Пушкин и Александрина. Запретная любовь поэта

Название этой книги, особенно второй его части – явный плод творчества издателей. Вся она состоит из трех очерков Николая Раевского, изданных в разное время и собранных здесь вместе. Кстати, первые два с точностью до 90% повторяют друг друга. Зачем так утруждать читателей? Можно было ограничиться и выдержками. Оба очерка рассказывают о посещении в тридцатых годах 20 века Н.Раевским замка Бродзяны, где жила после замужества Александра Николаевна, носящая тогда титул баронессы Фогель фон Фризенгоф. Раевский если и позволяет какие то намеки на существовавшие отношения между Пушкиным и Александриной, то делает это очень деликатно. Кроме того, в книге есть еще большая статья двух авторов Ирины Ободовской и Михаила Дементьева. Их авторство не анонсируется на обложке, хотя доля этого очерка составляет чуть менее половины книги. Позиция этих авторов – отрицание связи, вынесенной в заглавие. Причем, вся их аргументация основана на следующем: «Александра Николаевна была очень порядочным человеком, поэтому позволить себе такого не могла». И точка. Не может быть – потому что не может быть никогда. Черт меня дернул читать всю эту ахинею. Ни о чем. Единственным, заслуживающим внимания, был уже упоминавшийся мною рассказ о замке Бродзяны. Но это всего лишь 11 страниц текста.

Странная книга. В первой главе Николай Раевский рассказывает о своей поездке в замок Бродзяны и встрече с потомками Алксандры Фризенгоф (урожденной Гончаровой), потом идут еще две главы, в которых то же самое пересказывается еще два раза, при чем зачастую – просто цитируются куски первой главы. Издатель посчитал, что читатель с первой попытки не разберется и нужно написать еще две идентичные главы? Мило. Единственное, что здесь ценно, так это приложение – письма Александрины Гончаровой брату. Вот за это спасибо. Лучше бы не маялись дурью, а просто издали полную переписку всех сестричек Гончаровых со всеми адресатами за все года жизни. Вот это был бы большой подарок и пушкинистам, и всем тем, кто увлекается повседневностью столицы и усадьбы XIX века.