Русский стиль выживания. Как остаться в живых одному в лесу

Ужасно интригующая аннотация и абсолютно разочаровывающее содержание. В тексте для меня оказалось много: очевидной информации, отступлений, прописных истин, странных призывов, создалось впечатление каши из противоречащей друг другу информации. Изначально Михаил Диденко предлагает провести в лесу ночь, побороть свои психологические барьеры, страхи, но затем время выживания постепенно расширяется до нескольких дней, недели, месяца и даже года. При этом приводятся довольно кардинальные и экстремальные методы подготовки в первобытном стиле с партизанскими рецептами.Итак, нам предлагают забыть о чувстве самосохранения, уединиться в лесу без техники, телефона, интернета, каких-либо предметов, попробовать выжить в дикой среде самому, питаться только тем, что сорвёшь или поймаешь. Довольно странный метод закалки психики вопреки личной безопасности.Смущают противоречия автора самому себе, например, говорится о том, что заниматься спортом в вечернее время не всем полезно, но зато предлагается потренироваться ночью одному в лесу. Замечательная картина! Отмечается катастрофическое положение и неправильный подход к юношескому воспитанию в современности, с чем можно и поспорить. Писатель утверждает, что бег полезен только в лесу, но я бы сказала, что лучше выкраивать время на бег, пусть и в городе, чем не бегать вовсе, если это, конечно, не идёт в ущерб вашему здоровью, и у вас нет противопоказаний. Говорится о рассинхронизации биоритмов при жизни в городе, но не учитывается, что у каждого человека свои индивидуальные особенности засыпания, пробуждения. Говорится о том, что лучше не обустраиваться под деревом, но в другой части следуют рекомендации по обустройству укрытия для ночлега у деревьев. Нехватает логики и последовательности.Михаил Диденко советует без палаток, вещей просто взять и лечь спать в лесу в повседневной одежде, чтобы преодолеть свои внутренние страхи. Довольно нерационально то, что не учитываются погодные условия, внешние факторы (насекомые, комары, пресмыкающиеся и другие лесные обитатели), уровень иммунитета человека, болевой порог (кому-то будет неприятно спать на ветках, камыше, траве, листьях, кто-то не сможет уснуть вовсе, есть вероятность заболеть) и т.д..По мнению писателя, нет смысла заниматься боевыми искусствами для того, чтобы постоять за себя, зато есть смысл в экстремальном выживании. Но нужно ли современному человеку уходить жить в лес? Не считаю зазорным использовать компас, спички, зажигалку и другие предметы, от которых нам предлагают отказаться, тем более в XXI веке.Советы в этой книге не особо оригинальны, нам предлагают использовать всё, что попадётся под руку, делать запасы дров, беречь дерево от сырости и влаги, создавать самодельные факелы. Нас учат, как разводить огонь с помощью щепок, дров, крапивы, как определять стороны света утром, днём, ночью, почему важно обращать внимания на тропы, разъясняется, где лучше выбрать стоянку, почему нельзя стоять рядом с подгнивающим деревом .Есть специфические моменты с информацией, которая явно опущена, и их довольно много. Описано, например, как сделать каменный нож, и предлагается для этого взять обсидиан. будто мы разбираемся в типах камней и можем легко найти их. Кроме того, в тексте появляются предметы, которых у нас изначально нет, и не во всех лесах это имеется: кости, верёвка, прутья, проволка, снеговая лопата, леска, крючки. Мы ведь без всего были, автор нарушает свои изначальные идеи. К этому всему надо бы приложить руководство по сбору грибов и ягод в русских лесах, иначе можно и отравиться ненароком.Отдельная глава посвящена тому, как выжить в лесу в разное время года, как делать снежные пещеры, дом в лесу и печь в нём, заготовки на зиму. Особое внимание уделяется методам рыбалки, сооружению ловушек, копчению рыбы. Показана охота, ловля и убийство животных. Есть лягушек, белок, саранчу, готовить кору, шишки, делать зубную щётку из веток, подмываться ягодами и грибами, добывать соль из золы, использовать растения от болезней разделывать тушки крыс ради выживания в лесу, которое ты устроил себе сам? Очень похоже на то, как посадить свой желудок, заразиться паразитами, снизить иммунитет.Недоумение вызвали авторские отступления, растягивающие текст, например о том, что в жизни возможны разные ситуации, любые приборы могут сломаться, поэтому необходимо перестать относиться к лесу как к источнику опасности, развивать своё тело и дух. Напрягало, когда повествование от выживания в лесу уходило куда-то в другое русло. Приводятся нелицеприятные примеры о том, сколько человек может выжить без еды, как люди ели своих товарищей. Довольно странный выбор цитат то из повторяющихся источников, то вообще из сети. Есть отсылки к вере, обрядам, сверхчеловеческим возможностям, которые вызывали вскипающее негодование.К сожалению, я не узнала ничего принципиально нового, не могу понять, для кого этот текст: бывалым охотникам будет скучно читать то, что они давно знают, у новичков возникнет много вопросов по поводу запутывающей информации. Автор не до конца определяет, пишет он о временном выживании или о жизни в затворнических условиях, и, сомнительно, насколько реально эта книга поможет увеличить силу духа. Будет полезно почитать рядовым солдатам, которых забрасывают в лес.

