Введение
Пожалуй, основной темой этой книги будет мое опасение о нас с вами, и нашей цивилизации. И нет, я не про конец света, в том смысле, в котором мы его понимаем, не о пришельцах и прочей чуши. Никакой конспирологии, эзотерики, экстрасенсорики и астрологии, только сухие факты и мои личные наблюдения. Я хочу поговорить, на мой взгляд, о действительно важной теме, которая, вероятно, куда страшнее, чем взрыв солнца или пресловутые пришельцы.
Раздел 0
Космополитизм
Все чаще замечаю популяризацию идеологии космополитизма. Термин, означающий свободу индивида в рамках всего земного шара, по своей сути является антиутопией. Это очень добрая сказка, которая, увы, с реальностью ничего общего не имеет. Сама по себе идея космополитизма, безусловно, является разумной вещью, по своей сути. Но ее разумность разрушается о скалы реального положения и устройства обществ. Путешествуя от региона к региону, можно видеть на сколько друг от друга отличаются общества. Даже не нужно иметь много денег, чтобы оплачивать себе путешествия, достаточно прогуляться по интернету и увидеть эту разницу. Конечно, для лучшего понимания вам стоило бы погулять по миру, но, в общем и целом, даже таким методом путешествий можно увидеть эту колоссальную разницу общин. Дальше в книге вы это поймете.
Раздел 1
Мы все – не одна цивилизация
Сложилось так, что, когда говорят о цивилизации имеют ввиду всех сразу. Всех людей, все страны и нашу эпоху в целом. Но, если подумать, объективно, это не так. Цивилизация не может быть одна на планете, по крайней мере так было всегда и также остается по сей день, ведь это процесс изменения общества, за счет саморегулирования, а также имеет некоторый вектор развития. А ведь мы знаем, что общество не одно целое и оно разделяется, как минимум территориально, что уж там говорить о традициях и т.д..
Можно выделить 3 цивилизации: Европа, Евразия и Восток, но говорить мы будем о двух из них, а именно о Европе и Евразии. Определимся территориально, где какая находится. Европа: Евросоюз, США, Россия, также те страны, которые не входят в Евросоюз, но находятся рядом с ним. Вторая: Евразия, территориально Афганистан, Пакистан, Иран, Ирак и другие южные страны, в том числе Африка. Европу я буду называть: “Нашей цивилизацией”, так как, я и, вероятно, все вы относитесь к Европе, а вторую цивилизацию обозначу словом: – “Иная”
В чем же отличия? В Европе главенствуют права человека, свобода слова, наука и прогресс. Во второй же, главенствуют традиции, религиозный уклад, а также диктатура и культ личности/авторитетность. По структуре кардинально разные, друг на друга не похожие общества. Походу книги буду глубже разбирать ментальность цивилизаций, так, что определенная граница должна появится и у тебя.
Мы свернули не туда
Достижения нашей культуры впечатляют не только в научной и технической областях, но и в правовой системе. Нам совершенно привычно иметь возможность устраиваться на любую профессию, иметь свое имущество и т.д. Но среди всего прочего, есть действительно поражающие, по своей разумности, правила, которые мы смогли изобрести. Выделю, пожалуй, 3 правила, которые, на мой взгляд, самые выдающиеся: 1. Толерантность, 2. Свобода слова 3. Равноправие. Вероятно, никто из вас не задумывался над тем, на сколько эти 3 вещи разумны по своей сути, и на сколько они уникальны. Веками мы отрубали языки богохульникам, сжигали инакомыслящих и прочее, а затем появляются гуманные принципы жизни, среди которых рождаются эти 3 правила. Конечно, это все создавалось ни за один день, но если быстро и кратко промотать историю нашей цивилизации, то это поражает. Привыкшие убивать за выдумки, вдруг открыли глаза и поняли, что в этом нет смысла. Это прям какое-то божественное прозрение.
Но мы начинаем заигрываться в эти правила. Толерантность стали использовать, как оружие против тех, кто думает иначе. Случись человеку выразить свою неприязнь к геям, как тут же на него накинуться “защитники” принципов нашей цивилизации. Они будут его обвинять в том, что он не терпим. Кажется, вы забыли или не знали, но терпимость – это не терпеливость. Человек не должен терпеть кого-то и через маску любезности “дружить” с неприятным человеком. Но должен быть терпимым к любому, несмотря на воззрения и кредо другого. Сейчас объясню в чем разница. Любой из нас может выразится на счет всего, что его окружает. И когда речь заходит о секс-меньшинствах, то все вокруг начинают лебезить, ведь, если кто-то признается в том, что ему это противно, то он окажется под гнетем и будет вынужден выслушивать речь о том, что он нетолерантный гомофоб. В такой ситуации не толерантен именно тот, кто оказывает давление на “гомофоба”. Суть этого термина в терпимости к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. Исходя из этого, о какой толерантности может идти речь?
