000
ОтложитьЧитал
Дмитрий Горбунов
«Сказка 247-В»
Издательский Дом
(квартира)
«Принтер Горбуна»
Техническая аннотация
(дублируется на обложке бумажной версии книги)
«Сказка 247-В» – это взвешенная аргументация конкретных (отнюдь не риторических) причин, лежащих в основе событий, определивших нынешнюю ситуацию в стране и глобальном обществе. Это умная и деликатная возможность для каждого из нас, невзирая на своё положение в обществе и устойчивость собственной системы сформировавшихся на основе личных предпочтений и (или) идеологических убеждений взглядов, не только ответить на вопрос «кто виноват», но и на вопрос «что делать».
«Сказка 247-В» – антиутопия в стиле нон-фикшн, с претензией на художественную литературу. Это удачная попытка соединения доказательной публицистики с художественным наивом, быть может несколько отягощённая сверхзадачей высказывания максимально высокого полёта. Посвящается моим друзьям…
Авторская аннотация
(прошу не путать с технической аннотацией, которая размещается в специальном разделе издательского интерфейса и дублируется на обратной стороне обложки бумажной версии книги)
«Сказка 247-В» (рабочее название №1 – «Книга», рабочее название №2 – «2022») – это взвешенная аргументация конкретных (отнюдь не риторических) причин, лежащих в основе событий, определивших нынешнюю ситуацию в стране и глобальном обществе. Это умная и деликатная возможность для каждого из нас, невзирая на своё положение в обществе и устойчивость собственной системы сформировавшихся на основе личных предпочтений и (или) идеологических убеждений взглядов, не только ответить на вопрос «кто виноват», но и на вопрос «что делать».
Человек – неотъемлемая часть природы. Законы человеческого общежития не менее важны, чем гравитация.
Суть законов природы неизменна, но их форменная интерпретация может меняется кардинальным образом. Например, гравитация, в силу ОТО и СТО, оказалась пространственно-временным изломом, а не некой новой формой силового взаимодействия, ранее известного под лейблом Ньютоновской механики. Также и с законами социума, – по своей сути они остаются неизменными, но по своим формальным признакам могут круто меняться, создавая благоприятную почву, в том числе, и для многих спекуляций.
Госперевороты – иллюзия борьбы, дающая шанс на лучшую жизнь лишь организационной верхушке госпереворотчиков; войны – наихудшее из возможных продолжение геополитического дискурса, гарантирующее сохранение властных полномочий наиболее коррумпированного меньшинства на фоне наименее коррумпированного большинства.
Западу нужна сильная Россия ровно настолько, насколько России нужен сильный Запад: вместе – они монолит, разбивающий крупные волны внутриполитических мятежных настроений на множественные фрагменты внешнеполитических инсинуаций.
Однако, обо всём по порядку…
«Сказка 247-В» – антиутопия в стиле нон-фикшн, с претензией на художественную литературу. Это удачная попытка соединения доказательной публицистики с художественным наивом, быть может несколько отягощённая сверхзадачей высказывания максимально высокого полёта. Посвящается моим друзьям…
«Аннотация №3»
Миллиёнов на всех не напасёшься?
Да, конечно, все и не должны быть миллионерами. Но причины тому, что я не миллионер, должны быть естественного характера, а не классовое и (или) госкоррупционное насилие.
Моя книга о том, что моральная составляющая имеет место быть даже в условиях, когда разрыв между богатством и бедностью велик. Вопрос лишь в инструментарии, обеспечивающем этот разрыв.
Если разрыв носит естественный характер, то есть заключается в естественном стремлении каждого из нас к лучшей жизни в рамках правил игры, то менее востребованные и, как следствие, обеспеченные граждане не будут столь одержимы попыткой совершить государственный переворот с целью завладеть имуществом более востребованных и, как следствие, богатых граждан, а будут стараться проявлять больше трудолюбия и таланта с тем, чтобы улучшить свою конкурентоспособность и, как следствие, положение в обществе, ведь в этом случае они являются заложниками генеральной линии своих же собственных стремлений (к лучшей жизни), но если истинные причины этого разрыва лежат в противоестественном насилии, выходящем за рамки правил игры, то единственным способом отвести ярость священного возмездия от внутренних проблем нашего общежития является война с внешним врагом.
