Авторское переиздание – 2020 год, с дополнениями

2020 год, спустя 12 лет после издания романа…

На сегодняшний день, лидер секты – Виссарион, вместе со своими так называемыми апостолами, находится в СИЗО города Новосибирска. Дело против него и его секты ведёт СК РФ и ФСБ. По странной иронии, Виссариону грозит именно 12 лет, ровно столько же, сколько прошло на сегодняшний день с момента издания этого романа о его злодеяниях.

Спецоперацию по захвату верхушки секты показали не так давно все ведущие СМИ страны. Наконец, в так называемый «Город Солнца», описанный в этом романе в деталях, прилети вертолёты со спецназом ФСБ. Генпрокуратура РФ обратилась наконец в суд с ходатайством о ликвидации секты Виссариона – лжемессии и лжехриста.

Ответ на вопрос, почему для этого понадобилось 12 долгих лет, вы без труда найдёте, прочитав роман об этой страшной секте и этом чудовище – Виссарионе, а также о его злодеяниях.

От автора (2008 год)

Роман «Секта. Ангелы умирают первыми» является романом основанным на реальных и настоящих событиях имевших место в жизни, но в редакторской обработке художественного романа. Некоторые имена и фамилии изменены, некоторые оставлены в неизменном виде.

Сюжет романа разворачивается вокруг деятельности одной из опасных тоталитарных сект – «Церкви Последнего Завета», находящейся в Сибири и руководимой новоявленным мессией – Виссарионом.

Убийства, насилие над личностью, алчность и коррупция, происходящие в этой секте и вокруг нее, тесно переплетаются с почти сказочной историей любви 43-летнего популярного российского шансонного исполнителя и 19-летней белорусской поэтессы.

Действие романа во многом разворачивается посреди красивейшей сибирской тайги, горных озер и альпийских лугов великой русской Сибири, а также в Минусинске, Абакане, Туре, Петербурге, Москве.

В романе подробно описываются реальные механизмы зомбирования человека в тоталитарных сектах, принципы нейролингвистического программирования личности, а также истинные мотивы существования подобных сект.

Роман раскрывает и некоторые таинства Православной церкви, подробности религии и веры, которые неизвестны широкому кругу общества.

Роман «Секта. Ангелы умирают первыми» затрагивает вопросы насилия над личностью и психикой адептов секты, а также общественные сферы, мир шоу-бизнеса, государственную, политическую и другие области современного общества.

В романе упоминаются такие личности, как Алекс Экслер, Дэвид Браун – автор «Кода да Винчи», Григорий Грабовой и многие другие.

Автор произведения использует реальные материалы, статьи и факты из различных печатных и электронных СМИ, доклад В.В. Савицкого – депутата ГД РФ, заместителя председателя Комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций, созыва 1993 года; информацию таких изданий, как «Сегодня», «Взгляд», «Благовест-инфо», «Сегодняшняя газета», «Лента новостей», «Известия», «Интерфакс», «Ракурс», «Телеграф» (Рига), издательство «Запасный выход»; материалы с сайтов: volken.narod.ru, orthodox-lviv.narod.ru, pravoslavie.ru, iriney.vinchi.ru, mail.ru, izvestiya.ru, www.vz.ru, www.exler.ru.

Использованы материалы: Д.В. Поспеловского, Алекса Экслера, Маргариты Спранцмане, Дмитрия Кокоулина, Игоря Саськова, Андрея Полынского.

Если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне", – не выходите; "вот, Он в потаенных комнатах", – не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна, бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого.

Евангелие от Матфея гл. 24 ст. 23

Глава 1

Савицкий

1995 год. Санкт-Петербург

По одной из улиц некогда столицы всей Российской империи двигалась черная «Волга» с федеральными номерами. В салоне было только три человека: водитель и пассажиры – депутат Государственной думы Российской Федерации Виталий Викторович Савицкий, председатель подкомитета Госдумы РФ по делам общественных и религиозных организаций, и его питерская помощница Елена Морозова.

«Волга» известного депутата только выехала из какого-то ведомства и понеслась по практически пустой дороге. На коленях депутата лежал черный портфель. Водитель спокойно и ровно вел машину, а депутат и его помощница вели неспешную беседу на заднем сиденье.

– Виталий Викторович, вам опять угрожали?

– Да, Леночка, да, опять… Вы, кстати, будьте немного осторожнее, те угрозы, которые были у нас раньше, это было несерьезно, но теперь я всерьез опасаюсь. Вот в этом портфеле у меня сейчас находятся очень серьезные документы, которые проливают свет на то, кто в высших эшелонах власти покрывает тоталитарные секты. Завтра вернусь в Москву и немедленно их представлю в комитет.

– А угрозы сейчас связаны именно с этими документами? Чем они так опасны? И кто угрожает?

– Угрозы, как я подозреваю, исходят от одной тоталитарной секты «Церковь Последнего Завета», секты некоего Виссариона, бывшего мента кстати. Недавно я летал в их оплот – основную базу в тайге, так называемый «Город Солнца», вместе с комиссией от нашего думского комитета. Выводы комиссия сделала поразительные. Это не просто секта, она представляет реальную опасность для адептов. Я подготовил доклад по ней, и несколько дней назад я его зачитал в подкомитете. Буквально на следующий же день посыпались угрозы… В угрозах некто требует, чтобы я занялся другими делами и не лез не в свое дело. Наверное, надо позаботиться об охране, потому что дело действительно серьезное.

– Виталий Викторович, а чем именно они опасны для жизни людей, они что, проводят ритуалы и приносят кого-то в жертву?

– Нет, нет, понимаете, Лена, главный вывод, который сделала думская комиссия, которую я возглавлял, по расследованию деятельности этой секты, это…

Савицкий не успел договорить до конца эту фразу. Она так и оборвалась на полуслове. В этот момент, неожиданно, водитель резко развернул машину вправо, грубо нарушая правила, пересекая две сплошные полосы. В воздухе повис скрежет тормозов и металла. Последнее, что успел увидеть Савицкий, это внедорожник «мерседес», который несся на большой скорости прямо на него, именно с той стороны, где он сидел. Савицкий успел только с силой схватиться за свой черный портфель, глядя широко раскрытыми глазами прямо в лицо своей смерти....

За несколько дней до автокатастрофы

В Доме журналистов Санкт-Петербурга, в большом конференц-зале собралась вся ведущая российская и зарубежная пресса. Устроителем пресс-конференции был Виталий Савицкий. На ней он собирался обнародовать доклад о результатах расследования парламентской комиссией деятельности тоталитарной, очень раскрученной ведущими телеканалами страны, секты «Церковь Последнего Завета». Ею руководит новоявленный мессия, объявивший миру, что он новое воплощение Христа, бывший сержант милиции Сергей Тороп, он же Виссарион. Именно так называет его паства. Пресс-конференция началась по расписанию, ровно в 16.00. Савицкий обнародовал свой доклад, вызвавший впоследствии большую шумиху.

– Итак, господа журналисты, – начал Савицкий, – мой доклад о результатах депутатского расследования деятельности секты «Церковь Последнего Завета» завершен. Я готов ответить всем собравшимся на все интересующие вопросы.

– Виталий Викторович, скажите, откуда у этой секты берутся адепты? Кто они и как оказываются в секте у Виссариона?

– В первую очередь наша комиссия запросила правоохранительные органы – МВД и, разумеется, Федеральную службу безопасности. Я должен вам сказать, что со стороны Министерства внутренних дел мы получили удивительные материалы. Поражает то, что о деятельности этой ужасной секты органы осведомлены лучше нас с вами, но тем не менее развиваться и привлекать новых сектантов по всей территории бывшего СССР им никто не мешает! По данным МВД и ФСБ, за последние несколько лет наблюдается масштабное переселение людей с территории Российской Федерации и ряда бывших республик Советского Союза. Несколько тысяч человек в год снимаются с места, продают свое имущество и оседают в Минусинске. Именно там, рядом с Минусинском и Абаканом и находится эта секта, обосновавшись в тайге на горе Сухой.

– Виталий Викторович, а каково реальное количество адептов этой секты? В разное время в прессе появляются разные цифры. Ваша комиссия смогла выяснить хотя бы примерное количество переселившихся на гору Сухую и ее окрестности?

– Цифры, с которыми мы столкнулись, в общем-то поражают воображение и полностью перекрывают предполагаемые нами ранее. Число этих переселенцев, по данным МВД, превышает на сегодня 5 тысяч человек. Но нужно учитывать еще и то, что многие люди, которые туда переселились, попросту затерялись или пропали без вести. Все поселение компактно расположено под Минусинском.

– А кто эти люди? Из каких социальных прослоек, профессий, кто они?

– Наша комиссия отметила некоторую закономерность в составе адептов секты. Жертвами этой организации являются люди, проживающие в крупных городах – это, как правило, Москва, Петербург, Рига, Алма-Ата, Киев, Минск и т.д. В достаточно крупных городах, где стоимость жилья высока.

– То есть вы считаете, что это все как-то связано с аферами в сфере недвижимости?

– А что тут считать? Все эти тысячи людей продают свои квартиры и вообще все, что у них есть, и переселяются к этому Виссариону в основанный им Город Солнца, который и располагается на горе Сухой. А деньги, по нашим сведениям, вырученные от продажи имущества, они передают в общину секты. В связи с этими обстоятельствами мы задали вопрос правоохранительным органам: «Усматривается ли в действиях Виссариона и в деятельности самой секты состав преступления?» Нам ответили, что, поскольку все сделки осуществлялись законным путем и адепты сами продавали свое имущество и сами, добровольно отдавали их Виссариону, то уголовный процесс… или даже просто начать следствие не представляется возможным, за отсутствием состава преступления.

– Виталий Викторович, а каким образом они вербуют себе людей? Как-то же туда люди должны попадать?

– Очень просто, господа! Почти в сорока субъектах российской Федерации имеются отделения этой организации. В бывших республиках Советского Союза тоже имеются отделения организации, именующей себя «Церковью Последнего Завета», которые являются последователями Сергея Анатольевича Торопа. Есть такой центр и в Санкт-Петербурге, имеются как минимум три контактных телефона этой организации, имеется и штаб-квартира, где можно послушать аудиозаписи новых пророков, посмотреть видеофильмы с их выступлениями. И, кстати, там же, в этих отделениях, совсем так ненавязчиво, могут помочь оформить документы по продаже имущества и недвижимости, купить билет и отправиться под Минусинск, прямехонько к Виссариону.

– Виталий Викторович, а что вы скажете о тех печатных материалах, которые выпускает секта Виссариона? Поговаривают даже, что он написал свое собственное евангелие для своих верующих. Ваша комиссия изучила эти материалы? Каковы выводы?

– Да, мы изучили достаточно детально все то, что выходит из-под пера так называемого Виссариона, так он себя именует, и обратили внимание на ряд заповедей в этом знаменитом евангелии. Они содержат малую крупицу того, что говорит Виссарион. Наши эксперты утверждают, что писал не он, а специалисты, разбирающиеся в психологии. Но при этом преподносится это как заповеди самого Виссариона, который и есть новый Христос, по его собственному утверждению, а также его апостолов. Ну вот, в частности, 5-я заповедь говорит о том, что убить представителя животного и растительного мира можно и в принципе никаких проблем здесь не возникает. Имеются заповеди, в которых говорится о том, что меньшинство должно в обязательной форме и беспрекословно подчиняться большинству. Собственно говоря, вот эти обстоятельства, эти заповеди так называемые, и я являются очень тревожными сигналами, указывающими на тоталитарность секты.

Наибольший интерес комиссии вызвала 58-я заповедь, где сказано: «Не осуждай самовольно ушедшего из жизни», то есть осуществляется прямой призыв к самоубийству и поощрение его самим Виссарионом и сектой в целом. Собрав необходимое количество материалов, мы с четырьмя съемочными группами: ОРТ, НТВ, ТВ-6 и местным каналом – направились сначала в Минусинск, где находится Тороп, а затем посетили и ряд деревень вокруг этой горы, где компактно проживают представители этой организации.

– А кто руководит этой сектой? Только сам Виссарион?

– Руководство секты – это фактически Сергей Анатольевич Тороп с группой единомышленников, или «соучастников», если говорить языком расследования. Сам Виссарион, по мнению экспертов-психиатров, которые входили в состав нашей комиссии, действительно представляет достаточно выраженный тип больного человека, страдающего маниакально-депрессивным психозом, и это в общем-то выражено налицо. Но он находится в кругу своих «единомышленников», «сторонников» или «соучастников» (как угодно можно называть), которые пишут всевозможную белиберду, анализируя при этом, конечно, Новый Завет и Ветхий Завет, поверхностно описывая, скажем, и ислам, и иудаизм, и буддизм, и ряд других направлений религиозной мысли. В итоге они просто надергали из этих известных религий различные мысли и перемешали их, добавив кое-что от себя. Это и есть тот самый «Последний Завет», где намешана полная каша из всевозможных религий, вконец запутывающая всех верующих и затягивающая их в сети Виссариона.

Вот эти люди, образовав группу единомышленников, попросту затягивают в секту людей, которые ради этого продают свое имущество на территории всего бывшего Союза, а деньги, конечно, они отдают в секту. Существует это благодаря коррумпированности чиновников; с помощью коррумпированных, безнравственных и циничных людей, которые находятся в руководстве ряда администраций, и действует эта секта. Но тут надо смотреть глубже. На тех, кто реально стоит за этой сектой. То, что сам Виссарион явно больной человек, – это установленный нашими экспертами факт. Но гораздо больший интерес вызывают криминальные структуры, которые очень грамотно используют этого сумасшедшего в своих целях.

– Но как эта секта сумела за короткий срок привлечь к себе такое большое количество сектантов?

– Значительную роль в активизации деятельности Виссариона сыграли средства массовой информации. Это в первую очередь бывший 1-й канал тогда еще советского телевидения, где в программе «До и после полуночи» у Молчанова был представлен, собственно говоря, не сам Виссарион. Потому что он отказывался от личной встречи и перед телекамерой, как правило, не любил выступать. Были предоставлены видеоматериалы секты Виссариона, а затем газета «Комсомольская правда» в достаточно большом объеме подготовила ряд выступлений членов этой общины. Естественно, это вызвало большой интерес у потенциальных адептов.

– Виталий Викторович, а какова структура этой секты в целом? Как действует сама схема вербовки, если так можно сказать, «клиентов»?

– А дальше схема развивается следующим образом: образованы вербовочные центры, которые получают свою долю от людей, которых они завербовали в больших ДК, на стадионах. В Москве, кстати, используется Спортивно-концертный комплекс ЦСКА и прочие места, где можно собрать большое количество людей. В основном людей тоже ищут не случайно, а пытаются работать через различные общественные организации, фонды и муниципальные органы, и, как бы это странно ни звучало, через клиники для душевнобольных людей. И здесь проявляются недюжинные познания в психологии и деловые качества вербовщиков секты.

В чем цинизм и преступление против человечности (с точки зрения комиссии), так это в том, что они пытаются использовать, как правило, людей больных, с психическими расстройствами, временными или постоянными. Людей с больной психикой, с расстроенной нервной системой, тех, кому нужна зачастую медицинская помощь. Находят этих людей в различных клубах йогов, сторонников и последователей, скажем, Елены Блаватской, почитателей Порфирия Иванова и ряда подобного рода оккультных направлений. Этих людей там выискивают. И если большая часть подобного рода организаций не имеет возможности сказать, что конкретно надо делать их верующим, то секта Виссариона говорит им о том, что надо ехать конкретно в Минусинск и делать то-то и то-то. Таким образом у людей появляется определенный стимул.

– Виталий Викторович, но какие именно существуют признаки и доказательства того, что эта секта тоталитарная?

– В секте используются все методы, которые позволяют причислить эту организацию к тоталитарным. Во-первых, используются методы буквально Геббельсовской пропаганды. Создастся образ врага среди тех, кто не является последователем секты Виссариона, эти люди причисляются к сатане, объявляются врагами веры и Бога, а Бог это, конечно, Виссарион; их завешивают различными ярлыками, прозвищами, различного рода негативными высказываниями. И вот в этой ситуации вводится будущий адепт в секту Виссариона. А поскольку это в значительной части люди с проблемами психики или нервной системы, они оказываются в общем-то подготовленными к конфронтации с обществом. Затем эти люди или продают сразу все свое имущество и недвижимость, или сначала выезжают в Минусинск как бы на экскурсию. И здесь они попадают в руки последователей Виссариона, которые принимаются за дело, конечная цель которого убедить этих людей остаться в Минусинске навсегда, продав все, что у них было, и отрешившись от всего внешнего мира. Аргументируют очень просто: дескать, вот тут на горе у нас сидит сам живой Христос, скоро всему миру придет конец, а те, кто будут тут рядом с Виссарионом, спасутся и начнут вместе с ним потом строить мир заново.

Деятельность Виссариона и его организации в какой-то степени, в карикатуре напоминает деятельность ранних христианских общин. У него есть Мария Магдалина (Мария Карпинская, которая недавно покинула эту организацию). У него есть апостол Иоанн (Вадик Редькин). У него есть апостол Павел, апостол Петр, которые уже очень грамотно с психологической и физиологической точки зрения ведут работу, направленную на формирование установочного поведения людей, попавших в эту секту. Разговор идет о том, что физиологи и диетологи называют «агрессивной диетой». Из питания изымается все, что способно обеспечить нормальное функционирование коры больших полушарий головного мозга, например мясная пища, вся пища, содержащая протеины ( но здесь можно объяснить тем, что стараются не убивать ничего живого, в первую очередь животных, и, мол, никаких от вегетарианства здесь нет), но этого оказывается недостаточно. Из питания, из системы питания, исключаются все продукты, в которых содержится витамин – В. Это в первую очередь хлеб, различного рода масла, в том числе и растительные (что, кстати, вегетарианцы позволяют). Изымают молоко, чай и все то, что содержит микроэлементы и витамины, способствующие нормальному функционированию головного мозга и вообще и нервной системы в частности. При таком питании происходит разрушение центральной нервной системы человека и со временем полное торможение активной мозговой деятельности. Что в свою очередь делает этих людей слабыми и зависимыми в психологическом плане, аморфными и, конечно, легко управляемыми. И через какое-то время их просто психически подавляют и держат под контролем. Люди перестают задавать «ненужные» вопросы, перестают активно думать и размышлять, им можно внушить все, что угодно. Отчасти они начинают напоминать растения. Эти факты свидетельствуют о том, что в первую очередь над созданием и контролем секты работают серьезнейшие специалисты. Профессионалы в этих областях. Ни для кого уже не секрет, что бывший КГБ когда-то вел подобные секретные разработки программ психологического воздействия на людей. Возможно, что в создании этой секты участвовали либо бывшие сотрудники спецслужб, либо тогда еще действующий КГБ.

– Виталий Викторович, если можно, расскажите поподробнее об этой «агрессивной диете». Как именно она действует?

– Я должен сказать, что «агрессивная диета» это система, которая используется во всех тоталитарных государствах для формирования направленного поведения. Скажем, в концентрационных лагерях в Германии фашисты не потому морили голодом заключённых, что не могли накормить. Люди в принципе работали, зарабатывали средства, и их можно было нормально питать, а не кормили потому, чтобы среди большого скопления людей толей в концентрационном лагере не возникало возможности освободиться, организовать бунт. По этой же самой причине, скажем, в советское время в лагерях и тюрьмах тоже практиковалась «агрессивная диета». И опять-таки исключительно с той целью, чтобы подавить возможность появления мысли об освобождении, побеге или бунте. При этом, скажем, в условиях нашей системы создавались условия для «воров в законе», «авторитетов» получать питание из лагерного киоска или ларька для того, чтобы подавлять всех остальных заключенных и доминировать над ними. Такая же точно система используется и Виссарионом, когда люди, попадающие под Минусинск в его Город Солнца, оказываются жертвами, оказываются объектами, на которых испытываются и апробируются различные технологии по зомбированию психотропными средствами, давлению на массы и т.д. Практически полигон для испытаний.

У комиссии есть версия, что Виссарион получает для этого средства от зарубежных фондов, за которыми могут скрываться некоторые западные спецслужбы. Надо сказать, что сами руководители секты практически этого не скрывают, совершенно нормально питаются и живут, используя при этом систему давления на людей, которые попадают в секту Виссариона. Это, конечно, немыслимые условия жизни. Не могу не сказать, что сама секта построила для Виссариона и ближайших сподвижников-апостолов великолепное высокое трехэтажное деревянное здание, которое может быть вообще примером деревянного зодчества. С вызовом построено, напротив православного храма, в Маломинусинске, но все остальные члены общины живут в бараках и палатках или в лучшем случае в коммунальных квартирах, по 15—20 человек, спят на полу в одной комнате. Сейчас только некоторые из тех, кто живет там дольше всех, переселяются в окрестности горы Сухой в Город Солнца под Минусинском и направляются к озеру Тиберкуль, где планируется продолжать строить Город Солнца – Виссариона.

– А как на это смотрят официальные власти? Ведь фактически на их глазах в Красноярском крае строится целый город сектантов? Как это возможно?

– Все наши попытки получить сколь-либо вразумительный ответ со стороны администрации Минусинска и администрации Красноярского края заканчиваются разведением руками: что мы можем сделать, законы они не нарушают. Я должен сказать, что представители правоохранительных органов Минусинска полностью разделяли все опасения, которые возникали у нас еще в Москве. В то же время у меня вызвало удивление достаточно спокойное отношение представителей Федеральной службы безопасности, которые, наоборот, просили нас не ехать в тайгу и не проводить проверку деятельности этой секты.

– А что происходит с людьми сразу по приезде в эту секту? Вот если человек, допустим, вчера, туда попал? И чем они там заняты? Что они делают в повседневной жизни?

– Люди, попавшие в Минусинск, сначала сдают свои средства в секту, затем они размещаются или им покупаются, но в очень редких случаях, комнаты в коммунальных квартирах в Минусинске. В течение трех дней они адаптируются, через три дня их заставляют работать. Называют их в секте -трудниками. Средств, плату за свой труд они, конечно же, никакую не получают, но за это они получают выход – продукт, пророщенную пшеницу, и больше ничего.

А работают они на лесоповале, валя т вековую тайгу якобы для строительства этого города, но на самом деле Виссарионом организовано некое ЗАО «Тибет», которое продаёт это лес как в России, так и за рубеж.

Надо сказать, что судьба большей части этих пяти тысяч членов секты (только по официальным данным) нам неизвестна. Потому что зарегистрировано сегодня около двухсот человек, проживающих в этой общине. Хотя по данным, полученным от МВД, от представителей секты, и от самого Сергея Торопа (Виссариона), их там около 50 тысяч человек.

Перед тем как попасть из Минусинска в саму секту, все эти люди направляются в тайгу; они должны пройти пешком до самой этой горы по дороге от Абакана, которую и надо пройти пешком, по концепции Виссариона, до озера Тиберкуль. В ряде населенных пунктов расположены общинные дома, где живут так называемые выставочные общинники. Тоже ничего нового, это как «потемкинские» деревни. У них все в порядке, конечно, все чисто, они сыты и довольны. Вот насколько все осуществляется хорошо и продуманно. Реальные люди, родственники и паломники, тоже направляются в тайгу и двигаются в сторону горы Сухой пешком. Таким образом создана видимость благополучия. Пока люди туда идут пешком, не спеша, они видят, как хорошо живут в этих общинных деревнях. Именно для этого и существует концепция Виссариона – пройти этот путь до горы именно пешком. Виссарионом и самой сектой пропагандируется программа освоения этой горы.

– А что собой представляет эта программа?

– Программа освоения горы Cyxой в районе озера Тиберкуль, так называемая программа добра – подразумевает следующее. Оговорюсь, что существует эта программа в нескольких вариантах. Один вариант – это тот, который подготовлен специально для меня, депутата, возглавляющего комиссию Госдумы, эта программа набиралась и корректировалась уже непосредственно при мне. Есть вариант программы, предназначенный для западных журналистов, есть вариант программы, предназначенный для самой секты. В чем разница? Тот вариант программы, который был подготовлен для меня, подразумевает следующее: в районе горы Сухой (гора-то, собственно говоря, вообще не упоминается), в районе озера Тиберкуль будет в виде концентрических кругов построен ряд поселений, ряд жилых зданий (Город Солнца). Зданий на 120 человек, на 120 семей. Там же будут находиться школы, там же будут мастерские художественного промысла, там же будут хозяйственные помещения. И все они, так сказать, будут выполнены исключительно руками, без единого гвоздя; никаких свиней, никаких коз и живности не предусматривается.

