000
ОтложитьЧитал
"Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:
за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обречённых на заклание.
Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.
Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,
ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем."
(Апостола Павла; к Римлянам)
О милостыне
Вот именно, батенька, пришло время поговорить о том, что есть истинное милосердие. Не то, которое мы, господа "православные", сами себе понапридумывали, не "копеечки" по пластиковым стаканчикам, тем якобы "нищим" у храмов наших постоянно дежурящим, которые на этой "милостыне" телеса поперёк себя шире уже разъели и у которых "морда кирпича просит". И не то "милосердие" когда всем миром на ребёнка "неизлечимо" больного или на обитель, ранее разрушенную, а теперь восстанавливаемую, денежки, опять же денежки, "всем миром"! А настоящее милосердие, милостыня настоящая – это когда последний кусок хлеба, которого тебе самому еле-еле голод утолить, со слезами, с болью сердечной, "с кровью", через силу, через "нехочу", с таким же как ты бедолагой, пополам.
А если сейчас все сыты, то как?! Как милостыню творить? Что? Невозможно?
Да кто тебе такое сказал, батенька? Место и возможность для милосердия и милостыни всегда было, есть и будет!
А как?
Да просто!
Зашёл в маршрутку, а тебе водитель вместе с билетом, сдачи на пять рублей больше отдаёт, и, если ты, батенька, сможешь "подавить" в себе гаденький голосок:(да ладно!, всё равно никто не видит!), и вернуть ему эти "копейки", то это и есть твоя милостыня.
И что это всё?
А что ты хотел, батенька? Что ты – Серафим Саровский или Николай Чудотворец? Ты есть – "мелочь пузатая", значит и дела твои, тебе должны соответствовать. Что можешь – то и делай.
Потому что, возможно, удивится, "проголодавшийся духом" от лютой бессовестности окружающих людей, водитель маршрутки. Скажет:(надо же!, ещё не все люди совесть потеряли!, а чегой-то он с бородой?, ага!, на православный храм перекрестился! НАВЕРНОЕ – БОГ ЕСТЬ!!!)
Вот так то, батенька, возможно, что это именно то – ДЕЛО, которое от тебя Господу нашему Иисусу Христу – НЕОБХОДИМО!
А всё остальное, что мы себе понапридумывали, сплошная чепуха и мишура. Вся эта наша мнимая благотворительность. Нет конечно! Это не значит, что надо сейчас всё – "вдребезги и пополам"! Есть оно и есть, пусть будет. А какие из этих дел милосердных – истинны, а какие – ложны, так это ТАМ узнаем, чего здесь то гадать?
Те, которые несомненны, их не утаишь, они сами за себя говорят. О чём это мы? А о том, батенька, о том случае:
Зимой сорок второго-сорок третьего годов, моя мама семи лет от роду, с моим дядей, восьмилетним братом, решили "помочь" моей бабушке, пойти похристарадничать. Детей то их в семье пятеро человек было, отец, дедушка мой, помер, только-только; самый старший, дядя Саша в двенадцать лет работать пошёл. В-общем, тяжко было. Ну, пошли и пошли. Весь день проходили, никто им ничего естественно не подал, у всех самих там и тогда, в Пензенской области, голодуха страшенная. Поздно вечером ослабели они оба, замёрзли и приткнулись у стенки какого-то сарайчика на краю какой-то деревни. Там их "СЛУЧАЙНО" и обнаружила возвращающаяся поздно с работы какая-то женщина. Расспросив их кто они и откуда, потащила к себе в хату. А там!!! Своих столько же!!! Безотцовщины! Голодных! Отогрела она моих маму и дядю, накормила теми крохами, которые от своих детей "отщипнула" и повела их ночью ДОМОЙ. Понимая, что там их мама, моя бабушка, от страха – С УМА СХОДИТ!!! А идти не близко было, мама говорила, что часа два шли. А потом ей, этой женщине, ещё назад, к себе домой, а рано утром на работу…
Так что, давайте не будем придуриваться – Господа "Православные" – нихренА мы о милосердии и милостыне не знаем!!! И не узнаем, до тех пор пока страдания так стиснут, так придушат, что от боли сердечной и страха не вдохнуть, не выдохнуть…
