Дома

Дом это место где об'единено все самое дорогое в жизни человека.В домашней обстановке мы перестаем играть навязанные обществом роли и становимся самими собой, отдыхая душой. Эту вселенную с нами делят спутники жизни супруги,дети,домашние животные. Но бывает,что в спокойной домашней жизни возникают проблемы связанные с поведением детей, вопросами их воспитания.Евгений Петрович Быковский прокурор окружного суда проводит беседу с 7- ми летним сыном. Поводом стала жалоба гувернантки на то,что Сережа курит,а сигареты тайком берет у отца.Просвещенный прокурор понимает,что об'яснить собственному сыну простые земные вещи не так просто.Он пробует напугать Сережу. Ужасными последствиями пагубной привычки, может явиться болезнь и смерть. Но страх смерти для ребенка имеет весьма расплывчатые черты.Проявить к малышу строгость и насилие любящий отец не может.Так как из опыта знает,что строгость наказания не приводит к нужному результату.Прокурор чувствует,что ему не достает педагогических знаний.Чутье подсказывает мужчине,что с сыном следует выстроить доверительные отношения.И тогда, Сережин отец сочиняет сказку, сюжет которой раскрывает негативные последствия курения. Эта выдуманная история поразила мальчика. Через мир детского воображения Евгений Петрович решил довольно сложную задачу.

Евгений Петрович Быковский, прокурор окружного суда, оказывается перед сложной задачей. Его семилетний сын Сережа курит. Вообще-то мы привыкли, что в позапрошлом веке подобные вопросы решались достаточно просто – насилием, поркой провинившегося. Но Быковский, как человек просвещённый, любящий своего сына, пытается нащупать правильный путь в воспитании Серёжи. Как и во времена Чехова, так и сейчас никто не учит родителей правильным подходам в воспитании детей. В лучшем случае они обращаются к специальным книгам, а чаще используют опыт собственного детства, как их воспитывали. Перед разговором с сыном он вспоминает, как в его школьные годы куривших ребят нещадно пороли, исключали из школы. «Курение в школе и в детской внушало педагогам и родителям странный, не совсем понятный ужас». Думал он и о том, «что наказание очень часто приносит гораздо больше зла, чем само преступление». Пытаясь нащупать правильную тактику в воспитательной беседе с Серёжей, отец старается увещевать сына, пенять ему на то, что нехорошо брать чужое (табак отца). Выходит достаточно комично, будто проблема лишь в том, что ребёнок берёт без спроса, а отец жалеет свой табак для сына. Попытка напугать сына вредом от курения и возможностью умереть от чахотки также только отвлекают ребёнка, уводя вопрос в сторону рано умерших его матери и дяди. Серёжа ещё не способен связать важность своих поступков и доводов отца. Сложные вопросы педагогики оказываются очень трудными для отца. Как прокурор он привык на работе применять целую систему мер пресечений, предупреждений и наказаний на основе существующих законов. Опыт его детства напоминал ему, как тех, кто курил, пороли, а его мать , чтобы он не курил, задаривала его деньгами и конфетами. «Теперь же эти средства представляются ничтожными и безнравственными. Становясь на почву логики, современный педагог старается, чтобы ребенок воспринимал добрые начала не из страха, не из желания отличиться или получить награду, а сознательно".Добрые побуждения отца, и попытки его найти правильный подход в конце концов находят наиболее верный способ повлиять на мальчика. Перед сном он рассказывает сыну сказку собственного сочинения о старом царе с прекрасным царством, описав его громадный сад, роскошный дворец. Только заканчивалась сказка плохо, потому что единственный сын царя «от курения … заболел чахоткой и умер, когда ему было 20 лет. Дряхлый и болезненный старик остался без всякой помощи. Некому было управлять государством и защищать дворец. Пришли неприятели, убили старика, разрушили дворец, и уж в саду теперь нет ни черешен, ни птиц, ни колокольчиков… Так-то, братец…»На Серёжу сказка произвела сильное впечатление и он пообещал отцу никогда больше не курить. Фраза – «Вот тут и пори его… – думал он. – Вот тут и изволь измышлять наказания! Нет, куда уж нам в воспитатели лезть. Прежде люди просты были, меньше думали, потому и вопросы решали храбро. А мы думаем слишком много, логика нас заела… Чем развитее человек, чем больше он размышляет и вдается в тонкости, тем он нерешительнее, мнительнее и тем с большею робостью приступает к делу. В самом деле, если поглубже вдуматься, сколько надо иметь храбрости и веры в себя, чтобы браться учить, судить, сочинять толстую книгу…»Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 129

Я твердо убеждена, что прежде чем рожать детей, будущие родители обязаны проходить курсы по их воспитанию и даже получать разрешение на этот труд. Без шуток. В мире, где даже для того, чтобы забить гвоздь за деньги тебе необходимо иметь диплом об окончании хотя строительного техникума, где каждая профессия и умение требует долгих лет учебы, упущен самый важный институт – воспитания. Все пущено на самотек и достаточным является лишь тот факт, что ребенка ты родил, а уж дальше лепи из него, что тебе захочется. Вот и вырастает вечная проблема непонимания отцов и детей. Мы забываем детский язык, мы отправляем в самые сокровенные и недоступные уголки нашего сознания детскую логику и ход непослушной, непонятно нам детской мысли, мы становимся по другую сторону баррикад от наших детей и при этом хотим что-то им внушить, чему-то научить. Это как разговаривать с марсианином на разных языках и упорно доказывать ему, что «хорошо», а что «плохо». Oтвет родителя – Во-вторых, ты куришь… Это очень нехорошо! Если я курю, то из этого ещё не следует, что курить можно. Я курю и знаю, что это неумно, браню и не люблю себя за это… даже не глуп, он просто смешон и нелеп. Любой взрослый с легкостью разобьет в пух и прах этот нелепый довод, так почему же мы считаем детей глупее наc? Почему позволяем себе относиться к ним, как к неразумным, не умеющим мыслить существам? Хороший рассказ об умении находить общий язык со своими детьми, о попытках понимания того, что творится в головах у детей, при этом очень легкий и где-то даже поверхностный. Но тем и бессмертна классика, что главные мысли не лежат на виду, не преподносятся готовыми на блюдечке, но вызывают такую цепочку мыслей в наших головах, которая непременно должна вести нас к самообразованию, к оценке и переоценке происходящего, к более глубокому взгляду на обыденные вещи.