Комедии

Хор из пятидесяти мимов-петросянидов протяжно завывает «Песнь влюбленного Эдипа» за авторством Софокла. Актер в маске Пифагора аккомпанирует им на гармонии. Толстый софист выскочил на середину сцены и трясет прямо перед зрителями своим аргументом, второй софист, дразнясь, высовывает контраргумент из-за кулис. У комедий Аристофана возрастная категория 18+. Пожалуйста, уведите детей от экранов – здесь показывают сучки и смоквы. Однако, несмотря на частую незатейливость и физиологичность юмора, Аристофан этим далеко не исчерпывается. Всем карнавал и дионисийство, господа! Две вещички, наиболее достойные внимания на мой скромный взгляд – это «Облака» и «Мир». Первая может возмутить излишне горячих поклонников античной философии – мол, как же это так – глумиться над Сократушкой!? Однако, черт возьми, это действительно выходит смешно! Да и потом, глумление в основном идет не над Сократом, а над софистами (хотя с точки зрения многих современников они, могу предположить, не очень-то отличались). Ну ведь правда забавно, когда абсурдно-высокие материи начинают впаривать глуповатому деду-деревенщине, а он все время тупит и выворачивает их на вульгарно-бытовой лад. Да и цель у него неблаговидная – избавиться посредством софистических уверток от уплаты долгов… В принципе, в этой безусловно недружелюбной к Сократу пьесе ему уже предъявили многое из того, что ему предъявит хамовнический суд двадцать с лишним лет спустя. Поговаривают, впрочем, что сам-то Сократ на представлении держался молодцом и не побоялся встать, когда иногородние зрители стали спрашивать, о ком тут идет речь.Замечательна и комедия «Мир». Опять-таки начинающаяся с гротескных принижений (гигантский навозный жук в роли Пегаса, например), она разворачивается в мощный гимн пацифизму, а если брать чуть шире, то жизни и плодородию в целом. Гимн вышел по-настоящему сочный, что-то сопоставимое по плотности и осязаемости (да и по тематике) можно, наверное, найти не раньше, чем у Рабле.Резюме: замечательная античная литература без прикрас и ретуши. Пережила свое время больше, чем на две тысячи лет, и это далеко не предел.

Перед нами сборник античных комедий, легких и достаточно фривольных. Первая из них, Лисистрата , наверное, самая известная. Недаром ее перепел еще и Филатов, сделав ее куда более скабрезной, но приблизив к реальной жизни. Так что Аристофан, по сравнению с ним, выражался куда как более сдержанно.По сюжету, женщинам надоело, что мужчины вечно на войне, поэтому они решают устроить забастовку и не спать с мужьями, пока те не заключат перемирия. Не очень, правда, понятно, как это проделать, если считается, что мужчины в отсутствии. Но, видимо, они приезжают с войны на ночку, когда сильно заскучают. А так, большую часть пьесы, мужчин представляют старики, которые на войну уже не выезжают. Предводителем женщин служит Лисистрата, и ее диалоги как с мужчинами, так и с женщинами весьма интересны.Вторая пьеса Законодательницы тоже основана на вечном половом инстинкте. Кроме того, здесь мы видим какие-то первые пробы внедрения коммунизма. Власть хитростью (как обычно, раз это главное умение) захватывают женщины, после чего национализируют всю собственность, еду сносят в общий котел, кормежка в столовой, браки отменяются, полная свобода обоих полов, но, за одним исключением. Прежде чем разделить ложе с молодым избранником (или избранницей), надо порадовать старика (старуху). Так что пылкий влюбленный юноша попадает в отчаянный переплет, когда за него сражаются три старухи.Лягушки же сильно выделяются на фоне остальных дух пьес, поскольку речь там идет о Геракле, Дионисе, спуске в подземное царство, где почему-то царит не Аид, а Плутон. Сам же спуск осуществляется ради того, чтобы повидать уже умерших поэтов, Эсхила и Еврипида и устроить между ними состязание, наградой которого будет служить возвращение к свету.Аристофан и тут показал себя отличным мастером, пародируя и передразнивая строки из известных (по крайней мере, в то время) произведений этих авторов. Кроме того, пьеса полна намеков на события, актуальные в те дни, так что должна была приниматься с большими овациями.

Как известно, Аристофан написал примерно сорок комедий, из которых до нас дошли только одиннадцать. Пардон, конечно, но и слава богу. Потому что это жесть, господа. Ну не смешно мне. И не понятно.Очень обидно за Сократа в "Облаках". В моем понимании Сократ именно такой, как у Платона, – мудрый, немножко игривый, преисполненный добродетели и с четким пониманием того, что такое справедливость. У Аристофана – это жалкий софист. Тьфу.Не могу сказать, что я ярый фанат Еврипида, но как его изображает Аристофан (причем везде, где только можно впихнуть какую-нибудь гадость), мне тоже не нравится.Каждый раз дочитывая очередную комедию, я думаю: "Е-моё, о чем это было?"Облака. Ха-ха-ха. Лягушки. Ха-ха-ха. Всадники. Ха-ха-ха.И ха-ха-ха каждый раз очень натянутое.