Пролог
(Уважаемая редакция. ТЛФ. Масленица. Мартышка и очкфон. Милосердие. Пятая колонна. 5G и Ultrainside. Издёфка. ЗОЖ. По-другому не умею. По-другому не умею-2. Игра. Маленькая онтология большого насилия. Национальный вопрос. Пояснительно-объяснительная. Грубый андеграунд и утончённая эстетика. Ухо. Квинтэссенция).
(в качестве предварительно-ознакомительной разведки боем)
Посвящается моему коту Тимерлану и, считай уже, полноценной моей соавторше Ольге (оба живы-здоровы, но один – вымышленный)
«Уважаемая редакция»
(рабочее название "Сноска")
Да, конечно, я всё понимаю. Слово "быдло" и его производные фигурируют в тексте моей книги 53 раза. Но быдломасса – это не народ. Народ – это совокупность всего хорошего и плохого, что есть в человеке. А быдломасса – это всего лишь та часть народа, которая "плохая". Эта плохая часть может состоять, в том числе, и из достаточно хорошо обеспеченных людей, в том числе из представителей высшего сословия. Необязательно быть бедным, чтобы быть быдлом. Прошу понять меня правильно и в тех местах, где нет прямого указания на тот факт, что быдломасса – это весь народ в целом или та его часть, которая относится преимущественно к бедноте, оставить это выражение. Справедливости ради можно каждый раз, в тех местах, где фигурирует слово "быдломасса", делать концевую сноску на это моё пояснение, которое бы единым рефреном проходило через весь текст книги. Технически это несложно. И это было бы идеально! ИМХО, конечно.
Если задать поиск по морфеме "быдл", то все найденные выражения будут иметь перекрёстную сноску на данный текст.
Вот, что получилось…
«ТЛФ»
(рабочее название «Разделяй и властвуй или Технология Ласкового Фашизма»)
Я пытаюсь говорить о человеческой возможности публикации своего произведения де-факто, а не о фашистском де-юре. Еврейские концлагеря для заключённых де-юре были раем: буфеты, кинотеатры, различные кружки – кройки и шитья, садоводства и т.д.; газовые камеры и крематории де-юре применялись исключительно в целях милосердия для усыпления безнадёжно больных и профилактики дальнейшего распространения патогенных вирусных инфекций на здоровое общество; когда традиционная медицина оказывалась, типа, бессильна заключалось что-то типа общественного договора о массовой эвтаназии, – но фактически это был ад умышленного геноцида. Притом де-юре злого умысла никакого не было. В этом-то и заключается весь фокус, как современного, так и доисторического фашизма: разделяй де-юре от де-факто и властвуй.
Протестующая личность, попавшая в такие условия, ломается не только вертухаями (администрацией), но и самими узниками – сотоварищами по несчастью, ведь любой индивидуальный протест наказывается массово, а значит несёт собой потенциальную опасность для окружающих, в чьих умах ещё теплится надежда на возможное будущее.
Да, моя публикация де-юре разрешена (не запрещена), но де-факто все общественные площадки шарахаются от неё, как от огня, интуитивно понимая, что в ней содержится действенный инструмент против засилья мафии удобномыслия, реально снижающий на функциональном и законодательном уровне градус госкоррупциогенной нагрузки на общество и, где это необходимо, сокращая таким образом пропасть между богатством и бедностью до приемлемых её значений, а где необходимо, наоборот, увеличивая этот социальный разрыв естественным экономическим образом с помощью свободной и добросовестной конкурентной среды. Притом, всё это действо происходит, как де-юре, так и де-факто, одновременно (см. три рисунка краткой и лёгкой графической иллюстрации к многотонному тексту книги).
В противном случае, если бы моя публикация не носила действенного характера, а была бы просто очередным графоманским перфомансом, ничем не отличающимся от тысяч других произведений, заполняющих собой маргинальное пространство протестующего пролетариата, то она была бы всё-таки опубликована в достаточной степени массово, но просто не пользовалась бы желаемой для автора читательской популярностью, как на экспертном, так и на обывательском уровне.
Однако, не смотря на то, что моё произведение прошло проверку самым начальным экспертным уровнем, о чём свидетельствует его публикация под лейблом издательства «Родина» / «Алгоритм», что, казалось бы, должно давать естественное преимущество для его дальнейшей популяризации, оно оказалось абсолютно запертым для публикаций на всех других общественных площадках, за исключением сайта самого издательства.
