралась на простые постулаты, вполне понятные самым «отсталым слоям обманутого населения»:
I. Киевская Русь – особая форма украинской государственности.
II. Неразрывность этнокультурного развития в регионе Днепра сформировало особый этнос украинцев.
III. Расхождение векторов развития украинцев и русских обосновано существенными этногенетическими различиями.
Такой чрезвычайно вульгарный подход сделал Грушевского «отцом-основателем» откровенно раздутой украинской (много-много)тысячелетней государственности.
Но при этом он стал просто непререкаемым гуру для всех «керівников» современных украинских националистов. Причём оптом и в розницу, начиная от основоположника интегрального украинского национализма Дмитрия Донцова (начало прошлого столетия) до современных украинских политиков практически любой масти.
Тут даже не стоит останавливаться и заново трактовать события, зачастую переходящие в очередные завиральные «мрії». Любую историю из надёрганных и разрозненных фактов каждый может интерпретировать по-своему. Только не надо уж слишком сильно увлекаться и начинать откровенно привирать. Иначе будет как у классиков: «И тут Остапа понесло…»
А тут чем свидомей, тем тем всё более упрощённее – из «царской тюрьмы народов», а потом ужасного «совка» (читай советской оккупации) всю полноту самобытности сумели сохранить только украинцы, как самые уникальные.
Именно так. Себя не похвалишь, другие точно не догадаются.
Хоть Украина и глумливо называлась «оккупантами» Малая Русь, но она никак не Малороссия и к сегодняшнему «русскому миру» вообще никаким боком.
Истиный украинский европеец «сиволапым» не друг, не товарищ и не брат.
Для рядовых украинских националистов (боевой секты тотальной этнической зачистки) постулаты Грушевского предельно выхолостили до расовой теории борьбы с «лишнехромосомными мокшами».
А чтобы оболваненная биомасса в своём праве ничуть не сомневалась, её постоянно подпитывают новыми фактами «очевидного превосходства» украинцев над русскими:
«Русь, как государство с центром в Киеве, создали племена полян. … Со временем поляне объединись с другими славянскими племенами … объединившись и ассимилировавшись, эти восемь племенных союзов стали основой Руси. Вот эту общую народность позже и стали называть русинами. Русы или русины были основой Руси, с центром в Киеве. Как бы теперь сказали, это была титульная народность Руси. … Русь с центром в Киеве была своего рода имперским государством. Был центр (Киев и Киевщина) и были колонии, платившие русинам дань. Среди тех, кто платил дань, были и литовские племена, и финно-угорские. Из летописи Нестора … русские не славяне, а финно-угры. Украинцы и русские разные народы. Киевская Русь – это не Московия. … финно-угры были людьми очень отсталыми, такими европейскими африканцами».
Такому даже слов подходящих не подобрать.
И при этом, как главное, но совершенно неоспоримое доказательство исторических притязаний Киева на такое вот «первородство» Руси чаще всего используется «Повесть временных лет»2, она же «Никоновская летопись».
Сие весьма специфическое сочинение представляет собой наиболее древнее сохранившееся описание истории Руси. Именно там про Киев вроде как прямо говорится: «Се буди мати градомъ русьскимъ».
Эта фраза, как нам постоянно постоянно теперь доказывают, якобы произнесена именно так и никак иначе. Лично самим Вещим Олегом! Да-да, все современники своими собственными ушами слышали. Правда произнесено это вроде как в 882 году перед войском, состоящим из русов, новгородцев, псковичей и ростовчан. Которые как раз только что захватили этот Киев.
Но даже не в этом суть.
Тут вообще следует отметить, что первый летописный свод Руси был написан в 1036 году, через полтора века после тех знаменательных событий и через 120 лет после смерти самого Олега. А сама «Повесть временных лет» была составлена ещё позже, в 1110-1118 годах в Киеве и затем «правильно» отредактирована под надзором княжича Мстислава3, вскоре ставшим Великим князем Киевским.
Да и сама летопись весьма претенциозна и излишне субъективна. По большей части она представляет собой мешанину из устных преданий, былин и кратких пересказов воспоминаний давно умерших участников событий. Результат предсказуем. Недаром же современные психологи в таких случаях абсолютно категоричны: «Врёт как очевидец».