Верующим же это преподносится несколько иначе. Это выглядит таким образом, что на горе Сухой будет находиться их основное капище (храм), а вокруг горы концентрическими кругами будут расселены все жители, на самой горе Сухой будет жить Виссарион со своими апостолами, а вокруг горы концентрическими кругами, по мере достижения уровня святости, будут расселяться сектанты.

В западных изданиях, для западных журналистов и коммерсантов, которые туда приезжают, этот проект представляется в форме эксперимента – экологического научного эксперимента по созданию такого мегаполиса, в маленьком масштабе, в котором будет использоваться ветряная мельница, будут апробироваться различные виды утилизации отходов. Питание же только растительная пища и полный запрет на использование медикаментов жителями этого города, фактически сектантами.

–А вы лично общались с этими людьми? С самими сектантами?

– Да, конечно, встречался. Надо сказать, что большая часть сектантов, с которыми мы разговаривали, являются откровенно больными людьми. Все три дня моего нахождения там они постоянно организовывали такие случайные встречи со мной. Убеждали меня, что Виссарион истинный Христос, некоторые угрожали, умоляли, предлагали средства финансовые для обеспечения моего тяжелого труда.… Были, конечно, и больные люди, совершенно истощенные, измученные условиями жизни, у которых тряслись руки. Встречался я и со всеми апостолами. К слову сказать, не все там остались; к примеру, Мария Карпинская и ряд лидеров секты уже покинули эту организацию, сделав публичные заявления в прессе, изобличающие Виссариона и организацию. Некоторые откровенно заявили, что поссорились с руководством секты. Но основная «грызня» в руководстве секты идет, видимо, из-за дележки финансовых потоков, которые они получают, как это уже видно, из разных источников.

Вожди «Церкви Последнего Завета» неплохо подготовлены и поднаторели на вопросах психологической обработки и работы с представителями средств массовой информации. Там работают хорошие пиарщики и менеджеры, пресс-служба хорошо поставлена. Готовятся аудиокассеты, видеокассеты. Они апробируются на различной аудитории. Переделываются. Имеется неплохая студия, оценочная стоимость одного только оборудования этой студии под миллион долларов США. Неплохо пишут различные статьи и пресс-релизы. И размещают их во всей прессе, как у нас, так и за рубежом.

С одним из лидеров секты, нынешних лидеров-апостолов, я имел серьезную беседу. Мы беседовали о функциях Государственной думы Российской Федерации и о составе Совета по связям с религиозными организациями, который я возглавляю и который организован при Президенте России. Этот апостол (сообщник Торопа) убеждал меня в том, что в состав президентского совета по связям с религиозными организациями должны быть включены представители организации Виссариона. Для лучшего, так сказать, взаимодействия с властью.

Общался я и с рядовыми сектантами. Мы общались и непосредственно в Минусинске. Я должен сказать, что из общения с простыми сектантами (которые верят, что Виссарион – Иисус Христос) можно сделать следующие выводы. Подавляющее большинство рядовых секты – это бывшие коммунисты или комсомольские работники. Да, вот как это ни парадоксально. Говорят о том, как было хорошо, было все ясно, был режим такой справедливый, а сейчас все это разрушено и тут они нашли то, чего им не хватало в современном обществе, – систему.

Второй аспект: большая часть этих людей не являются людьми, идентифицирующими себя нормальными по крайней мере. Большая прослойка простых сектантов складывается из бывших представителей других религий и конфессий: католиков, протестантов, мусульман, буддистов. Никто из них не ходил в синагогу регулярно. Никто из них не был регулярно в мечети, в православной или католической церкви. Очень много простых сектантов перешли туда из других сект и всякого рода организаций, как я уже говорил: последователей йоги, и Блаватской, и Иванова, и еще кучи всего разного. В голове у этих людей большое количество непереваренной литературы по духовной жизни, все веры и религии, конфессии и мистика – всё спуталось в одно. Возник вот такой удивительный аспект, на который я обратил внимание: большая часть людей (и об этом пишется во всех текстах Виссариона) пришли в секту, потому что они устали от жизни. Мы долго жили, устали, шли, искали, и нам нужен покой. И вот мы нашли своего Бога, который является истинным. Это основная психология всех простых адептов секты.

Собственно говоря, здесь можно применить концепцию Павлова о слабом и сильном и провести классификацию типов нервной системы в самом первом уровне приближения. Ученый еще в 30-е годы писал, что есть люди слабые морально – это не значит, что они глупые или умные, это не значит, что они плохие или хорошие, это не значит, скажем (это я уже от себя добавляю), что они в политическом отношении левые, центристы или правые. Это просто люди со слабым типом нервной системы, со слабой, неустойчивой психикой. Для которых – я подчеркиваю, еще Павлов говорил – необходимо создание тепличных условий, в которых они могли бы жить и реализовываться в той ситуации, которая сейчас в стране. Когда требуется проявить в определенной степени силу воли, энергию. И, по крайней мере, быть готовым к тому, чтобы лечь на дно общества. Вот эти люди оказываются не способны адаптироваться к нынешним, быстро меняющимся условиям жизни. И они готовы покинуть этот мир, общество, отказаться от всего и направиться вот в такую секту.

– Скажите, а какие цели преследовала ваша комиссия и зачем вообще была организована, с чего все началось?

– Наша комиссия направлялась туда не для того, чтобы тратить деньги налогоплательщиков и летать там на вертолетах с кочки на кочку, а в связи с очень конкретным вопросом, который в первую очередь нас волновал. Вопрос о возможности повторения или реализации того проекта, который привел в свое время в Гайане к гибели по причине массового суицида около 900 человек или в Швейцарии к гибели около 100 человек. Мы хотели проверить те сигналы, которые поступали в наш адрес, о возможности коллективного суицида в Минусинска, на юге Красноярского края в секте Виссариона «Церковь Последнего Завета».

– Эти опасения подтвердились?

– Я должен сказать, что, к сожалению, да! Наши самые мрачные предположения подтвердились. В беседе со мной Виссарион признал факт нескольких самоубийств, которые уже произошли. Мы получили информацию и от правоохранительных органов о том, что в прошлом году несколько человек из этой секты покончили с собой. Нужно сказать, что сегодня, пожалуй, у Виссариона и его сторонников нет иного пути, как вызвать коллективный суицид на юге Красноярского края у своих верующих, когда они решат прекратить деятельность этой организации, а это рано или поздно произойдет. Иначе, когда весь этот бред прекратится, людям просто некуда будет деваться, все они продали свое жилье и имущество и живут теперь только там. Денег этим людям никто не вернет, они растрачены группой Виссариона. Они постоянно разъезжают по России, по всему миру и Европе. Никакого производства или, скажем, вложения средств в этой секте не происходит. За 4 года построен только один дом, а сейчас планируется построить только 120 жилых домов, при (только официальном) количестве адептов в 5 тысяч человек. И как только станет ясно (поток новых адептов и средств, кстати, уже приостановлен) Виссариону и его ближайшему окружению, что люди начинают сомневаться в тех тезисах, которые были выдвинуты, я не сомневаюсь, исходя из тех положений, которые Виссарион пропагандирует и распространяет, будет произведена попытка якобы добровольного ухода из жизни тех сторонников этого авантюриста, которые нашли себе пристанище на юге Красноярского края.

Из досье

Виталий Викторович Савицкий

Родился 18 июля 1962 г. в Эстонии, в городе Таллинне. В 1990 г. – инициатор движения за возвращение Ленинграду исторического названия Петербург. В декабре 1989 г. был выдвинут кандидатом в народные депутаты РСФСР и Ленсовета. 1991-1992 гг. – инициатор консолидации христианско-демократических групп в России и создания «Союза Восточной Европы». 12 декабря 1993 г. избран депутатом Государственной думы по Западному избирательному округу Санкт-Петербурга. С декабря 1993 г. член фракции «Выбор России», Депутат Государственной думы. С марта 1994 г. – сопредседатель партии Российский христианско-демократический союз – Новая демократия. Заместитель председателя Комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций. Погиб в ДТП при невыясненных обстоятельствах 9 декабря 1995 г., так и не успев довести до конца расследование о деятельности секты «Церковь Последнего Завета», секты Виссариона.

***

Но, к сожалению, Виталий Савицкий так и не успел обнародовать свой доклад на слушании специального думского комитета. После завершения деятельности комиссии, которую он возглавлял, он решил по дороге из Минусинска заехать в свой родной город Петербург, где и случилась трагедия, загадочное и непонятное ДТП.

Сам доклад о деятельности комиссии и материалы расследования этой странной секты насчитывали двадцать томов. Я как журналист совершенно случайно узнал об этом деле уже спустя много времени. Заинтересовал меня в этом не сам доклад депутата, а то, что после его гибели все материалы этого расследования и его доклад, все 20 томов, которые наработала комиссия, просто исчезли. Этот факт косвенно указывал на то, что ДТП, в котором погиб Савицкий, было далеко не случайным и выводы, которые сделала его комиссия, правильными. Я решил провести независимое журналистское расследование и гибели Савицкого, и деятельности самой секты.

Забыл представиться. Я молодой журналист, работающий в одном из московских изданий. Пока не у спел сделать себе головокружительную карьеру, но, по мнению главного редактора моей газеты, мои статьи хлестки и содержательны и у меня есть все шансы преуспеть на поприще журналистики. Зовут меня – Александр Точка (Точка – это, конечно же, псевдоним). У меня есть один недостаток: у меня врожденное завышенное чувство справедливости. Это, кстати, мешает моей карьере, но ничего не могу с собой поделать. Заняться этим делом, журналистским расследованием деятельности секты «Церкви Последнего Завета», меня заставило вот именно это чувство.

Мне нужно было с чего-то начать. Подумав немного, я решил, что за отправную точку моего расследования нужно взять именно трагическую гибель депутата Савицкого. Первое, что я сделал, это обратился к своей коллеге, журналистке одного из питерских изданий, с которой мы были знакомы еще с журфака. Зовут ее Оксана. Не долго думая я сел в «Красную стрелу», предварительно взяв у редактора несколько дней за свой счет и созвонившись с Оксаной, которая быстро доставила меня в северную столицу, самый обожаемый мною город, где я часто люблю проводить выходные.

Утренний Петербург встретил меня очень приветливо. Выйдя из здания Московского вокзала, через площадь я направился в гостиницу «Октябрьская». Из номера, предварительно приняв душ и позавтракав, я позвонил Оксане. Мы договорились о встрече в очень уютном небольшом ресторанчике на Невском. Ровно в полдень, как и было назначено, появилась Оксана. После не очень долгого разговора и обмена новостями о жизни друг друга Оксана показала свой собственный журналистский материал по делу Савицкого. После трагической автокатастрофы именно Оксана брала интервью у московских помощников Савицкого. Я тут же принялся читать расшифровки ее интервью…

Госдума. Комитет по связям с религиозными организациями. Приемная В.В. Савицкого.

– Расскажите об обстоятельствах аварии, в результате которой погиб депутат Савицкий.

– Это произошло в Петербурге, в декабре. Виталий Савицкий возвращался домой после интервью на местном телевизионном канале. «Волгой», в которой он ехал, управлял водитель и гаража специального назначения. Внезапно шофер сделал поворот, причем в том месте, где поворот запрещен. В результате автомобиль вылетел на встречную полосу. Двигавшийся на большой скорости «Мерседес» врезался в заднюю часть «Волги», где сидел Савицкий. Находившиеся на передних сиденьях водитель и помощник Савицкого, Елена Морозова, остались живы…

– Гибель Виталия Савицкого в автокатастрофе – по-вашему, это просто несчастный случай или же преднамеренное убийство?

– Есть ряд странностей в этом происшествии. Во-первых, в том месте нет поворота – водитель «Волги» грубо нарушил правила дорожного движения. Те данные, которые были опубликованы в прессе, будто водитель являлся злостным нарушителем, – не соответствуют действительности. В его профессионализме сомневаться не приходится. Также достаточно странным выглядит появление «Мерседеса», принадлежавшего некой охранной фирме – это известная у нас в Петербурге криминогенная фирма. За рулем «Мерседеса» сидел некий Александр, четырежды судимый, один из лидеров преступной группировки, что тоже странно. Виталий непосредственно после аварии какое-то время был жив, Когда приехала «Скорая», он уже скончался. Представители «Скорой помощи» наотрез отказывают давать сведения, через какое время они приехали, в каком состоянии находился тогда Виталий, в каком – водитель. Они отсылают по контактному телефону ГУВД.

После этого водителя «Волги» отвозят в самую престижную клинику – Военно-медицинскую академию, а Елену Морозову – в самую плохую, называемую у нас «пьяной» больницей.

В дальнейшем внезапно узнаем, что погиб водитель – умер в больнице, И это при том, что первоначально, по данным «Скорой помощи», его состояние квалифицировалось как состояние средней тяжести, И вдруг он умирает в самой лучшей клинике города. Материалы следствие получило только на пятый день после происшествия. Разумеется, никаких показаний водителя в них нет. Теперь водитель умер и, естественно, их и не будет.

Если внимательно рассмотреть все обстоятельства аварии, возникает много вопросов… Другое дело, преднамеренное это убийство или нет, мы не можем однозначно ответить.

– Если встать на точку зрения, что это все-таки преднамеренное убийство, то возникает традиционный вопрос: кому это выгодно?

– Мотивов может быть несколько. Самый значительный, на наш взгляд, это, конечно, тоталитарные секты и все обстоятельства их деятельности, которыми занимался Виталий. В Санкт-Петербурге должна была открыться Всероссийская конференция по тоталитарным сектам. По утверждению ряда близких к Виталию людей, он обладал некими документами, которые предполагал показать уже в воскресенье и обнародовать их на конференции, По его словам, это были некие сенсационные документы, в первую очередь, свидетельствующие о том, что наше государство на уровне правительства содействует развитию тоталитарных сект, именно в области психотропных экспериментов над человеком.

– Документов не нашли?

– Естественно, Никаких документов. У Савицкого, в момент катастрофы был собой некий чёрный портфель, который просто исчез.

– Немного странно, что все документы держал один человек и все делалось в секрете.

– Здесь есть определенная специфика: к сожалению, вся эта деятельность целиком замыкалась на Виталии, а он практически единственный в России, кто владел информацией на таком уровне, он один из немногих, кто занимался этим в Госдуме. И, конечно, то, что с ним произошло, на сегодняшний день просто снимает вопрос противодействия сектам – никто с такой энергией, как Виталий, в Думе этим больше не занимается или же просто не имеет таких возможностей.

– Кстати, возникает вопрос: кому перейдут все документы, находящиеся здесь, в кабинете Виталия Викторовича? И не попытается ли их изъять его соратники по Комитету?

– Мы просто не дадим запустить сюда руку. Но мы не можем гарантировать, что сюда не проникнут какие-то другие, третьи лица. Я имею в виду, в первую очередь, спецслужбы. Все вещи и документы, с которыми ехал Виталий, первоначально попали в органы дознания, и мы их получили только на второй день. Мы не можем знать, все ли там сохранено. Кроме портфеля, могло быть и ещё что – то.

И если на все это посмотреть – слишком много странностей, совпадений и случайностей… Случайно выехала машина, случайно оказался «Мерседес», в котором, естественно, никто не пострадал, случайно поздно приехала «Скорая» – все случайно. Откровенно говоря, мы как-то уже научились не доверять случайностям, А то, что все эти обстоятельства будут трактоваться органами как обыкновенное ДТП – на наш взгляд, этим лишь доказывается профессионализм организаторов этого ДТП. У нас нет уверенности, что это дело будет расследовано, вернее, у нас есть полная уверенность, что, оно расследовано, не будет. Хотя это первый в истории факт, когда погиб или был убит не просто депутат, известный своими инициативами, лидер избирательного объединения, лидер политической партии. И, тем не менее, в средствах массовой информации это всячески замалчивается – особенно по центральным каналам. Там это либо вообще опускается, либо дается убогая информация из серии ДТП: погиб депутат, виноват водитель депутата. Да никакой он не водитель депутата! Он водитель специального гаража, проработавший в этом гараже со времен застоя – известно, как туда тогда брали людей, то есть все они имеют очень высокую профессиональную подготовку. По крайней мере, у нас в Петербурге те, кто остался – это все старая гвардия, то есть очень высокие профессионалы.

– Странно, что только в одной, если не ошибаюсь, передаче «Новостей» было вкратце сообщено, что Виталий Викторович боролся с тоталитарными сектами. В остальных – ни слова…

– Все инициативы старательно замалчивались, Это очвидно.

– Я слышала, Виталию Викторовичу и раньше приходили угрозы?

– Да, угрозы были и раньше, были и по телефону… Буквально накануне трагедии, в пятницу, перед прямым эфиром была получена записка с угрозами… В Челябинске номер гостиницы, в котором остановился Виталий, подвергся обстрелу: по чистой случайности, в тот момент его там не оказалось. Были и другие нападения.

– От кого приходили угрозы, от какой-то секты?

– Нет, они все были анонимны.

– Какой из тоталитарных сект, на ваш взгляд, был неугоден, или мешал, Виталий Савицкий?

– Всем… В наибольшей степени, если иметь в виду ту информацию, которую он обнародовал в средствах массовой информации, это касалось секты Виссариона.

– И в чем заслуга именно Савицкого?

– Он не боялся называть фамилии самых высоких должностных лиц, которые содействовали распространению здесь – вольно или невольно – этого учения.

– Да, я припоминаю…

– Виталий обещал подробно рассказать об этом на конференции… И потом ведь понятно, что если некая секта неожиданно получает возможность ежедневного часового эфира по радио и телеканалам – наверное, это не так просто. И все эти материалы он собирался огласить… К сожалению, пресса не часто публиковала это. То есть существовала некая стена, и поэтому единственный вариант, который у него был – это провести конференцию.

– А почему, кстати, пресса не публиковала? Ведь это такой жареный факт, на который СМИ должны были бы клюнуть?

– Вас же не удивляет, что в каждом выпуске «Новостей» как минимум два раза появляется какой-нибудь политик – по любому поводу. Когда погибает, какой – то бизнесмен, несколько дней об этом дают репортажи все ведущие СМИ. Когда погибает депутат Савицкий – и не просто депутат, председатель Подкомитета, лидер партии – об этом дается краткая сводка на уровне текста…

– По некоторым сведениям, на Виталия Викторовича был подан иск в Информационный суд при Президенте РФ, кажется, сектой Виссариона. Это так?

– Да, виссарионовцы подавали иск на Савицкого…

– Кто еще мешал в работе Виталию Савицкому, кто ставил палки в колеса помимо секты Виссариона?

– Здесь сложно говорить о персоналиях. В целом сама система была совершенно не заинтересована в том, чтобы эти факты вскрывались. Существовал целый массивный барьер, который Виталий пытался преодолеть, который строился, в первую очередь, со стороны госаппарата.

– Но все-таки «система» – это слишком общие слова, а как к этому относились его же соратники по Комитету? На кабинетах мы здесь видели таблички с фамилиями известных людей…

– В Комитете деятельность Виталия Савицкого никогда не находила поддержки. И в самой Госдуме… Все его законодательные инициативы, связанные с возрождением духовных основ общества, христианских, нравственных критериев – в политике, в законотворческой деятельности – не находили своего отражения. Точно также как с поправками к Закону о свободе совести и вероисповедания. Эти поправки касались ограничения деятельности на территории России деструктивных нетрадиционных культов…

***

– Саша, не суйся ты в это дело. Это может быть крайне опасно: если таких людей убирают, то что может стоить наша журналистская душонка! – серьезно предупредила меня Оксана.

Но я уже не обращал на это внимания, я как акула, почувствовав где-то вдалеке запах жареного материала, думал уже только об одном. Журналистское расследование – это все, что меня интересовало теперь. Я выпросил у Оксаны копию этого интервью, и теперь мне было с чем отправиться к редактору газеты, чтобы получить его добро на начало расследования деятельности секты Виссариона и всего того, что с этим связано. У меня в руках появилась ниточка, ведущая к тем, кому выгодна была эта автокатастрофа. Я не стал медлить. В тот же день «Красная стрела» несла меня обратно в Москву на всех парах…

Утром в редакции моей газеты работа, как всегда, кипела. Кто-то доделывал в спешке статьи, которые не доделал вечером, кто-то что-то сдавал в номер – в общем, обычная работа крупной московской газеты. Как ни странно для раннего утра, но редактор уже был у себя, что не могло меня не обрадовать. Показал редактору привезенный из Питера материал, и вопрос с журналистским расследованием был сразу же решен. После уточнения всех формальностей я, счастливый и довольный, отправился домой отсыпаться. Я мог себе это позволить, так как теперь официально был в отпуске.

Спустя сутки авиалайнер Ил-96 нес меня через пушистые облака в Минусинск. Город, в котором располагалась основная резиденция Виссариона…

Глава 2
Почему Ангелы умирают первыми

В самолете на соседнем кресле летел мужчина средних лет интеллигентного вида, по всему видно было, что человек хороший и душевный. Лететь было долго, и мы разговорились. Его звали Михаил Потапов.

– Михаил, а зачем вы летите в Минусинск? Спросил я, чтобы задать тон беседе и с чего-то начать. О чем еще можно спросить у попутчика в дороге?

– Есть у меня в Абакане одно очень важное дело… А вы, Александр, зачем в Минусинск?

– Да я журналист, лечу туда в надежде собрать необходимый материал – я веду журналистское расследование.

– Интересно, интересно, а что за журналистское расследование, если не секрет?

– Конечно, не секрет, Михаил, я веду журналистское расследование деятельности некой тоталитарной секты Виссариона… Есть подозрение, что она очень опасна для жизни и здоровья многих людей. В частности, их адептов. А также я подозреваю, что за фасадом секты стоит банальная преступная группировка, которая занимается аферами с квартирами и многими еще грязными делами по всей территории бывшего Союза. Подозреваю, что деятельность тех, кто стоит за Виссарионом, далеко выходит за пределы религиозной идеологии.

Сказав эту фразу, я обратил внимание на то, что Михаил застыл в своем кресле. Он сидел неподвижно и продолжал молча в упор смотреть на меня. Взгляд его невозможно было понять. То ли это было удивление, то ли опасение, то ли еще что-то. Мне стало не по себе.

–Михаил… я что-то не то сказал? Что с вами?

– Да нет.. все то… – ответил он в какой-то прострации.

– Вас что-то поразило в цели моего журналистского расследования?

– Александр, именно в Абакане, там, недалеко от Минусинска, находится гора Сухая, где и располагается сама секта.

Тут уже пришло время удивляться мне, я как журналист не верил в свою удачу, что моим попутчиком оказался один из адептов этой секты.

– Так вы, Михаил, состоите в этой секте?

– Упаси Господь! Саша, эта секта и сам Виссарион – мои самые заклятые враги. Видимо, это судьба… Понимаете, эта секта преследует меня постоянно. И ломает мне жизнь. Вот даже вы, Саша, оказались моим соседом в самолете и тоже имеете отношение к этому делу.

Я не верил своим ушам. Такая удача для журналиста на вес золота. Ведь это же была ниточка, зацепка! Вот с чего я начну свое расследование! Моим соседом был человек, который, по всей видимости, очень много знал об этой секте и всей организации.

– Михаил, а зачем вам в Минусинск? В эту секту? Что вы там забыли?

– В секту мне, конечно, не нужно, просто завтра будет один траурный юбилей, связанный с этой сектой, к сожалению. И мне нужно в сам Минусинск, а точнее, на минусинское кладбище. На могилу, на могилу к ангелу…

– Я изумленно смотрел на него и не верил своим ушам. Недолго думая я сразу же решил перейти к делу…

– Михаил, у нас с вами, как я вижу, есть общий интерес. Я веду расследование по делу секты Виссариона, а вы, наверное, очень много про них знаете. И, как я вижу, они серьезно перешли вам дорогу. Не согласитесь ли вы рассказать мне все, что вы знаете? Вы же, наверное, заинтересованы в разоблачении Виссариона? А это как раз моя работа…

– Хорошо, Александр, но я не скажу вам ни слова, пока вы мне не подтвердите, что вы журналист. И что вы действительно ведете журналистское расследование по этому делу. Мне нужно от вас название вашей газеты, удостоверяющие документы и фамилия вашего редактора. Поймите, Саша, эта секта крайне опасна. И за годы расследований и проверок по этой секте погибло много людей. Да и мне не хочется просто так портить свою карьеру… Вы разве не узнаете меня? Я известный шансонный исполнитель Михаил Потапов…

Тут я вспомнил его. Действительно, это был он, известный и популярный в стране шансонный исполнитель, а я-то все думал: кого он мне напоминает? В такую удачу сложно поверить не то что мне, а даже всей нашей редакции.

