000
ОтложитьЧитал
Как работать с кармой?
У каждого своя личная карма, она не передается. Йогин не смотрит в прошлое и не беспокоится о карме, которая была. Йогин не беспокоится о разворачивающейся карме. Йогин беспокоится об отпечатках кармы в уме, которые могут прорасти. Например, пить и курить – это плохо или хорошо? Чтобы такая карма не накладывала отпечаток, йогин избегает пьющей компании и не дает себе повода об этом думать.
Негативную карму можно исправить, делая добрые дела. Можно изжить карму, «отмучиться», так сказать. А можно превратить негативную в позитивную и сделать это за одну жизнь. Йог воспринимает негатив как позитив, превращая минусы в плюсы. Для кого-то боль – это страдание, а для кого-то – возможность для совершенствования, и тогда минусы превращаются в возможности. Карма йога говорит: «Хватит ныть, иди и делай».
Можно ли изменить карму другого человека?
Начну с притчи: как-то Дева Мария, находясь в саду, наблюдала за цветком. Он был прекрасен, в нем раскрывалась божественная сущность. Вдруг взгляд ее упал на проходящего мимо садовника. Он был уродлив. Но взгляд Марии был настолько чист, что она даже в уродстве видела божественное начало. Одним взглядом Мария исцелила садовника, и он стал прекрасным юношей. Юноша тут же побежал и соблазнил жену своего брата. Он снова погряз в грехе, в негативной карме. Дева Мария исцелила садовника чистым намерением и любовью. Просто так, автоматически, потому что видела его прекрасным, но это ненадолго помогло садовнику.
Если вы что-то делаете для человека, то делайте это не ради результата, а ради процесса. Нравится отдавать любовь – отдавайте, но не просите ничего взамен. А если вам нужно что-то взамен, то прямо говорите об этом. Мы свободны настолько, что можем посягать на свободу другого человека, но представляем ли мы последствия? А последствие одно: наступая на свободу другого человека, мы строим причинно-следственную связь, что и на нашу свободу можно наступить. Понравится ли нам это?
Часто мы начинаем учить жизни своих родителей, жен и мужей. Помните, этим вы плодите негативную карму. Позвольте людям быть самими собой, и, может быть, изжив свою негативную карму, вы полюбите себя таким, какой или какая вы есть. Возлюби ближнего своего как самого себя.
Люди обращаются к астрологам, тарологам, гадалкам, целителям, тета-хилерам, нумерологам и прочим специалистам в надежде изменить свою карму или, что еще хуже, повлиять на другого человека. И это тоже свобода каждого. Но каковы последствия? Какую карму вы себе заработаете? Вмешиваясь в жизнь другого человека за деньги, в попытке изменить ее в худшую или лучшую сторону, вы берете на себя его негативную карму. Целители сами жутко болеют, исцеляя других. Предсказатели теряют свою реальность. Так вы сеете закон, что и вашу карму могут изменить другие люди. Только исходя из любви и чистоты намерения, вы можете посеять такое же отношение к себе.
Дайте людям свободу выбора в предоставлении вам любви и любите сами, как хотите. Каждому человеку необходимо самому изжить свою карму. Желая помочь человеку, мы должны дать ему веревку, чтобы он, пусть с трудом, но сам вылез из ямы, а не тащить за уши, беря на себя его негативную карму. Или уж тащите из глубокой любви, но при этом поступайте, как Дева Мария, – просто так, ничего не ожидая.
Как определить, какая у вас карма?
Очень просто. Если вы страдаете – негативная, если наслаждаетесь – позитивная. Задача йогина выйти за пределы кармы. Стать свободным и от наслаждения и от страданий.
Все, с чем мы сталкиваемся, – с наслаждением или со страданием – ответственность за это исключительно на нас. На каком уровне мы остановились в прошлой жизни, на таком и рождаемся в следующий раз. Какая у вас сейчас карма – вы сами можете оценить.
Повторюсь, по «Книге мертвых» («Бардо Тхедол»[27]), после 15 дня происходит Суд:
«Перед тобой появится Князь Смерти с Зеркалом Судьбы (Кармы), в котором отражаются доброе и худое в точности. Заглянешь ты в это зеркало и увидишь правду. После Князь Смерти наденет тебе петлю на шею и потащит за собой. Тебе отрубят голову, вырвут сердце, выгребут наружу кишки и внутренности и станут пожирать мозги твои, пить кровь твою, жевать плоть и грызть твои кости. Безумная и невероятная боль охватит тебя. Увы! Ты не умрешь. Твое мистическое тело вновь соберется, и снова тебя потащат с петлей на шее, снова разорвут. Пока не отдашь отчет, что это ты сам себя судишь, что все картинки всплывают из мутных вод твоих мыслей! Ни Князь Смерти, ни чудовища, рвущие тебя на части, плотью не обладают, как и ты сам. Все эти жуткие сцены – лишь морок, видения. Но боль будет настоящая».