Давайте расскажу вам о книге, раз уж на livelib под ней пока нет рецензий.Я очень обрадовался, когда увидел книгу в ближайших планах печати, когда посмотрел на оформление переплета и когда, наконец, взял ее в руки. Оформлена книга действительно здорово, так как я люблю. Изображение человека в парке на фоне природы – неба, гор а название, то есть сами буквы, оформлены под кожу: сделаны они конечно же не из нее, но выглядят будто кожаные. В общем в плане обертки конфетка очень вкусная! Внутри присутствуют изображения и плетеная тканевая закладка.Содержание разделено на три части: закалку духа, обустройство лагеря и год в лесу.Пройдемся подробнее.1 часть, она же «закалка духа», очень меня впечатлила, так как с моим отношением к природе я не думал, что можно взглянуть на что-то новым, свежим взглядом. Однако автор рассказывает прямым текстом, что в ситуации, когда оказался в лесу паниковать не стоит. Да, это обычные слова, но что следует за ними – совершенно меняет все в иную сторону.Здесь выживание является не самоцелью, а инструментом для внутреннего развития…Иными словами, получается, что все мы, оказавшись наедине с лесом и природой из-за паники не понимаем что делать и нам кажется на подсознании и в воображении, что мы будем сейчас делать все, чтобы ВЫЖИТЬ! Но, автор предлагает нам задаваться другой целью. Не выживать, а жить! Чтобы мы, находясь тет-а-тет получали от этого удовольствие, если подходить к этому делу с такой стороны, то мозг воспринимает все уже более спокойно и не паникует. Сейчас модно использовать иностранные словечки: хайп, свитшот, флуд, квест и др. Так вот представьте, что вы проходите реалистичный квест.Многих, как показывает личный опыт, умные фразы, которые чаще всего используют авторы в подобных этой книгах, цепляют максимум сутки, потом они вылезают из книги в повседневную, привычную им жизнь и продолжают цикличный образ жизни дальше уже толком и не помня такие мотивационные словечки вроде: брось вызов себе, проверь на что ты способен. Они не мотивируют нас. Но эта фраза, которую я процитировал выше заставляет менять взгляд даже у таких людей. Я так думаю.Я считал, что раз мне в самом начале встретился такой грамотный подход, меня ждет дальше еще более классная информация. Переходим ко второй части, самой большой.2 Часть рассказывает о гигиене, о голодании в природе, о месте ночлега (как обустроить), о болезнях, короче говоря о правилах выживания.Если честно, эта часть меня очень разочаровала.Дальше…Во-первых, изображения, о которых я упоминал, когда описывал в самом начале книгу, не несут никакой информации, а она бы очень сильно помогла, чтобы понять многие описываемые вещи, ведь мы воспринимаем гораздо легче и проще новую информацию визуально.Автор рассказывал о способах разжечь костер. Конечно я неоднократно видел в тематических пабликах виды костра, но об описываемых тут раньше даже не слыхал. Нодья из одного полена, двух поленьев и трех поленьев. Это такой процесс костра, который гораздо сложнее развести, потому что он рассчитан на тепло, которое тебя будет греть длительное время и именно греть, а не освещать! Если вы еще не понимаете, то разница между этими кострами и костром, который вы разводите сидя вокруг с друзьями на природе для готовки шашлыка, плова в казане или просто жарки зефирок и сосисок на прутке – колоссальная. В пабликах как раз последние и описывались.Но прочитав все об этом я совершенно ни черта не понял, что же я прочел, как он все-таки устраивается. Думал мне помогут понять те же изображения, но они совершенно не имели никакого отношения к тексту, а были скорее как заполнитель пустого пространства в главах. Пришлось залезть в ютьюб, чтобы оставить таки какую-то информацию у себя в голове о том, что я прочел в этой книге. На ютьюбе нашел крутой канал Григория. Мужчина рассказывает обо всем касательно жизни на природе и в плейлисте мною были обнаружены видео на все три случая: нодья из одного, двух и трех поленьев. Посмотрел с интересом, внимательно, не перематывая и представьте мое удивление, когда я услышал целые предложения слов 1 в 1, как написано в тексте. Посмотрел на дату выхода записей (более двух лет назад), на дату книги смотреть не нужно, она вышла в этом году, она новая, собственно по этой причине на нее еще отзывов и нет, хотя кто-то уже поставил тройбан, интересно почему? :)Не надо быть Анатолием Вассерманом, чтобы догадаться кто у кого тырил текст. Выходит, автор