000
ОтложитьЧитал
Проповедь на праздник Рождества Христова (2022 год)
Любая история начинается со слов, которые относят нас к какому-то конкретному временному отрезку. Не станет исключением и библейский сюжет: «Из чрева прежде утренней звезды Я родил Тебя» (Пс. 109, 3). Или вот ещё: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1, 1). Эти два отрывка сообщают нам о двух наиважнейших фактах нашей богочеловеческой истории. Первый о предвечном рождении Бога Сына от Бога Отца, а второй о творении мира Богом. И между ними есть определенная связь, о ней мы с вами и поговорим.
Разумный Бог, своими далеко простирающимися мыслящими энергиями создает вне своей природы пространство, которое и становится местом творения. Мы знаем, как в природе появляется янтарь. Капли смолы деревьев, попавшие в воду, затвердевают и становятся камнем. Эту аналогию можно провести и по отношению к творчеству Бога. Его слова, попавшие в спроецированное мыслящее пространство, обретают характерные черты материи. «Слово Моё, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Ис. 55, 11). Вот как объяснял это Иоанн Дамаскин: «Тварный мир существует вне Бога, не по месту, но по природе, но логосами (словами-мыслями) засеяно все пространство тварного мира. Таким образом, Бог сразу и «вне» и «внутри». Мир творится согласно логосам, но не сами логосы становятся тварными существами».
И, тем не менее, не совсем ясно, по какой причине Бог принял решение творить мир? Этот вопрос является одним из самых важных и сложнейших в богословии, а некоторыми считается даже неразрешимым. Попробуем ответить на него. Глупо считать, что творение мира было простой случайностью. Должно существовать разумное объяснение его появлению. Для начала определимся, что толкнуло Бога на творческий потенциал? Читаем у Максима Исповедника: «Бог Вседовольный произвел твари из небытия в бытие не потому, чтобы в чём-то имел нужду, но чтоб они, соответственно приемлемости своей, причащаясь Его блаженства, наслаждались, Сам же Он веселился о делах Своих, видя их веселящимися».
Получается, что мир был создан от избытка Божьей радости и любви. Любовь, как одна из энергий Божества простерлась дальше его естества и именно она определила границы пространства будущего творения. Но энергия не может быть отделена от Бога навсегда и безвозвратно. Она обязательно должна быть возвращенной, то есть зацикленной: от Бога к Богу. И вот тут мы с вами коснемся второй причины творения – создания подобного Богу существа – человека. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1, 27).
Именно человек стал той границей, касаясь которой энергия любви возвращается обратно к своему Источнику. Мы своего рода Божие отражение (зеркало), Его проекция в вечности. «Мы познаем Бога нашего по Его энергиям, – пишет святой Василий Великий, – но не говорим, что можем приблизиться к Его сущности. Ибо, хотя Его энергии доходят до нас, Его сущность остается неприступною… Энергии Бога не есть нечто существующие отдельно от него, не дар Бога людям. Нет, это Сам Бог в Его действовании и в Его явленности миру… Все творение – одна гигантская неопалимая купина, пронизанная, но неуничтожаемая невыразимым и чудесным огнем божественных энергий».
Итак, мы живем одновременно в двух мирах – тварном, материальном – реальность которого удостоверяется нашими органами чувств, и другом, духовном, неявленном нам видимо, но, тем не менее, также реально существующем. Бог, изначально осознавал несовершенство созданного Им человека, и потому берет на Себя ответственность за его будущее спасение, даже ценой Своей собственной жизни. Поэтому будет правильнее сказать, что первый человек был создан по образу Христа, чье воплощение изначально было вписано в ДНК человечества. Так что Библия не погрешает, называя нас «сынами и дочерями Божьими». Нам незнаком такой тип взаимоотношений, аналогов ему в этом мире не существует. Блаженный Феофилакт Болгарский так выразил эту парадоксальность: «Слово, оставаясь тем, чем Оно было (Богом), стало тем, чем Оно не было (человеком)».