Князь Смерти и есть ты сам. Ты сам будешь судить себя. С тебя снимут маску неведения, и ты сам решишь, какого перерождения достоин. Все будет по воле твоей и свободе. Этот суд происходит ежедневно, но мы его не замечаем. Люди судят себя при жизни каждый день. Но есть те, кто встает на путь исправления кармы, искупления грехов, отпускает чувство вины и стыда и перестает судить себя и других. Они перестают страдать уже в этой жизни. К Князю Смерти эти люди приходят без осуждения себя и людей, принимая их такими, какие они есть.
Но многие так и живут с чернотой внутри. Им страшно сказать слова «благодарю», «люблю», «прости». Болеют онкологией, черным кариесом и другими болезнями. И это их выбор. Болезнь защищает их от страшного ежедневного мысленного суда. Если человек не справляется, то ему даруется смерть как возможность очиститься и заново пройти путь освобождения от страданий.
Помните: мы свободны делать то, что хотим. Никто, кроме нас, и даже Бог, не решает, что для нас плохо, а что хорошо. Религии держат людей в страхе: тот, кто грешит, попадет в ад. Я же, как сторонник буддизма, стою на том, что мы сами для себя решаем, что такое грех, а что нет. Идеальных людей не бывает. Да и богов тоже.
«Вспомни хотя бы свое настоящее имя! Имя Учителя или Господа Нашего. Выкрикни эти имена Князю Смерти! Побори страх, будь искренним хотя бы на мгновенье! Упустишь эту возможность – тебя ждет беспамятство очередного воплощения».
Уровни понимания кармы
Кармы не существует
Человек винит окружающих в своей нелегкой судьбе. Думает, что ничего в жизни изменить нельзя. Что посеешь, то и пожнешь. Человек понимает тяжесть своих поступков, но ничего не делает с этим. Не может раскрыться, покаяться, избавиться от вины и страхов.
Карма есть и нужно с ней работать
Карма действует напрямую. Например, опоздал на работу утром, а вечером записался на прием к врачу и ждешь своей очереди час. Конечно, недоволен врачом, но не собой. Человек, понимающий причинно-следственные связи, начинает нести ответственность за свои поступки, мысли, эмоции. Он понимает, что все взаимосвязано и что жизнь состоит из страданий и наслаждения. Если есть страдания, значит, есть негативная карма.
Сегодня человек все больше заботится о разворачивающейся карме. Начинает понимать, что не вечен на земле. Не дает прорасти семенам негативной кармы. Пытается растворить свое Эго. Понимает, что, помогая другим, помогаешь себе. Такой человек – созидатель.
Карма есть. И человек сам может решать, какая для него карма позитивная, а какая негативная
Человек сам выбирает реакцию на то или иное действие или мысль. Например, у одной девушки бесплодие, и она начинает страдать. Другая девушка в такой же ситуации благодарит Бога, потому что для нее это возможность роста на пути самопознания. Бесплодие становится возможностью, а не проблемой.
Карма есть. И нужно освободиться от любой кармы
Человек перестает цепляться за Эго. Не ассоциирует себя со своими мыслями, действиями, эмоциями. Перестает отождествлять себя с сознанием и энергией. Он понимает, что страдание – это выбор людей. Вселенная гармонична. Никому насильно помогать не нужно, ибо этим нарушается баланс, божественная структура свободы. Помогать нужно тем, кто сам хочет измениться, и делать это, работая со своим сознанием и энергией, осознанно посылая свет всем живым существам. Человек сам решает выйти из кармы или родиться еще раз в теле человека, пройти через страдания и стать бодхисаттвой.
В чем смысл нашего существования, и есть ли смысл вообще как таковой? Для чего мы живем?
Люди обычно начинают задаваться этими вопросами, когда их первичные потребности уже закрыты. Мы не первые, кого это интересует. Безусловно, древние учения не дают однозначного ответа, но благодаря им мы имеем некую классификацию всевозможных смыслов и целей существования. Жизнь намного сложнее, чем ее может объяснить какое-либо учение.