Кроме того, учредительная команда этого издательства тоже не бессмертные и при первом же шухере, конечно же, вынуждены будут прекратить сию публикацию или, что ещё хуже, видоизменить её, сначала усыпив моё авторское право в газовой камере, потом предав его кремации для профилактики дальнейшего распространения патогенно-опасных для современного эффективноменеджерского и псевдопрогрессивного общества идей.
«Неоднородность»
(рабочее название: "ТЛФ и небольшая книжка")
– Никита, между "либшизой" Елены и Вашим откровенным (даже без кавычек) нацизмом существует золотая середина. Мне комфортно именно там.
Свою золотосерединную позицию я основываю на том простом обстоятельстве, что подавляющее большинство упрёков к качеству современного человека (в том числе к уровню его айкью) регулируется искусственно, путём насильственного ухудшения качества жизни менее коррумпированного большинства на фоне более коррумпированного меньшинства. Более того, парадигма современной жизни такова, что само айкью, как правило, зависит от качества жизни его носителя, а не наоборот. Естественный порядок обратной зависимости нарушен и выполняется лишь при условии достаточной отягощённости коррупционной составляющей. В этом и заключается моя теория ТЛФ (технология ласкового фашизма), суть которой трудно уловить так, чтобы суметь выразить её кратко "на пальцах", но в одной небольшой книжке можно…
– Дмитрий, мой нацизм? Что за чушь демагогическая?
А Ваша книга и ваши планы возможно осуществить только в однородном мононациональном обществе.
– Никита, почему только в однородном? Не только. Народы и государства также, как и обычные человеки, могут с удовольствием конкурировать между собой за место под солнцем. Главное играть по правилам. А правила писать с учётом всех требований и целевых установок игры.
– Дмитрий, люди склонны объединяться с себе подобными. И если людей альтернативно развитых (тех, кто не вывозит конкуренцию нужными для развития общества методами) становится много, они могут объединяться и фигню делать.
Поэтому, только в однородном.
– Никита, так и пусть объединяются. В современном мире шапкозакидательские количества не решают ровным счётом ничего. Сейчас всё решает качество. В том числе, качество законодательной базы. Если закон справедлив, то не имеет никакого смысла его саботировать. В тюрьме места всем хватит.
Другое дело, когда люди интуитивно понимают, что над ними совершают неоправданно-избыточное насилие, но доказать этого не могут. Тогда внутренний механизм требования сатисфакции заставляет людей сжирать самих себя изнутри заживо, ведь никто, кроме их самих, не виноват в их неспособности защитить себя и своих близких от этого таинственного насилия из вне.
Вот тут-то и приходят волшебные помощники в виде патриотично настроенных зазывал по обе стороны геополитического противостояния, которые приподнимут завесу таинственности, вкрадчиво нашёптывая тебе о внешне-заморском источнике всех бед, и под общий шумок пропагандонной истерии вложат в твои руки автомат, предлагая худо-бедно, но хоть как-то, монетизировать твою слепую ярость священного возмездия.
Поэтому не только в однородном.
«Влияние»
Все эти ёбла – это часть нашей культуры, и Вы не имеете права ограничивать меня в высказываниях, касаемых социально значимых вопросов нашего общежития, на которые они (эти лица) оказывают или оказывали в своё время значительное влияние.
Если их что-то не устроит, может даже кто-то чем-то оскорбится, – хотя я Вас уверяю, что никакого, даже малейшего, повода для оскорблений в своей книге я не давал, – то это и будет моментом эволюции, когда под лежачий камень вода уже потечёт, потому что ей уже просто некуда больше течь – кругом запруда из тотальных отказов в публикации по различным причинам, самая нелепо-казуистическая из которых это когда тебе говорят, что: «Наше издательство не публикует изображения знаменитостей без их на то разрешения».
«Сначала было Слово»
Все изображения, использованные в моей книге, либо мои личные, либо использованы мною с устного разрешения автора. Авторы изображений, как правило, без проблем дают разрешение на использование своих изображений именно в устной форме. Что же касается письменной формы такого разрешения, – то многие из них предпочтут воздержаться от её оформления. Им проще отказать тогда вообще, чем заморачиваться с юридически значимыми документами – расписками, доверенностями и прочее.