Вот кто-нибудь из вас, к примеру, хоть раз слышал семейные байки о героическом участии ваших предков в русско-турецкой войне (1787-1791)? Нет? А ведь это знаменитая «Потёмкинская война» Российской империи (в союзе со Священной Римской империей) против Османской империи.
А это событие покруче рутинного взятия одного из городов во время военной компании.
Да и по срокам давности год в год.
Вот так и тут. А уж когда в описании исторических событий замешаны чьи-то корыстные интересы, то хоть святых выноси. Тот же Мстислав, явно затаив далеко не самые добрые чувства, активно пытался хоть как-то доказать своё «законное» право на Новгород, а также своё несомненное первенство в семье Рюриковичей.
И летопись, кстати, ему в этом реально помогла. Что написано пером… для тех простоватых времён просто аз есмь «волшебная сила искусства». Наиправдивейшая правда! Оказалось, что так вполне можно убедить других малограмотных князей в своём старшинстве4. Аж на целых десять лет!
Только вот после смерти Мстислава, все последующие князья Киевские окончательно потеряли свой статус «великих» и стали просто одними из многих крупных феодалов Руси. А в 1180 Киевский стол (княжий престол) вообще стал вассальным для князей Владимирских (будущих князей Московских), и окончательно перестал быть субъектом истории.
А в конце 1240 года монгольское нашествия на Русь под предводительством чингизида Батыя закончилось для Киева тотальным разрушением и полным истреблением жителей.
Так что возникают вполне законные подозрения, что «Киевская Русь», как и «Киев – мать городов русских», являются откровенными надуманными перлами. Такими же, как «украинская автоФекалия» – от бывшего первого лица этой страны. Ничем, кстати, не отличающиеся от чрезвычайно глупого, но вполне себе живучего русского собрата-мема «146%».
Эти «фигуры речи» массово тиражируются и используются исключительно для усиления выразительности беспочвенных высказываний. Люди вообще предпочитают больше скакать по вершкам, совершенно не задумываясь про корешки.
Но вокруг именно таких броских фраз, накидываемых на виртуальный вентилятор, вмиг разгораются нешуточные «холивары»5. Если мягко русифицировать, то получатся «хамовары» – хамские свары. Короче, абсолютно бессмысленное сотрясание эфира.
Казалось бы, ведь достаточно бегло просмотреть летописи, исследования по экономике и политике средневековья. Да и в археологических выводах покопаться. Это же никому и никогда не помешает. Зато всё худо-бедно уляжется в голове и может даже займёт свои места.
И не надо долгих пустопорожних лет вгрызания в исторические науки, чтобы узнать «устаканившиеся» понимания «правильных» трактовок тех или иных событий. Да даже «Повесть временных лет» иногда цитировать полезно. Ведь в каждой шутке лишь доля шутки. А уж они на пустом месте не появляются.
Каждому важно выработать собственное мнение, а не замутнять мозги лозунгами и речёвками.
Вот если действительно появится такое желание, то сразу придётся смириться с тем, что вся наша история откровенно «умозрительна». Она основана на редких обрывках весьма неясной и зачастую непонятно как датируемой информации. И даже «твёрдо» датируемая информация почти никогда не отличается особой достоверностью из-за исключительно односторонней трактовки событий.
Также надо понять и всегда учитывать, что тогда не было особо плохих или хороших персонажей. Просто разбойники и терпилы, которые изредка менялись местами. Таковы уж были условия выживания. Побеждали не только силой, но и умением объединить или объединиться. И громили врагов не для того, чтобы дать свободу и привить демократические ценности угнетённым. Цель была очевидной и совершенно простой. Самим пограбить и поработить.
Победители драконов просто мечтали стать драконами.
А вот всю сопутствующую историческую романтику придумали намного позже. И к тем реалиям бытия она не имеет никакого отношения. От слова совсем.
Есть надежда, что предлагаемое краткое и весьма обобщенное описание сможет пробудить хоть малый интерес или даст повод задуматься. А потом, если есть сомнения, любые «спорные» моменты всегда можно перекрёстно проверить. Иточников мало, но вот исторических исследований и трактовок – навалом. Будте бдительны.
«Клаву» в руки и гуглите по «Яндексу». Или наоборот. Кому как нравится.
Начнём издалека и слегка забежим вперёд
Нашу, пока ещё общую историю, лучше всего начинать рассматривать за 200 лет до возникновения первых поселений на территории будущей Руси.