– Конечно, конечно, Михаил, я вас понимаю, вы абсолютно правы.

Я вытащил из своего портфеля удостоверение, командировочные листы и папку с материалом о Савицком, которую я, конечно же, прихватил с собой. Михаил все изучил очень внимательно и досконально. Удостоверение и командировочные отдал мне, а папку оставил и внимательно перелистывал бумаги. Я сидел молча и наблюдал за ним в ожидании того, что он скажет на этот скудный материал, который у меня имеется.

Бегло прочитав все, что было у меня в папке, он с грустной улыбкой отдал папку мне. Я спрятал ее обратно в портфель.

– Ну что же, Александр, я согласен вам дать всю информацию по этой секте. Более того, я думаю, что ваш маршрут меняется, вы поедете со мной на минусинское кладбище.

– Михаил, а что там, на минусинском кладбище? Почему вы направляетесь туда? Расскажите, наконец.

– Я еду на могилу к одной маленькой девочке, которая погибла из-за этой ужасной секты… Вот спустя десять лет я решил навестить ее. В этом году ей могло бы исполниться 18 лет, но не исполнится уже никогда. У нее в жизни уже больше ничего не исполнится, ничего и никогда, понимаете, Саша? Не будет ни друзей, ни любви, ни детей – ничего… Она никогда не узнает, что такое мечты, что такое надежды, что такое любовь, не увидит больше этого мира, такого жестокого и такого прекрасного…

Она умерла. Умерла 10 лет назад, официально от простой простуды, на самом деле по людской глупости, черствости и по воле этого нелюдя Виссариона…

Но началась вся эта история примерно лет 15 назад. Жил тогда в Минусинске Красноярского края Сережа Тороп. Работал в ментовке рядовым ментом. И все бы было ничего, но сложились обстоятельства таким образом, что выгнали его оттуда. А любил Сережа хорошо поесть, красивых женщин, не любил работать, а тут раз – и за бортом.

Слухи местных говорят о том, что выгнали его за пьянку и за жестокое избиение задержанной женщины, женщина оказалась невиновной, Сережа сделал ее калекой. Но уголовного дела не завели, просто выгнали, и все.

Катилась в то время по стране волна всяких колдунов и другой нечисти, ну помните, наверное, начало 90-х? Обещали Рай на земле и мгновенное исцеление. Люди верили, как дети. Оно и понятно: в период смуты всегда хочется верить в чудеса, особенно когда кушать нечего и жить не за что. Шустрый Сережа сразу сообразил откуда ветер дует и с какой стороны ветер несёт запах такой дорогой его сердцу валюты.

Недолго думая, он объявил себя Иисусом Христом, а чего мелочиться то, рубить валюту, так не по мелочам, а сразу кучей. Обрядился в рубище и пошёл гулять по Красноярскому краю. А чего мелочиться-то? Рубить валюту

Опять же, по местным слухам, в первом же селе местные мужики его хорошенько отмутузили, не выдержал он образа, стал приставать нагло к женщинам. Утром встал, весь избитый, весь грязный, подумал и пошёл в таком виде дальше.

Любят у нас в России обиженных да юродивых. Приютили, обогрели, послушали, но и только. Вернулся Серёжа в Минусинск, стал думать, что дальше делать. Не о крестьянских картошинах он мечтал, а о власти беспредельной, о деньгах, о халяве большой и нескончаемой. И хоть образование у Серёжи было 8 классов, он быстро понял, что нужна теория – своя религия. В Красноярском крае издревле было всего этого навалом, туда ещё с Петровских времён ссылали и раскольников и старообрядцев. Все это перемешалось со временем, кто – то ушёл в тайгу, сохранив веру, кто – то остался в городах, переплетя остатки веры с тем, что из телевизора слышали. Вот Сережа, наконец, встретил человечка нужного и хоть человечек тот был сумасшедшим, но Серёжа был очень внимательным слушателем. Приголубил, приютил и человечек этот ему рассказал свою историю видения религии, устройства мира и т.д. На своём конечно уровне, так как образованием тоже не блистал, но был какое то время в рядах одной из сект того времени. Так появилась на свет идея, где наряду с Христианскими постулатами, были и изыски ранней Блаватской и индуизм с переселением душ и куча ещё всякой всячины. Но ни тот, ни другой, не умели это красиво и правильно высказать. В это время в Минусинск приезжает на гастроли некто Вадим Редькин, по кличке – Репа, неплохой рокер, участник одной из известных рок-групп, в прошлом. Общие знакомые из музыкальной «тусовки» говорили, что он якобы и запил на этих гастролях и после этого стал бродить по России. Где-то там они и встретились с Торопом.

Редькин был шустрый, имел связи, хорошо поставленный слог. Он, выслушав весь этот бред, за пару недель написал «бессмертный» труд «Евангелие от апостола Вадима». Чего там только не было: и конец света, и то, что сам Вадим это апостол Павел, и что Тороп это Иисус, то есть в него переселилась душа Иисуса. Осталось найти Марию-Магдалину. И она нашлась. Известная в московской тусовке журналистка одной из западных компаний, бывший член Европарламента Мария Карпинская. Она-то и донесла до соскучившейся по сенсациям Европы весть о появлении в Сибири нового Распутина, святого старца. И выбила Торопу грант на несколько миллионов долларов. Грант выделялся на «Проведение эксперимента по выживанию человека в природных условиях». Были оговорены и условия: во-первых, Тороп прекратит называть себя Иисусом. Для Европы не нужен новый Иисус, так появился Виссарион. Во-вторых, обязательным условием эксперимента был полный отказ от плодов цивилизации: лекарств, докторов, вареных продуктов, любых животных продуктов, включая молоко. Вадик Редькин тут же написал несколько глав в «Евангелие», где говорил, что весь грех от пищи и лекарств (в настоящий момент этот постулат исключён из этих трудов, но есть в проповедях Виссариона).

Деньги потекли рекой. Был построен экопоселок Город Солнца на горе Сухой недалеко от Минусинска и Абакана, и пошла массовая атака в массмедиа, включая центральные телеканалы. Измученные перестройкой люди поверили, конечно, в новый рай на земле. Так на рубеже 90-х годов и возникла эта секта.

Я в то время работал в геологоразведке. Мы бурили в разных местах, разведку ископаемых вели. В Минусинске у нас была база. Я приехал на вахту. Была теплая осень, бурить было рано, болота не замёрзли, так я задержался в Минусинске на базе почти на месяц.

Отдыхал перед вахтой. Жил в частном доме. А рядом строила дом семья одна, муж, жена и дочка лет восьми. Разговорились, они из Москвы. Стал я им дом помогать строить, из них те ещё строители были. Не знаю, зачем я это делал. Дочь их наверно жалко стало. Девчушка была, ну солнышко просто. Волосы длинные, льняные, голубые глаза и куча, просто море веснушек, вся такая открытая, добрая, смешная. А папа с мамой были явно с чудинкой. Вставали утром, шли на реку, омывались часа два, потом завтракали, пророщенной пшеницей, обеда не было и ужина тоже, да и работы как таковой. Я сначала думал – они дачу строят. Потом, как узнал, что у них нет в городе жилья, так обалдел. Спрашиваю – «Вы чего спятили что ли, сейчас уже сентябрь, через месяц морозы до -20». Ну, начал гонять их как тузиков, начал расти дом. И тихонько дочку их подкармливать, она прибежит ко мне вечером, я её сметаной с блинами откормлю, или мясом отварным, чтобы родители запаха не учуяли. Потом выяснилось, квартиру в Москве они продали, переехали в Минусинск к новому Иисусу – Виссариону – Торопу. Тот, деньги все забрал, купил им стройматериалы за 100 баксов, вот они и строились. Интересно мне стало, что это за мессия новый. Поехал один раз с ними в Курагино – основную резиденцию Виссариона, район горы Сухой. На самой горе и был этот странный город – Город Солнца. На верху дома руководства, шикарные коттеджи, внизу дома работяг, причем не простые работяги. Большинство из них, хорошие скульпторы, художники, поэты, но несостоявшиеся, увы. Вверху роскошь, внизу нищета и на обед пророщенная пшеница раз в день.

Повели меня знакомить с Виссарионом: ну, поговорили. Есть в нём что – то, безусловно, немного мистическое. Узко посаженные глаза, длинные волосы, рубища, впечатляет, но едва он раскрыл рот и улыбнулся голливудской улыбкой с белоснежными зубами, что – то меня передёрнуло. Первая мысль – нестыковка этой улыбки за 10 000 баксов с проповедуемым аскетизмом.

Поговорили, вышел я на улицу, смотрю, а по улице идёт Вадик Редькин. Я ему: «Здорово, Репа – Ты как здесь?» Он сначала: « Кто такой?» А потом: «О Миха, какими судьбами? Ты, что музыку бросил?» И начал мне втюхивать всю историю этого города и Виссариона. – « Давай к нам, будешь Апостолом Петром, – говорит и уже тише: – Здесь такие бабки крутятся». Я говорю: « Ты, что Репа, обалдел, я что, сумасшедший, эту вашу пшеницу раз в день есть, да на мента молиться!?» Он мне: «Какая пшеница?» – и повёл меня в верхнюю часть города. Зашли к Виссариону опять, Вадик: «Это мой знакомый Михаил, музыкант». Я гляжу и глазам не верю. Стол, а на столе чего только нет. А прислуживают четыре симпатичных женщины. Гарем Торопа. Не было во мне тогда ни желания мир менять, ни желания кого – то на чистую воду выводить, помню, посмеялся – «хорошо ребята устроились» и уехал в Минусинск.

Некоторое время спустя уже начались морозы, дом этой семье я достроил почти, но простыл и слег в больницу с воспалением легких. Первую неделю не помню, а на второй мыслишки стали закрадываться у меня. Что-то мои соседи даже проведать меня не идут. Отвалялся я в больнице месяц. Обида во мне, конечно, выросла. Вышел из больницы, пойду, думаю, проведаю, посмотрю на дом, который построил, да на свою любовь Матрешку. Девочку ту Матреной звали. Если бы не она, не пошел бы, хотел проститься с ней, даже, думаю, в дом не зайду. Увижу на улице, попрощаюсь, и всё.

Подхожу к дому, печка топится. На улице нет никого. Захожу и застываю на пороге, в доме чужие люди. Спрашивают – «Что надо» ну объяснил, что ищу Забелиных. Мне говорят – «Да они дом достроили, приехал Виссарион, дом продал, а их забрал в город на своей горе…» Я что – то обозлился, думаю, для Торопа, что ли я его строил!? Спрашиваю, а дочь они тоже забрали с собой или как? А они мне – «девочка то заболела, простудилась, родители её лечить не дали».... – Чую, сердце моё падает вниз, а они продолжают – «умерла она неделю назад, от простой простуды». Тело забрали в Абакан, в морг.

Я не помню, как я вышел из этого дома, зашел к цыганам купил литр самогонки, выпил и поехал в Абакан. Прихожу в морг и говорю, не знаете где похоронена, такая-то и такая-то. А они мне: «Да её и не хоронил никто, не приезжает никто, мы уже две телеграммы дали». Заледенело у меня всё внутри, зверем стал. Пошел, купил гроб, вырыли могилу на кладбище, отнес я туда гроб на руках, и похоронил Матрёну. Купил крест из лиственницы, а на кресте написал «Солнышко», чтоб эти родители, никогда её не нашли, если вздумали бы искать.

Вернулся в Минусинск, взял карабин на базе и поехал убивать Виссариона. Думал, замочу его – и в тайгу, ищи меня, да и искать бы никто не стал, так, повозились бы недельку и бросили. Но не оказалось этого Виссариона – Торопа в этом городе на горе. Настучал ему кто-то, и свинтил он. Повезло ему, ну и мне, конечно. Два года у меня была возможность, и я приезжал на могилу к Матрёне. А потом не смог. Закружила жизнь, и не смог. Вот теперь известным исполнителем стал. Всё вроде бы хорошо, а вот эта история всё – таки душу жжёт, не вытерпел, решил слетать. Прошло почти десять лет, с той поры, как много и как мало…

***

По трапу самолета мы с Михаилом спускались вместе. Я был просто шокирован услышанным. Мысли и планы о журналистском расследовании отошли на дальний план. Я был поражен цинизмом и садизмом этого загадочного Виссариона. Всем своим сердцем я его уже ненавидел. Ненавидел только за то, что такая мразь вообще живет на белом свете. После обеда в столовой аэропорта мы вместе с Михаилом отправились на кладбище. Полдня мы искали могилу и не нашли. В конторе на кладбище нам объяснили, что места мало, те могилы, за которыми не ухаживают длительное время, – под бульдозер, а через некоторое время новые захоронения там делаются. Отвели и показали нам тот пустырь, где была могила Матрены. Крапива и полынь. Михаил достал из своей сумки бутылку водки и пару одноразовых стаканчиков.

– Давайте, Саня, помянем невинную душу, ни в чем не виновную, не успевшую согрешить, умершую в мучениях…

Мы сидели молча, в задумчивости, с мрачными мыслями. Михаил вдруг произнес, размышляя: ну почему так?! Почему АНГЕЛЫ УМИРАЮТ ПЕРВЫМИ?! Я не знаю, кем бы она могла стать, да и не в этом дело, кем бы она ни стала, она была Солнышком. Ничего не осталось от моего Солнышка, даже могилы, и я единственный на земле, кто еще помнит ее… А знаете, Александр, почему я вдруг решил сюда прилететь? Пришел вчера домой после выступления, включил НТВ, а там Вадик Редькин рассказывает, какой у них замечательный Город Солнца на этой горе Сухой. А я слушал и ловил себя на мысли: «Долги надо отдавать, даже самые старые». И первый раз за десять прошедших лет пожалел, что не убил этого нелюдя Виссариона…

Глава З

Михаил

На следующий день Михаил предложил мне показать эту секту, которая располагалась на горе, в тайге, километрах в ста от Минусинска. Туда ежедневно водят различные экскурсии и паломников, поэтому нам не составило никакого труда прикинуться паломниками и отправиться к этой горе. Путь был не близким – дело в том, что транспорт туда никакой не ходил и пускать его туда никто не собирался. Одно из условий паломничества в эту секту – пройти путь к ней из города пешком. Я сразу же записал в свой блокнотик: сильный ход. Дело в том, что идти пешком несколько часов, и ведут всех именно адепты секты. И всю дорогу все эти молодые люди в холщовых балахонах показывают тайгу и рассказывают про своего бога Виссариона и свою секту.

По пути к горе расположены небольшие образцово-показательные поселения некоторых сектантов, и по пути эти красивые деревянные дома, стоящие прямо в тайге, щедро демонстрируют всем любопытным. Я отметил в своих записях, что это очень умный и сильный психологический ход по обработке и вербовке новых адептов. Несколько часов ты полностью находишься в распоряжении этих гидов- сектантов, которые всю дорогу вбивают тебе в мозги весь этот бред о своей секте, и о том, что новый Иисус – Виссарион. И сбежать-то некуда, кругом тайга. Естественно, что весь этот бред мы с Михаилом слушать не хотели, поэтому мы немного отстали от группы, не теряя их из виду, и всю дорогу общались между собой. Михаил рассказал мне о себе много занятного. Жизнь у него оказалась очень интересной и насыщенной в прошлом.

Как оказалось, Михаил служил в Афгане. Это сейчас он успешный исполнитель шансонного жанра. А тогда, в советском прошлом, был снайпером в Афганистане. Конечно, немало повидал и пережил, как и многие другие ребята, которые прошли в те времена через бессмысленную и никому не нужную войну, через кровавую мясорубку из-за бездарной политики ЦК КПСС. Но война в Афганистане закончилась для него вместе с прямым попаданием снаряда из гранатомета в танк, на котором находился Михаил. Чудом остался жив, потому что был не в танке, а прямо на броне, сверху. Его отбросило взрывной волной. Он выжил только благодаря своему командиру, который, будучи раненным, вытащил его из-под перекрестного огня. Потом долгое лечение в госпитале после тяжелейшей контузии и отслоения сетчатки одного глаза. Любая война меняет человека. А Афганистан тем более. После курса реабилитации Михаил уехал в тайгу, подальше от мира, устроился на работу по специальности, геологом. И именно тогда познакомился с сектой Виссариона.

Наш разговор о прошлом Михаила и Афгане плавно перетек в разговор о секте и о том, как это все начиналось 15 лет назад. Я достал диктофон и стал записывать материал.

– Михаил, так кто он такой, этот Виссарион?

–Я встречался с людьми, которые его знали: они мне рассказывали, какой он был до виссарионства своего. Я-то с ним познакомился, когда он уже набирал силу, не как сейчас, конечно, это было что-то среднее между ментом и мессией. Я разговаривал с ребятами из ментовки, из того отделения, где он работал. С местной корреспонденткой, которая собирала о нем материал. Да и Вадик Редькин тогда в этом Городе Солнца, мне все уши прожужжал, рассказывая, откуда да что он. Кстати, видел его по телику недавно, я имею в виду Вадима. Он тоже сильно изменился. Прежде всего психологически. Моторика замедленной стала, при его быстрой несомненной реакции это странно. Он явно научился контролировать себя, очень хорошо контролировать, но в то, что стал зомби, – не верю, скорее даже, просто не хочу в это верить.

– Нет, ну я не понимаю, Михаил. Ну что, он так вот встал и сказал: я буду новым Иисусом, – и за ним все пошли? Это же не бывает на пустом месте, вот так и сразу. Как-то это же началось? Каким образом простому менту удалось вдруг, вот так вот, создать огромнейшую секту. Армия сектантов, тысячи человек. Целую гору оттяпал себе, и теперь целый город строит вместе со своими адептами? Как это так просто возможно?

– Саша, из того короткого разговора, который мы с вами провели вчера, у меня сложилось впечатление, что ваше восприятие секты слишком заклишировано. Здесь есть несколько фантомов: и в том, что пишут об этой секте, и в том, как ее классифицируют, и несомненно, ряд фантомов, созданных самим Торопом и его окружением. Постараюсь их разрушить.

Секта «Церковь Последнего Завета» – а именно так называется эта секта – не имеет никакого отношения к тоталитарным сектам, в том числе и к Рону Хаббарду, и сайентологам, есть определенные признаки тоталитаризма, но не более того, это чисто мое личное мнение.

Во-первых, у нее нет четко выраженной иерархической структуры со всеми атрибутами, необходимыми для этого. Там никто никого ничего не заставляет делать. Все делается добровольно. Там даже никто не требует у вас денег, если вы приехали и не хотите отдавать деньги в общину, вас не убьют и не выгонят.

– Будут промывать мозги? – спросил я.

– Безусловно.

– В конце концов промоют и вы сами отдадите?

– Тоже безусловно. Но я встречался с людьми, верней с семьями, которые не отдали денег в общину. Жена, например, в секте, а муж нет. Они живут себе где-нибудь в поселке неподалеку, купили дом или построили, ведут натуральное хозяйство, у некоторых очень приличное: лошади, скотина, большие угодья под сельхозработы. Никаких удобрений, никаких пестицидов. Жена соблюдает заповеди эти дурацкие, не ест мяса, только растительную пищу, не ходит к докторам и прочее, прочее, прочее. А муж – нет, мы с ним медвежатину лопали, вкусная, блин, да самогонкой без меры запивали. Они тоже считаются членами секты. Хотя живут вовсе не на горе, а в тридцати примерно километрах от нее. Территориально секта разбросана по деревням Курагинского района: Кошурниково, Артемовск, само Курагино, Петропавловка, Черемшанка. Но есть общины и в Минусинске и по всей стране, включая Москву и Питер. Из зарубежных большая община в Болгарии, на Украине, самая крупная в Белоруссии, несколько тысяч человек. Естественно, эти общины никаких квартир и средств не передают Виссариону, как те, которые живут в самой секте. Хотя каждый из них был хоть раз в этом Городе Солнца на горе у Виссариона. Многие вообще приезжают туда на сезон. На лето. А осенью уезжают. Некоторые, увы, остаются. На это и рассчитано. И экскурсии эти, к которой мы с вами примкнули, только для этих целей и организованы.

– Михаил. А как там дети вообще находятся? А как жизнь общественная? Школа, образование? Ведь хоть это и секта, но она находится на территории нашей с вами страны.

–Там, так или иначе, формально соблюдаются законы РФ. Там есть школы, в семьях сектантов есть все атрибуты современной жизни, с поправкой на провинцию конечно, ну теликов, например, я много видел. Но это только в деревнях, но не в Городе Солнца на горе. Там все строже. Что же касается самой секты, как таковой, то что бы там ни говорил Тороп и его окружение о Последнем Завете, что это новое течение в христианстве, о новом религиозном слове, – все это чушь.

Секта эта – продолжение так называемого хлыстовства, возникшего после раскола церкви в XVII веке. Разновидность старообрядцев. Отсюда и спокойное отношение жителей района к Виссариону. Тут же, в тайге, каждая вторая деревня старообрядческая. Самое интересное, что из местных жителей нет ни одного, кто бы пришел в секту Виссариона, вообще ни одного, одни приезжие, и только из крупных городов. Была одна семья, верней, я слышал о ней, но их по каким-то там причинам заставили уйти. Говорят, что Виссарион пытался «приватизировать» жену этого человека, хотя это только слухи, однако вполне правдоподобные, вернее, я не могу доказать реальность этого факта. Учитывая, что в секте практически неограниченный вольный секс…

– Простите, Михаил, я немного не понял: как это неограниченный вольный секс? Они что, там все вместе друг с другом живут? Это же нереально!

– Самим учением, придуманным в секте, допускается иметь, не буду врать, по-моему, три жены, а каждой жене – три мужа. Виссарион на каждой молитве говорит: «Не осуждай жену, решившую зачать от другого». Вот они там и колбасятся от вольного. Там практически большая шведская семья. Самим Виссарионом и его сподвижниками практикуется так называемая «передача духа» посредством секса. Сам Виссарион не ограничен, конечно, ни в чем. Людишки помельче имеют право на секс с чужой женой, даже если муж против, но только с согласия старосты общины.

– Господи, ужас какой. Это же просто бред! «С согласия старосты общины». Уму непостижимо! – У меня действительно не укладывалось в голове, как это можно заниматься сексом с согласия старосты общины. Причем женщину, кажется, никто спрашивать и не собирался там. Прямо коммунизм какой-то.

– Да, Александр. Как ни странно, это так. Тороп организовал жесткую вертикаль управления и своих наместников, апостолов и прочей шушеры. В каждой деревне свой староста. В Черемшанке, например, некто Чегирев, бывший военный, бывший искатель веры, в основном индуизма и буддизма. Он внес большой вклад вместе с Редькиным в осовременивание хлыстовства. Там нет стопроцентного ортодоксализма. Есть люди, и их достаточное количество, которые относятся к фигуре Торопа скептически, даже сами сектанты. Причем некоторые пытаются улучшить учение, пишут книги на эту тему. Тороп не против, насколько мне известное. В этом еще один подводный камень растущей популярности Торопа. Человек приезжает, и мало того что общается якобы с Иисусом, ему дают почувствовать, что он тоже может быть богом. Ему дают возможность самовыразиться. А в наши дни это очень актуально. Миллионы людей сегодня, после развала некогда великой державы, просто не имеют возможности самореализоваться. Многие просто невостребованные ни в семье, ни в обществе. Это пустота, а, как известно, пустота заполняется чем-то. Вот и приходят такие секты, которые живут за счет этих пустот в душах своих адептов.

– Пожалуй, вы правы, Михаил. Я с вами согласен. Получается, что в этой секте существует чёткая психология. Видимо, кто-то знает, на каких струнах человеческой души и чувств можно и нужно играть, чтобы владеть ими. Получается, что всё не так-то и просто…Это ужас структура, управление, люди, большой ресурс. Очень смахивает на какую-то чудовищную корпорацию.

– Так и есть. Это бизнес. Жуткий, чудовищный, ужасный… И за фигурой Торопа, стоят достаточно тёмные и таинственные структуры.

– Спецслужбы? – резонно предположил я.

– Возможно, – Михаил улыбнулся. – То, что за ним стоят и стояли спецслужбы, это однозначно. Но, к сожалению, это бездоказательно. Было бы смешно, если было бы не так. Вернее, я считаю, что дело обстоит несколько иначе, Александр. Дело в том, что Тороп после увольнения из милиции 15 лет назад, полтора года отсутствовал. Понимаете, Саша? Вообще отсутствовал. Его нигде не было. И вот после своего появления, спустя эти полтора года, он начал ходить по селам и поселкам по тайге и проповедовать свое сектантство. Но вы сейчас все поймете. Все по порядку.