Однако, слово, данное ими в устной форме, обязывает их держать его не менее добросовестно, нежели оно было бы дано ими в форме письменной. Дело в том, что подобная обязанность становится делом чести. И чем меньше составляется документальных подтверждений данного тобою слова, тем сильнее моральная составляющая, заставляющая тебя его держать. Для людей чести сила слова порой обратно пропорциональна наличию доказательств, свидетельствующих о его произнесении. Нарушив своё обещание по заключённым ранее в письменной форме договорённостям, гложение муками совести может так и не произойти: для защиты своих попранных прав существует практика судебных разбирательств, – там типа и требуйте неустойку.
Правозащитный процесс – это прежде всего борьба интеллектов, в которой далеко не всегда побеждает действительно правый, – многое зависит от умений грамотно распоряжаться буквой закона, пренебрегая порой его духом. Я, например, могу заручиться хоть тысячей расписок, разрешающих мне использовать в своей книге те или иные изображения, однако авторы этих изображений легко могут опротестовать все ранее принятые между нами договорённости и потребовать через суд изъятия этих изображений из моей книги в силу того, что, мол, на момент заключения договора они – авторы – не могли даже и предположить о тех коварных смыслах, которые я, по их мнению, обманным путём заложил в свою книгу. Другое дело, когда слово дано мне лично без свидетелей, тогда собственная совесть в купе с таинством возможной сатисфакции становятся дополнительным сдерживающим фактором от его нарушения.
«Мартышка и очкфон»
Что касается упрёков и обвинений в массовой деградации населения, которое сравнивается с мартышками, держащими в своих руках смартфоны и бессмысленно тыкающими по ним своими пальцами в бесконечной гонке за эмоциями, избыточно получаемыми из виртуального пространства, дефицит которых они испытывают в реальной жизни…
Во времена, когда компьютеры были большими, ходила шутка, что если за пишущие машинки посадить миллион мартышек, через некоторое время они, по теории вероятности, «настучат» «Войну и мир». Сегодня имеем несколько миллиардов мартышек со смартфонами; поточное производство войн и миров, однако ж, не освоено.
1.) Современные мартышки, бесконечно потребляющие и ретранслирующие информационную грязь, сопоставимую с непроизвольной бессмыслицей беспорядочного механического шума, создают в своей массе контрастирующий фон для наиболее выразительного раскрытия героя, который и смысловую грязь подчистит и механический шум в мелодичную усладу для ушей оформит. Так было всегда. И, наверное, будет;
2.) Другое дело, что в современном мире ценность литературы несколько сместила центр своей тяжести с произведений художественно-прозаической направленности на документально-доказательную публицистику нон-фикшн. Таков запрос времени. Всем, вдруг, захотелось поставить точки над «и» и внести некоторую ясность в вопросы справедливости обустройства нашего общежития, нежели терпеливо продолжать эстетические манипуляции по сглаживанию очевидных перекосов в наиболее существенных вопросах этики. Не в коем случае не обесцениваю художественную составляющую логического ядра в доказательной публицистике, но, наверное, будущее всё же за смешением жанров фикшн (художественная литература) и нон-фикшн. Первые робкие попытки в этом направлении уже делаются;
3.) Что касается вопроса умнения и интеллектуализации общества, то безусловными маркерами в этом вопросе являются:
1. Качество риторики, транслируемой федеральными каналами;
2. Качество общения в «курилках» (интернет-форумы, страницы в соцсетях, группировки whatsapp и прочее);
3. Качество произведений современного искусства;
4. Качество жизни (внутри ячейки общества);
5. Качество общежития (снаружи ячейки общества);
6. Техническая грамотность населения;
7. Гуманитарная грамотность населения.
По моим самым утешительным прогнозам, исходя из пятибалльной системы оценки, дела обстоят следующим образом:
1. 2
2. 3
3. 4
4. 4
5. 3
6. 5
7. 4
Итоговый средний балл: 3,5
«Милосердие»
Никто никого ни на что не кидает. Если бы кто-то кого-то кинул, то тому, кто кинул, уже предъявили бы за это. А если предъявить нечего, то на нет и суда нет.