Рождество Христово, которое мы сегодня празднуем, обозначило конечную точку назначения Божественной энергии любви. Бог позволил своему творению существовать отдельно от Себя, наделив его правами свободы и разумного выбора, но не это главное. А главное в том, что Бог полностью соединяется со Своим творением в акте Воплощения, и таким образом, лично указывает Собой, и через Себя путь к достижению совершенства для своей несовершенной копии.
Будем же помнить о той великой любви, которую наш Создатель испытывает к нам, и о той жертве, которую Он принес за нас в этом мире, и тогда новость о Его рождении на Земле действительно станет для нас настоящим праздником исполнения Божиих обетов и надежд. С Рождеством Христовым! (2022 год)
ПРОПОВЕДИ НА ПРАЗДНИК КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ
Проповедь на праздник Крещения Господня (2014 год)
Безусловно, все двунадесятые праздники имеют огромное значение для жизни в Церкви, иначе их не выделяли бы в отдельную группу, особенность которой состоит в тесной тематической связке её составляющих. Неразрывность сосуществования господских и богородичных праздников вместе в одной группе, заключена в великой идее нашего с вами спасения, это и есть то самое связующее звено, вокруг которого разворачиваются все запечатленные события. Но при этом, будучи столь тесно связаны между собой, праздники не теряют своей индивидуальности, которая проявляется в самостийной смысловой нагрузке, составляющей сущность каждого из них.
Так вот и Крещение Господне в ряду господских и богородичных праздников занимает особое место. Богатое смысловое содержание праздника, состоящее из ряда чудесных событий, совершившихся в один день, поражает наше воображение: явление Христа народу (или первое официальное знакомство людей с Богом Спасителем), освящение воды, посредством Крещения Господа в Иордане (очищение жизненно необходимого вещества для жизнедеятельности человека), и, наконец, явление Троицы миру (засвидетельствованное голосом Бога Отца с неба, и сошествием Святого Духа на крещающегося Бога Сына).
Воистину, великий день! Что же мы имеем благодаря этому празднику? Во-первых, этот день навсегда вошел в историю как основание нашего с вами крещения в Боге. Во-вторых, вода, освященная Богом, отныне снова обрела свою живительную силу, а так как она является источником жизни всего живого на земле, то значит, через нее весь мир освящается и получает сполна божественную благодать. В-третьих, мы получили очередное свидетельское показание в пользу существования Троичного Бога.
Как же тут не возблагодарить Господа за ту великую милость, которую Он нам дал, посредством этого великого Дня и этого великого Праздника. Просветимся же Светом Истины и вновь от полноты сердца воскликнем: «При Крещении Твоём во Иордане, Господи, открылось поклонение Троице: ибо голос Родителя свидетельствовал о Тебе, возлюбленным Тебя Сыном именуя, и Дух в виде голубя подтверждал непреложность Его слова. Явившийся Христе Боже и мир просветивший, слава Тебе!». С праздником, со Святым Богоявлением! (2014 год)
Проповедь на праздник Крещения Господня (2015 год)
Смеркалось… Теплый вечер располагал к общению, и люди неохотно расходились по домам после беседы с великим пророком. Лишь немногие из учеников еще оставались с Иоанном, как вдруг невдалеке показалась фигура человека. Силуэт постепенно приближался и уже стали различимыми черты лица. Присмотревшись, Иоанн, узнает в нем обещанного Богом Спасителя. «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1, 29), – только и мог произнести он, взволнованный неожиданной встречей. Но то, что произошло после, совершенно потрясло его.
Тот, о котором он столько говорил народу, Тот, кого он ждал и знал как Бога, неожиданно просил его о крещении. Мысли смешались в голове Иоанна, едва справившись с душевным волнением, он произносит такие слова: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» На что получает ответ: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3, 14 – 15).
Не имея возможности возражать, Иоанн повинуется и крестит Иисуса. Свершилось. Ещё один немаловажный момент в деле спасения был совершён. Крещение Бога было предсказано в Писании: «Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною» (Ион. 2:4).
Следом за крещением произошло великое чудо: Бог засвидетельствовал Свою триединую природу: «и отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3, 16 – 17).