Сейчас будет много исторической информации, которую можно бегло просмотреть. Но зато станет понятна причина почему до того малородные6 и малолюдные восточные земли вдруг неожиданно стали так важны для многих.
Итак, начнём.
В 536 году, на 10-м году правления ромейского/византийского императора Юстиниана Великого7, в результате сильнейшего извержения исландского вулкана (с очередным совершенно непроизносимым местным названием), началось резкое похолодание во всём северном полушарии.
Именно эта катастрофа вызвала политико-экономический хаос и послужила началом тёмных веков. Похолодание привело к повсеместным неурожаям, страшному голоду, мору и войнам, которые уничтожили от половины до 80% всего населения.
Вот как это описал Прокопий в «Истории войн» (книга IV «Война с вандалами»): «И в этом году произошло величайшее чудо: весь год солнце испускало свет как луна, без лучей, как будто оно теряло свою силу, перестав, как прежде, чисто и ярко сиять. С того времени, как это началось, не прекращались среди людей ни война, ни моровая язва, ни какое-либо иное бедствие, несущее смерть. Тогда шёл десятый год правления Юстиниана».
К этому моменту как раз закончился «Римский климатический оптимум», охватывающий период с 250 года до н.э. до примерно 400 года н.э. Именно мягкий климат, связанный с этим оптимумом, способствовал тогда процветанию крупных империй.
В это время, то есть до раздела Римской империи в 395 году, температура примерно соответствовала современной, а к северу от Альп была даже выше. В Северной Африке и на Ближнем Востоке климат был вполне благоприятный и достаточно влажный.
А отступление альпийских ледников в эту эпоху открыло альпийские перевалы, что позволило римлянам завоевать Галлию (Францию), Нижнюю и Верхнюю Германию, Рецию и Норвик (Швейцарию и Австрию), а также Паннонию (Венгрию) и Дакию (Румынию).
Но к VI веку (к моменту извержения вулкана) эти территории были уже окончательно оставлены слабеющей Римской империей. А завершение климатического оптимума, с наступающими голодными временами и сопутствующими эпидемиями болезней, вынуждало уже варваров отвоёвывать себе жизненное пространство всё дальше и дальше на юг.
К середине VI века (как показали современные археологические исследования) ледники уничтожили транспортные артерии через перевалы, из-за чего практически вымерли все северные провинции античных империй. И только через сотни лет они были заново заселены совершенно другими, пришлыми народами8. Хотя сейчас их потомки гордятся древней историей, к которой они вообще не имеют никакого отношения.
На карте эпохи Юстиниана Великого (середина VI века) видно, что Римская империя могла удерживать только территории, расположенные южнее перевалов. Всё, что севернее, было уже захвачено различным варварскими (племенными) образованиями.
Повсеместное похолодание вызвало коллапс сельского хозяйства даже в южных аграрных империях.
В 602 году Персия9 сделала неудачную попытку оккупировать богатые сельскохозяйственные районы Византийского Востока и Египта. Так на фоне хронических экономического, политического и демографического кризисов началась война двух сверхдержав Евразии – Ромейской/Византийской и Сассанидско-Персидской античных империй.
Византия, несмотря на внутренний политический и экономический кризис, смогла не только устоять, но и победить. Но пользы это никому не принесло. К 630-м годам обе империи уже были окончательно разорены как в экономическом, так и военно-политическом планах.
Этим воспользовались кочевники-арабы10, которые, под предводительством очередного неистового пророка, отправились в набег на своих более богатых соседей. Сумели разгромить и захватить всю Сассанидскую империю, а также подчинить себе африканские и ближневосточные владения Ромейской/Византийской империи.
Надо понимать, что на протяжении веков эти богатейшие африканские и ближневосточные владения поддерживали мощь всей Римской, а потом и Восточной Римской (Византийской) империй. Да только господство над Египтом позволяло императорам столетиями бесплатно кормить всё миллионное население сначала Рима, а потом и Константинополя. А Сирия веками исправно пополняла воюющие римские легионы хорошо подготовленным людскими резервами.
Теперь всё это прекратилось.
Отторжение этих территорий создало все условия для возникновения Арабского халифата11, по праву ставшего мощнейшим государством средневековья.
Началось быстрое распространения третьей ветви авраамиической религии12 – ислама.