Каждый зарабатывает, как может, – на что хватает ума, то и мутит. Если особо выдающимися способностями природа тебя не наделила, то государство позаботится о тебе и практически вне конкурентного отбора (с минимальными требованиями к этому отбору) даст тебе высшее образование и зарплату 50 тысяч в месяц, – живи – не хочу.
Более того, чтобы ты не унывал, что не можешь быть таким богатым и успешным, как многие другие твои сограждане, государство пытается тебя приободрить, постоянно придумывая какие-то геополитические провокации: то мировой кризис, то китайский вирус, то цифровизацию и 5G облучение, то даже войну затеяли. Но в случае с войной в жертву приносится лишь та особо упёртая часть малой народности, которая отказывается эвакуироваться из зоны ведения боевых действий в относительно безопасные районы, обосновывая свою позицию тем, что если в хату попадёт ракета, то лучше уж сгинуть вместе с хатой, так как компенсации от властей за ущерб, причинённый имуществу, всё равно не дождёшься.
А может и дождёшься, но как это проверить? Хрен его знает, возможна ли такая ситуация, что люди, оказавшиеся в результате войны без крыши над головой, выйдут на митинг, а их ещё и посадят за это в тюрьму. Наверное, вряд ли. Скорее всего всё же выделят средства и предоставят альтернативное жильё, и не хуже утраченного, потому что новое. Главное, чтобы мы не лезли сами в их в экономику. Поэтому, если наше требование действительно обосновано, как ни крути, то лучше его удовлетворить, от греха подальше. Но, тем не менее, не все граждане это понимают, потому часть из них и гибнет.
Что же касается солдат и офицеров, то тут всё ещё проще…
Набор идёт по принципу "игры в кальмара": ты нищ, бесправен и хочешь несколько улучшить своё финансовое положение, развлекая тем самым более пацифично настроенный честной народ? – Вступай в ряды братоубийц! – таких же нищих и бесправных, как и ты сам, но условно чужих.
В общем, делается всё, чтобы накопившаяся в людях, в результате их постоянной зависти по отношению к другим более преуспевающим людям, злость и агрессия не была направлена внутрь их же самих, безвозвратно разрушая их личность и здоровье, а имела возможность выйти наружу, создавая иллюзию праведной борьбы. В этом и есть милосердие правящего класса.
«Пятая колонна»
Современная пятая колонна нужна для того, чтобы слабые в конкурентоспособном отношении граждане, как правило беспрепятственно поддающиеся дешёвой пропаганде, могли посвятить себя хоть какой-то, пусть даже воображаемой, но всё же борьбе, с классовым врагом, вместо того чтобы упасть духом окончательно и просто тупо спиваться. Это как своего рода секта (возможно даже в хорошем смысле этого слова) или некая служба по оказанию психологической помощи особо нуждающемуся в этом населению. Они там уютно рассаживаются вокруг (вокруг этой колонны), создают доброжелательную атмосферу взаимного доверия и начинают метать воображаемые дротики, пропитанные ядом пролетарской ненависти, в воображаемые портреты более успешных своих сограждан.
Извечная борьба Дон Кихота с ветряной мельницей возможна лишь при угрожающе-воинствующей фактуре её крутящихся огромных лопастей; на залитую блеском сказочных огоньков новогоднюю ёлочку или безмятежно шелестящую своей листвой берёзку вряд ли бы кто-то стал бросаться, – поэтому-то эфир голубых экранов наших гаджетов и выдаёт очередному поколению донкихотов очередную порцию агрессирующих и легко узнаваемых фактур мирового зла.
«К вопросу о мобилизации, патриотизме и прочих высоких материях…»
Да, конечно, Родину защищать нужно, но исключительно на добровольной основе. Родина – это прежде всего люди. Если добровольно люди не хотят брать в руки оружие для защиты своей Родины, то значит Родине не требуется защита. Тут бессмысленно спорить.
К вопросу о принудительной мобилизации…
В современном мире существует единственный способ террора, принуждающего людей испытывать свою судьбу в мясорубке военных действий – деньги и совесть. Все остальные псевдозаконодательные инструменты принуждения – от лукавого. И спорить тут ещё бессмысленней.
Люди заключили общественный договор о том, что когда возникает опасность, они должны защищать себя сообща. Однако, если опасности не возникает, то и защита не требуется.