Во всей этой истории поражает, оставшееся незамеченным за громкими событиями, смирение, с которым абсолютно не нуждавшийся в отпущении грехов Бог сходит в купель и крестится, чтобы своим примером показать как важен для нас этот жизненный этап. Ведь если подходить к крещению не как к устоявшемуся веками обряду, или того хуже как к традиции, то мы поймем в чем его таинственная суть.
Вода всегда была и остается для человека символом жизни и чистоты. Мы потребляем её, не задумываясь, но стоит только остаться без неё и мы готовы отдать все блага мира за глоток этой живительной влаги. Она в нашей жизни всё. Это самое дорогое, что есть у нас из земных богатств. Без воды нет жизни. Недаром именно вода является тем веществом, посредством которого происходит таинство крещения, в котором, как известно, отпускаются все грехи. Вода смывает не только нашу телесную грязь, но и душевную. Перед водой мы даем клятву Богу начать иную жизнь. И если мы подходим к крещению искренно, с верой, то и вода, освященная божественной силой, очищает нас и наделяет нас огромным запасом доброй воли. Будем же помнить о том, что мы обещали перед лицом Бога. С праздником, с Крещением Господним. (2015 год)
Проповедь на праздник Крещения Господня (2016 год)
Крещение Господне в Иордане явилось не только актом доброй воли Бога, но и истинным примером для подражания. Для того чтобы осознать всё величие происшедшего события, нужно принять во внимание один непреложный факт, что всё в конкретно рассматриваемом случае одновременно как логично, так и нелогично.
Христос приходит к Иоанну и просит о крещении, просит не словами, а одним своим появлением. Явление Мессии не было откровением для Иоанна, ведь и сам он неоднократно говорил: «Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он был явлен Израилю» (Ин. 1, 31), и всё же пришествие смутило пророка. Он был поставлен в сложную ситуацию. С одной стороны, Иоанн должен был соблюсти закон, чтобы исполнилось всё, что было предсказано в Писании, но с другой стороны, понимал, насколько ничтожно мал он в сравнении с Богом.
Смущенный, он предлагает Христу поменяться ролями, но Бог, смиренно просит его оставить всё как есть: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3, 15). Абсолютно не нуждающийся в отпущении грехов Бог сходит в купель и крестится! И самое главное, крещение над Богом совершает человек!
Вот оно сочетание логичности и нелогичности, законности и надзаконности. Для чего Господу нужно было крещение? И ответ на этот вопрос прост: Бог крестился не для отпущения грехов, ведь Он Свят, а для того, чтобы освятить само действие. Таким образом, крещение явилось первым освящённым Богом таинством: «явилась благодать Божия, спасительная для всех людей» (Тит. 2, 11). И теперь, именно через крещение человек приобщается к Церкви и к Богу.
В таинстве крещения человек получает от Бога благодатные дары. Человек не может прожить без благодати. Об этом говорили еще святые отцы Карфагенского собора: «Без благодати мы ничего доброго не только сделать, но и помыслить даже не можем!». Благодать активизирует в нас скрытые духовные силы, которые часто дремлют в нас, наполняет наше сердце несказанной нежностью и желанием творить добро. Ведь только доброе сердце может любить.
Праздник Крещения Господня служит нам постоянным напоминанием о том, как благостно жить в мире друг с другом и с Богом, если в сердце твоем благодать! С праздником, дорогие друзья. С Крещением Господним! (2016 год)
Проповедь на праздник Крещения Господня (2017 год)
Во Вселенной мириады галактик и планет, но только одна из них удостоена чести иметь на себе человеческую жизнь – это наша Земля. Мы тесно связаны с нашей планетой не только на физическом, но и на более глубоком, духовном уровне. И в этом нет ничего удивительного. Ведь наши тело и душа созданы из земли.
