Мы сидели в кафе на одной из площадей Каира, оба не очень законно пьяные и не совсем законно накуренные, вроде бы, вполне законным кальяном.
Ещё не было никакого Тахрира, революции и прочего вертепа.
Просто опознали друг друга за соседними столиками как русскоговорящих и зацепились языками, делясь впечатлениями от поездки в Гизу.
Сфинксы, пирамиды, Каирский музей, Нил и прочая болтовня. Мне – 35, собеседнику, на вид – лет 60. Представился профессором истории.
– Видите ли, молодой, человек, есть такая наука, – Практическая мми…мифология. Не очень признанная, не совсем официальная, но – есть, – неожиданно увёл он разговор в сторону.
–То есть? И в чём же её практичность?
– В общем, это долгая история. Очень долгая. Судя по всему, Вы не очень увлечены историей, мифологией и прочим таким?
Я отрицательно помотал головой.
– Ну, про дудку-самогудку Вам, скажем, бабушка что-нибудь рассказывала?
– Ннннет, – задумчиво протянул я, вспоминая – Гусли-самоплясы, сапоги-скороходы, ну там, ступа с помелом, это было. Баба-яга, изба на курногах. Про дудку ничего такого не припомню.
– Понятно.
Профессор побулькал кальяном, понюхал свой стакан и встопорщил усы. – То есть, про флейту Мардука Вы не слышали?
– Конечно, нет.
Он затянулся ещё глубже, закатил глаза и выпустил из ноздрей такой клуб дыма, что закашлялись курильщики вонючих египетских сигарет за соседним столиком.