Иными словами, человек не осознающий уровень опасности, но берущий в руки оружие из иных побуждений, чем защитные, становится наёмным убийцей. О моральной стороне вопроса, которая является не менее важной, чем юридическая сторона, как раз-таки и говорится в риторике, исходящей от официальных лиц.
«5G и Ultrainside»
1.) "5G "
В любом случае, максимум электромагнитного облучения человек получает, когда работающий на приём-передачу сигнала вещания телефон прислонён непосредственно к его голове, а не от самих сотовых вышек, излучающих электромагнитные волны. Когда работающий телефон приставлен к башке, излучающая нагрузка на мозг идёт в разы больше, чем просто от вышки сотовой связи при выключенном телефоне, независимо от того, на каком удалении от вас находится эта вышка. А это значит, что и последний бомж, и глава государства защищены от негативного воздействия электромагнитных волн в пиковой фазе их излучения одинаково.
Любой металлический продолговатый предмет, воткнутый в землю вертикально вверх, может быть потенциальным излучателем электромагнитных волн, если к нему подвести переменный электрический ток и создать соответствующее напряжение. Фонарных столбов бояться – в город не ходить.
Существующие ещё с советских времён устройства, излучающие электромагнитные волны, тоже могут работать в режиме, нарушающем принятые санитарные нормы. Всё зависит от того, какую нагрузку на них подавать. Получается, чтобы себя обезопасить, нужно отказаться и от аналогового телерадиовещания в том числе. Хрен его знает какую излучающую нагрузку выдаёт та или иная транслирующая радиостанция в тот или иной момент времени. Поди-ка, проверь их всех!
Ещё со времён первого радиовещания появились первые противники такого способа обмена информацией. Свои доводы они строили не столько на архаичной религиозности догматов о вреде технического прогресса, как такового, сколько на утверждении гипотезы конкретного вреда ЭМ излучения в спектре радиочастотных волн для здоровья человека.
Может быть, с радиотехнической точки зрения мой текст покажется кому-то несколько сомнительным, но…
Тут дело не в технике. Тем более не в радио. Всё дело в исторической справке. Ведь такие противники, действительно, были на самых первых этапах развития технологии беспроводной связи.
Быть может, в деревне жить действительно безопасней. Пардон, не безопасней, а экологичней, – это не одно и то же. Да, в деревне и воздух чище и ЭМ излучения меньше. Но там, в отрыве от цивилизации, люди чаще спиваются вусмерть, чем в городах. В городе хоть какая-то суета, отвлекающая тебя от депрессии, а в деревне только тоска. Тоска среднерусской полосы.
В общем, всему своя мера. Свой баланс. В какой-то мере можно и потерпеть вред от современных производств. Важна соизмеримость пользы, извлекаемой из благ цивилизации, с риском заболеть от вредного воздействия, связанного с производством этих благ. Статистика показывает, что относительно здоровых и счастливых людей сейчас больше, нежели больных и несчастных. Поэтому имеем то, что имеем.
P.S.:
Просто это им и надо. Они заинтересованы, чтобы мы тупили штыки о несуществующие угрозы, расходуя свою энергию в борьбе с ветряными мельницами.
Они сами же и подкидывают в топку нашей ярости подобные вещи, отвлекая нас от самого главного – от некорректно прописанных алгоритмов работы экономики государственного заказа.
2.) "Ultrainside"
Красный командир коленопреклонённо умоляет фашистов, чтобы его расстреляли или взяли в свои ряды, – что, мол, с помощью его коллабораций их режим усилится в своей стабильности, как никогда лучше. А ему говорят: иди на хуй, мы на тебя даже пули тратить не будем, – сам сдохнешь от чувства вины за своё предательство, чёрт. Ну или просто молчат. Что, в конечном счёте, одно и тоже. Сплошь один и тот же повсеместно излучающийся ultrainside.
«Издёфка»
Технопрогресс не стоит на месте, а значит законы: не убий, не укради и не прелюбодействуй – тоже надо уточнять и актуализировать согласно требованиям времени. Не убий электомагнитным и радиоктивным излучением, не укради криптовалюту с электронного аукциона, не прелюбодействуй с роботами и мёртвыми домашними животными т.д. и т.п. В каждой законодательной отрасли свои подзаконные акты; в каждом подзаконном акте миллион прочих нюансов. Понятное дело, что суть одна – "не наеби ближнего своего". Но, как этого не сделать, если вокруг столько олухов царя небесного? Сам бог велел наепать!