Так вот, Саша, секта эта вовсе не тоталитарная. Мое мнение: секта как бы делится на три категории, вернее, прослойки.

Первая, довольно крупная, – это несостоявшиеся творческие личности: художники, поэты, музы канты, толковые ремесленники, вплоть до кузнецов. Тороп дал им то, чего не было у них никогда, – возможность творить; не мне вам рассказывать, чего это стоит – заниматься любимым делом. Они фанаты, но не учения, а этого образа жизни, они за Торопом пойдут на смерть. Средний возраст – самый творческий, от 30 до 40.

Вторая категория – это несостоявшиеся Раскольниковы. Тот же возраст,30-40 лет, явные амбиции, злость на мир, при полной собственной несостоятельности. И самое главное, огромное желание быть заметной фигурой, если не богом, то около него.

– Адамовы страсти. Скушай яблоко, будешь знать то, что знает Бог, -задумчиво произнёс я.

– А тут Тороп, новый Иисус, быть рядом с «богом», видеть «бога», а иногда иметь возможность и самому побыть «богом», написать пару молитв, которые одобрит Виссарион. И вот сегодня ты дерьмо с амбициями, а завтра тобой написанные молитвы читают тысячи людей и молятся на Виссариона и на тебя. Тот же Редькин, при всем его цинизме, меркантильности, греховности, не прочь побыть и богом и Наполеоном; тот же Чегирев, мало того что он бывший военный, искавший утешение в индуизме, он, сука, еще был и священником православным, это он связывал все эти бредни индуизма с перемещением душ с текстами Нового Завета. О том, что грядет новое пришествие Иисуса, забывая, правда, упомянуть, что не в земном обличье то. Этих мало, но они и составляют руководство сектой. Редькин – правая рука Торопа, Чегирев – староста и отец священник, блин, с тремя женами. Ну конечно, три жены там не как в Исламе. Они не живут одной семьей, он просто может вызвать в любой момент одну из них. И все об этом знают, как бы несколько фавориток.

– Михаил, но почему же нет никакой официальной критики этой секты? Это просто кошмары какие-то. Куда же смотрит Православная церковь и наш патриарх? Как это так, вся эта муть вот тут существует, и все тихо, все шито- крыто. Я специально, перед тем как начать свое расследование, наводил справки. И, честно признаться, почти ничего не нашел ни на Виссариона, ни на эту секту. Информация крайне скудна. Я не понимаю, как такое может оставаться незамеченным.

– Я сначала тоже не понимал, пока не ознакомился с самим этим учением; почему нет никакой критики со стороны РПЦ, ну или почти нет? А потом, когда прочитал, все понял. Там нечего критиковать. Разумной конструктивной критики и быть не может. Все настолько нагромождено, полное отсутствие чего-то целого, такое ощущение, что бред полный. Но бред тонко рассчитанный, очень тонко.

Я ведь говорил вам, что был снайпером в Афгане. В самом начале, когда у нас там был только Кабул и дорога на север в 82-м году, после всего четырех месяцев службы меня контузило: сидел на броне – и прямое попадание. Слава богу, не ранило, но контузия была сильная, отслоение сетчатки, потеря цвета и т.д., ну я вам рассказывал. Так вот тогда, вернувшись из госпиталя, я поехал на Валаам, в монастырь; прежде чем поехать в тайгу, пару лет там был послушником. На Валааме изучал Библию, и не только. Потом самостоятельно изучал практически все основные мировые религии, и в частности раннее христианство. Понимаете, это специальные знания, их не получишь по интернету или в книгах. Я держал в руках берестяные грамоты, на глаголице еще, но основные материалы были в Лондонском музее, в рукописных книгах на арамейском языке. Так вот, именно на древнеарамейском написана была Библия, в частности Новый Завет. Это сейчас не секрет, что современный синодальный перевод, мягко скажем, не совсем соответствует первоисточникам. А тогда это была тайна за семью печатями. К чему я это? да к тому, что при всей несуразности и нелогичности учения Торопа, в нем присутствуют элементы истинного раннего христианства. А кто мог в те времена знать это? В окружении Торопа таких людей изначально не было.

Сам Виссарион с образованием восемь классов. Этот придурок, его апостол, Владимир Плешкин, полусумасшедший электрик с минусинского завода; это ведь он первоначально был Виссарионом, но он был помешан на летающих тарелках, считал себя посланником неземного высшего разума, и хоть есть слухи, что он был в секте Свидетелей Иеговы (*запрещена в РФ по решению Верховного суда), но не долго. Этот вопрос постоянно стоял передо мной, пока я не узнал, что Виссариона не просто выгнали за пьянку и аморалку из ментовки, а забрали его дело комитетчики.

– И каким же образом вам это стало известно, Михаил? – недоуменно спросил я.

– Мне рассказывал это один из высокопоставленных чиновников МВД в Минусинске, лично рассказывал. Меня же тогда повязали в Минусинске, я там, в этом Городе Солнца, после истории с Матреной пострелял маленько от злости и бессилия. Единственно что Виссариона на месте не оказалось. Эту сволочь кто-то предупредил. Разогнал там его охрану парой выстрелов по прожекторам. Это их угомонило, они быстро сообразили, что если я погасил пару прожекторов с 300 метров, по выстрелу на каждый, то соревноваться со мной в стрельбе им не стоит. Может, и хорошо, конечно, что сообразили, потому как, открой они пальбу, я не знаю, что бы там было.

У меня тогда, после этой нелепой смерти маленькой девочки из-за этого урода Виссариона, было полное ощущение, что меня какая-то мразь обратно на войну закинула. Те же скалы, то же чувство загнанного зверя на открытой местности. Я привычно проскользил оптикой по поселку, как скользил когда-то по скалам впереди колонны, справа налево, чуть ниже слева направо. И уже отмечал для себя: эти двое в балахонах длинных ближе всего, но к стрельбе не готовы, машут руками, этих на потом, этот на снегу лежит тихо, этого в первую очередь. Я и прожектора погасил для стрельбы уже, ночь-то в тайге светлая от снега, на снегу хорошо видно. Ну, видно, Бог меня уберег от бойни этой. Вот после этой стрельбы меня в местные органы и проводили. Прямо к этому высокопоставленному генералу. Вот он мне и рассказал про Виссариона, пока мы с ним беседовали.

Так вот рассказывал он мне и смотрел на меня, оценивал, придурок я или нет. Я рассказал ему всю историю, а он взял и отпустил меня, хороший оказался мужик, старый уже, на груди планки с орденами, ещё с Отечественной. Так вот он мне сказал ещё, чтобы не связывался я. Что гэбешниками от этого Торопа за версту несет.

Это потом я узнал, что Тороп исчез из Минусинска почти на полтора года после того как его из ментовки уволили. Его не уволили, этот генерал мне рассказал: пришла телега передать его личное дело в местное управление КГБ. И все эти полтора года он учился в школе кагэбэшной, но, конечно же, документов, подтверждающих это, нет, только личный рассказ. И не случайно он вышел на Плешкина, этого сумасшедшего с летающими тарелками. И что интересно, ведь никто не может до сих пор найти ни одного документа по уголовному делу, возбужденному тогда против него. А дело-то было серьезное.

Задержали женщину, изнасиловали, покалечили, да так, что она в дурке оказалась, об этом знает весь город. И все концы в воду, ни единого документального упоминания об этом эпизоде жизни Виссариона нет. Все знают, что это он сделал. Но дела нет. А его тогда хотели уволить по статье за пьянку, ну замять немного дело, но отправляют вдруг в комитет его дело. Поскольку он сам был необразован, а в окружении его не было людей, могущих в пять минут объяснить, чем раннее христианство отличается от нынешнего православия, остается одно – ему объяснили это. Я даже уверен, что не просто ему это объяснили, это за него объяснили. И за него же и написали все якобы его труды.

– То есть, Михаил, вы хотите сказать мне, что эту фигуру создал тогда ещё существовавший КГБ СССР?

– Да, именно, Александр. Этим и объясняется его пропажа на полтора года и то, что его дело исчезло навсегда. И тут же появилась эта ужасная и нелепая секта.

– Но зачем комитетчикам это было нужно? Какой смысл органам создавать секту здесь, в тайге? Ну, в тайге, наверное, понятно, подальше от глаз общественности. Но зачем им нужно было существование самой секты?

– Я тоже долго думал над этим вопросом. Но ответ на него оказался очень прост. Вы же помните, Александр, то время? Начало 90-х.

– Hу да, отлично помню: страна в кризисе, все на грани развала, бандиты и разруха кругом, страна балансировала на грани фола.

– Да, вот именно, смутное время. Обычная смута, которая в России происходила уже не раз. А что происходит всегда, когда появляется смута? Помните Распутина? Появляются различные лидеры, которые могут повести народ за собой. Но зачем при этой смуте ждать лидера, который появится сам собой и неизвестно куда поведет народ, если можно создать своего? И повести некоторых людей туда, куда это нужно было КГБ. Например, в тайгу?

– Очень интересно, Михаил. История действительно знает множество таких примеров. Но почему вы решили, что здесь именно тот случай?

– Да я долго думал над этим вопросом, пока не познакомился совершенно случайно и совсем по другому делу с одним полковником, теперь уже ФСБ. И вот как-то сидели мы с ним на Лубянке в его кабинете, беседовали за бутылочкой хорошего коньячка. Зашел разговор о братках и бригадах бандитских; мы были уже немного навеселе, и он мне поведал интересную историю. Я ему говорю: «Бандиты кругом, а власть не может с ними справиться, блин, вот последствия развала страны». А он мне спакойненько так и отвечает: «Да чушь это все, просто чушь, при чем здесь развал страны? Ты думаешь, комитет не работает? Да он как работал, так и работает и, уверяю тебя, всегда будет работать. Поступит приказ, и я тебя уверяю, максимум через 24 часа все эти братки, от верхушки и до последней шестерки, будут на нарах. У нас на Лубянке их каждый шаг контролируется, я могу сейчас позвонить и узнать, что такой-то или такой-то делает, в сортире сидит или в казино играет. Власть не может, как же! Не хочет – это дело другое».

И я ответил себе, почему был сделан Виссарион. Ведь тогда же Союз только начал рушиться. И Виссарион, и его секта «Последнего Завета» были созданы для раскола набирающего силу православия, которое только-только начало поднимать голову после семидесятилетнего забвения – это раз; и второе: для удаления из городов нереализованной творческой интеллигенции, которая уже стала чувствовать воздух свободы, демократии, грядущих перемен. Ведь именно эти люди являются индикаторами общества, они самые первые чувствуют то, что не видит еще и не чувствует весь народ в своей массе. Но эти люди по традиции склонны, в силу нереализованности, к оппозиции к строю. Это второй мотив: убрать этих людей подальше, потому что все уже шло к развалу СССР. Страна разваливалась, но с этой машины – комитета задач никто не снимал. Они как работали при социализме во благо и на славу, так и продолжали работать. Последнее дело по спекуляции валютой, например, было аж в 1992-м. Хотя к 92-му году уже только у совсем нищих не было на руках хотя бы сотки баксов. Куча магазинов торговала за валюту. А вот человек, проходивший по этому делу, сидит и по сей день. Представьте только, на дворе 2006 год, а человек сидит по комитетской статье за спекуляцию валютой.

Самое интересное, что Вадик Редькин, правая рука Виссариона, ведь тоже ничего не знал о постулатах раннего христианства, он вообще не из этой оперы был и никогда не интересовался ничем, кроме женщин да денег. Это я точно знаю. И вдруг он начинает писать свое Евангелие, оперируя понятиями, знакомыми в то время лишь крайне узкому кругу людей. Это даже в духовных семинариях не преподавали. Оперирует такими понятиями, как «Нефеш», что на арамейском означает вовсе не душу, как в синодальном переводе, а переводится как человек, точнее – живое дыхание. Отсюда и истоки учения Виссариона. Нет души в православном понимании, нет загробной жизни, значит, бог на земле; значит, я – бог; бог – человек.

Я встречал у него и вообще термины, находящиеся за гранью обычных, даже узкоспециализированных знаний. Ну, например, правильное толкование имени Бога, знание того, что имя это является шифрограммой и состоит из четырех начальных согласных звуков, трех глаголов и одного местоимения, знание того, что эти глаголы суть одно слово, которое нельзя произнести. Такова особенность арамейского языка, существуют три глагола в нем, которые можно прочитать, но произнести в обычном понимании нельзя, так называемый – тетраграмматон.

Знание того, что даже толкование этого тетраграмматона было табуировано в III веке до нашей эры. А он его не только толкует, но и правильно переводит!!! «Я значит, я есть». Толкует, конечно, по-своему. «Я есть» здесь, здесь на Земле. Вот он я, тобишь Виссарион. Понимаете, Александр, что это значит?!

– Начинаю, кажется, догадываться. Такие знания, которые почти секретны уже тысячи лет, он нигде просто так взять не мог.

– Да, именно, но спецслужбам это давно было известно. Это и ответ на вопрос. Эти знания дали ему в Комитете!

– Мммм… получается, Михаил, что эта секта далеко не так проста, как это кажется на нервный взгляд. То есть это не просто секта в обычном нашем понимании, которых мы видим множество и которые известны. Тут все гораздо глубже и гораздо сложнее.

– Вы сами посудите, Александр. Представьте только какая проведена колоссальная работа, работа, требующая не просто знаний, а грамотно выстроенной позиции по полной дискредитации православия, подорваны все основы, такие как учение о Троице например. Его нет в Библии и никогда не было.

17-я глава Евангелия от Иоанна написана была при Петре Первом. Вернее, раскол православия начался еще при Алексее Михайловиче Тишайшем, отце Петра Первого. Петр просто придал ему политическую мотивацию, само же учение о Троице, как догмат, появилось на Константинопольском священном соборе в 381 году нашей эры. Но вот распространилось гораздо позже, в Европе где-то в XII веке. Петр просто воспользовался им, сам, конечно, не писал, и не вся глава, а только те стихи, которые были посвящены Троице. Их в Евангелии не было. Трудно сказать, кем они были написаны. Но по некоторым историческим данным, неким Афанасием в 373 году, а к нам уже пришло в ХII веке. Тогда-то и произошел раскол, еще в петровские времена. Мне понадобилось 15 лет, чтобы освоить этот материал, материал, доступный единицам!!! А Вадик Редькин за какие-то полгода все написал, выучил древнеарамейский язык, выучил историю православия, выучил древнюю историю, прочитал Тацита, Плиния. Он их цитирует даже! Чудес не бывает! За полгода освоить язык, которому тысячи лет, освоить учения и труды тысячелетий, просто невозможно!

А улавливаете, Александр, к чему это я? Да к тому же расколу, с которого начал, с хлыстовства – круг замкнулся. Раскол церкви – хлыстовство, а Минусинск, как это известно, испокон веков центр старообрядчества -набирающая силу церковь в начале 90-х – КГБ – Виссарион – и снова попытка раскола. Круг замкнулся.

– Просто поразительно, Михаил! Вам бы не на сцене выступать да на концертах, а в том же ФСБ работать! А скажите, Михаил, кто же сейчас тогда контролирует эту секту и самого Виссариона? Ведь с момента развала СССР прошло уже 15 лет! То, что вы мне рассказали, объясняет появление этой секты в начале 90-х. Но, по логике, получается, что с развалом Союза должна была исчезнуть и секта. Ведь финансирование было, наверное, прекращено. Но тем не менее Виссарион продолжает существовать, да и сама задача секты, получается, утратила свой смысл. Или, может, их сейчас контролирует ФСБ?

– Контролируют ли его сейчас? В том смысле, в котором задумывали, нет, конечно. Тут вы правы, задача секты просто перестала существовать вместе с Советским Союзом. Организовали совместный бизнес? Вот это скорей всего. Ведь те же люди, которые занимались созданием секты Виссариона, сейчас сидят все там же, только называются по-другому, не КГБ, а ФСБ, и политические и тактические цели сейчас другие. И что им мешает иметь такой совместный с Виссарионом бизнес? На государственном уровне этот проект давно закрыт и не существует, а реально секта так же продолжает свою жизнь и развитие. И, я думаю, приносит отнюдь не плохой доход ее создателям. Это в свою очередь и объясняет так называемую неприкосновенность этой секты и столь долгое существование. Эти люди не дураки, они защищают своего золотого теленка. На высоком, государственном уровне. Вы только подсчитайте, так навскидку, у них тысячи, просто тысячи постоянных жителей – членов секты. И представьте, что каждый из них продал не только квартиру, но и все свое мирское имущество. Автомобили, мебель, технику, все-все, что только есть у человека в реальной жизни, накопления те же. Все, что нажито годами. И все деньги они отдали Виссариону. Представляете, сколько это денег в общей сложности? Если еще учесть, что большинство этих адептов из крупных городов России и СНГ, из столиц… А цены на недвижимость там просто сумасшедшие. Получается, что это даже не миллионы долларов, это десятки, а может, и сотни миллионов.

Из досье

Михаил Потапов

Родился 25 мая 1955 г. в Москве. В школе, в 10-11-м классах, начал играть на гитаре и писать первые песни. Окончил МАИ, после института работал на севере и в Сибири, в геологоразведке. Объездил всю страну, от Калининграда, до Владивостока. Служил в Афганистане. Писал стихи, песни, печатался в литературных журналах. Профессионально музыкой занялся в середине 80-х. Тогда же создает первый собственный музыкальный проект. На сегодня уже выпущено пять сольных альбомов. В 90-х создает сразу несколько собственных проектов. В 2002 г. написал несколько шансонных песен. Сам сделал аранжировки, а потом решил сам их петь. В 2003 г. вышел новый сольный альбом. В 2004 г. записан еще один альбом, 15 песен. Готовится к выходу очередной сольник. В настоящее время ведет активную сценическую деятельность, часто выступает на концертах в регионах и столице, снимаются клипы, жесткая ротация на радио.

***

Михаил оказался очень интересным человеком и отличным собеседником, настоящим российским самородком, известный шансонный исполнитель, прошедший афганскую войну во всех её ужасах, много повидавший в своей нелёгкой жизни, в одиночку борющийся с этой сектой, как Дон Кихот с ветряны мельницами. Михаил – это просто уникальный человек с широкой русской душой, полной талантов, жажды знаний и поисками их. Пройдя огонь, воду и медные трубы, сейчас он, наконец, нашел свое призвание и самореализацию в сочинении и исполнении популярного по всей стране шансона. Но при этом он находил время на изучение секты Виссариона, на поездку в Минусинск и всем своим существом, как мог, боролся с этой сектой.

С одной стороны, это было понятно: он не мог простить этим нелюдям, Виссариону и его сподвижникам, смерти невинной маленькой девочки. Но более пятнадцати лет продолжать сражаться с ветряными мельницами… Только потом, гораздо позже, я узнал еще один и, пожалуй, главный мотив Михаила в борьбе против этой секты и самого Виссариона.

Глава 4

Секта

Тем временем, за размышлениями на тему секты, мы подошли к тому самому месту, где располагался город сектантов, Город Солнца. Какие же все-таки красивые места тут были! Да, подумал я, Виссарион не дурак, место для своего «рая» он выбрал, что называется, в соответствии. Это действительно земной рай. Великая русская тайга. Почти девственная, не тронутая грубой и нелепой цивилизацией природа. Великая Сибирь. Глядя на все это, понимаешь, как ничтожна цивилизация по сравнению с этой величественной природой. Бесценное богатство России. И именно здесь, прямо среди многовековых сосен, и расположил свою секту Виссарион, как большую кучу навоза, среди девственной природы, живописных лугов, великой тайги, ручьев и озер. Она уже только своим присутствием оскверняет все то, что было создано рукой самого создателя. Кругом бесчисленное количество красивейших сопок, усыпанных невиданными цветами всех цветов и оттенков. Вокруг стройные, кудрявые русские березы, многовековые кедры, рябины, высокие, остроконечные ели, осины с россыпями подосиновиков. А прямо на сопках смородина дикая, земляника и еще уйма всяких ягод. Это неповторимая западносибирская тайга. Когда смотришь на нее, то ощущаешь все величие создателя, неповторимую природу… Исполинский смешанный лес тянется от самого Урала и заканчивается на Дальнем Востоке.

Совсем рядом с горой Сухой, которую оккупировала секта Виссариона, совсем девственное озеро Тиберкуль, окруженное скалистыми сопками. Отсюда летом, на закате, можно увидеть стаю взлетающих розовых фламинго в лучах заходящего розового солнца. Вода в этом озере настолько чиста, что на глубине десяти метров видно дно, как будто оно совсем рядом, на расстоянии вытянутой руки. А рыба в озере просто ест с рук и совсем не боится человека. Видимо-невидимо различных кореньев, грибов, ягод. Вот оно, истинное богатство земли русской. С середины августа в этих районах начинается сбор урожая. Местные жители ведрами и бочками заготавливают грибы, соленья, ягоды. И живут потом всю суровую зиму за счет щедрых даров тайги.

А в поймах между сопками небольшие болота, поросшие осокой, в которой тьма клюквы. Сама тайга очень интересное зрелище. Лиственные деревья в основном с южной стороны, а с северной и восточной тайга уже другая – темная, суровая, вот как в кино показывают: кедры, елки, пихты. Иногда тайга, особенно на высоких сопках, кончается, и начинаются настоящие заливные луга, точно такие же, как альпийские. Красивейшие, усеянные тысячами цветов фиалки, лилии, серый и белый мох. Трава совсем не высокая, и из-за этого кажется, что луга просто покрыты коврами из разных цветов, синих, желтых, красных, оранжевых. Лилий одних тут только десятки разновидностей. Местные жители и сектанты называют их жарки, потому что они оранжевые, и их так много, что складывается впечатление, что вся тайга горит. Но есть и темные, и синие, и желтые, даже светло-коричневые и кремовые с коричневыми и розовыми пятнами, и это одни только лилии!

А синие луга ирисов ни с чем не сравнить. То тут – то там много брусники, голубики. Везде видимо-невидимо кедровых шишек и бесчисленное количество белок, которые то и дело бегают с этими шишками и орехами и совсем не боятся людей. Местные жители собирают в тайге дикий лук, чеснок и черемшу и солят просто бочками. В каждой деревне, а в тайге только разбросанные небольшие деревни, пекут свой, ни с чем несравнимый хлеб, ватрушки с брусникой и еще много всяких вкусностей из всего того, что дает людям тайга. Хлеб вообще уникальный – здоровущие буханки сантиметров 25 в высоту и 50 в длину, кирпичиками. Батонов никаких городских нет.

Местные жители – они совсем разные, в самом Минусинске, конечно, больше приезжих, заезжих; местные – одни алкаши, работы сейчас там почти никакой. Как смешно и нелепо – богатейшая тайга, богатейший край, а работы никакой нет у основной массы населения, все только водку пьют. Но есть, конечно, и работяги нормальные, хозяйство ведут, в тайге промышляют, охотой занимаются, но таких меньшинство. В деревнях все по-другому. Общее впечатление – настороженно-приветливое. Войдешь, поздороваются обязательно выслушают, если могут, то помогут, но такое ощущение, что помогут в основном для того, чтобы побыстрей их оставили в покое. Не любят там по тайге шатающихся. Живут очень обособленно. Оно и понятно – старообрядцы, везде практически одни старообрядцы и много старообрядческих деревень, причем иногда очень уж радикальных. Оно и понятно, ведь это Сибирь, ведь сюда действительно еще с петровских времен и при всех режимах ссылали именно таких старообрядцев.

Удивляет другое. Как?! Именно тут, именно среди величайшей тайги, в окружении такого числа старообрядцев и сотен старообрядческих деревень, разбросанных по тайге, именно здесь и обосновалась секта Виссариона?! А с этими старообрядцами вообще шутки плохи. Мне Михаил рассказал, как он один раз случайно забрел в одну из таких деревень, Так у меня аж мурашки по спине побежали.

«Зайдешь, а там все мужики с длинными бородами, в длинных холщовых рубахах. Разговариваешь и думаешь, как бы чего лишнего не ляпнуть. Ходят слухи, Саша, что есть отдельные деревни, где за слово лишнее могут и на костре сжечь, за просто так. Я только одну такую деревню видел. Зашел, смотрю, мужик возле околицы ворота мажет, петли смазывает. Подхожу, спрашиваю:

–Хозяин, заночевать у вас можно?

А в ответ тишина. Опять спрашиваю:

– Ну а хлеба кусок дадите? (Вроде как уже с шуткой.)

А он так, только топориком бороду задумчиво почесал.

