Казак

Вам доводилось когда-нибудь в жизни совершать поступок, за который потом так стыдно, что даже можешь потерять покой и сон? Муки совести и раскаяние не дают. Думаю, что все знакомы с этим ощущением, которое гениальный психолог так мастерски донёс до читателей, рассказав маленький эпизод из жизни маленького человека. Да и не важно, маленький ты или большой, совесть то у всех похожая – чистая, светлая и не обманывает, если её слушать. А слушать её нужно, ибо она всегда подскажет, что нужно пожалеть, а что нужно отдать. Только вот не было бы поздно…

Очередная притча от Антона Павловича. Даже сказал бы, ближе к сказке. Всё складывается замечательно у мещанина Максима Горчакова. Жена молодая, с ней он едет от церкви, где справляли первую с ней Пасху. «Думал он о своем хозяйстве и находил, что всё у него исправно, домашнее убранство такое, что лучше и не надо, всего довольно и всё хорошо; глядел он на жену – и она казалась ему красивой, доброй и кроткой». И погода прекрасная, и травка молодая, и закурил папироску, и выпил по пути в кабаке стаканчик… Живи и радуйся!Только вот встречают они на дороге казака, сидящего рядом с лошадью. И вид у этого служивого больной. Жалуется им на свою немочь и просит у них – «Вы бы, православные, дали мне, проезжему, свяченой пасочки {На юге кулич называют „пасхой“ или „паской“.} разговеться!» И Максим готов ему отрезать кусок, но не даёт ему жена сделать это – «Не дам! Надо порядок знать. Это не булка, а свяченая паска, и грех ее без толку кромсать».Вернулись домой, праздник отметили. Только не шёл из ума у Максима больной казак. Спустя некоторое время решил передать ему с работником кусок кулича и пяток яиц. Только вот, не нашли того казака. Тогда сам Горчаков поехал искать его, но никто не видел служивого. Тогда подумалось Максиму – «а что ежели это бог нас испытать хотел и ангела или святого какого в виде казака нам навстречу послал? Ведь бывает это. Нехорошо, Лизавета, обидели мы человека!» Только жена не поняла его – «Пущай я недобрая… а только не стану я всяким пьяницам свяченую паску раздавать!» И пошла у них ссора, первая после свадьбы. «Вечером, когда стемнело, ему стало нестерпимо скучно, как никогда не было, – хоть в петлю полезай! От скуки и с досады на жену он напился, как напивался в прежнее время, когда был неженатым. В хмелю он бранился скверными словами и кричал жене, что у нее злое, некрасивое лицо и завтра же он прогонит ее к отцу».Так и расстроилась их жизнь, стал он выпивать сильно, «а трезвый ходил по степи и ждал, не встретится ли ему казак…»Антон Павлович показал, как небольшой эпизод – проверка на доброту, раскрыла глаза Максиму на недобрую сущность жены. Конечно, в реальной жизни всё происходит не так быстро, постепенно один из супругов, когда проходит свадебная эйфория, медовый месяц, спадает любовная пелена, начинает приглядываться к партнёру, замечать недостатки другого. А затем происходит накопление критической массы и взрыв непонимания и отторжения. Но на то и притча, чтобы в яркой иносказательной форме, в виде своеобразного детектора на доброту проверить жену на милосердие.Фраза – «Он царю служил, может, кровь проливал, а мы с ним как с свиньей обошлись. Надо бы его, больного, домой привезть, покормить, а мы ему даже кусочка хлеба не дали».Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 207

Прочитав этот рассказ и поняв всю его притчевость, я хотел рассказать похожую историю, случившуюся со мной, но потом , вспомнив , что сегодня праздник Петра и Павла , решил обратиться к ним и поискать, что они говорили по этому поводу. Ответ нашелся неожиданно быстро:но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, –для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред БогомВсех с праздником. Будьте милосердны и помните – сегодня вы поможете ближнему, а завтра Бог поможет вам…