В Библии сказано: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2, 7). Святой Ириней Лионский так трактует этот отрывок: «Бессмертный Бог, взяв от земли самое чистейшее, тончайшее и нежное, смешал взятое со своей силою, дав Своему творению Собственные формы. И вдунул в него дыхание жизни, которое есть часть Божества». Удивительные слова. Факт творения человека от земли, подтверждает и наука, называя его соединением всех элементов таблицы Менделеева. Но не только это роднит нас.
Мы часто называем Землю матушкой, и всегда обращаемся к ней в женском роде. В этом есть что-то мистическое, что-то сакральное. Богом на Земле установлены идеальные условия для рождения и жизни человека. Образ человека, подаренный нам Богом в день рождения, навсегда изменил и облик нашей Земли. Как материнство меняет женщину, так и Землю рождение человека.
Земля очень похожа на нас, и очень тонко чувствует то, что происходит с нами. Она, как и мы, в большей своей степени состоит из воды, которая в свою очередь играет огромную роль в жизни обоих. Вода окружает сушу, проникает вглубь ее наподобие человеческих артерий, давая жизнь всему сущему. Разве это не напоминает нам наш организм?! В Библии очень много слов сказано о воде. Иногда о ней говорится таинственно: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт. 1, 2). А иногда даже со страхом, стоит только вспомнить строки Библии о потопе. И наконец, о воде говорится с надеждой, когда вспоминается событие крещения Господня.
Это уникальное вещество, которое может быть носителем информации. Она вбирает в себя все, чего бы она ни коснулась, и от приобретенной информации меняет свой состав от худшего к лучшему, и наоборот. Вода для нас источник жизни, мы пользуемся ею не задумываясь, используем её не только для питья, но и для телесного очищения. Но пророк Иоанн, видимо догадывался об ее удивительных свойствах, вот почему проповедовал покаяние через водное погружение. Погружение несло в себе огромный смысл, оно воспроизводило второе рождение человека.
К описываемому нами событию, не только земля, но даже вода была осквернена человеческим грехом, копившимся не одну тысячу лет. И вот приходит Господь к Иоанну и просит о крещении. В воду сходил Тот, кто не нуждался в отпущении грехов, ибо был безгрешен. Бог силою Своею изменил структуру воды, освятил ее, даровал ей удивительные свойства. Вода, на которую сошла божественная благодать, в мгновение ока по своим артериям разнесла спасительную влагу всему миру. Земля словно очнулась от забвения, в которое была погружена со времен грехопадения человека.
Это был праздник! Праздник великой надежды и милости! Человек получил неиссякаемый источник благодати, к которому отныне всегда может обратиться. С праздником, с Крещением Господним! (2017 год)
Проповедь на праздник Крещения Господня (2019 год)
Жизнь человека можно сравнить с рекой. Из всех образов этот кажется наиболее удачным. Вы только подумайте, ведь сколько схожего у нас с водной системой. Как у нас есть рождение и смерть, так и у реки есть исток и устье. Бывают реки короткие, а бывают и длинные, бывают широкими, но бывают и узкими. Так и жизнь человека многообразна и неповторима.
Течение реки может быть плавным и неторопливым, а может быть бурным и резким, сметающим все на своем пути. Вода в реках и та разная. В одних она кристально чистая, переливается оттенками от хрустальной до изумрудной, а в других мутная, и цвет её варьируется от коричневато-болотного до иссиня-черного. Всё это от того, через что приходится проходить течению реки. Если на пути реки встали преграды, она может либо обойти их, так сказать, изменить свое направление, а может и удариться в них, поглотить преграду. И тут никто не может сказать наперед, каков будет результат. Ведь иной раз преграда, даже самая маленькая может кардинально изменить вид реки навсегда.
Сила реки измеряется ее течением и количеством рек, впадающим в нее. Так и в нашей жизни мы сильны только тогда, когда наш дух спокоен и целеустремлен, и когда нас поддерживают наши родные и близкие. А бывает и так, что река сильная в истоке совсем пропадает в песках пустыни, её течение теряет свою конечную цель. Или и того хуже, река может иссохнуть и прекратить своё существование навсегда.