Я ему:

– Ну, понятно, мол, у самих, наверное, трудно? – А сам все на топорик смотрю. Думаю, ну его на хрен, от греха подальше, этого лешего в балахоне, пойду к лодке, там переночую. Наловлю рыбы да поем. Не в первый раз. Ну, вышел, спускаюсь к реке. Смотрю, девчушка мне вслед несется, босоногая, в холщовом платье. И кричит мне:

– Дядечка, дядечка!

Ну, я остановился, она молча мне сует пакет, разворачиваю, там хлеб и здоровущий кусок мяса отварного. Говорю ей:

–Спасибо!

А она мне:

–Дядечка, там внизу сарайка есть, там ночуй, там все

ночуют, ага. – И назад поскакала.

Интересно они там, в конце каждого предложения почти, это свое ”ага” вставляют. О чем бы ни ГОВОРИЛИ, почти в конце каждого предложения ставят «ага».

Есть в этих краях и большие деревни – по сто домов и больше, народ уже более раскрепощённый, с бородами и в холщёвых балахонах не ходят.

Много различного зверя. Есть практически все. Как Ноев ковчег. Медведей очень много, настоящих, Русских, бурых. Множество диких кабанов, оленей. К медведям в тайге, местные жители относятся так, как в городе и в обычных деревнях к коровам. И мясо едят и заготавливают на зиму, и шкуры выделывают, и желчь медвежью на спирту настаивают, говорят, от всех болезней помогает. Мясо медведя я там попробовал, конечно. Вкусное, без всяких привкусов, похоже на что – то среднее между курицей и молочным поросёнком. Мясо Оленя тоже попробовал, но оно оказалось очень жёстким, больше одного куска съесть не возможно. Соболя очень много, его там добывают. Росомаху несколько раз видел. Ну и много обычного зверья, зайцы, белки, лисицы. Только, этого зверя различного там очень много. Есть и совсем редкие виды, кабарга, марал. Косуль много. Марала тоже много. Волков много. Есть очень редкий вид, так называемый красный волк, водится только там, но я не видел его, как не видел и снежных барсов, они там тоже есть, в предгорьях.

Среди всей этой красоты возвышалась огромная гора Сухая. Около километра в высоту. Это и была, по сути, эта секта. Сама гора имела много плоскостей и уступов, по величине небольших площадей. На этих сравнительно ровных пространствах и расположились деревянные дома. Вся гора оказалась разбита на секторы. Бараки внизу в первой нижней зоне горы для простых смертных, и красивые современные коттеджи на самом верху, для главарей этой организации. Странно это видеть. Проповедуют высокие учения, якобы движимые высокими мотивами и материями, а когда на это в реале посмотришь, то такая же классовая разница, как и везде. Дико видеть шикарные коттеджи Виссариона и его прихлебателей и нищету простых адептов, живущих где-то внизу, на земле.

У подножия горы было много простых мужчин и женщин, которые, горбатясь, разбивали тут цветники, убирали территорию, работали, в общем, не разгибая спины. А совсем рядом слышались звуки электропил, пиливших вековую тайгу. И то и дело с другой стороны горы выезжали огромные тягачи, груженные самым дорогим в мире лесом, самой лучшей русской таежной древесиной. Я сразу отметил для себя, что по виду самые стандартные и настоящие сектанты. Одетые в длинные холщовые балахоны, подпоясанные какими-то кожаными веревочками. На лице отсутствие любых мыслей, кроме как о своем Боге – Виссарионе. В глазах пустота… Такое впечатление, что из этих людей просто все стерли, как из компьютера, и оставили только один-единственный файл, который называется Виссарион. Жуткое зрелище.

Я обратился к Михаилу:

– Михаил, на это ведь невозможно смотреть. Кто все эти люди?

– Это, Александр, самая несчастная и самая многочисленная прослойка этой секты. Это паства. Они их даже называют цинично – трудниками. Представляете? Трудники… От слова «трудно»!

– Я не могу понять! Ну не могу я понять, почему все эти люди сознательно на это идут. Почему они едут сюда, рушат всю свою жизнь, бросают детей, семьи, продают все что имели, и все это для того, чтобы быть тут трудниками?! Для того, чтобы горбатиться на этого Виссариона? Чтобы

рубить ему ценнейшую тайгу? Я не нахожу другого объяснения, Михаил, как то, что многие люди едут сюда из-за своей душевной пустоты. За последние пятнадцать лет у наших людей столько этой пустоты образовалось, полстраны этим страдают. А, как известно, пустоты в природе не бывает, любая пустота рано или поздно чем-то заполняется. А когда её заполнить нечем, то она заполняется вот таким мусором дерьмом, как этот Виссарион. Просто смешно и одновременно страшно!

– Вы правы, Саша, многие едут сюда от пустоты душевной, от вакуума, оттого, что, как ни жестоко звучит, привыкли быть овцами, которым нужен пастух. Неустроенность городской жизни, неумение перестроиться, кризис среднего возраста.

– Кризис среднего возраста? А он тут при чем?

– Да, именно кризис среднего возраста. 70 процентов сектантов – это люди от 30 до 45 лет. Эти люди свято верят, что Виссарион – Христос. Эти люди продают квартиры, отдают деньги, отдают души только за одно на свете – почувствовать себя хоть кому-то нужным и не сойти с ума от одиночества. А здесь коммуна, к которой они так привыкли еще с советских времен. Русский человек, как ни крути, – человек общинный, у него ментальность такая, ему это нужно. И им совершенно наплевать на скудную еду, им наплевать, что их зовут трудниками. И пускай добровольно, но строго по графику заставляют строить Город Солнца для этой секты, на этой горе, валить лес на продажу.

– Кстати, Михаил. Как это вообще понимать? Почему они рубят лес? Это же секта! Они же должны постоянно богу своему молиться – Виссариону и святым духом питаться. Куда же они лес рубят? И рубят не для того, чтобы свой город сектантов первый в мире строить, а увозят куда-то?

– Виссарион давно организовал коммерческое предприятие ЗАО «Тибет». Оно известно продажей отборного русского леса, который они гонят за рубеж целыми составами. Начинаете понимать, Александр?

– Кажется, начинаю…

– Вот- вот, запад в Виссариона вкладывает много денег. М всё это для того, чтобы взамен получить наш лес, который во всём мире признан ценнейшим. А обратно нам оттуда идёт дорогущая мебель, которую мы с вами и покупаем, а сделана она из нашего же российского леса. И работают на этом лесоповале именно эти самые трудники. Это они живут в самом городе у подножия горы, так называемой – Обители Рассвета, в бараках по многу человек, некоторые в брезентовых палатках, вон там дальше. Это именно им промывают мозги ежедневными молитвами о скором конце света. Все организованно, цивилизованно, кто не может присутствовать на молитвах, у того магнитофончик или плеерок с проповедями Виссариона. Вот они лес рубят в наушниках. Рубят и слушают его проповеди о скором конце света. А зачем лес-то тогда, когда скоро кончится? Вот и рубят смело, не задумываясь. Да и все остальные тоже ходят с этими плеерами. В определенное время, в определенный час включил и слушай. А все тексты, конечно, грамотно подобраны, я показывал их специалистам. В частности, зав. кафедрой психологии одного их московских вузов – это он впервые произнес слово «психолингвистика» – объяснил мне этот механизм, когда можно молоть всякую чушь, лишь бы грамотно и ритмически верно расставлять звуки, чаще гласные и особенно открытые гласные и дифтонги. Вот такие люди, едущие сюда за последней надеждой, буквально на моих глазах становились зомби. Да что греха таить, я, честно, и сам как-то в ту пору, когда тут работал пятнадцать лет назад, неуютно себя почувствовал, когда сходил ради интереса на эту молитву Я на себе почувствовал как это действует. Выходишь оттуда – полная каша в голове.

– Зачем вы вообще туда ходили, на эти проповеди? Я бы так не рисковал, а то так и выйдешь оттуда уже сектантом зазомбированным.

– Да просто хотелось посмотреть и поприкалываться. А вышел, мне не хотелось ни о чем думать, все было просто отлично, прямо эйфория какая-то. Вплоть до того, что: а чего бы и не пожить здесь? К музыке не вернуться? Студия просто сумасшедшая, под лимон баксов, там у них.

– Вот-вот, я о чём и говорю, Михаил. Ходить на такие проповеди просто опасно. Потом и не заметишь, как уже в секте. Вон, слышали про Грабового в Москве? Тот тоже еще один Христос, людей воскрешает. Тоже уже тысячи сектантов, все, кто на проповеди из любопытства сходил… Та же технология, видимо, применяется.

– Да, Александр, это не более чем бизнес. С применением высочайших технологий и разработок в области управления людьми. И за Торопом, и за Грабовым стоят вполне адекватные люди – либо бывшие сотрудники спецслужб, а ныне так называемые «бизнесмены», либо вообще откровенно криминальные структуры. Они ставят вот таких действительно душевнобольных людей, считающих и действительно верящих, что они мессии. А на всей этой пастве они зарабатывают миллиарды долларов. Вот тот же лес, к примеру, здесь. Сколько Виссарион на этом зарабатывает, вообще неизвестно. И главное, что эту вырубку никто не контролирует. Рубит, сколько хочет или сколько его западные спонсоры скажут.

А после той проповеди я быстро отрезвился. Это кратковременная эйфория была. Первое, что меня тогда насторожило, конечно, – этот хлыщ Вадик Редькин, он меня как-то отрезвил сразу. Мы же с ним еще до этой секты знакомы были. Я вдруг подумал: что тут этот барыга делает? Ну и водка отрезвиться, как ни странно, помогла. Меня тогда Вадик к Виссариону потянул, в его поднебесное «бунгало» на вершине горы. Когда пришли к нему, я чувствую, что мне не по себе что-то. Как жахнул стакан водки, и все, мозги сразу на место.

– Как смешно, Михаил! Сам бог и водку пьёт!

А то! Ничто человеческое ему не чуждо. Я когда мы за стол сели, когда стакан водки махнул, смотрю, Виссарион-то аж заулыбался. Это все, несмотря на то, что все спиртные напитки в секте запрещены, вообще все, даже, казалось бы, растительные, как вино или пиво. Но зато у него в его дворце все, что ты только хочешь: и виски, и водка, и все на выбор, и стол ломится. Прямо как на тайной вечере! А еще улыбка его меня поразила, прям голливудская, та, которая на все 10 000 долларов. Она так нелепо смотрелась в этой тайге, прямо посреди его секты, как, извините меня, голая задница в окне троллейбуса в центре Москвы. Вызывающе и непонятно. Хотя что тут непонятного – эти все сказки для лохов и для того, чтобы и иметь такую улыбку на десять тысяч долларов, счета на миллионы, есть и пить все, что только душенька ничтожная пожелает, и дворцы иметь по типу того, где он нас принимал.

Вообще, странное впечатление и от всей этой секты, и от этого города. Я с того случая с Матреной здесь больше не был. И сейчас я смотрю, за пятнадцать лет ничего не изменилось, а только все усугубилось. Адептов стало больше в десятки раз, а вырубка леса поставлена уже на поток, судя по тягачам, выезжающим из тайги каждые 20—30 минут.

Да, впечатление от всего увиденного действительно было каким-то жутковатым. Все эти люди в балахонах, которые там копошились возле горы, производили впечатление заколдованных. Я отметил для себя, что психомоторика у всех адептов серьезно замедлена. Эмоции, мысли, чувства подавлены. Пообщавшись с парочкой трудников, которые разбивали там газон, я вообще пришел в ужас. Любой разговор, любой вопрос, даже на самую отвлеченную тему, к примеру про цветы, которые они высаживают, сводится в итоге только к одному – Виссариону и тому, что он истинный бог на земле. Просто кошмар и бред. Люди – зомби.

Дальше смотреть на эту секту, и тем более подниматься на гору было просто бессмысленно. Один я туда идти не хотел, а Михаила туда никто не пустит. Его там очень хорошо запомнили, после той истории, пятнадцатилетней давности, когда он устроил у них на горе стрельбу, после смерти Матрёны. Так что подниматься снам с ним туда, было бесполезно. Жутчайшая история, со смертью невинной маленькой девочки. Нелепая смерть, ужасная, и вся история вообще, холодит кровь в жилах. Бедный ребёнок, умер только оттого, что родители ударились в секту, в которой запрещено применение медикаментов и вся еда, кроме растительной.

Несчастный ребёнок попросту простудился. А так как и без того неокрепший детский организм был ослаблен отсутствием вообще любого питания, в том числе и жизненно необходимого, да ещё и в условиях суровой Сибири, то эта простуда быстро перетекла в пневмонию. И девочка, маленькая, невинная девочка, просто умерла от элементарного воспаления лёгких. В агонии её муки страшно себе даже представить.

Можно многое простить: тот лохотрон, который устроил Виссарион, ведь это в конечном итоге только деньги, тот бред, который он несет, вырубку тайги, эксплуатацию людей за бесплатно и многое другое, но такую вот смерть – никогда. Ведь ничто не стоит хотя бы одной человеческой жизни, а тем более ребенка, маленькой девочки. Смерть ребенка, чистого и невинного, И это бог?! Как он себя называет?

Вот с такими ужасными мыслями я и Михаил отправились обратно в Минусинск. Тут, возле этой горы, делать больше было нечего. Мне уже и так все было хорошо понятно, и мне было достаточно того, что я уже увидел, чтобы сделать соответствующие выводы. Вернувшись в Минусинск уже глубоким вечером, я отправился к себе в гостиницу, а Михаил к своим многочисленным друзьям в Минусинске, которых он не видел уже пятнадцать лет – со времен работы в этих краях геологом, ещё при коммунизме, и хотел их повидать.

Вечером, в своём номере в гостинице, я разложил на столе все свои бумаги, и решил набросать портрет этого человека – Торопа – Виассариона. Кто он? Он человек вообще? То, что он не Христос, это даже не обсуждается. Но заглянуть в глаза этому подонку очень интересно, понять кто он, что им движет? Как может человек, превратиться в практически самого дьявола? Понимает ли он, что он делает? Понимает ли он, что он делает с людьми? Понимает ли последствия? Как может один человек так издеваться над тысячами других людей? Может, он просто психически глубоко не здоровый человек, которого надо лечить? Верит ли он сам в то, что он мессия? Верит ли в бога вообще? Я попытался его представить, как он выглядит. Но у меня ничего не получилось, в этот момент ко мне в номер постучали. Это было обслуживание номеров, я заказал ужин в номер.

Приятная девушка вкатила в мой номер тележку с ужином. Интеллигентное приятное лицо, немного усталое, но доброе. И в то же время есть в этом лице что-то очень женственное, что-то, от чего я весь взбудоражился и начал лихорадочно перебирать свои бумажки, лежавшие на столе. Идиотская у меня привычка! Когда я встречаюсь с девушкой, которая мне нравится с первого взгляда, начинаю вести себя как школьник, иногда даже краснею. Но тут же я гордо решаю, что плевать я хотел на всех девушек на свете, хватит, я сюда не за этим приехал, и вообще мне надо работать. Решительно откладываю все свои бумажки в сторону. Но по выражению ее лица я вижу, что она прекрасно поняла все мои манипуляции с перекладыванием бумажек с места на место. И смотрит на меня с затаенной усмешкой и, кажется, с одобрением. Интересно, что она во мне одобряет? Я верчу головой, делая вид, что ищу какую-то затерявшуюся бумажку, а сам краем глаза, украдкой разглядываю эту девушку. Что ж, недурное начало командировки. Она красива, отметил я для себя, мила. Похоже, я ей тоже понравился. Но все это секундное замешательство быстро закончилось, когда она заговорила.

– Вам записка, – сообщила она мне с милой улыбкой и приятным, показавшимся мне даже нежным голосом.

– Какая записка? – немного смущаясь спросил я.

– Ну, вам передали…

Бог с ней, с запиской этой, подумал я. Надо быстро с ней познакомиться, пока она не убежала. С запиской я разберусь позже.

– Хорошо, я приму вашу записку, но с одним условием…

– С каким?

Спросила она с задором, практически смеясь.

– Вы обязательно, прямо сейчас, скажете мне, как зовут такую прекрасную девушку, как вы, и твердо мне обещаете, что я вас еще увижу.

Она звонко засмеялась.

– Ну конечно же увидите, я же тут работаю!

– Но я не в этом смысле…

– Ну хорошо, меня зовут Наташа.

– А меня Александр!

Как это все по-дурацки, подумал я, растерялся от такой прелестной девушки и не знал, что дальше делать. Однако Наташа оказалась не только милой девушкой, а, видимо, еще и умной, она спасла положение, прервав повисшую в воздух паузу.

– Александр, ужин может остынуть, да и записку вам еще изучить предстоит; а мне надо работать. Очень приятно было с вами познакомиться, если вам что-то понадобится, вызывайте.

– Наташа… А может, вы оставите мне свой телефон? С надеждой в голосе спросил я. Она немного, буквально на секунду задумалась, видимо для проформы, и тут же ответила то ли мне, то ли самой себе:

–А почему бы и нет.

Она подошла к столу, взяла лежащую на нем мою ручку и написала свой телефон на первой подвернувшейся бумажке. После чего, пожелав мне приятного аппетита, она удалилась со своей тележкой. Я немного еще посидел, мечтательно смотря на закрывшуюся за ней дверь. Похоже, где-то вдали забрезжила надежда нового и многообещающего романа. Ах… если бы было все так чудесно, как это обычно мечтается… Н-да… Но надо возвращаться с облаков на землю. Я вспомнил о лежащей на столе записке.

Так-так… я взял в руки конверт. Это уже становится интересным. Я даже не сомневался, что записка эта от Виссариона или кого-то из его сподвижников. И она, наверное, явно касается моего расследования. Только вот как они узнали? Никому я об этом не говорил, никому не сообщал, кроме Михаила, конечно. Но Михаил исключается сразу. Видимо, у этой секты были и свои шпионы, что только подтверждало, что сама секта и все эти бредовые учения типа «Последнего Завета» -это только лишь видимая часть, за которой скрывается высокоорганизованная группировка со своими лидерами, шпионами и пр. Не долго думая и забыв даже про ужин, я раскрыл конверт и достал оттуда аккуратно сложенный листок бумаги. Развернув его, я стал читать записку, вернее, это было целое письмо. Там было написано:

« Мы знаем, зачем вы приехали в Минусинск. Вами управляет сатана. Вы приехали вредить Нашему Богу, великому Виссаариону. Предупреждаем вас, что эти попытки к Успеху не приведут. Ибо Виссарион, истинный Сын человеческий нашего Господа, на земле.

Покайтесь, признайте в Виссарионе сына Господа, и все ваши грехи буту вам прощены. Исповедайтесь Виссариону, и он милостиво вас простит, и позовёт править миром подле Него. Конец этого мира уже близок, спасутся только покаявшиеся и признавшие Виссариона.

Вам оказана великая Божья милость, сам Виссарион предлагает вам прийти к нему и покаяться в своих грехах. Конец этого мира близок, и сатана действует всё сильнее. Вы в его власти, и он движет вами, чтобы навредить нашему Богу. Виссарион освободит вас от его порочного влияния.

Придите к Виссариону и покайтесь. Прекратите преследовать нашего Господа. В противном случае, вас постигнет страшная кара. Вы не спасётесь, и не обретёте жизнь вечную. И вечно будете гореть в гиене огненной. Если вы не покаетесь, и не признаете в Виссарионе истинного Господа на земле, Виссарион вас накажет.

Прекратите преследовать Нашего Господа, и нас, его паству и покаявшихся, иначе вас постигнет великая кара небесная. Время близко, и совсем скоро, наш Виссарион, как и предсказано, пожнёт землю. И тогда, спасутся только покаявшиеся, и признавшие в Виссарионе истинного Господа».

Святые Апостолы: Апостол Павел, Апостол Пётр, Апостол Вадим.

Скромная подпись, ни много ни мало «Святые Апостолы». Слава Богу, что не Иисус Назарей Царь Иудейский подписался. От этой записки меня только разобрал смех. Просто самый настоящий бред. Немного посмеявшись, я перечитал её еще раз. И у меня закралось подозрение, что это своего рода угроза, только на их языке. Другими словами, они от меня требовали прекратить свое журналистское расследование как минимум. Как максимум еще и вступить в их секту. Но тут все понятно, главная цель – заставить меня прекратить расследование и убраться отсюда. Иначе меня постигнет наказание. Помня о том, как трагически погиб депутат Савицкий, эти угрозы типа «кары небесной» вполне могли бы стать реальностью. Савицкий же тоже вел расследование и тоже, как и я, приезжал в Минусинск, после чего и погиб трагически при невыясненных обстоятельствах. Так что, с одной стороны, было смешно от всего этого бреда, который был написан в записке, а с другой – не очень, если задуматься.

Я забыл про ужин, который уже остыл совсем, пока я читал и думал над всем этим. Я решил поесть и поступить так, как говорила Скарлетт О'Хара: «Я подумаю об этом завтра». Надо было сначала закончить работу над психологическим портретом самого Торопа. Поужинав холодным харчо с греческим салатом, я опять засел за работу. У меня было много различных записей, заметок, но всё как-то разбросано и отрывочно. Из всего этого надо было составить единое представление Виссарионе. Оно поможет понять его самого и его мотивы гораздо лучше и чётче.

Я вдруг подумал, что я совсем забыл, про такое благо цивилизации, как интернет! Мне очень было любопытно, посмотреть на фотографии Виссариона. В Интернете они наверняка должны были быть. Я достал ноутбук, про который почти забыл, через мобильный телефон подключил его к интернету, и в поиске набрал «Виссарион», «Тороп». Через секунду компьютер выдал мне сотни документов хранящихся во всемирной сети на тему Виссариона. Как же я раньше до этого не догадался. Сами документы, интервью и прочая чушь про Торопа меня не интересовала, мне нужна была фотография.

Через каких-то пару минут я обнаружил самые свежие фотографии Виссариона в интернете. Это были фотографии, освещающие его последнее турне по Соединённым Штатам, конечно же, за средства своих адептов. Оказалось, что и там существует достаточно крупное отделение секты. По фотографии было видно, что над ним максимально потрудились хорошие имиджмейкеры и стилисты. Сходство с Иисусом Христом было максимальным. Образ был явно списан с икон. Та же жиденькая борода, то же худощавое и где – то желтоватое лицо. Бросалось в глаза единственное, это его откровенно вызывающие и явно дорогие одежды. Он был облачён в тёмно – красную, граничащую с вишнёвым цветом рясу, подпоясанный роскошным синим шёлковым поясом. Я только подумал: неужели люди настолько глупы, что они ему верят, видя это одеяние, явно сшитое на заказ, из очень дорого атласного и переливающегося материала и, наверное, каким – то известным дизайнером.

Неужели люди забыли все описания в Библии о том, как странствовал настоящий Иисус. Не на самолётах в турне по всему миру летал, а пешком ходил, в простом тряпье и с деревянным посохом. Но в какой бы ни был одежде этот проходимец, и как бы ни был максимально похож на Христа, человека всегда выдают его глаза. Фотография была достаточно чёткой и крупным планом. Поэтому я без труда вгляделся в его глаза. Глаза обычного человека, алчные, горящие огнём наживы и мании величия. В этих глазах было сразу видно море лжи, они горели совсем не добрым огнём. Я сравнил эту фотографию с другой, где Виссарион уже стоял, а не сидел, и улыбался. Я тоже улыбнулся, потому что сразу увидел то, о чём мне говорил Михаил. Настоящая голливудская улыбка. Во-первых любой человек видит, когда улыбка искренняя, и когда она заученная, как в Америке, и совсем не искренняя. У него была именно такая улыбка, стандартная, заученная, лицемерная, в которой не было ничего от настоящей, доброй улыбки человека. И уж тем более от улыбки человеческого сына, самого Господа Бога. На фотографии красовались все отбеленные 32 зуба Виссариона.

Как же так, ни медикаментов по его учению, ни врачей, ничего. А тут явно поработали хорошие стоматологи, которые стоят десятки тысяч долларов. Отбеленные зубы видно всегда и сразу по той причине, что по природе у человека просто не бывает белоснежных зубов. Это просто, даже если они белоснежные, они всё равно каждый день подвергаются влиянию внешних факторов, пищи, питья, курения и т.д. А отбеленные зубы сохраняют свою пигментацию достаточно долго, до нескольких лет. Я это прекрасно знал, так как сам был клиентом хорошего стоматолога в Москве и некоторое время назад отказался от отбеливания зубов, потому что эта процедура имеет и свои минусы.

