Мир Островского – не наш мир, и до известной степени мы, люди другой культуры, посещаем его как чужестранцы: в своих главных очертаниях он лежит перед нами лишь как объект постороннего наблюдения, как сценическое зрелище. Далек от его существа обычный строй наших помыслов, воззрений и нравов. Чуждая и непонятная жизнь, которая там происходит, в своем внешнем укладе и в своих интимных отношениях, в своей физиологии и психологии, может быть любопытна для нас, как все невиданное и неслыханное, но сама по себе не интересна та человеческая разновидность, какую облюбовал себе Островский. Он дал некоторое отражение известной среды, определенных кварталов русского города, но не поднялся над уровнем специфического быта, и человека заслонил для него купец. Это царство хозяев и приказчиков, свах и ворожей, эта область нелепицы и самодурства, пьяного разгула и мелочной расчетливости, эти странные фигуры, исковерканные слова и уродливые мысли – все это цепко держало автора в своей притупляющей власти. Быт наложил свою печать на бытописателя. Когда Ларисе предлагают богатое покровительство, она пошло восклицает: «у меня перед глазами заблестело золото, засверкали бриллианты» – вот именно это золото, эти «кандалы» своею тяжестью всегда мешали Островскому взойти на высоту общего и вечно человеческого. Все эти богатые и бедные невесты, бесприданницы и бешеные деньги гипнотизировали его самого; во всей этой удручающей меркантильности виноват не только быт, но и его изобразитель. Пьяными актерами, разноцветными фонариками, музыкой и цыганами увлекаются не только купеческие удальцы, но и сам драматург, точно и он думает, что это – предел кутежа и широкой натуры. Он как-то принял своих чиновников, своих Бальзаминовых, свое купечество и мещан – всерьез. Раб своих героев, член своей среды, Островский неосторожно подпал даже ее морали, и в последних словах Глумова из комедии «На всякого мудреца довольно простоты» слышится реабилитация карьеризма, слишком скорое примирение с плутовством. Негодование – вот чего совершенно нет у Островского. Дух практицизма и элементарной этики веет от его произведений. Есть нравственная тупость и нет честности. А в лице Жадова, в этом бездарно-безжизненном лице, он честность опошлил.
- Вступление к сборнику «Силуэты русских писателей»
- Батюшков
- Крылов
- Грибоедов
- Пушкин
- Гоголь
- Лермонтов
- Сергей Аксаков
- Гончаров
- Гаршин
- Чехов
- Белинский
- Спор о Белинском. Ответ критикам
- Жуковский
- Максим Горький
- Леонид Андреев
- Иван Бунин
- Бальмонт
- Валерий Брюсов
- Борис Зайцев
- Кольцов
- Некрасов
- Фет
- Алексей Толстой
- Достоевский
- Лев Толстой
- Тургенев
- Островский
- Александр Блок
- Анна Ахматова
- Гумилев
- Салтыков-Щедрин
- Бенедиктов
- Веневитинов
- Балтрушайтис
- Герцен
- Александр Одоевский
- Виктор Гофман
- Владимир Соловьев
- Глеб Успенский
- Карамзин
- Каролина Павлова
- Козлов
- Короленко
- Левитов
- Майков
- Мариэтта Шагинян
- Мей
- Минский
- Надсон
- Никитин
- Огарев
- Писемский
- Плещеев
- Полежаев
- Полонский
- Помяловский
- Слепцов
- Щербина
- Языков
- Федор Сологуб