Вода, при всех своих свойствах, не выглядит сильным веществом, но это только кажущийся момент. Вода – это стихия, от которой зависит вся жизнь на нашей планете. Недаром, именно вода была избрана веществом для таинства Крещения. Она может корректировать не только берега, но и душу человека.
Считается, что на Земле есть только пять океанов, мы их знаем, но существует и шестой, это бесконечный океан блаженства, именуемый вечной жизнью или Раем. Именно к нему устремлены все реки человеческих жизней.
Посему, в этот день, великого Крещения Господня, хочется пожелать всем нам следующее: пусть истоки наших жизней будут незамутнёнными, чистыми, как слеза, течение наших жизней плавным, неторопливым, разборчивым, душа широкой и гостеприимной, чтобы в нашем русле смогли найти прибежище те, кто боятся идти по жизни самостоятельно, преграды проходимыми, и наконец, чтобы в конце мы исполнили свою мечту и влились в океан вечной жизни и соединили свои судьбы с Господом.
С праздником, с Крещением Господним! (2019 год)
Проповедь на праздник Крещения Господня (2021 год)
Основой жизни на Земле является вода. Без этого удивительного во всех смыслах вещества не может существовать ничего. Весь наш земной мир постепенно возникал из воды. «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою… И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так» (Быт. 1, 2 – 9). Вода оттачивала и придавала форму появившимся из нее материкам и живым существам. Она явилась своего рода родильной плацентой для всех организмов. Не мудрено, ведь поверхность нашей планеты на 70 % покрыта водной средой, и мы, люди, примерно настолько же процентов состоим из воды.
Из всего этого можно сделать предположение, и даже вывод, что вода является носителем памяти зарождения мира. Мы все, то есть вся океаническая жидкость, земля, растения, животные и люди, связаны между собой одним веществом – водой. Она объединяет нас, дает возможность общаться через нее на самом высоком недоступном для нашего понимания уровне.
Но все может погубить эгоизм. Когда-то за преступление человека была наказана и вся природа, опосредствованно конечно, но все же наказана. «Тварь с нами совоздыхает и соболезнует даже доныне» (Рим. 8, 22), – говорит апостол Павел. И, действительно, если бы не вода, преступления человека, словно язвы оставались на поверхности земли. Вода смывает их, растворяет в себе. Однажды вода в виде потопа произвела даже генеральную уборку на нашей планете.
Так что нет ничего удивительного в том, что это вещество в будущем будет избрано в качестве основной составляющей крещения. Все это уже было предсказано пророками. Еще Иезекииль писал: «И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое и дух новый дам вам» (Иез. 36, 25 – 26).
Позже мы видим Иоанна Крестителя, который начинает проводить обряд крещения для покаяния. Он было неполным, и Иоанн предупреждал людей о грядущем Мессии: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём» (Мф. 3, 11).
Итак, в чём же суть и смысл крещения? Человек осознанно приходит в общину, где перед всеми искренне должен признать все свои ошибки и грехи, не пряча их за красивыми словами и одеждами, а выставляя напоказ, обнажая то, что уродует нашу душу, а иногда и тело. А далее по милости милосердного Бога и силе воды, трижды погружаемый в водную среду человек, на всех трех уровнях своего бытия: тела, души и духа, получает очищение и прощение. Всё ненужное, наносное, уродующее нас, растворяется и смывается водой.
Человек обновляется, или даже можно сказать «обнуляется». По сути, происходит как бы второе рождение человека в жизнь. И поскольку Крещение должно ознаменовать собой появление нового, возрожденного человека, его еще называют «баней пакибытия», т. е., купелью новой жизни (Тит. 3, 4 – 5). Известный церковный учитель Тертуллиан писал, что «мы же, рыбки, вслед за «рыбой» нашей Иисусом Христом (Ίχθύς), рождаемся в воде, и сохраняем жизнь не иначе, как оставаясь в воде».
Будем же помнить о тех обетах, которые мы давали в таинстве крещения. Постараемся не грешить, жить по справедливости, быть настоящими членами Церкви Христовой. С праздником, с Крещением Господним! (2021 год)