Вот такие у нас ходят Иисусы, подумал я, с отбеленными зубами. Нелепо и смешно. Интересно было бы сравнить фотографии Виссариона до создания этой секты с нынешними, но, к сожалению, перелопатив половину интернета, я так ничего и не нашёл. Да и наивно было полагать, что найду. За Виссарионом явно стояли не дураки. Как журналисту, мне было прекрасно известно, как это всё делается. Как чистится вся информация во всех источниках в случае необходимости. Стоит это совсем не дёшево, но делается очень легко. Можно уничтожить вообще всё своё прошлоё, вплоть до десятого колена. И даже создать себе это прошлое, только другое, по своему желанию, ещё за дополнительную плату.

За окном моего номера уже начинало рассветать. Закрыв крышку своего ноутбука, составив для себя только визуальной портрет Виссариона, я провалился в глубокий сон. Сказалась и усталость после экскурсии пешком до самой горы Сухой, и сложные размышления.

Проснулся я только к обеду следующего дня. Да и то потому, что меня стуком в дверь начала будить горничная, чтобы убрать в номере. Вежливо отказавшись от ее услуг и нашего российского ненавязчивого и легкого сервиса, я отправился в душ. Приведя себя в порядок и окончательно проснувшись, я вдруг ощутил острую потребность в чашечке хорошего, крепкого и ароматного кофе. А если эта чашечка будет еще с хорошо зажаренными тостами с сыром, то за такую чашку кофе я просто все отдам. Цены этой чашечке просто не будет! Но почему я должен это делать один. Одному и скучно, и как-то неинтересно. Кроме того, мне нужно было много ещё о чем поговорить с Михаилом.

Во-первых, показать ему записку от святых апостолов Виссариона, которую я получил накануне, и спросить его, что он об этом думает. Во-вторых, мне нужно полностью охарактеризовать Виссариона, одного визуального портрета недостаточно. По фотографиям и так любому идиоту будет понятно, что это по меньшей мере аферист. Циничный, вероломный, алчный и жестокий преступник. И третье, у меня ещё вечером накануне родилась мысль. Мне вдруг стало понятно, что я совсем не понимаю мотивации Михаила в этом деле. Со мной все понятно, я журналист и заинтересован в хорошем материале. Это чисто профессиональный интерес. А вот Михаил… какие мотивы у него? Понятно, что смерть той маленькой девочки, Матрёны, он не мог простить Виссариону. Но прошло уже пятнадцать лет! Жизнь Михаила изменилась вообще. Теперь он был известным шансонным исполнителем, не молодым мальчиком, серьёзным человеком. Но при этом, он долгие годы и всё это время следил за сектой, собирал сведения, консультировался со специалистами. Зачем? Только чтобы отомстить за погибшую девочку? Маловероятно. Девочку не вернуть, секта сильнейшая, могущественная, с большими деньгами, и одному Михаилу с ней уж точно не справиться. Тогда что ему нужно от Виссариона? Пятнадцать лет, на сбор этой информации, пятнадцать лет следить за сектой не имеет смысла в таком случае. Тогда что это? Какой мотив? Ну что же, я думаю это не трудно выяснить, решил я. Да и кофе с тостами хотелось, и компания нужна. Я набрал номер Михаила и договорился с ним пообедать через пару часов.

В 14.00 Михаил ждал меня в одном из ресторанов в центре Минусинска под претенциозным названием «lmperial». Ресторанчик был так себе, по московским меркам, но вполне соответствовал крупному провинциальному городу.

–Добрый день, Михаил! – радостно поздоровался я.

– Добрый день, Александр. Как вам ресторан?

– Да ничего, вполне. Для того чтобы пообедать, приличное заведение.

– Я этот ресторан знаю с советских времен, правда раньше он назывался «Ветерок». Тут хорошая кухня, она тут всегда такой была.

– Хи-хи… Смешно. Как сейчас все «Ветерки» быстро превратились в «Империалы».

– Другое время, другие ценности… Ну что, пообедаем?

– С удовольствием, Михаил, есть хочу страшно.

– Кстати, Александр, тут подают отличную медвежатину. Под водочку просто пальчики оближешь.

– О нет! Медвежатинку с удовольствием, но без водочки. Это не для меня.

– А что, язвенник?

– Нет, трезвенник.

– Ну, тогда вы как хотите, а я выпью. А то сами понимаете, я вчера у друзей был.

– Понимаю. – Я улыбнулся.

Заказав не только кофе с тостами и сыром, но и по хорошему обеду, мы с Михаилом принялись за поедание отличнейшей медвежатины с жаренной по-сибирски картошкой. Немного поев в молчании, я вытащил из кармана пиджака конверт, который мне передала вчера вечером девушка

– Вот, Михаил, посмотрите, мне вчера передали… – Я протянул ему листок бумаги с посланием от святых (прости Господи) апостолов.

Прочитав все, что там было написано, Михаил закатился просто истерическим смехом.

– И что вы об этом думаете Михаил? – с улыбкой спросил я.

– Ой, Александр, повеселили вы меня. Вернее, эти клоуны «святые апостолы», ха-ха-ха… Один из них точно святее всех святых, Вадик Редькин. Водку стаканами жрёт. Для пущей святости. Видимо, добивается, чтобы ореол засветился, ха-ха-ха… Ну а если серьезно, Саш, то не стоит даже обращать на это внимания.

– А что вы скажете по поводу угрозы «кары небесной и жестокой»? Меня смущает двойственное чувство, либо это написано потому, что так положено по законам жанра, раз уж они объявили себя святыми апостолами, либо это прозрачный намёк – угроза. Дескать, будешь лезть – получишь?

– Саша, про эту записочку можете забыть сразу, порвать и выкинуть. Это все пустое. Рассчитано на дурака: может испугаетесь и уедете обратно в Москву Я думаю, что тут сразу две вещи: и намек на угрозу, да и по жанру требуется. Но реально никто из людей Виссариона в отношении вас ни на что не пойдет. Во-первых, вы журналист, который ведет журналистское расследование, а значит, если они попытаются на вас как-то воздействовать физически, это опасно тем, что дело приобретет огласку в масштабах всей страны. А огласка ему никак не нужна в этом деле. Во- вторых, вы не депутат Савицкий, и со своим журналистским расследованием особой угрозы для них не представляете, кроме как итоговой статьей по материалам расследования об этой секте. Но таких статей уже было много. Как и в пользу, так и против Виссариона. Савицкого убрали, потому что он был депутат, у него была власть и он реально мог в два счета прикрыть всю эту лавочку. Он же возглавлял подкомитет в Государственной думе РФ прошлого созыва как раз по всем этим вопросам сект и религии. И он реально собирался их прикрыть на основе выводов своей комиссии, на высоком государственном уровне. А это значило в один момент перекрыть огромные, многомиллионные потоки многим людям. И самому Виссариону, и всем тем, кто за ним стоял, – криминалу, и тем, кто это все прикрывает на государственном уровне. Поэтому вместо того чтобы в два счета прикрыть эту богадельню, в два счёта убрали Савицкого, который не успел доехать с выводами комиссии даже до Москвы. А вы и я угрозы для них не несем. Они с этим легко справятся. А вашу статью спакойненько так проглотят и промолчат. Даже реакции никакой не будет, я вас уверяю.

– Но откуда им стало известно, что я веду расследование?

– Как это откуда? Я же вам говорил о том, что это все связано с бывшим КГБ. У Виссариона существует целая служба безопасности, и всю эту гору, и его, и адептов охраняет его собственная служба безопасности. Которая, да будет вам известно, состоит полностью из бывших сотрудников КГБ. Полностью, понимаете? У него нет ни одного там нормального, обычного охранника. Все они работали при Союзе в комитете. Кроме того, они видели, видимо, меня в вашем обществе. А меня они хорошо знают. Мою стрельбу из винтовки они запомнили, наверное, на всю жизнь.

–Тогда все понятно. Я как-то не учел его бывших связей с КГБ. А про то, что у него все комитетчики в этой службе, я не знал. Это, конечно же, все объясняет. Вы знаете, Михаил, я вчера вечером покопался в Интернете. Мне очень хотелось взглянуть на самого Виссариона, посмотреть, что собой представляет этот человек.

– И как? Взглянули? – с улыбкой спросил Михаил. – Как впечатление?

– Да, без особого труда. Его фотографий полно в Интернете. Я внешне всё уже понял про этого человека. Жесток, ничтожество – страдающее манией величия, скорее всего психически ненормален, по тому характерному блеску в глазах, который я заметил. При этом достаточно хорошо соображает в сторону денег. Глаза горят жадностью. На вид, стандартный аферист и мошенник.

– Вы правы, Александр. Это так и есть. Он не совсем дурак.

– Михаил, расскажите мне о нем поподробнее. Мне интересно знать его прошлое, настоящее. Психологический портрет этого человека. Если вас не затруднит, конечно.

– Нет, не волнуйтесь, меня это совсем не затруднит. Я буду очень рад вам рассказать про этого нелюдя.

–Ну, тогда давайте прямо сейчас и начнём. Рассказывайте, а я буду делать себе пометки.

–Хорошо. Слушайте:

Я застал его в период, когда он уже набирал силу. Я имею в виду то время, около пятнадцати лет назад. Мне трудно самому судить сейчас, насколько он изменился по сравнению с теми временами, когда был простым смертным минусинским ментом. Но по тем рассказам, которые я слышал, и по той информации, которая у меня есть, – сильно.

Как будто два совершенно разных человека. Один человек – Серёжа Тороп, – с трудом окончивший восьмилетку, служивший в армии в стройбате, после на заводе электриком. При всём при том, что Минусинск – это даже не Новосибирск, сами видите. Это глухая Сибирская дыра. В то время тут были одни балки да бараки. Это сейчас более – менее всё в порядок привели, а тогда тут была одна разруха. Полгорода, если не процентов восемьдесят, люди на поселении, после зоны. Или их семьи и потомки. Насколько мне известно, он и не дружил ни с кем, как приехал с родителями из Краснодара, так как-то у него не сложилось. Он вообще был крайне необщительным. А когда пришёл после армии, пил сильно. И в ментовке пил сильно, говорят, до белой горячки доходило. Пробовал себя найти где-то, пробовал разные поприща. Занялся восточными единоборствами, не получилось, ушёл, занялся живописью, вроде и задатки были, но надо было учиться, а учиться он не любил, считал себя и так самодостаточным.

Начал заниматься летающими тарелками, так называемой уфологией. Благо их тут как грязи, я сам одну видел. Над Тиберкулем, тогда ещё. Не знаю, что это было, я не верю в эти чудеса с летающими тарелками, но видел. Огонёк зажегся в ночи, потом резко вправо, минут десять висел, то увеличиваясь, то уменьшаясь, потом погас. Забавно было.

Мне лично представляется, что вот попробовал Тороп себя там-сям, подсел на водочку, вечная депресуха, озлобленность, беспросветность полная. Женился, родил пару детей. Не помогло, не успокоился. Натура была, безусловно, творческая, не без задатков. Но вот вечное это желание всего и сразу и на халяву, присущее, надо сказать, не только ему, но и многим на Руси. Вот это чувство халявы у нас в стране вообще неистребимо, как мне кажется. Непонимание того, что гений – это 5 процентов таланта и 95 процентов труда. Труд, конечно, его убивал моментально. Работать он не хотел, любая работа была ему в тягость. Не знаю, откуда это в нём, патологическое отвращение к труду, скорей всего из семьи, мать с отцом строители, судя по всему, приехали за деньгами в Минусинск. Тогда же многие ехали и на север и в Сибирь на заработки, платили тут всегда огромные деньги, по сравнению с зарплатами по всей стране, и стаж, год за два шёл.

Но, видимо, что – то не сложилось у родителей с заработками, родители его постоянно отсутствовали и, по слухам, сильно пили. Поэтому мальчика воспитывала тетка. Она работала в староверческой молельной, и семья вела замкнутый образ жизни. Допускаю, что те ценности, которые были у них, для него как для творческой личности были неприемлемы. Вместе с этими ценностями родительскими, а точнее водкой, которую он ненавидел, он возненавидел и труд, которым добывались средства на то, чтобы выпить.

Минусинск, при всём при том, что это дыра, был в то время крупнейшим перевалочным пунктом на Енисее. Это не нынешнее время. Тогда тут работы было навалом, любой, в том числе и высокооплачиваемой. В этих краях мыли золото артельщики, зарабатывая сумасшедшие по тем временам деньги. Тут не далеко Саяно-Шушенская ГРЭС, там тоже прилично платили. И люди жили так, как в Москве не жили в то время. Всё импортное, от дублёнок, которые ещё в то время стали притчей во языцех, до автомашин без очереди и квартир шикарных на халяву. Жить было можно, и хорошо жить, скажу я вам. Но для этого надо было трудиться. А он, конечно же трудиться не хотел: во – первых, он ненавидел своих родителей и их образ жизни, во – вторых всегда считал себя достойным большего. Поэтому и пошёл работать в ментовку. А кто такие менты при советской власти? Единственное место, где можно ничего не делая, хоть как – то реализовать своё самолюбие, стремление к исключительности, стремление к власти.

Кстати, вот интересный факт, который явно свидетельствует о том, что он ненавидел своих родителей, отсюда, кстати, и жестокость, оттого, что он их всю жизнь ненавидел. Так вот, ни одного упоминания, ни в его проповедях, ни в его многочисленных интервью, про родителей нет! Как будто их и не существовало вовсе.

Его стремление к власти можно увидеть невооружённым глазом. Достаточно посмотреть на его картины. Я видел много его картин. Его картины какой – то придурок разрешил повесить в Минусинском краеведческом музее, да и в его секте они практически на каждом шагу, в каждой семье. Они практически все на религиозные темы. Причем в основном где Иисус проповедует ученикам. Качество живописи, ну сами понимаете, мягко скажем – спорное. Но вот изображение Иисуса было в странном виде, он там на этих картинах не был учителем. Он изображался, ну не знаю, господином что ли. У него Иисус – это мечта, но не религиозная, а как пример полного всевластия, полной вседозволенности.

Вот именно эта черта, мне кажется самой главной в Торопе. Именно она, его основной мотив и движущая сила. Жажда власти, неуёмная, ненасытная, помноженная на выношенное самомнение о своей необыкновенной исключительности. Отсюда и ментовка, отсюда и «Виссарион – Христос», именно так он сперва себя называл. Ведь в ментовке в те времена платили гроши -110 рублей, уборщица получала больше. И в те времена не было такой халявы как сейчас, не было побочных заработков, вообще не было. Были льготы определенные, но и только. Но была власть, более правда ограниченная, чем сейчас. Но зато реальная. Деньги для него конечно тоже штука не последняя, и играют одну из главенствующих ролей, но только как обеспечение власти.

Второй человек – это уже не Серёжа Тороп – это Виссарион. Странное он производит впечатление. Во – первых, он внешне очень похож на Христа, ну вы сами видели вчера на фотографии, наверное. Но скажем так, не на каноническое изображение Христа на иконах, а на Христа как художественный образ, который сложился у многих людей и у меня, когда я посмотрел фильм этот, в середине восьмидесятых по рок-опере "Иисус Христос-суперзвезда". Волосы такой же длинны, немного вытянутое лицо, немного непропорциональное, как на картинах Модильяни. Я думаю, именно с картин Модильяни, отчасти этот образ и создавался, его стилистами. Узкий длинный подбородок, немного расширяющийся к глазам. Глаза тёмного цвета, но как – то глубоко посажены, такое ощущение, что смотрит из глубины, откуда – то.

Хотя я потом выяснил, что это за приём. Его мало кто знает. Оказывается, есть такой способ: смотреть на любого человека таким образом, что каждый будет чувствовать, что его видят насквозь. Это очень просто, нужно смотреть на человека в одну – единственную точку на лице. Эта точка находится ровно над переносицей, между лбом и переносицей. И тогда у любого человека, на которого вы так смотрите, будет складываться впечатление, что вы смотрите ему в глаза, но при этом сквозь него.

Вот, кстати, тоже, это свидетельствует о применении специальной техники. Это далеко не всем известно. Речь у него очень спокойная, очень. Расслабляющая, с мягким южнорусским акцентом. Знаете, такой бывает не хохляцкий акцент, а именно малорусский, с очень мягкими согласными (г, ч, в, б). Речь мало того что спокойная, она какая – то замедленная, с тягучими гласными, после пары слов обязательно пауза. Я пока водки не выпил, тогда когда был у него на приёме по протекции Редькина, было такое ощущение, что он лазает где – то внутри меня, так ласково, ненастойчиво, не совсем в сердце, наоборот, где-то возле, как бы обволакивая. Он определённо обладает навыками гипноза, это я точно могу сказать. Это не просто речь немного заторможенного человека, она ритмически очень правильно построена.

Понимаете, я музыкант, мало того, я сам пишу свою музыку, я ещё и аранжировки сам делаю, от гитар до барабанов, полностью. Я этот ритм кожей чувствую, он у меня в генах, наверное. Я вот даже выхожу на улицу, и то, что я слышу, шум машин, разговор людей, крики птиц, я воспринимаю как музыку, очень сложную, но у меня в голове всегда под неё слагается ритм, иногда синкопированный, дерганный с множеством ритмических перестроений, но я практически всегда чувствую его. Но это в обычном людском понимании просто хаос звуков, и то я чувствую в этом хаосе ритм. А уж просто речь я всегда воспринимаю музыкально, тем более южнорусскую, очень мелодичную по этим протяжным гласным. Так вот, я вас уверяю, речь Виссариона не просто очень мелодична, она строго выверена. Он наверняка в курсе каких – то алгоритмов гипноза. Эти паузы определённой длинны, слова, оканчивающиеся на гласные звуки, а перед паузой на согласные. И я не думаю, что он владеет этими навыками с детства, скорей они приобретенные, его обучали этому.

Я уже говорил, что полтора года его нигде не было. С 90-го по август 91-го. Говорят, ходил по деревням. Но там практически одни старообрядцы, вера очень ортодоксальная, у них много не наговоришь, и сжечь могут заживо, запросто, и камнями закидать. Так что это бред, тут невозможно ходить по деревням. Вообще, все эти походы его с проповедями – один большой миф. Кроме того случая, когда ему морду набили, но это было уже в 91-м. Ведь Серёжа не дурак, далеко не дурак, чтобы ходить по старообрядческим деревням с чушью про НЛО, а именно такую чушь он тогда молол.

Но уже 18 августа была первая его проповедь, в Минусинске, и с этого момента все его шаги фиксируются, был там-то, читал там-то. Но вот в этот период, с апреля 90-го по август 91-го, ходил и всё, ни упоминается ни одного населённого пункта и ни одного текста, что говорил и кому. Тогда-то, после первой проповеди, он начал издавать книжки о своей вере, вернее о своём собственном учении. Первые экземпляры были страшно безграмотными. Но Тороп вдруг съездил в Москву, вот, кстати, примечательный момент, и после приезда его книги как будто подменили, книги стали внушительными, а Виссарион уже без стеснения назвался "Божьим сыном". И понеслось: тогда, в 1991 году, Виссарион и начал масштабно проповедовать, вербуя сторонников и приглашая их селиться под Минусинском. Специалисты, с которыми я консультировался, характеризуют его учение как компот из восточных учений в слащавой оболочке из псевдохристианских понятий.

–Да-а-а… Михаил, просто триллер какой-то. Просто поразительная история. Явно не без участия спецслужб и заинтересованных лиц. Михаил, а что было потом, когда вы были у Виссариона с Редькиным. Расскажите поподробнее об этом таинственном ритме, который вы тогда уловили. Это же явно нейролингвистическое программирование. И в те времена, обладать такой техникой могли только спецслужбы, и исключительно только они.

–Ну так вот, почувствовал я эту ритмику и напрягся сразу. Знаете, у меня помимо ритма, врождённого слуха, не знаю, как вам объяснить, есть чувство позитива мелодии или негатива. Т. е. я чувствую, какая это мелодия – со знаком плюс тили со знаком минус. Это чувство есть практически у всех нормальных музыкантов, если они, конечно, профессионалы своего дела. Ну вот вам, к примеру. Вот поёт известная исполнительница, – нежный голос, лирические, мягкие песни, красивые, многим нравятся, но вот чувствуется какое-то отсутствие теплоты. Но спросите любого музыканта, что он думает об этой исполнительнице и я вас уверяю, в девяти случаях из десяти вы услышите, «да вроде всё нормально, но холодная она какая-то». Вот именно это я имею в виду. Это вот яркий пример мелодии и песен со знаком минус, которые как бы несут отрицательный заряд.

Вот и речь Виссариона, мягкая, ласковая, неторопливая, музыкальная, но очень холодная. Явно с отрицательной энергетикой. Я это сразу почувствовал, но думать тогда не хотелось, да и честно, не знал я его совсем. Мужик как Мужик, ну холодный, ну очень ритмично правильно говорит, ну и что? Я то зачем буду мозги себе забивать, откуда у него такая ритмика, хотел спросить поначалу, не бывший ли он музыкант, но как – то больше всё он ворковал, я тяпнул тогда свой стакан, Виссарион улыбнулся, а потом… вдруг, раз, и ритм в его речи пропал. Практически совсем пропал ритм. Он уже не говорил медленно и тягуче, незачем стало. Говорил как обычный человек, синкопировано, т. е. рвано и с очень сложным ритмом, как и у всех людей, который я уже после стакана водки не ловил.

Понятно вам Александр, с чего весь этот запрет в его секте на спиртные напитки даже растительного происхождения, и даже слабоалкогольные? Любое спиртное, практически физически воздействует на все самые важные мозговые центры. Спиртное, практически полностью блокирует доступ к мозгу, для всех этих штучек с гипнозом и нейролингвистическим программированием.

Я уже позже узнал о том, что оказывается хоть чуть – чуть выпивший человек совершенно не поддаётся никому гипнозу. Любой гипноз с выпившим человеком – бесполезная трата времени.

– Круто!

– Да уж… круто… Вот он их там и зомбирует, своих адептов. Потому и спиртное запрещено, а то же разбегутся все, как только выпьют.

– А расскажите поподробнее, о чем вы там с ним тогда разговаривали? Он вам не предлагал вступить в его секту?

– О чем говорили? Редькин ему, почти на ухо: «Сереж, это мой знакомый Михаил, он музыкант, вот приехал посмотреть». Виссарион ему отвечает что-то, я не расслышал. Потом Виссарион мне говорит: «Садитесь, Михаил, к столу нашему, вы ведь с дороги длинной». И тут же его улыбка голливудская, на которую я сразу обратил внимание. Ну я говорю: «Спасибо», сел за стол, говорю: «Не слабый у вас стол, прямо скатерть-самобранка». Это при том, что в этой секте запрещены не просто излишества там всякие, а просто ВСЕ!!!

Виссарион мне, да еще с таким нахальством, с вызовом и гордостью: «Да, не жалуемся». Редькин дико захохотал. Виссарион на него посмотрел и улыбнулся: мол, чего с придурка взять-то. Виссарион продолжает: «Вадя мне сказал, вы из Москвы?» Я: «Да, месяца два только, – Ну и, не дожидаясь этого глупого вопроса ” Как там Москва?” сразу: – Да стоит Москва, стоит». Ну, тут все опять засмеялись. Я начал рассказывать, что я и как я, что с геологами по тайге лазаю, в основном нефть ищем, ну бывает и ещё кое-что другое.

Потом Виссарион описывал, какие тут вокруг места, там советовал побывать, сям советовал побывать, предупредил, что клещей много в тайге. На Тиберкуль советовал сходить. А вот эта самая ритмика в речи появилась именно тогда, когда он начал рассказывать о природе местной. Потом что-то о свободе молол, мол, здесь свободы много – вокруг тайга нескончаемая. Ну, я так вставил, что, мол, какая свобода, это только у рабов свобода снаружи, у нормального человека она внутри, что свобода для меня – это собой оставаться, вот таким, какой я есть, несмотря ни на что, ни на какое там внешнее окружение. Потом я плавно так перешел на философию древних греков. На древнегреческие мифы. Смотрю, они не въезжают вообще, ну, думаю, что я тут про философию, перед кем? Потом говорю, вроде как в шутку, мол, официантки у вас симпатичные. Смотрю, Тороп напрягся. И отвечает мне: «Это семья моя». Я так про себя подумал, ничего себе, хорошо устроился, четырех жен себе устроил, гарем настоящий! Я прямо тогда так и оТОРОПел: в то время, и прямо гарем наяву, посреди русской тайги. У них, кстати, по учению Виссариона, можно иметь по три жены, не считая официальной. Это я потом уже узнал.

– А что он про свое учение говорил? Про свое написанное Евангелие?

– Про учение его не говорили, да и вообще, после того как я водку начал стаканами штамповать, разговора, как такового, больше не было. Да и понятно, ведь меня-то уже бесполезно было обрабатывать после водки. И все как-то быстро свернулось.