К 690 годам арабский Халифат Омейядов окончательно утвердился на территориях Ближнего Востока, Северной Африки, Персии и Средней Азии (Хорезма). И стал быстро крепнуть. Была восстановлена почтовая служба, созданы центральная казна и государственный архив. Началось интенсивное развитие на территориях от Атлантического океана до Памира. Впервые за 150 лет (с момента катастрофы 536 года), были созданы все предпосылки для глобальной торговли с известными (исследованными) землями.
В 750 году Халифат раскололся на несколько частей. На востоке стал править персидский Халифат Аббасидов13, что стало исключительно позитивным толчком для бурного роста международной торговли.
Просто запомните, что здесь образовался важнейший центр международной торговли. И местным купцам всё настойчивее стали напоминать про вполне платежеспособные «земли Магог»14. И не какие-то там редкие путешественники, а всё чаще и чаще прорывающиеся к ним северные воины-торговцы. Собственной персоной, так сказать. То бишь наглядно.
А в это время на другой стороне европейских земель Карл І Великий15, король франков и будущий император Запада, в 772 году вторгся в Саксонию. Разрушил крепость Эресбург и низверг языческую святыню – Ирминсуль16. Этим он начал длительную и кровавую религиозную войну на территории современной Германии. Исключительно во имя привития язычникам правильных христианских ценностей!
Перепетии того, как для достижения победы над язычниками-германцами стравливали одних славян на других, и как потом франкам (покровительствовавшим славянским «ренегатам» оборитам17) потребовалась поддержка всех своих союзников (саксонских, датских и польских), чтобы нанести сокрушительный удар по «заблудшим в вере» славянам – мы оставим в стороне. Тема больная и очень сложная.
В конце-концов в период 790-810 годов был разгромлен и разорён союз славян, известных под собирательным именем лютичи18. Это было достаточно развитое общество, которое, между прочим, уже прославилось своим умением строить городища и крепости, а их флот вполне соперничал с драккарами19 викингов.
Это привело к тому, что сильный языческий славянский союз (фактически королевство) раздробили на отдельные мелкие княжества, которые постепенно поглотили союзники Карла І Великого.
А вынужденные беженцы и переселенцы с общим самоназванием венеды стали покидать свои земли и оседать среди смешанных поселений по рекам Нева и Волхов. Постепенно концентрируясь в Старой Ладоге и Словенске20. А также по реке Великой – с центром в Изборске21, а позднее и в Полоцке.
И для этого у них были вполне определённые основания.
Там были «свободные» земли вокруг весьма своеобразных бирж труда22!
Фактически в тех местах очень активно расширялся «плацдарм» для конкуренции с давно поделёнными «старыми» маршрутами торговых путей по Висле и Дунаю из Балтийского в Чёрное море или восточнее (через систему волоков) в Каспийское море – до Персии.
Но неразрешимые проблемы с кочевыми племенами, заставили торговцев искать пути «в обход». Через территории (ныне современной России), которые в ту пору были слабо заселены (в основном) племенами собирателей.
С 780-х годов «новые» места стали активно использоваться как перевалочные базы (вначале конечные, а затем транзитные) на торговых путях из Балтийского моря через Финский залив и далее по рекам до Каспийского моря и обратно.
Изначально этот «окружной» торговый путь удовлетворял, в основном, внутренние потребности23 и служил «явно чрезмерному» обогащению «новых» местных (на завистливый взгляд заморских соседей). Что достаточно быстро вызвало всё более настойчивое давление «безбашенных» скандинавских купцов и наёмников, желающих самим оказаться на «старте» нового водного пути в Византию и Персию. Минуя «подлый» Аварский каганат24, полностью заблокировавший прежнее торговое судоходство по Дунаю.
Вспомните Пушкина: «Мимо острова Буяна, к царству славного Салтана…» – это и есть краткий путеводитель от отсрова Рюген-Руян25 до богатых исламских земель.
Под новый торговый путь стали срочно возводиться поселения вдоль судоходных водоёмов. Они были крайне небольшими и представляли собой, по сути, родовые усадьбы на сотню-другую жителей.
Так население той самой Старой Ладоги редко превышало 200 жителей: 10-20 мужчин, 30-50 женщин и 100-150 детей. При этом Старая Ладога являлась важным стратегическим опорным пунктом. Именно тем местом, где безопасно могли встать на стоянку морские суда, не способные пройти дальше по порогам Волхова. Это был основной пересадочно-перегрузочный транспортный узел нового торгового центра «цивилизованного» северо-востока. С необходимым набором услуг, да к тому же удачно расположеный.