Другое дело, когда ты понимаешь, где именно тебя водят за нос, и требуешь прекратить это издевательство над тобой. Но тебе вдруг говорят, что, мол, если прекратить это издевательство над тобой, то рано или поздно и все другие захотят, чтобы над ними прекратили издевательства тоже, – и над кем тогда вообще издеваться прикажете, скажите мне, пожалуйста? И ты проникаешься жалостью и сочувствием к издевающемуся классу людей и говоришь им, что умеренное издевательство над всеми другими прекращать всё-таки не надо, потому что эти другие не понимают, где именно их наёбывают, а значит и не могут (не имеют право) квалифицировать это умеренное вмешательство в качество их жизни со стороны элит, как проявление насилия над их личностью, граничащего с издевкой. Другими словами, подобное насилие над ними не может причинять им столько страданий, сколько причиняет тебе, в силу их неосознанности факта насилия. И, по сути, они просто бесятся от своей слабой конкурентноспособности, обвиняя в своих неудачах всех вокруг, кроме себя самих.
«ЗОЖ»
Современные глобалисты нас не жрут, а поджирают по чуть-чуть, – как Кронос (время) нас всех, например.
Безбожно жрали до 2-ой мировой. Сейчас ЗОЖ-диета: жрут только «рыбу и овощи» – носителей сознания рыб и овощей. Дело в том, что рыбы и овощи находятся на пред-предыдущей и пред-пред-предыдущей ступенях эволюции, соответственно, а значит считается, что они испытывают меньше страданий, связанных с осознанностью неизбежности момента своей гибели, нежели млекопетающие и человек.
P.S.:
Что касается русалок, то они бывают только в сказках.
P.S. №2:
До 2-ой мировой, а не во время, потому что во время войны (если она не искусственная, как все современные войны) время и счёт событий, предшествующих качественным изменениям системы, останавливаются.
«По-другому не умею».
Традиционно все альтернативные СМИ делают из Путина тирана. Придумали какую-то геополитическую хунту, которой он якобы бесприкословно подчиняется, действуя в её исключительно глобалистических интересах. Бесконечные споры о том, что лучше, – однополярная модель мироустройства или многополярная, – просто достали уже. Пустая болтовня. Ну хватит, наконец, об одном и том же и по тому же месту! Тошнит от этого всего. Нет никакого Путина. Нет никакой хунты. Нет никакой тирании. Нет вообще ничего, кроме естественной потребности каждого из нас в более престижном, чем у других, способе своего существования.
И это прекрасное стремление! Быть может самое прекрасное, что когда-либо подлежало всеобщей манифестации во всевозможных хартиях свободы и вольности, явивших миру поистине важное достижение человеческой мысли в форме норм современного международного права.
Нет ничего прекрасней и важнее естества игровой состязательности, прорастающего из самой природы нашей детсткой непосредственности. Каков бы уровень комфорта не создавался для ребёнка дома, он с подавляющим перевесом частоты случаев будет стремится вырваться на улицу, чтобы загаситься с такой же, как и он сам, непоседливой детворой в казаков-разбойников или дочки-матери (в зависимости от гендерного выбора).
С появлением интернета функции "двора" зачастую стали выполнять виртуальные площадки. Но это не суть…
С взрослением формы игровых интересов меняются и баланс "улица (совершенно условное обозначение состояния игры) – дом (состояние вне игры)" уравновешивается. Но азарт естественного отбора не может не тревожить души даже самых взрослых и беспомощно-заунылых домочадцев. Моя бабушка, например, будучи уже полупарализованной, любила играть в лото и карты, а дед – предсказывать геополитически значимые события и шахматы.
Жизнь, по большому счёту, – игра. И отрицать это глупо. Даже просто добираясь утром на работу или ехая вечером с неё ты невольно вовлекаешься в игру, пытаясь предугадать пики интенсивности транспортных потоков и не попасть в пробку.
Чтобы правила игры были справедливыми для всех, их, прежде чем возводить в ранг норм закона, надлежит выносить на всеобщее голосование. Чтобы облегчить труд граждан по установлению законодательной основы своего общежития, были введены в действие выборные органы законодательной власти, где народные избранники сами разрабатывают законы и голосуют по каждой наиболее оптимальной поправке к ним от имени избравшего их народа.