Виссарнон встал, весь в такой льняной одежде, типа длинной рубахи почти до пят, сказал что-то вроде: «Я сейчас вернусь», – удалился куда-то к себе в апартаменты и все, больше не пришёл. А мы с Вадиком посидел ещё, водку допили. Смотрю, он закосел, что – то начал чушь нести, насчет того что, Алибасов совсем плохо относиться к нему стал, какие – то деньги они там не подели, ещё что – то, за гроши работали, вот поэтому он типа здесь и оказался, из-за Бари. Я ему тогда сказал: « Вадик, чего ты напрягаешься, вы здесь нормально устроились, что ты передо мной как будто оправдываешься?

Я бы, может, тоже здесь остался, но у меня дочь в Москве, а мамашка её с новым мужем за границу жить уехала, а так здесь в принципе нормально». Я же тогда вообще ничего не знал про них и про всю эту секту, поэтому мне по барабану было, ну живут люди, неплохо живут, человек я не завистливый, ну значит и молодцы, хорошо устроились, бабки из-за границы получают, тоже молодцы, что хоть своих не кидают, как многие в то смутное время. Так я тогда думал. На том мы и расстались тогда.

Это мне уже в больнице потом начали рассказывать про секту, когда с Матреной трагедия случилась, когда я лежат в больнице, а так я бы не узнал никогда, они же называли себя «экологическое поселение». Да мало ли чудаков на свете? Я и значения этому тогда не придал. Ну вот, собственно, и все мои воспоминания о встрече с Виссарионом.

А вот пару лет назад разговаривал с человеком, побывавшим у Виссариона. Ей можно верить. Это журналистка одна из Англии. Виссарион приезжал к ним пару лет назад с проповедями, он вообще любит по всему миру ездить с проповедями, за счет денег общины, разумеется. И вот ее послали на месте, как говорится, посмотреть, и написать статью. Я предупредил её, чтобы молчала обо мне и чтобы была начеку. Умереть со смеху! Она, прежде чем ехать, надралась как следует со страху и с похмелья поехала. Её зовут Элен. Так вот, она вынесла оттуда крайне негативное восприятие. Она, правда, знала мою историю. Она приехала и написала мне в письме:

«Михаил, твой Виссарион, похоже, сейчас и сам поверил в то, что он Христос, и у меня такое ощущение, что он не в себе, прилично не в себе».

Рассказала также, что практически всем в секте управляет уже Редькин. Виссарион практически не спускается с горы, даже на проповеди. Но оттого, что он сам уже поверил, что он Христос, мне стало как-то не по себе, я представляю, как его воспринимают люди, приезжающие туда. Одно дело играть Христа, другое – стать им, пускай и в своем больном воображении. Прямо по Станиславскому, можно говорить – вжился в образ. Можно кричать – ВЕРЮ! А самое страшное, что хоть документы депутата Савицкого и пропали, но он разговаривал ведь с людьми, вел переговоры по телефону с Москвой. Так вот главный вывод, который он сделал, что в принципе степень обработки такая, что в случае, если Виссарион решит по какой-то причине прекратить существование секты, очень вероятен массовый суицид. Вот так. Это, к сожалению, не впечатления Элен, это факт, который зафиксирован в ходе расследования его гибели, то, что он сделал такой вывод. Массовый суицид.

– Х-м-м… Вам тоже это известно, Михаил?

– А что, вы об этом знаете, Александр?

– Да, знаю. – Я достал документ из портфеля, расшифровку отчета Савицкого о расследовании деятельности секты Виссариона, подтверждающую этот главный вывод о суициде, и передал Михаилу.

– Где вы это нашли? – удивленно спросил он меня, прочитав документ.

– Ну, я же журналист, – улыбнулся я, – у меня работа такая. Помогли коллеги, так сказать профсолидарность.

– Вот, Александр, что и требовалось доказать, – сказал Михаил и махнул рюмашку водки.

***

Мотивы Михаила в этом деле, конечно, я не выяснил, пока не выяснил. Не вечно же сидеть в ресторане и задавать вопросы. В Минусинске Михаил собирался пробыть еще несколько дней, обойти всех своих друзей и знакомых, которых он действительно давно не видел. А мне и вообще спешить было некуда, я-то был тут именно с целью расследования, да и неделя отпуска только началась. Так что выяснить мотивы Михаила мне только предстояло. Я опять вернулся к себе в гостиницу. И вдруг вспомнил вчерашнее знакомство с Наташей. Стал перебирать кипу своих бумаг и искать, где же она записала свой телефон. Наконец-то я отрыл листок с ее телефоном, и решился ей позвонить. В трубке послышались гудки. Наташа взяла трубку.

– Добрый день, Наташа, это Александр, постоялец вашей гостиницы, помните такого?

– Конечно.

– Наташа, а вы сегодня не заняты? Не хотели бы вы со мной встретиться?

– Ну, это будет зависеть от ваших предложений.

– О, не волнуйтесь, мои предложения самые благопристойные. Предлагаю встретиться и посидеть в каком-нибудь уютном месте.

– Тогда… я согласна.

– Когда вы будете готовы?

– Через полтора часа.

– Тогда жду вас в центре города в 15:30 у ресторанчика «Лилия».

Вечер с красивой девушкой по имени Наталья пролетел очень быстро, практически мимолётно. Я и сам не заметил, как мы оказались дома у её тётки, которая на время куда-то уехала.

После прекрасной ночи, которая пролетела также быстро, как и вечер накануне, утром, собираясь, она сказала мне: «Я хотела тебе кое-что сказать, важное, только ты сильно не расстраивайся и не удивляйся».

– Хорошо, – ответил я. А сам подумал, ну вот сейчас она мне скажет, что она замужем, что у нее двое детей и т.д. Однако она сказала мне то, что оказалось гораздо страшнее мужа и что я совершенно не ожидал услышать.

– Меня к тебе подослали… Они…

– Кто они? – Хотя я уже, конечно, все понял.

– Ты знаешь кто, те, из-за кого ты сюда приехал. Виссарион....

– Я был, конечно, убит наповал. Я никак не мог ожидать от нее, что она агент секты Виссариона. Хотя, с другой стороны, вдруг подумал я, если она мне это уже сразу сказала, то, может, ещё не всё потеряно?

– Эта мысль меня немного успокоила. Оправившись от такого неожиданной новости, я спросил:

– Наташ, а зачем ты мне все это сказала?

– Понимаешь… ты мне понравился, я не думала, что увлекусь тобой. Кроме того, я не шпионка, и совсем не так воспитана. Но я была вынуждена согласиться это сделать, под давлением.

– А зачем они тебя ко мне подослали?

– Разве ты еще не понял, они хотят следить за тобой, и меня подослали с одной целью, чтобы я следила за тобой и им докладывала, как продвигается твое расследование. Ты теперь, конечно, со мной больше никогда не увидишься, да

– Ты правильно сделала, что призналась мне… Ты тоже мне нравишься, и я тебя не оставлю один на один с этой сектой.

– Правда?

– Конечно правда. Скажи, я так понимаю, ты тоже в этой нелепой секте, и как ты в нее попала?

– Это долгая история… Я же не из Минусинска, я из Риги. Жила в Латвии все время, а тут нашлись эти вербовщики у нас. Предложили приехать сюда, посмотреть, а тем более у меня тут живёт тетка. Вот я и приехала. Приехала и осталась…

– Да…тут прекрасная природа, чистый воздух и тихое место. Мне тут тоже очень понравилось . Но послушай, неужели ты тоже веришь, что этот бывший мент-проходимец настоящий Христос?! Ну ты же умная девушка!

– Я уже и не знаю.… Сначала верила, конечно, а сейчас…

– Что сейчас?

– Сейчас стала сомневаться. Ты же видишь, живу тут в городе, а не на горе, не морю себя голодом. Правда, не ем ничего мясного, а так питаюсь нормально, просто по-вегетариански, это все же полезно.

Значит, надежда есть, подумал я. Если она уже сама сомневается и сама мне рассказала, что Виссарион ее подослал ко мне, значит, вполне возможно, я смогу ее отсюда вытащить.

Я вернулся в гостиницу. Опять разложил все свои бумаги. Уже что-то начинало складываться. Вырисовалось истинное лицо Виссариона. Это оказался глубоко ущербный человек. С одной стороны, он у меня вызывал даже чувство жалости. Я представил его несчастное детство. Родители, которые, зачастую не просыхая, пили, их кутежи и нищету их семьи. Это при том, что тогда еще маленький Сережа видел, как благополучно живут все семьи вокруг. Ведь тогда действительно в Сибири и на Севере люди жили лучше всех и имели самые высокие зарплаты. Представляю, как бедному мальчику хотелось хороших и красивых игрушек, которые были у его сверстников. Хотелось одеваться нормально, так же как и его сверстники. Но ничего этого у него не было. А вокруг Сибирь тайга, суровые условия, суровые люди – сибиряки. Какая психика могла сформироваться у маленького мальчика в таких условиях? Только злоба, злоба на весь мир, злоба на людей за то, что у них было то, чего не было у него. Злоба на то, что у него были такие родители. Только озлобленность формировала его личность. Ужасное детство, детство в мучениях, комплексы, чувство собственной ущербности перед своими сверстниками, перед миром. Конечно же, он выбрал профессию милиционера, там он мог легко реализовать свою злобу. Что он и делал, когда с коллегами изнасиловал и избил до полусмерти девушку. За что и был уволен из органов. А еще такое мрачное и несчастливое детство родило у него страшный комплекс нищеты. Он хотел стать миллионером, во что бы то ни стало. Хотел много-много денег, любой ценой, неважно каким способом. Неважно, что через криминал, через обман, аферы, ценой людских судеб, жизней. Все это для него стало неважно, только бы достигнуть этого. Чтобы никогда в жизни больше не возвращаться в то ужасающее детство. Чтобы больше никогда не терпеть унижений, не чувствовать себя ущербным, не испытывать ужасное и стыдливое чувство нищеты. Чтобы больше не испытывать животный страх перед людьми, перед миром. Такого человека можно только пожалеть. Такой человек должен быть глубоко несчастен. Ведь, построив свою собственную финансовую империю за счет своей секты, он наверняка уже понял, что, что бы он ни сделал и чего бы он ни достиг, прошлое никуда от него не денется. От него невозможно убежать, оно все равно было. Убегая от прошлого, он бежал от самого себя, от своих комплексов. И теперь он должен был знать, что то, что он сейчас миллионер, хоть и стал им преступным путем, не избавило его от проблем детства, от ужасных комплексов, от травмированной психики. Это не стерло ни из памяти, ни из истории его прошлого. И более того, его собственная злоба и комплексы, жажда наживы теперь затронули тысячи людей. Сломали тысячи судеб. Привели косвенно к смерти многих.

Из досье

Виссарион

Виссарион. Настоящее имя Сергей Тороп. Родился в 1961 г. под Краснодаром. До шести лет воспитывался теткой, близкой к старообрядчеству. После окончания школы служил в стройбате, затем в милиции, работал в разных местах.

Почувствовал в себе призвание к миссии» в 1990 г. 18 августа 1991 г. прочел первую проповедь и во всеуслышание объявил себя мессией.

Основал Общину единой веры и призвал сторонников селиться в тайге под Минусинском, строить так называемый Город солнца. В 1994 г. основал «Церковь Последнего Завета».

Гора Сухая

Гора Сухая у озера Тиберкуль – «культовое» место общины.

Бывшее старообрядческое капище. Здесь расположены дом Виссариона, храм «Церкви Последнего Завета», и здесь же поселились 50 самых приближенных к Виссариону семей. Прочие живут в деревнях вокруг горы в радиусе примерно 50 километров и регулярно совершают паломничества на гору, чтобы послушать проповеди Виссариона или принять участие в строительстве Города Солнца на горе Сухой.

Вместе с портретом Виссариона вырисовалась и система всей его секты. Вся структура теперь имела достаточно четкое очертание, Скорее, это даже была не секта, а четко организованный бизнес, построенный на людских судьбах, на человеческом ресурсе, который отрабатывался и выбрасывался как утиль.

Практически посреди Сибири существовала тоталитарная организация с чёткой иерархией, своей службой безопасности, управляющим аппаратом и «овцами», с которых стригли купоны регулярно.

Я сложил все свои бумаги с отрывистыми заметками, все свои наблюдения. У меня получилось следующее – «Тень». Кто-то или что-то, стоящее за Виссарионом. Возможно, это человек, какой-то тайный покровитель. Возможно, криминальные структуры. А возможно, и западные спецслужбы, испытывающие на бедных адептах новые формы зомбированного управления массами. А Может, и бывшие сотрудники все того же КГБ, для которых некогда госпроект превратился теперь в весьма доходный бизнес.

Каждый из этих вариантов вполне возможен. Самое страшное, если окажется смешанная комбинация. Например, западные спецслужбы, пользуясь попустительством и коррумпированностью некоторых чиновников, апробируют тут, как на полигоне, свои методы, а с другой стороны, у самого Виссариона существуют и российские покровители в криминальных структурах, которых интересуют только деньги. То, что кто-то или что-то стоит за Виссарионом, в этом, конечно, у меня сомнений не оставалось. Вот только кто?

Далее, за этими возможными структурами идет сам Виссарион как духовный лидер всей организации. Как видимый глава всей структуры. Далее его аппарат, на который он опирается в руководстве этой ужасной сектой. Это его правая рука Вадик Редькин и все остальные, так называемые «святые апостолы». Служба безопасности, силовая структура, в которой все сотрудники выходцы из бывшего КГБ. Далее руководители среднего звена, это старосты общин, как в этом районе, так и во всех странах СНГ, в отделениях и филиалах этого монстра.

А вот только потом, собственно говоря, и сама секта. То есть, другими словами, паства Виссариона. Адепты, на которых, в общем-то всё и держалось и за счёт которых живёт и жирует весь этот аппарат управления.

Общая масса тысяч адептов, состоящих в секте, делится на три основных слоя. Это элита, интеллигенция и простые смертные, которых большинство. Элита секты Виссариона – это, как и в любой модели общества, самая немногочисленная прослойка. Буквально пара-тройка десятков человек. Это те сектанты, которые были с Виссарионом самого начала, или те, которых Виссарион приблизил к себе. Образцово-показательные семьи, которые существуют для рекламы и для показа общественности. И те, которые заплатили в общину секты наибольшее количество денег. Следующая прослойка – интеллигенция, это отдельный разговор. Эта прослойка средняя по численности – творческие личности, которые по тем или иным причинам сбежали от мира. У которых в нормальном обществе отсутствует творческая реализация. Люди, не востребованные обществом, но хорошо востребованные Виссарионом. Художники, поэты, писатели, некоторые бывшие звезды кино и шоу-бизнеса, такие как Светлана Владимирская, ушедшие в забвение. Виссарион дал им минимальную возможность, скорее, видимость их реализации тут, и они готовы ради этого отдать ему все. И третья, самая многочисленная и самая несчастная прослойка. Основа всей секты – это простые адепты, которых в этой секте цинично называют трудниками. Это именно те люди, которые выполняют всю черную и грязную работу в этой секте. Рубят тайгу, строят мнимый город Виссариона, разбивают газоны, ведут хозяйство, убирают территорию. Это глубоко несчастные люди, которые попали в этот ужас по разным причинам. Одни от безысходности современной жизни, другие от пустоты душевной, третьи просто хорошо поддаются зомбированию и гипнозу. Некоторые вообще просто заблудшие души, которые искали веру и знания, сбились и запутались в обилии шарлатанов и лжемессий.

Сама секта, в целом как организация имеет, имеет свои общины – представительства во всех крупных городах России и СНГ, а также в США, Израиле, Прибалтике, Европе.За пятнадцать лет своего существования эта организация превратилась в огромного спрута, раскинувшего свои щупальца чуть ли не по всему миру, привлекая сюда, в тайгу на свою гору, тысячи доверчивых людей. Но больше всего удивляет другое.

Вся эта структура встречается во многих тиких сектах, все они на самом деле являются попросту огромными лохотронами, прикрывающимися вопросами веры. Но вот сексуальная составляющая, такая как в секте Виссариона, встречается не везде. Оказалось, что в секте Виссариона практикуется простое многоженство. У самого Виссариона, по разным сведениям, оказалось не меньше четырех жен. Более того, его бредовыми заповедями разрешается каждому мужчине иметь любую другую жену другого мужчины, если она ему понравилась. И самое поразительное, что разрешения законного мужа для этого даже не требуется, нужно лишь разрешение старосты общины или в другом случае руководства сектой. Вот вам и Иисус, новоявленный мессия. Видимо, Виссарион позаимствовал эту свою заповедь у ислама. Ведь у мусульман в некоторых странах практикуется многоженство. Ну и самое страшное – это заповедь Виссариона о том, что самоубийство на самом деле не грех никакой. Более того, в каждой проповеди, молитвах, придуманных Виссарионом, в его книгах то, что самоубийство не грех, упоминается всегда, и везде, и в больших количествах. На этой детали постоянно делается акцент во всех доктринах этой секты.

Разобрав гору газетных вырезок, своих заметок и накопленных материалов, я вдруг обнаружил, что упустил одну интересную деталь. Я упустил не кого-то там, а саму Деву Марию! Ну какой же мессия без Девы Марии? И Виссарион не стал исключением. Как оказалось, она жила с Виссарионом с самого основания этой секты. К нынешнему времени ее в секте уже не было. Дева Мария и мессия поссорились. Оказывается, эта Дева Мария – Карпинская -состояла в любовной связи с самим мессией, а потом, видимо приревновав его к четырем женам, рассорилась. Хотя, видимо, там были другие причины, кроющиеся в дележке финансовых потоков, которые шли в том числе и из-за рубежа. Тот факт, что Карпинская в то время, когда помогала Виссариону организовывать его секту, была членом Европарламента, косвенно подтверждал, что за Виссарионом, возможно, стоят некие западные структуры. Именно Карпинская выбила в Европе для Виссариона много различных грантов, которые оплачиваются по сей день. Гранты выделяются якобы на проведение экспериментов по экологическому проекту компактного проживания в Сибири людей, которые не пользуются медикаментами и почти не употребляют пищи. То есть в самой секте Виссариона.

Да, интересная у меня вырисовывалась картина. С множеством белых пятен и вопросов, которые росли как снежный ком. Теперь добавился еще вопрос и о Карпинской: предстояло еще и попытаться выяснить, что собой представляет эта Дева Мария. Что ее связывало с Виссарионом и, вообще, что она забыла в этой секте и почему она вдруг решила, что она Дева Мария? Или ее назначили на эту должность? И главное, что или кто стоит за этими грантами, которые выделяются Виссариону на западе, и каким образом Карпинская связана с этими таинственными организациями, которые эти гранты выделяют, ведь именно она эти гранты Виссариону и организовала.

Глава 5

Настя

Пару дней ничего не происходило. Я анализировал сведения, которые у меня уже были, и гулял по Минусинску. Михаил был где-то со своими друзьями, а я несколько солнечных дней блаженствовал. Все-таки я же был в отпуске. Когда еще удастся насладиться настоящим провинциальным спокойствием. После шумной бурлящей Москвы Минусинск казался мне истинным раем. Вокруг тайга, свежевший воздух, лето, а по городу летают настоящие бабочки. С московским смогом, гудящими магистралями это было даже не сравнить. Да и откуда тут было взяться смогу, в Минусинске машин вообще почти нет. О пробках тут, наверное, даже и не знают, счастливые люди. За два будних дня я отдохнул тут, так бы отдохнул за неделю в Москве, если бы просто не ходил на работу. Насколько далека от Минусинска была вся эта московская тусовка, журналистика, кипящий сплетнями бомонд. Так бы и остаться тут жить. А что, устроился бы в какую-нибудь местную небольшую газетенку и работал бы туг спокойно. Теперь я понял многих сектантов, почему они бросают все и переезжают жить сюда, под Минусинск, да и Тороп это место выбрал точно уж не зря – такая модель своеобразного рая на земле. Этот момент на адептов тоже действовал – кого оставит равнодушным настоящая, почти девственная природа, да еще в контрасте с жуткими, пыльными, загазованными мегаполисами. Хороший тактический ход со стороны Виссариона, расположить тут свою секту, в этих местах. Это еще один инструмент влияния на адептов.

Я гулял по улицам Минусинска, город жил своей особенной неторопливой жизнью. Я бродил по антикварным лавкам и блошиным рынкам, которых тут было множество ввиду бедности основного населения. Летнее солнце играло гранями старинных статуэток, расписные безделицы, выстроенные правильными рядами, притягивали прохожих. Жизнь текла и продолжалась. Поток прогуливавшихся горожан сменялся новым потоком, это был настоящий калейдоскоп лиц, событий, человеческих судеб.

Бесцельно слоняясь по улицам маленького Минусинска, я вдруг заметил, что за мной следят. Меня это и не удивило вовсе. Если мне прислали письмо пару дней назад, значит, они про меня уже и так все знают. Кто за мной следил, я, конечно же, так и не увидел. Просто какая-то иномарка время от времени появлялась рядом со мной. Но меня это даже не напрягло нисколько. Пусть следят сколько угодно. Их желание понятно, Виссарион хочет быть в курсе дела, куда я отправился, что насобирал, чем занимаюсь. Мое журналистское расследование, конечно, ему поперек горла встало. Да он явно боялся, ведь прекрасно осознает, что делает. Не осознают и не понимают, что, где и как, его адепты, это да, они совсем зазомбированные, а вот он-то прекрасно понимает, к чему его это может привести. И, конечно, боится, что я до чего-то докопаюсь. А в том, что в этом деле есть еще что-то скрытое ото всех, это очевидно. Нейролингвистическое программирование, деньги за квартиры, и имущество своих адептов, гранты зарубежные, вырубка тайги, участие бывших гэбэшников и т.д. Это все понятно, но есть еще что-то, то, чего не знает никто. Этого-то Виссарион и опасается. Что эта тайна может стать известна. Поэтому ее он ревностно охраняет, и будет охранять. Я уверен, что в эту тайне не посвящены даже его апостолы, ну, может, за исключением единиц. Не знаю, что это за тайна, но надеюсь, что выясню.

То, что она есть, я даже уже и не сомневался, я просто чувствовал, что она есть. Да и потом, её не может не быть, этой тайны. Что-то было такое, что позволяло секте Виссариона существовать все последние пятнадцать лет. Это при том, что тоталитарные секты в России запрещены законом и преследуются. Любая тоталитарная секта грозит её руководству уголовным преследованием. А тут Виссарион захватил целую гору, привлёк тысячи людей в адепты, практически открыто занимается своей деятельностью в Минусинске и по всему миру. Пропагандирует в открытую суицид в чистом виде, и всё это безнаказанно. Мало того, каждый год в его секте несколько человек, по данным МВД, действительно кончают жизнь самоубийством. Такого, просто так, без ничего не бывает. Это очевидно. Не может так быть, чтобы власти, зная всё это, ничего не делали. Значит, в любом случае, есть, что-то такое, что скрывается за всем этим. Хотя, конечно, из-за денег тоже люди идут на всё, что только можно себе представить, но не до такой же степени. Ну, ничего, я это выясню, или я не журналист. А то, что они за мной следят, ничего страшного, они ничего не посмеют сделать. Я журналист газеты. Они побоятся меня тронуть, иначе такой шум подымется, что вся их секта вместе с горой провалится в тартарары. А это им уж точно не нужно, тем более шумиха в прессе. Для них это будет убийственно. Ведь пресса – это общественное мнение и инструмент по управлению им. Так что пусть наблюдают, сколько влезет, мне это совсем не мешает.

Бродя по городу и изучая местные достопримечательности, я вдруг оказался возле маленькой церквушки. Мое внимание привлекла женщина, выходившая вместе с молодой девушкой, вся в слезах, из этого небольшого храма. Девушка явно была сектантка. Я это определил буквально с первого взгляда. Это не сложно определить. Их всегда сразу видно. По бледности лица, по отсутствующему блуждающему взгляду. В обыщем, сразу видно, что человек не от мира сего. И если он не сумасшедший, то точно состоит в какой-нибудь секте. А учитывая, что совсем рядом секта Виссариона, то нетрудно было догадаться, из какой именно секты эта девушка. Да и у сектантов Виссариона еще есть одна отличительная особенность. Это почти дистрофическая фигура из-за того, что в этой секте едят только растительную пищу. А эта девушка, которую женщина, мама видимо, вела под руку, была именно такой.

