Загадочные племена на «Голубых горах»

Е.П. Блаватская сама по себе была очень необычным человеком, прожившим яркую и полную событий жизнь. Она много путешествовала, около семи лет прожила в Тибете, где получила посвящение, также основала Теософское общество, в своих книгах она стремилась показать, что все основные религии происходят из одного первоначального источника, имеют общий корень, объясняла важность Морали и Братства для эволюции и развития человека и человечества и доказывала их необходимость. При этом вся ее жизнь до сих пор окутана тайной. До сих пор не утихают с поры о том, кем же все-таки была эта в высшей степени незаурядная женщина: величайшим гением, далеко опередившим свое время или искусной выдумщицей.В этой книге Е. П. Блаватская рассказывает о своих впечатлениях от путешествия по Голубым горам Индии и подробнейшим образом описывает жизнь племен, населявших в то время эти горы. В основном это тодды и муллу-курумбы. Тодды -удивительный народ, все они имеют красивую внешность, благородный взгляд, владеют тайнами белой магии, могут излечить практически любую болезнь. Интересно то, что в их языке отсутствуют такие понятия как «ложь», «воровство». Они просто понятия не имеют что это такое. Еще они знают язык животных: тигров, слонов, и те не трогают их даже в условиях дикой природы. Настоящие рыцари Голубых гор. А вот муллу-курумбы – злобные, страшненькие карлики, которые занимаются уже черной магией, могут наслать любую болезнь, навести порчу. В то время ( 19 век) было мало известно о той земле и Блаватская как бы подняла завесу тайны. Своим произведением она разрушает бытовавшую тогда на Западе теорию о том, что на Востоке проживают очень отсталые люди. Такое мнение и сейчас встречается в так называемых цивилизованных странах Запада. А ведь если задуматься, то вспомним, что и цифры у нас арабские, и бумагу впервые стали делать в Китае, а основатели многих философских систем западной мысли вдохновлялись идеями из восточной философии.Вот и Блаватская описывает в своей книге многие чудеса Востока которые и сейчас, спустя почти полтора века, просто поражают. В книге приводится множество действительно удивительных примеров, свидетельств очевидцев-путешественников, посещавших те места, также прекрасно описана природа, что стоит только описание тумана. Все очень подробно, достоверно и увлекательно.В общем, теперь мне понятны слова Махатмы Ганди, сказанные им о Блаватской:«Я был бы вполне удовлетворен, если бы смог поцеловать краешек ее платья».

Магия, колдовство, гипноз – это, в большинстве своем, отрицается официальной наукой, ведь любое сверхъестественное явление можно объяснить(?) с научной точки зрения. Блаватская осуждает подобное отношение ко всему необычному и ратует за то, чтобы наука наконец-то открыла глаза на реальные неопровержимые доказательства существования скрытых способностей человека. А книга-то была написана в 1883 году! Выходит, с тех пор мало что изменилось…Тодды- белые маги, муллу-курумбы – черные. Оба этих племени обладают некой силой, которая, однако, у одних проявляется с позитивной стороны, а у других – с негативной. В книге приводятся примеры нескольких таких проявлений, свидетелями которых были многие люди. То есть, как минимум, сами факты проявления сомнению не подлежат, но вот объяснения могут быть разные. Естественно, ученые сводят все случаи к суеверному страху, либо вере, но вот признавать действительность никто не собирается. Получается, что тот же туземец, лишь увидав злобного курумба, умирает в течение 13 дней от суеверного страха. А человек, пышущий здоровьем и не верящий в наличие какой-либо необычной силы, прощается с жизнью(так же в течение 13 дней) после «змеиного взгляда» курумба из-за неожиданно подцепленной лихорадки. И таких случаев много, да вот только удивительно вовремя подхваченная лихорадка и суеверия не могут служить достаточным объяснением событий, имевших место в Голубых горах.Дополнительно, Блаватская сравнивает «магию» курумбов и гипноз, говоря о том, что данные явления являются по сути одним и тем же и нельзя просто отрицать наличие необычных свойств у людей. Как я узнала из различных источников, Блаватская организовала Теософское общество, призванное объединить людей без различия расы, веры, пола и т.п. с целью изучить все названные явления, а так же различные религии и философские направления. Такой упорной борьбой с «невежеством науки» нельзя не восхищаться, а сама Блаватская, лично у меня, вызывает чувство глубокого уважения.Поэтому поставить книге оценку ниже 4 рука не поднимается. Да, порой было сложно вникнуть в смысл написанного, что-то так и осталось неясным, а язык трудно назвать легким. Но нельзя забывать о том, в каком году была написана книга (а данное издание является еще и переводом!). Поэтому, а также из уважения к автору – твердая 4.