Конечно, образовывать в этом вопросе людей – правильно, но не нужно их заставлять любить это, достаточно от человека дождаться лишь принятия такого расклада. Когда такое положение дел человек принимает, он оказывается толерантным, и соответственно он не будет совершать негативные действия по отношению к любым меньшинствам и любым другим явлениям, ранее непонятным ему. И вы – “активные защитники” должны иметь ввиду, что, если вы будете отвечать резкими поступками человеку, который всего-навсего признался в том, что ему неприятно, то вы нарушаете принципы, за которые, с пеной у рта, топите.
Нашей общей и индивидуальной задачей стоит образование. Я не говорю сейчас о дипломах, а о знаниях и опыте. Я бы даже сказал, что это наша обязанность. Вектор развития нашей цивилизации с древних времен идет к прогрессу, к приобретению навыков и знаний, а вместе с этим растет наша гуманность и понимание друг к другу. Вы должны это понять и принять, а также действовать всегда и везде. Только подумать, через какие тернии невежества мы уже успели пройти. Крестовые походы, нацизм, рабство и т.д.
Все принципы нашей цивилизации должны сводится к единому правилу. Это правило звучит так: “Свобода одного человека, заканчивается там, где начинается свобода другого”. Имея такой ориентир и двигаясь согласно заданной координате, мы сможем уменьшить различные негативные явления, которые могут влечь за собой ситуации трагического характера. Когда я могу делать все, что пожелаю – я счастлив. Но не стоит забывать, что мои желания не должны наносить вреда кому-либо. Всегда, когда пытаешься заявить о своей свободе и правах, стоит вспоминать и об обязанностях. “Каждому хочется взять от пирога кусок по больше, но никто не думает его готовить” – примерно так мне видятся люди, которые очень громко пытаются доносить о своих правах, но когда дело доходит до его обязанностей, то он всегда найдет отговорку своей лени. Вероятно, у каждого в кругу знакомых, есть такой человек. Из всего этого можно сделать вывод, что без обязанностей свободы нет. Много таких мечтателей, которые до жути хотят свобод, но даже, если вы уйдете от людей в лес вы и там найдете множество хлопот, без которых вам не выжить. Нас всегда что-то будет сковывать и обязывать, поэтому не стоит фанатеть, а лучше все же что-нибудь сделать полезное для себя и других.
И, конечно же, вместе с тем, что один из важнейших принципов начинает нарушаться, нарушаются и остальные. Те самые правила, которые я указывал выше: – свобода слова и равноправие. Это уже начинает выходить нам боком. Покамест большинство из нас не чувствует на себе этот эффект подмен понятий, но уверяю, если так продолжится дальше, практически каждый из нас ощутит это на себе. Об этом я расскажу во втором разделе книги.
Иные
Теперь поговорим о другом обществе, где царствуют суровые законы, придуманные еще много столетий назад. И нет, мы не будем говорить о политическом строе, а о ментальности людей. Конечно, в каких-то регионах существуют права человека, как и у нас, но все же, даже если они там и присутствуют, они лишь находятся формально на бумаге. И даже, если они добросовестно защищаются полицией, это не означает, что там большинство людей уповают на эти законы, и уверены в том, что на их свободу никто не посягнет. Ведь поистине закон защищен там, где люди понимают суть закона. В общем и целом, у этих людей моральный компас направлен все же на правила, сформулированные в различных священных писаниях. Особым культом личности является отец, его наставления имеют важную роль, на много важнее, чем научные знания. Он как бы имеет некоторую непогрешимость, но помимо его, есть кое-кто, кто имеет абсолютную власть и является эталоном, кумиром всех этих людей – Аллах. В беседах с такими людьми, вы можете услышать, что для них земная жизнь не является чем-то сокровенным, тем, чем можно дорожить. Я не про каждого верующего, но вы знаете, таких людей огромное количество, и они исчисляются не тысячами. Есть множество примеров, как они самоотверженно могут причинить себе, или кому-нибудь другому физические увечья, во имя чего-то высшего. Чего только стоит мальчик из Пакистана, который отрубил себе руку, когда был по ошибке обвинен в инакомыслии. И подобные поступки сплошь и рядом, и далеко не единичны. Во многих странах главенствуют законы шариата и там нет особой полиции, которая проводила бы расследования, а просто человек может забить камнями другого, если тот будет уличен в проступке.