Четыре тысячи недель. Тайм-менеджмент для смертных

Для меня эта книга пришла совершенно вовремя. Она заставила снова думать, осознавать себя и свое место в мире, помогла разобраться с вопросом: «А что же дальше?» и показала совсем иные возможности быть мной.Автор забирается в довольно глубокие слои философии, и на неподготовленного читателя это может оказать сильное воздействие, вплоть до желания отложить книгу или даже вовсе её закрыть.Четыре тысячи недель – это примерно 80 лет жизни. Средний срок. Куда мы тратим эти недели? Что меняется в жизни с каждой прошедшей или пролетевшей «седмицей»? И не поздно ли начать жить прямо здесь и сейчас?Нужная, очень нужная для меня в эти июньские недели книга. Большое спасибо автору за неё. И отдельно – за богатую библиографию и живые ссылки.

На эту книгу я заглядывалась долго и после прослушивания 2-3х интервью с автором особенно предвкушала. Начала читать в мае, но не сложилось, потом вернулась в августе. К сожалению, настроение под эту книгу было никакое – не до тайм-менеджмента мне сейчас, в одно ухо влетает, в другое вылетает, мозги будто бы сито… Иначе бы у книги оценка была пятерка и наверняка попала бы в любимые. Несмотря на то, что первые 4 главы казалось бы одни повторы, автор топчется на месте, хотя и затрагивает новые темы, остаток книги, хоть и повторы были, все равно оказалась оригинальной.Эта книга качественно отличается от всех других книг по тайм менеджменту. Вместо того, чтобы учить как быть продуктивным человеком, или давать програмы, советы и прочие лайфхаки, книга совершенно о другом. Она как бы мета о тайм-менеджменте, размышление о том, а нужны ли эти крысиные бега и откуда они произошли. Здесь будут советы, только в конце, довольно-таки действенные, но книга больше работает с самой парадигмой – как быть со своим временем и жизнью.Главные мысли:1. Жизнь, ресурсы, время – все это ограничено, и поэтому нужно стараться не делать как можно больше, а делать то, что реально тебе нужно.2. Поскольку во всем этом есть лимит, то как ни старайся, но абсолютно никак не получится все сделать и везде успевать. Так что вместо того, чтобы сосредоточиться на результатах, лучше просто получать наслаждение от процесса.3. Неважно каким бы продуктивным ты ни был, “пустота” которая образуется после того, как ты стал более продуктивный, непременно заполняется еще большим объемом иногда совершенно не нужными делами.4. Тайм-менеджмент занимается оптимизацией времени/дел, чтобы ты сделал по максимуму, совершенно забывая главные вопрос – а надо ли делать вообще?5. Когда мы думаем слишком много о будущем и фокусирумеся на результатах, мы забываем жить в настоящем.Главных мыслей там много, поэтому к книге непременно еще раз вернусь. Вроде бы кажется, что идеи вполне банальные, но они важные и как именно раскрывает эти темы автор – это изюминка.Книга достойная и прочтения, и почетного места на полке.

А что если нам не нужно всё успевать?И не потому, что это сложно. И не потому, что можно делегировать или просто не делать. И даже не потому, что нам это может быть не нужно.А потому, что всё мы всё равно не успеем. И всё, что хотим, вероятно, тоже.4000 недель – это около 80 лет и не так важно, много это или мало по нашему мнению. Важно, что это время конечно.Пусть название вас не обманывает: это не прикладная книга с советами и решениями о том, как сделать больше за наше ограниченное существование, а философское размышление о том, как и почему время превратилось в ресурс, сгорающий в конце дня, а современный мир – во всё ускоряющуюся гонку за право эффективнее распоряжаться этим ресурсом.Мне особенно запомнились две мысли из книги.Первая – про то, что мы разучились отдыхать. И нет, это не про трудоголизм. Это про то, что если мы не тратим время на что-то, что считаем полезным для своего будущего (спорт, чтение книг, просмотр курсов и т.д.), то скорее всего мы подсознательно будем чувствовать вину, что тратим время зря, потому что культура продуктивности нам так внушила.Наслаждаться отдыхом самим по себе, что, казалось бы, и составляет его смысл, мы уже не можем: появляется чувство, будто этого по какой-то причине недостаточно. Возникает смутное ощущение, будто если вы не относитесь к времени как к вложению в будущее, вы неправильно живете.Вторая относится к известной тайм-менеджментской притче о банке (доступное время), в которую сначала надо положить большие камни (важные задачи), потом камни поменьше (дела попроще) и только потом песок (самые простые мелкие задачи), и тогда мы успеем всё. Так вот, у большинства людей проблема не в том, чтобы выделить время на важные задачи, а в том, что важных задач так много, что, пользуясь аналогией из притчи, такое количество больших камней в банке просто не поместится.Может, для кого-то это очевидно, но я прямо инсайд словила.Эта книга не даёт ответов на вопросы о том, как лучше распорядиться своим временем. Мне даже кажется, что автор иногда сам себе противоречит, пытаясь разобраться в том, что важно. Но она помогает критически посмотреть на свою жизнь: а точно ли я не пытаюсь объять необъятное?Попытка овладеть своим временем плоха тем, что в конце концов время овладевает нами.Если жить ради того, чтобы обрести надежность в отношении времени, хотя на самом деле такая надежность недостижима, жизнь в конце концов начнет восприниматься как нечто предварительное, как будто цель, для которой вы рождены, все еще лежит в будущем, за горизонтом.Вскоре наша самооценка начинает определяться исключительно тем, насколько правильно мы используем время: оно перестает быть водой, в которой мы живем, и превращается в вещь, которой необходимо владеть и которую нужно контролировать, чтобы избежать чувства вины, подавленности или паники.