Йога тоже не отвечает на общий вопрос «В чем смысл жизни?», зато может помочь найти свой собственный. Приведу аналогию, где человек сравнивается с ныряльщиком за жемчугом. Некогда его высшее «Я», его душа решила отделиться от Абсолюта и погрузиться в океан рождений и смертей, в наш материальный мир. С тем, чтобы, нырнув на самое дно, достать жемчужину опыта и снова подняться до уровня Абсолюта, снова слиться с ним в единое. И, всплыв на поверхность, понять, что незачем больше нырять в океан, потому что смысл океана лишь в том, чтобы хранить жемчужину, а если ее там больше нет, то и сам смысл океана исчезает.
Каждый человек когда-то впервые нырнул в этот океан и плыл все глубже и глубже, все сильнее и сильнее погружаясь в пучину и все дальше отдаляясь от лучей света высшего «Я» и творца-прародителя (йога использует понятие Абсолюта, кому-то ближе слова «бог», «дух», «высший разум»). Человек погрузился так глубоко, что со временем забыл, зачем нырнул. Он видит себе подобных, так же плутающих в океане без вектора действия. Человек, доплывший до дна, получает свет жемчужины, то есть знание, которое, как факел, освещает ему обратный путь к поверхности. Когда человек берет жемчужину в руки, он вспоминает, для чего он нырял, в чем была его цель. Помня о людях, которые заплутали на глубине, всплывшие ныряют второй раз лишь с одной целью: передать знания и направить потерявшихся, чтобы они тоже сумели достать свою жемчужину и всплыть. У каждого свой смысл и опыт, остается только нырнуть: в себя, в свое тело, мысли, чувства и найти свою жемчужину.
В йоге есть понятие пурушартха. Это четыре цели, для которых живет человек, а именно: дхарма, артха, кама и мокша. У каждого свой путь погружения и всплытия – дхарма. В этой жизни мы хотим чувственного наслаждения – кама, богатства и успеха – артха и освобождения всплытия – мокша.
Чего сейчас хочет ваша душа? Ищете свой путь или уже идете по нему? Или уже готовы освободиться? В йоге и буддизме нет понятия «душа» в таком смысле, как в христианстве. Высшее «Я», душа, – это то, чем человек является на самом деле, а неведение, майя, не позволяет ему это понять или ощутить.
Что такое дхарма? У дхармы много значений, и одно из них звучит так: «Дхарма – это некий жизненный путь, оберегающий нас от несчастья». Дхарма в психоанализе означает – познание своих истинных потребностей, а в Телеме – познание истинной воли. Для того чтобы избежать несчастья, необходимо вспомнить принципы йоги. Все, что претендует называться йогой, должно соответствовать первому и второму ее принципам:
1. Первый принцип йоги гласит: «Вы должны всеми силами стараться не причинять вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Если нет возможности не причинять вред, то вы должны поступать так, как велит ваш долг».
2. Второй принцип йоги гласит: «Вы не должны тратить свою энергию и направлять внимание на то, что не ведет вас к достижению целей, которые вы себе поставили в работе, учебе, отдыхе или йоге. Прежде, чем вовлечься в очередное дело, спросите себя, а ведет ли оно вас к вашим целям? Если нет, то вам следует отбросить его, как уводящее в сторону и ненужное.
Тот жизненный путь, который образуется, когда мы максимально пытаемся соблюсти первый и второй принципы йоги, наиболее полно совпадает с нашей дхармой. Если мы идем путем своей дхармы, то страдания, которые вызваны нашей отрицательной кармой, минимальны, и при этом мы испытываем максимальные радость и счастье от позитивной кармы. Дхарма – одна из целей жизни: найти свое предназначение, которое приносит удовольствие и минимально вредит окружающим.
Кама – это наслаждение, естественное качество существования, которое мы утратили, но к которому стремимся. Стремление к вещам, которые приносят удовольствие: еда, секс, ароматы, произведения искусства, природа – помогает раскрыть естественное состояние наслаждения, которое изначально в нас есть. Нужно учиться наслаждаться внешним, чтобы понять, что наслаждение не вовне, оно было и есть внутри нас. Как ослик идет за морковкой, подвешенной перед ним, так и человек думает, что станет счастливым, когда получает желаемое.