книги, Михаил Диденко просто перенес на бумагу, слова Григория. Я прям представляю: просмотрел – поставил на паузу – записал – снял с паузы – поставил – записал. О неопытности автора писать книгу может также сказать и тот момент, что ссылаясь на что-то рассказанное ранее употреблял «выше». Описано выше. Где выше? Если поднять от книги взгляд выше я увижу место, пространство, в котором нахожусь, где, собственно эту книгу и читаю. Конечно же он имел ввиду на листах выше, так как печатал текст в ворде, а там страницы листаются в стандартном режиме вертикально путем прокручивания вниз, человек не смотрел в будущее, что книга имеет формат горизонтального перелистывания и «выше» должно смениться на «ранее».Во-вторых, автор перечил сам себе очень большое количество раз. Описывая эпизод, как сделать каменный нож, он ссылался на применение в работе кости. Где я возьму кость? Если вы еще не поняли, в книге описывалось нечто вроде руководства поведения, когда вы оказались в лесу один, хотите есть, жить, найти дом. И вот, делая себе нож за неимением оного, который бы мне в дальнейшем очень помог жить в лесу, мне нужна кость, которую мне негде взять. Так вот каждое действие автор подкреплял каким-то материалом, какой-то вещью, которую мне не достать. Автор описывал как сделать ту или иную ловушку и все такое прочее, но изображений дополняющих текст: сдвинуть вперед, класть параллельно, повернуть и содрать направляя на себя, не дают полную картину для понимания происходящего. Поэтому приходилось вновь лезть в гугл, чтобы у меня все это осталось в голове. И вот, как раз таки, вместо левых картинок бородатого брутального мужика в книгу стоило бы запихнуть вспомогательные изображения, которые упростили бы восприятие непонятных действий странно описываемых Михаилом.Я был сильно разочарован, так как возлагал на книгу большие надежды, так как довольно таки продолжительно время читаю в пабликах комментарии по типу: объединили бы все советы в одну книгу, чтобы не рыскать по интернету, было бы здорово! Взяв эту книгу, я был рад, что такая книга наконец-то появилась. Я ошибся. Зачем выпускать книгу, если приходится все равно лезть в гугл за подсказками? Живя в тайге, в лесу, в деревянном домике, где нет интернета, мне залезть для информации будет некуда. А вот стой на полочке подобная книга, было бы гораздо проще и удобнее, и вот все мы, любители природы, потирая руки заполучить такую поняли как нас надули. Наверное тройбан, который уже поставили книге до меня был за все выше перечисленное, а главным образом за это. Такие книги не должны провоцировать залезть в интернет для уточнения информации. Взялся делать – делай на совесть. Не ради наживы, уж точно.Третья часть воспринималась мною адекватно, после ужасной второй, потому что я все же ждал от книги чего-то полезного до самого конца.В ней приводится полезная информация для людей, кто собрался провести зимовье в лесу. Целый год. Четыре сезона. Шло повествование про то, как и где лучше оборудовать участочек, на каком расстоянии от продуктов делать туалет, как устроить коптильню, погреб, лабаз – кстати, последний выглядит весьма забавно и чуть-чуть даже пугающе :)Еще в третьей части говорилось о выживании зимой, как копать норы, ямы, землянки, иглу, берлогу, где их копать. Глава, как и сама часть, в принципе оказалась интересной и полезной.Можно ли оставить эту книгу у себя на полке – можно, так как первая и третья части довольно таки полезны, они рассказали мне о жизни в лесу в зимних условиях и о моральной и духовной составляющей человека попади он в условия, в которых ему придется попотеть физически. Что касается средней главы, тут я почерпну гораздо больше информации с канала Григория на ютьюбе, чем из книги Михаила. Вторая часть – это одно большое противоречие, ведь в самом начале автор дает понять, что русское выживание отличается от иностранного полным отсутствием вспомогательных предметов, при этом половину действий описывал с использованием ножей, топора и прочего, чего в ЧС у нас по логике быть не должно.Цитата, которая завершает книгу, на мой взгляд выбрана ужасная, в ней говорится текст из восьми строк, но запоминается одна: уход в лес есть в первую очередь уход в смерть. То есть, сперва автор поднимал нам моральных дух, говорил правильные вещи, а по окончании подытожил, ну вы все равно умрете :) Мило.Надеюсь отзыв для вас оказался полезным и помог составить мнение перед покупкой книги.