Несмотря на постоянно прибывающий люд, в таких поселениях прироста постоянных жителей, как такового, не происходило или было незначительно. Так и оставаясь в пределах 50-200 человек. Как в появляющихся рядом норманских26 и венедские поселениях, так и в «исконых» финно-угорских селищах.
Тем более, что венеды, что норманы-скандинавы, и те и те жили простым родоплеменным строем. Они во многом были очень схожи – воинственные язычники в обособленных поселениях-родах.
Также, с середины VIII века устойчивые поселения сначала норманов, а потом и венедов-словен стали появляться на северо-восточных территориях (будущие Ростовское/Владимирское/Московское княжества), которые были отделены от своих северо-западных соседей водоразделами. Там центром колонизации стало Белоозеро, откуда поселения распространялись всё дальше по волжскому бассейну. Именно при их непосредственном участии стали формироваться смешанные племена меря, мещера и мурома27.
Так сформировались четыре изолированных по водоразделам, но объединенные единой целью (торговым путем) территории: Новгород, Ростов, Полоцк и Смоленск (современные названия).
Очередным «понаехавшим» были не особо рады и «постоянной прописки» практически не давали, заставляя занимать и осваивать свободные земли. Интенсификации хозяйств также не было заметно и оно, по сути, оставалось таким же, каким было за столетия до этого при прежних финно-угорских племенах.
Поселения меняли хозяев либо по естественным причинам (голод, болезни, когда все поголовно вымирали), либо по внутренним – в результате родовых стычек. Тем более, что союзы «против кого дружиним?»28 заключались достаточно произвольно.
Сами поселения, в своей основе, являлись ремесленными и/или земледельческими центрами. Несмотря на свою малочисленность, они были способны изготавливать достаточно сложные изделия – от деревянной ладьи до качественного оружия и ювелирных украшений.
Так в той же Старой Ладоге по арабской низкотемпературной технологии с 780-х варились стеклянные бусы, которые обменивались на пушнину и рабов (одна бусина = один раб). Эти украшения были чрезвычайно популярны у ранних славян пражской культуры (территория современной Польши) на рубеже VI-VII веков.
Судя по имеющимся данным о многообразии и размахе связей, Старая Ладога была одним из важнейших ремесленных центров Скандобалтии, наравне с Биркой (крупнейшим скандинавским торговым центром) и Хедебю (расположенном на севере современной земли Шлезвиг-Гольштейн в Германии).
Но основную прибыль поселениям приносило обслуживание разномастной «сезонной» публики, именуемой рус или русь. Те привозили и принимали товары, чинили ладьи/корабли, брали пополнения в свои корабельные команды, занимались формированием боевых дружин.
По сути, новые поселения венедов, что словен29, что кривичей30 создавались как вспомогательные базы для отдыха и пополнения команд русов.
Причина достаточно мирных отношений местных с чужаками крылась в исключительной надежности славян (в общем) и венедов (в частности). А сотрудничество также гарантировало местным жителям эффективные социальные лифты для «достойных» (самых сильных и ловких).
Из-за постоянной малонаселенности, фактически любой мог стать русом. От верности и подготовленности каждого зависело само существование команды. Не даром же сила корабельной цепи всегда определялась надёжностью её самого слабого звена. А потому продвигала людей именно компетентность (умение, ловкость, сила), а не имеющаяся родовитость.
Из записок путешественника Абу Хамид Аль-Гарнати (1150): «А у славян строгие порядки. Если кто-нибудь нанесет ущерб невольнице другого, или его сыну, или его скоту, или нарушит законность каким-нибудь образом, то берут с нарушителя некоторую сумму денег. А если у него их нет, то продают его сыновей и дочерей, и его жену за это преступление. А если нет у него семьи и детей, то продают его. И остается он рабом, служа тому, у кого он находится, пока не умрет или не отдаст то, что заплатили за него. И совсем не засчитывают ему в его цену ничего за служение господину… А страна их надежная. Когда мусульманин имеет дело с кем-нибудь из них и славянин обанкротился, то продает он и детей своих, и дом свой, и отдает этому купцу долг. Славяне храбры. Они придерживаются византийского толка несторианского христианства».
