Древняя мудрость. В поисках истины

Я не думала, что подобная книга сможет мне понравиться. И ведь понравилась она мне скорее на интуитивном уровне, поскольку критики в её адрес может быть много. Начнём с того, что у «Древней мудрости» очень отпугивающее введение. Во введении автор вроде бы стремится к тому, чтобы заинтересовать читателя; тем более в том случае, когда речь идёт о религиозном или философском учении. Более того, данная книга представляет собой краткий очерк этого учения – значит, предполагается, что читатель не подготовлен. Но А. Безант уже во введении вещает странные вещи о духовных братствах, великих учителях, расовой эволюции и о прочем подобном. Мягко говоря, это вызывает недоверие. Эти темы впоследствии всплывают уже в главах самой книги и там они тоже воспринимаются с трудом.А. Безант уверенно рассказывает об основах теософского учения, но откуда оно взялось? Многие его положения почерпнуты из других религий, значительная часть – из христианства, но особенно, конечно, из буддизма и индуизма. А вот этому как раз есть объяснение: «древняя мудрость» восходит к ариям, к древней Индии. Темы ариев лучше не касаться, потому что тут вылезает теория «расовой эволюции», из которой также состоит учение. Всю остальную информацию А. Безант относит к «Тайной доктрине» Блаватской, которая якобы была ученицей одного из учителей мудрости. А уж сколько критики можно прочесть в адрес «Тайной доктрины» – тут и говорить нечего.Всё это выглядит немного безумно, и такой синтез различных учений (включая даже всякие неправдоподобные гипотезы) запросто может оттолкнуть. Но мне интересен этот порыв А. Безант к некому общемировому духовному единению и попытка найти самые корни религиозной природы человечества. Мне было бы любопытно узнать побольше о ней самой, в отрыве от Блаватской, поскольку я не думаю, что она была лишь ретранслятором её учения. Кажется, интуитивно А. Безант имела представление о том, как мировые духовные поиски могут складываться в гармоничную религиозную систему. Но в данной работе эта система выглядит слишком искусственной, и сложно себе представить, как это может быть реализовано на практике, как некто может быть последователем этого учения?

Эта книга приоткрывает многопланность мира и человека, соединяет разрозненные куски различных религиозных и научных истин, касательно бытия мира и человека. Эта книга соединяет Науку Древних и мир современный, показывает, что их знания о бытии были более гармоничны и истинны чем современный и доказательство тому, то что они и сейчас в эру науки и научной картины мира великолепно встраиваются и отвечают на вопросы на которые казалось бы нет однозначных ответов.Эта книга для мене явилась великолепным комментарием к трудам Е. П. Блаватской, кои я только начинаю осваивать, много из того что казалось недосказанным и не до конца понятным после прочтения первого тома «Разоблаченной Изиды» стало ясным.