Для начала людям нужно научиться получать наслаждение от внешних объектов, и только потом придет понимание, что на самом деле наслаждения ищет наш ум. Женщин, например, может возбуждать мысль об определенном мужчине, а не сам мужчина. Она может мысленно заниматься с ним сексом, и ее будет тянуть к подобным образам в жизни. Но, чтобы мысли о сексе приносили наслаждение, сначала нужно нанаслаждаться сексом в реальности. И потом, убрав из головы все образы, вы останетесь в чистом наслаждении, которое не зависит больше ни от кого.
Наслаждение – это один из смыслов жизни. Но помните, что наше наслаждение не зависит от внешнего. Сама жизнь нам говорит, что внешние образы нужны, чтобы познать и научиться наслаждению, а потом мы можем наслаждаться и без них.
Мы все хотим артха – это желание поддерживать жизнь на определенном уровне достатка, иметь материальные блага. Думаю, здесь дополнительно пояснять ничего не нужно.
Три цели существования взаимно переплетены друг с другом: артха нужна, чтобы получить каму, а дхарма, чтобы правильно осуществить артху.
Дхарма, кама и артха – эти три цели являются движущей силой и смыслом нашего погружения в океан. И именно они должны привести к жемчужине знания йоги. Этот процесс называется правритти – вовлечение в мир.
Когда достигнуты первые три цели, начинается процесс нивритти. Последняя цель существования – мокша, или, по-другому, освобождение. На этом этапе освобождение от пут океана становится для человека доминирующей идеей, и ни о чем другом он думать больше не может. После обретения жемчужины предыдущие три цели тускнеют и теряют смысл, человек стремится лишь к освобождению и ни к чему более.
Если человек и не добрал до конца первые три цели, если остались еще желания, если еще хочется чем-то заняться, даже тогда можно потихоньку начать выход. То есть два процесса (правритти и нивритти – вовлечение в мир и освобождение от него) объединяются. Такие люди умудряются соединить два противоположных потока: они и наслаждаются жизнью (делают свое дело, поддерживают желаемый уровень жизни) и в это же время выходят из «мира». Когда такое случается, океан вдруг испаряется, и ты волшебным образом оказываешься на поверхности. Это относится к быстрым методам избавления от кармы.
С точки зрения наших четырех целей мы вовлекаемся в этот мир, расширяем свои горизонты, сознание и энергия растут, но растут медленно. Когда уровень энергии дорастает до определенного критического момента, начинается процесс лавинообразный: мы поняли, как все сделано, распространили свое сознание и энергию до краев, плавно раздувались, а потом – бабах! – и все, мы везде. Был-был святой, а потом – хоп! – и исчез.
Зачем заниматься духовными практиками?
У каждого свои потребности. Расскажу про себя. Однажды мне надоело страдать. Я понял, что хочу жить по-другому, настолько я тогда чувствовал себя разбитым и морально, и физически. Ничего не приносило мне радости – ни работа, ни жизнь в целом. Мне хотелось разобраться во многих вещах: как устроен организм, от чего зависит наше восприятие, как формируется реальность, в чем счастье и т. д. Вопросов было больше, чем ответов. Приходилось копаться в себе, в мыслях, в эмоциях.
На каждого, кто задастся этими вопросами и начнет искать ответы в книгах и в Интернете, свалится масса информации. И непонятно, во что верить, что изучать. Ведь на поиск истины может уйти много времени, а радостно жить хочется уже сейчас.
Острое желание освободиться от страданий привело к осознанию того, что я хочу вырасти духовно, а это значит:
– научиться управлять мыслями,
– научиться управлять эмоциями,
– изменить свое поведение на такое, которое приносит мне радость.
Мне было интересно, откуда растут ноги у моей потребности в духовном росте. И нашелся ответ: я вижу реальность не такой, какая она есть. Ощущаю себя оторванным от чего-то большого и важного. И мне хочется соединиться с ним. Слиться с океаном радости, любви, природой, Богом. Названий может быть много, но суть одна. Ощутить себя свободным от искаженных мыслей, убеждений, животных страстей, неуправляемых эмоций. Может быть, вы тоже испытываете такое же желание: наслаждаться жизнью и быть свободным от своего Эго. Духовные практики помогают достичь такого состояния. Мне помогли.
Сознание и энергия
Можно ходить к психологу, а можно заниматься самопознанием через йогу, достигая освобождения от Эго. Если вы однажды решили найти свой жизненный путь, получать наслаждение от жизни, быть успешным, богатым, достичь целостности личности, ответить на вопрос «Кто же я есть?» и в конечном счете освободиться от кармы и желаний – вам придется эволюционировать, а точнее, развивать сознание и энергию.
