Маска

Краткая зарисовка о том, как деньги и власть меняют границы дозволенного для человека. Чехов, как всегда, в своих рассказах поднимает извечные вопросы, мастерски их подмечает и порой искусно высмеивает. Казалось бы, столько лет прошло, а вопрос все еще актуален. Сколько до сих пор поднимается случаев на просторах интернета, что тот или иной высокопоставленный, богатый или знаменитый человек (его ребенок/жена/муж/брат, нужное подчеркнуть) вышли в поведении за рамки дозволенного для простых смертных или даже ушли от уголовной ответственности. И сколько угодно можно порицать людей за то, что они пытаются и им это удается. А ведь настоящая проблема в том, мне кажется, почему им это удается. Поведение тех, кто это допускает и закрывает глаза тоже играет роль. Ведь это замкнутый круг: пока одни будут поощрять такое поведение – другие будут его себе позволять.

Рассказ" Маска» был написан в 1884 году, в этом же году состоялась первая публикация произведения в журнале «Развлечение».Чехов без устали обличает общественные пороки, помещая свох героев в забавные ситуации, показывает изнанку их души."Маска", не только о маскарадном костюме, ведь некоторые его персонажи, всю жизнь таят своюистинную сущность.Маскарадная маска скрывает лицо почетного гражданина Пятигорова, славящегося наглостью и любовью к скандалам. Ведь для миллионера, перед которым пресмыкается весь город, это является развлечением. Благодаря тугому кошельку он занимает особое место в обществе. Богач держит все руководство городка в своих руках, перед ним и пикнуть никто не смеет.Курьезный эпизод, описываемый в этом рассказе, заставляет гордых господ натянуть личины подрбострастия. Эти люди забывая о своем оскорбленном достоинстве усердно заискиват перед хамом- благодетелем.История похожа на известный рассказ писателя « Хамелеон», он тоже о людском лицемерии и угодничестве, которого не чурается даже интеллигенция.

Этот небольшой рассказ – очередное доказательство того, что люди не умеют оценивать друг друга объективно. Ярлыки и маски, под которыми прячутся как злодеи, так и праведники, умело искажают нашу способность оценивать человека. Когда на благотворительном бале-маскараде появляется нахальный и грубый тип «с мамзелями», присутствующие пытаются поставить его на место, однако он не унимается: оскорбляет всех подряд и ведёт себя очень развязно:– Я просил бы вас потише, – сказал один из интеллигентов, поглядев на маску через очки. – Здесь читальня, а не буфет… Здесь не место пить.– Почему не место? Нешто стол качается или потолок обвалиться может? Чудно! Но… некогда разговаривать! Бросайте газеты… Почитали малость и будет с вас; и так уж умны очень, да и глаза попортишь, а главнее всего – я не желаю и все тут.В этой шумной перепалке все чувствуют себе праведниками, стараясь угомонить господина, нарушившего покой присутствующих. Однако, когда тот снимает маску, начинают извиняться. Чехов, как всегда, смог в таком небольшом рассказе умело раскрыть человеческую сущность. Как ни странно, всё это актуально и сейчас. Мы смотрим на маски одними глазами, а, когда маски сорваны, ведём себя совершенно по-другому. Мы заложники внешнего, напускного, искусственного. Нас очень легко обмануть…