Что значит развивать сознание и энергию? Правильнее будет сказать: раскрыть в себе их безграничный источник. Сознание и энергия – это грани праны – жизненной энергии, которой пронизано пространство Вселенной. Когда уровень энергии становится достаточно высок, а сознание полностью свободно от мыслей и эмоций, человек растворяется в свете и уходит в нирвану. Человек перестает отождествлять себя с энергией и сознанием и в итоге сливается с праной. Нам до таких высот далеко, но нужно понимать цель и верить в то, что она достижима уже в этой жизни, если вы этого захотите.
Скажу пару слов о понятиях «сознание» и «энергия» в йоге. Хотя на эту тему можно собрание сочинений написать. Из аксиоматики йоги мы знаем, что был изначальный ом – большой взрыв, сингулярность. Абсолют был в непроявленном виде и решил проявиться. В йоге есть понятие «запредельное состояние», оно же – трансцендентность. То, что мы не можем описать словами и логикой. Вот это и есть Абсолют. Он проявился благодаря майе – перестал понимать, что он – это непроявленное состояние, и стал воспринимать себя как проявленное. Под действием майи возникла прана, прана разделилась на два аспекта: сознание и энергию. И далее из сознания и энергии возникло все. Энергия уплотняется и создает материю, сознание же развивается. Все содержит в себе и сознание, и энергию, и прану, и Абсолют. Так же возникло пространство и время.
Пишу очень поверхностно, моя цель лишь донести идею, что когда вы приходите заниматься йогой, то кроме физкультуры, можете найти в йоге ответы на многие вопросы. Получая на них ответы, вы будете развивать сознание, устранять неведение.
Итак, сознание развивается до того момента, когда начинает видеть само себя. Устраните все мысли из головы, останьтесь в позиции наблюдения, и вы придете к чистому сознанию, то есть к Абсолюту. Так же и с энергией. Но развитие уровня энергии – это уникальный чувственный опыт каждого, который не описать единой логической схемой.
В йоге разделяют два метода работы с телом: метод сознания и метод энергии. Йогин, входя в асану, должен достигнуть гармонии. Сделать это он может методом сознания – с помощью усилия, прикладывая к этому волю, или, наоборот, расслабиться – это будет метод энергии. На границе методов сознания и энергии и возникает йога, баланс и гармония.
Сознание и энергия – это Шива и Шакти. Мужчина и женщина. Сознание обладает вечным постоянством, а энергия вечной изменчивостью.
Мужчины и женщины отличаются друг от друга восприятием себя и других. Мужчина знает себя как вечно неизменное сознание, отождествляя себя со своим умом. Для нас первична мысль в понимании мира. Где наша мысль – там и энергия. Женщина знает себя как вечно непостоянную энергию. Там, где ее энергия, там ее мысль. Мыслей может быть одновременно много, и касаться они могут совершенно разных вещей.
Мы разные и воспринимаем мир и себя по-разному. Но важно понимать, что энергия и сознание неделимы – и то и другое есть в каждом из нас, независимо от гендерной принадлежности. Просто мы больше воспринимаем себя либо как сознание, либо как энергию. Задача каждого человека развивать в себе и то и другое, а также создавать новую жизнь, продолжать свой род.
У каждого человека есть изначальный уровень сознания и энергии. Можно сравнить с проводом, по которому течет ток, – для бесперебойной работы важны сила тока и сопротивление проводника. Так и нам нужно научиться проводить через себя безграничное количество тока, перестать сопротивляться своей природе. Очистить сознание от мыслей. Слиться с источником энергии.
Буддизм, йога, наука, психология, христианство давно пришли к одной логике, но объясняют ее разными словами. Если кому-то это не очевидно, то для меня все логично. Все зависит от фокуса внимания. Моим основным желанием было установить логическую связь между физическими и психическими болезнями. Хотя для этого уже придумали специальное слово – психосоматика. Скажем, сломал человек ногу и идет смотреть на сайт психосоматики, что означает перелом ноги. Разные авторы дают различные значения. Но эта информация не научит смотреть в моменте, какие ваши конкретные мысли и эмоции могут привести к травме. Я за то, чтобы вы повышали свой уровень осознанности, а не искали готовые ответы на сайтах после того, как вы уже сломали ногу. Для меня очевидно, что вы сломали ногу, потому что не туда пошли. Хотели одно, а делали другое. Поперли против своих же желаний.