Да и вообще, гуляя по городу, я встретил немало этих сектантов. По всей видимости, полгорода состояло в секте. На улицах Минусинска то там то тут попадались такие дистрофики в балахонах. Да и понятно почему: ведь на горе жила только малая часть сектантов, особо приближенные, так сказать, а все остальные были расквартированы по общежитиям Минусинска, по десятку и больше на комнату. Поняв, что эта девушка, которую мама водила в церковь, из секты Виссариона, я решил зайти в храм и поговорить со священником. Кроме того, позиция церкви по этому вопросу тоже была крайне интересной. Как- никак, но современная православная церковь имеет влияние, хотя и отделена от государства.

Недолго думая я зашел в церковь. Тут было очень тихо и, как всегда, немного сумрачно. Тихо и как-то тепло потрескивали свечи и масло в лампадках. В церкви больше никого не было. Я немного постоял возле иконы Николая Чудотворца, чуть-чуть помолился, поставил несколько свечек. Церковь оказалась уютной, какая-то теплота наполнила всего меня. Видно было, что она довольно старинная и, видимо, намоленная, как говорят в народе. Я огляделся по сторонам.

Никого не было. Ни служителей, которые обычно суетятся в московских церквях, ни священника. Я подошёл поближе к алтарю, за которым обычно в каких-то потаенных дверках и скрываются все служители церкви. Я стал усиленно кашлять, в надежде на то, что буду услышан местными служителями церкви. Буквально через минуту появился седовласый священник. Вот интересно, почему во всех церквях всегда священники седовласые? Он появился и стал что-то искать в Библии, перелистывать страницы. Священники никогда не навязываются, пока к ним сам не подойдешь с вопросом.

– Добрый день, – обратился я к нему.

– Доброго дня и вам, – ответил он мне.

– Простите меня, что вас отвлекаю, но я бы очень хотел с вами поговорить. Я журналист из Москвы. Из газеты. Меня зовут Александр Точка.

– А я отец Петр, настоятель этой небольшой церкви. О чем вы хотели поговорить?

– Понимаете, я журналист, как я уже говорил, и я веду небольшое частное журналистское расследование, собираю материал по секте Виссариона. Вы, наверное, прекрасно знаете все об этой секте. Я тут проходил мимо и видел, как отсюда вышла девушка, очевидно с матерью. Девушка явно была из этой секты. Что вы можете сказать об этой секте, о Виссарионе?

– Да… после него к нам приходят многие. Вы правы, эту девушку привела ее мать. Просила помочь в избавлении от сатанизма. Господь милостив, если она будет молиться, то Господь поможет. Да и я помолюсь.

– А что вы знаете о самом Виссарионе?

– Что тут сказать? От сатаны это все. По тем людям, которые приходят после его обработки, я вижу, что этот человек явно владеет психотехнологиями, воздействующими на подсознание человека, аналогичными тем, что практиковали руководители и секты «Белого братства». Только этим и могут объясняться те изменения, которые происходят в сознании людей, прослушавших его так называемые проповеди.

– А скажите, отец Петр, что конкретно происходит с этими людьми? В чем выражается это зомбирование? То, что там происходит настоящее превращение людей в роботов, я это уже выяснил. А вот с этими людьми близко не общался. Вам, наверное, приходится иметь дело с ними и их родственниками, что вы можете сказать о своих впечатлениях?

– Самое главное, сын мой, это то, что людей как подменяют вроде. Но это стандартное и излюбленное средство лукавого. Он забирает души, и остается человек вроде внешне тот, а на самом деле уже и не тот, просто робот, зомби. Тут как-то заходила одна женщина, молилась очень отчаянно. Приезжала из Москвы навестить сына. Рассказала такую историю. Сын, продав квартиру в Москве, оказался в секте у Виссариона. Однажды сын прислал письмо, в котором сообщил, что в скором времени ему предстоит аудиенция у Виссариона. («Живой бог» практикует как общие проповеди, так и индивидуальную «проработку». ) Каково же было изумление матери, когда она получила следующее письмо, написанное сыном уже после «похода» на гору: его почерк было невозможно узнать, чуть ли не в каждом слове он, человек с высшим образованием, умудрялся сделать ошибки. Таково оказалось воздействие Виссариона на психику своего адепта. Другими словами, это сатана в обличье человека. Кто слаб духом, на тех он и воздействует. Вытягивает все нутро у человека, и человек этот уже не человек, как мы с вами. А раб дьявола.

В основном приходят родственники этих сектантов. Прямо с порога кидаются со слезами в ноги, с криками: «Спасите!». Вот недавно приходила одна женщина. Молила спасти сразу и дочь и внучку! Рассказала, что её дочь попала под влияние секты Виссариона, который называет себя богом. Она как мать и бабушка не может с этим смириться, но не знает, что делать. Рассказывала, как сильно дочь изменилась, стала жестокой и неузнаваемой. Никакие слезы и просьбы не трогают ее совершенно. Совсем перестала слушать и воспринимать мать. Свою квартиру она уже продала, и все деньги пожертвовала на секту. Теперь вместе с внучкой дочь собирается переселиться в тайгу на гору к Виссариону, где и располагается сама секта.

Но как мы, церковь, можем спасти? Только Господь наш милостивый может спасти. И Господь спасает. Надо только лишь веровать и молиться. А мы, можем только лишь просить Господа об этих заблудших душах. Да и трудно многим людям, попадающим туда, выдержать то давление, которое на них там оказывают. В секте распространена практика мощного зомбирования адептов. Это тоже все эти сатанинские штучки. При этом вы, наверное знаете, они практикуют полный отказ от продуктов животного происхождения, что приводит не только к полному истощению организма, но и повышенной внушаемости. Зомбирование это, в конечном итоге проявляется в полной психологической зависимости от Виссариона и его так называемых апостолов. С такими людьми можно делать что угодно. Переубедить адептов-зомби в несостоятельности их верования практически невозможно. Однако нам удавалось вырвать людей из сетей этой секты, возвращая их к полноценной человеческой жизни…

А ещё, они оскверняют саму веру. Оскверняют православие, и внушают эту злобу к православию, к вере, постоянно. Или вот такая история. Приходит мужчина, и рассказывает. "В моей семье произошла беда. Супруга и двое малолетних детей всего лишь один раз сходили на видеопроповедь Виссариона. После этого она перестала кормить детей нормальной пищей и давала им есть только овес и пророщенную пшеницу (все в сыром виде, пропуская через мясорубку). Через несколько дней, членами этой организации они были отправлены сюда в г. Минусинск, для якобы новой счастливой жизни. Сами же эти сектанты, которые людей вербуют, на вопросы, зачем они сманивают себе на гору людей, отвечают: "Для создания нового общества и продолжения человеческого рода, только того, который и будет жить в 21 веке. Скоро наступит конец света, и мы будем дышать не через легкие, а через кожу и перейдем в пятое измерение". Вот такой сатанинский бред. В данный момент супруга и дети этого мужчины находятся в тайге и неизвестно, что с ними. Жена забрала детей, бросила своего мужа и уехала к Виссариону". Таких страждущих великое множество, они приходят к нам, в церкви, пишут жалобы в различные инстанции от прокуратуры до Московского Патриархата. Просят и нас, и власти, избавить людей от этой секты.

–Отец Пётр, а почему церковь ничего не предпринимает против этой секты? Это же ненормально. Это действительно ужасно.

–А что мы можем сделать, сын мой? Господу нашему всё ведомо и без нас. Он всё видит. А церковь никогда не навязывает свою веру. Люди сами должны приходить к Господу, а не он к ним. Они и приходят. Наша задача только лишь в том, чтобы помогать тем, кто к нам сам пришёл. Церковь, конечно, жёстко осуждает все эти секты. Но так написано:

«Если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне", – не выходите; "вот, Он в потаенных комнатах", – не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна, бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого».

Евангелие от Матфея гл. .24 ст. 23

Так что, сын мой, это неизбежно. И это написано в Библии и предсказано нам нашим Господом. Сейчас именно это время. Все эти лжехристы и сатанисты, имя которым «Легион», восстали. А люди сами должны делать выбор. Покаяться и прийти к Господу, или идти за этими лжехристами.

– Спасибо вам большое отец Пётр, вы мне очень помогли. Позиция церкви мне была очень интересной и важной.

– Да не за что, сын Божий. Бог тебе в помощь в твоём расследовании. Просвещать людей в отношении этого сатаны нужно. Глядишь, кто-то и убережется.

– Дай Бог. Надеюсь, что не зря это делаю. Ладно, пойду я. Спасибо вам отец Пётр.

– Не зря, не зря. Иди с Богом.

Выйдя из церкви, я опять заметил все ту же стоящую возле обочины иномарку с затемненными стеклами. В открытую посмотрев на них, я двинулся по улице дальше. Да, эти ребята, которые там сидели, видимо, и не пытались скрыть от меня свое присутствие. Ну, ничего, подумал я, пусть смотрят.

Пока я шел по улице, я продолжал думать о Торопе. Кто же он все-таки такой, этот Виссарион, за которым тысячи людей из благоустроенных городов европейской части России устремились в глухой медвежий угол? Человек он или действительно какой-то настоящий дьявол? Но то, что веры в Бога в нем нет, это уж точно. После того как вдруг решил, что он – это второе пришествие самого Иисуса Христа, он стал колесить по всей России. Не только ради своих бредовых проповедей и для того чтобы собирать свою паству, хотя и не без этого, конечно. Он собирал еще и многомиллионные пожертвования. Деньги эти ему были нужны для возведения на горе Сухой своего Города Солнца. Следом за ним на «Землю обетованную» потекли толпы паломников. Они продавали квартиры в Москве, Петербурге, Риге, Алма-Ате, Кишиневе, Новосибирске, бросали свои семьи, а иногда и вместе с ними приезжали в таёжный поселок Черемшанка, возле этой горы, покупали здесь за гроши дома, а оставшиеся деньги отдавали общине. Как это вообще возможно?

Хотя этому и есть все логические объяснения, но все равно, у нормального человека это просто так не может уложиться в голове. Это просто чудовищно.

Среди адептов Виссариона, в его так называемой общине, очень высок процент людей с высшим образованием. Тоже достаточно странно: ведь люди с высшим образованием, – это люди образованные, во многом это техническая интеллигенция. Таким людям лапши на уши навешать не так-то просто, для этого надо серьезно потрудиться. Среди адептов Виссариона есть и химики, и физики, даже несколько кандидатов и докторов наук, инженеры, учителя, художники, архитекторы, офицеры запаса и даже один бывший командир подводной лодки. Буквально люди всех профессий и призваний. Что же заставило этих людей забыть обо всем на свете и броситься в этот омут? Забыть веру в Бога, в православие? Живые проповеди Виссариона, равно как и его видео, аудио проповеди, его книги и всякие евангелия, конечно, несут в себе элементы гипнотического внушения, они буквально кодируют людей. Но неужели это воздействие так сильно, что может сманить в его секту любого? Если так, то мы там все уже должны были бы быть.

Интереснее всего то, что местные жители крайне отрицательно, если не сказать враждебно, относятся к понаехавшим и уже неоднократно на сельских сходах требовали от местных властей выселения сектантов. Странно, что он в старообрядческой, местной среде, которая вообще отрицательно относится к любым новым веяниям в религии, основал свою секту. Хотя, наверное, этот минус, с лихвой перекрывал плюс того, что тут была ни с чем несравнимая, первозданная природа. А это ему было очень нужно. Для того, чтобы его адепты хотели ехать сюда и селиться в этих местах. Три дня в неделю, хорошо еще, что не все семь, все сектанты обязаны отрабатывать на строительстве Города Солнца, на горе Сухой. Естественно, бесплатно. Остальное время они занимаются добычей пропитания и своим дальнейшим духовным самосовершенствованием, то есть все свободное время должны слушать проповеди Виссариона, всю эту ахинею. Питаются все адепты, как это уже было известно, сугубо вегетарианской пищей. Но только, в отличие от вегетарианцев, им воспрещается потребление не только мяса и рыбы, но и молочных продуктов, сахара, меда, хлеба из магазина и… инжира (как «иностранного» продукта). Иностранные продукты Виссарион вообще запретил. По воскресным дням послабление: можно вкушать растительное масло. На стол в семьях подаются продукты с собственного огорода и из тайги: ржаной хлеб из муки, замешенной на воде, с добавлением ореха и изюма, крупа (рис, гречка, перловка), чечевица, соя и овощи.

Прием пищи у них происходит один-два раза в день. Правда, не так давно Виссариону под давлением многочисленных краевых комиссий, общественного мнения и возросшего внимания прессы на одной из своих проповедей пришлось пойти все-таки на некоторые уступки. «Тем, кто не может без этого обходиться», разрешено вкушать молочные продукты и растительно масло. Однако, похоже, сделано это было лишь для отвода глаз. Большинство адептов, как и прежде, не только сами не потребляют молоко, но и не дают своим детям. А детям молоко просто необходимо, для полноценного формирования организма, для формирования костей, мышечной массы и т.д. Да и то, что они там едят ржаной хлеб с добавлением ореха и изюма, рис, гречку, перловку, чечевицу – это тоже только для прессы. На самом же деле, кроме проросшей пшеницы адепты, проживающие на горе, почти ничего не едят. Ну разве что только овощи. Ещё более интересно то, что в ответ на возросший в прессе интерес к своей секте, публикации и разоблачения, Виссарион на деньги своих спонсоров пригласил для обследования состояния здоровья поселенцев комиссию Московского научно-практического центра Вегетарианского общества. И даже эта комиссия, выбравшаяся в таежную глушь на деньги спонсоров и взявшая для обследования отнюдь не самых «запущенных» адептов, констатировала: «Изменение образа жизни адептов и постоянная физическая нагрузка привели у 76% обследуемых к снижению массы тела: у 40% масса уменьшилась на 6—15 кг, у 37 % – от 1 до 5 кг, у 21 % – от 17 до 26 кг и у одного человека – на 50 кг». Какова же реальная картина – никто не знает.

Сектанты, как правило, отказываются от прививок, да и вообще от любой медицинской помощи. Далеко не все они зарегистрированы не только в поселковых пунктах здравоохранения, но и в местных органах власти. Поэтому даже точное число адептов секты Виссариона не известно никому. По сведениям Комитета по спасению молодежи от тоталитарных сект, которые я запросил в местной администрации, выводы, основанные на документах, прибывших из курагинской районной больницы в эту организацию, за последний год от физического и нервного истощения умерло три поселенца Виссариона, один из них – ребенок. Ощущать постоянное чувство голода – естественное состояние для сектанта секты Виссариона. Прямо как в настоящем концлагере. И вот ради чего, все эти люди, которые находятся в секте на это идут? Я наверное никогда не пойму. Вот ради чего все эти люди обрекают себя на такие мучения, более того, серьёзной смертельной опасности!?

Все адепты секты Виссариона удивительно похожи друг на друга не только внешне – общим выражением заторможенности на лицах, отсутствующим взглядом, заторможенной психикой, моторикой, но даже мыслят одинаково. И доктор наук, и простой рабочий говорят одно и то же: «Нам нравится заниматься земледелием», «Наша община – единая семья», «Мы построим общество, где не будет денег», «Мы не знаем, что с нами будет через миг, а не то что на следующий день»… Во всех избах поселенцев в красных углах висят «иконы» с изображением Виссариона в виде фотографий в рамочках. Это вообще кощунство.

Обычное занятие сектантов после трудового дня – вычитывание специальных молитвенных правил, прослушивание и просматривание аудио- и видеозаписей, на которых вещает «божество», чтение газеты «Земля обетованная» и книги «Последнего завета» с евангелием от Вадима Редькина. Любые контакты «с миром» им воспрещены, также и чтение книг, газет, журналов, слушание радио, просмотр телепрограмм. Адепты, как правило, неукоснительно выполняют эти указания, боясь прослыть отступниками и навлечь на себя гнев мессии.

Был один интересный момент. Как я узнал, на одной из своих очередных проповедей перед отъездом в Болгарию, около полугода назад, Виссарион был очень недоволен своими учениками, убеждал, что им нужно окончательно отходить от денег. Отходить – это значит окончательно отдать все свои деньги Виссариону. Сказал, что едет на конгресс, где объявит себя «Словом Божьим», и если они к нему не прислушаются, то гнев обрушится на их головы. В очередной раз предсказывал скорый конец света, два предыдущих предсказания не сбылись. Но, несмотря на весь пыл "божества", многие последователи упорно предпочитают не слышать определенную часть его слов. Вот как такое может быть? Три раза сам предсказывал конец своего мира, называл конкретное время – и ничего не происходило!

А про деньги не все адепты его слушаются. Например, столярный мастер за выполнение заказов как брал, так и берет деньги и со своих братьев по вере, и с простых сельчан. Точно так же поступает и дутой сектант – стоматолог. Некоторые, наиболее трезвые, адепты так и рассуждают: «Ведь и сам Виссарион не на крыльях же летает на многочисленные зарубежные конференции!» За последние годы Тороп побывал в США, Израиле, Германии, Болгарии, Латвии. Кому же он там, за рубежом, нужен? Только вот есть еще такой факт. Кроме владения ЗАО «Тибет», созданным Виссарионом якобы для строительства Города Солнца, а на самом деле для вырубки и продажи таежного леса, все руководство секты, не без помощи все той же Марии Карпинской, вошло в так называемое проблемное отделение «Тиберкуль» – по названию озера у горы Сухой, – которое, в свою очередь, является структурным подразделением Международного социально- экологического союза, имеющего филиалы в 17 странах мира. Штаб-квартира российского филиала этой организации находится в Москве. И не случайно интернет страница Виссариона находится на сайте американского СоЭС. Именно из США Виссарион получил уже около десятка грантов на свою деятельность. Неужели в солидной международной научной структуре поверили, будто он Христос? Конечно же, нет, это было бы полным бредом. В США и своих мессий предостаточно. Просто здесь совпали интересы Виссариона с интересами деятелей от экологии. А где же еще, можно набрать тысячи сумасшедших, которые согласились бы участвовать в многолетнем эксперименте под названием "Выживание человека в условиях нарастания социальных и природных катаклизмов"?! Смысл, которого в том, сможет ли человек выжить среди дикой природы Сибири, в суровых условиях тайги, без мяса и молока, питаясь одной растительной пищей? Только вот о людях и о том, что с ними может быть, вследствие таких экспериментов, никто не подумал.

Увлеченный своими мыслями, я не заметил, как оказался в центре города, все у того же ресторана «Империал». Ничего не оставалось делать, как поддаться чувству голода и зайти в так вовремя подвернувшийся ресторан. В зале я обнаружил, что за одним из столиков со скучающим видом сидит Михаил. Ну что же, очень кстати. Тем более что мне было страсть как интересно, какие мотивы у Михаила в отношении секты Виссариона. Подсев к нему и заказав себе обед, я решил перейти сразу к делу. Чего тянуть-то? Я вообще считаю, что тайн нигде и никаких никогда нет. Просто есть люди, которые не спрашивают. А, по моему мнению, спроси – и тебе обязательно ответят. Наверное, это издержки журналистской профессии.

– Михаил. Вот скажите мне. Что заставляет вас уже на протяжении пятнадцати лет заниматься сектой Виссариона? Какие у вас мотивы? Ведь вроде вы человек совсем сторонний. Ладно я, я журналист, мне нужен материал. А что вас заставляет интересоваться этой сектой? Ведь вы известный шансонье, жизнь ваша вроде бы состоялась. Зачем вам этот Виссарион нужен?

– Понимаете, Александр… Как бы вам это объяснить? Эта секта преследует меня все эти пятнадцать лет.

– Каким образом преследует? – не понял я.

– Да вот таким, как рок какой-то. Все началось тогда еще, со смерти Матрены. С того времен много воды утекло, многое изменилось. История эта, с этой маменькой девочкой, забываться стала. Все это осталось в прошлом. Жизнь дала новые повороты. А потом я встретил девушку.

– Девушку?

– Да, девушку Я встретил свою любовь. Ту, на которую

глядя понимаешь – это мое счастье. Моя Настя.

– То есть эту девушку, которую вы полюбили, зовут Настя. Но, Михаил, при чем тут секта Виссариона?

Хотя я уже стал догадываться, эта история, наверное, была похожа на моё знакомство с Наташей. Наверное, как и Наташа, Настя оказалась в этой ужасной секте…

– Не торопитесь, Саша. Я очень хочу, чтобы вы собрали нужный вам материал и написали все про Виссариона. Поэтому я хочу, чтобы вам было все понятно и ясно. Сначала немного предыстории…

Мое занятие шансоном – оно как бы закономерно-случайно. Как и все в этой жизни. Случайно в том смысле, что у меня не было желания заниматься им, я всегда считал его жанром для определенного круга лиц, да и петь я не умел, по большому счету. Просто к определенному моменту у меня накопилось штук сорок песен, как я их называл, жанровых песен. Это были песни-зарисовки, практически все с реальным сюжетом и с одним и тем же действующим лицом, эдаким шукшинским Пашкой Колокольниковым. Чудаком, человеком со сложной судьбой, не очень счастливым, в чем-то наивным, но безмерно добрым, открытым, способным, несмотря ни на что, всегда оставаться человеком.

Шёл 2000 год, я занимался одним проектом, писал сольный диск для одной исполнительницы, одной из солисток известной группы.Диск был практически записан, я попросил свою подругу, хорошую певицу Наталью, спеть в проекте. Наташка приехала ко мне. У меня студия дома. Мы писали вокал часа четыре, устали как собаки, решили передохнуть маленько. Я сгонял за пивом, ну и мы расслабились. Пили пиво, что-то вспоминали, хохотали как сумасшедшие. Наташка стала что-то смешное рассказывать о своих последних гастролях с известным шансонье, вот мы и хохотали. Я что-то никак не мог представить Наталью, с ее высшим вокальным, поющую дуэтом с певцом, у которого блатной репертуар. Она мне давай заливать, что он поет очень профессионально и что все песни у него очень красивые, ну и спела несколько. Я в ответ сел за синтезатор и спел пару песен из тех сорока, которые у меня накопились со временем. Ну, спел, оборачиваюсь с ожиданием и вопросительно, мол, где аплодисменты, а вижу Наташку с ужасно серьезным лицом. Я сначала не понял. А она меня спрашивает:

– Это твои песни?

– Ну да, – отвечаю.

– А еще спой!

– Ну, я начал петь, одну, вторую, короче перепел почти все сорок, весь свой репертуар. Обернулся, Наталья сидела не шелохнувшись, даже про пиво забыла. Потом очнулась и говорит так серьезно и задумчиво:

–Сбрось мне их на кассету.

Ну а мне что, я взял и сбросил. А через неделю позвонил этот шансонье и взял несколько песен для своего альбома. Так это все начиналось. Может, так бы и продолжалось до сих пор, если бы не другая моя знакомая, тоже певица, Аленка. Как-то на одной тусовке встретились, то ли презентация нового альбома была, то ли еще что-то, не помню уже. В общем, болтали с ней, болтали, и выяснилось, что она эти мои песни уже слышала и они ей очень понравились, но она не знала что они мои. Узнав, что часть из них я продал, недоуменно плечами и сказала:

– Никто лучше тебя самого не споёт твои песни!

Я ей говорю:

– Ты чего, сбрендила совсем, какой из меня певец?

– Да, поёшь ты не очень, но странно, может, вот это «не очень»» вкупе с текстами и дает такой эффект – какой-то неправильности и безусловной правдивости. Веришь на 100 процентов!!! В ноты, конечно, надо попадать, я тебя научу дыханию, посмотришь, у тебя все получится!

Так с ее подачи я записал в своей студии свой первый сольный шансонный альбом. Но у этого альбома была неудачная судьба. Я обратился с его выпуском в одну компанию, хоть и довольно известную, но практически не занимающуюся раскруткой артистов. Они выпустили диск, заработали себе денег и забыли про меня. И дело даже не в деньгах, а в отношении. Вы можете представить, чтобы вот ваша газета напечатала сенсационную статью по вашим материалам и совсем бы нигде не указала, что вы автор этой статьи, и вообще, распродала бы весь тираж на ажиотаже, а вы, как журналист и автор этого материала, остались бы в забвении и безвестности?

– Нет, Михаил, такого не могу себе представить. Я бы просто не работал в этой газете. Это хамство какое-то.

– Вот так со мной и поступили в этой звукозаписывающей компании, просто название их упоминать не хочется. Даже смешно было: они мне ни одного экземпляра авторского моего диска не дали. Выпустили диск, и я собственный диск покупал в магазине. Смешно, конечно, и противно.

Поэтому, написав новый альбом, я уже не пошел в эту компанию, а отправил его по почте в пять самых крупных рекордс-компаний в РФ. И стал ждать. Неделю жду, две, тишина. Ни звонков, ни писем, ничего. Позвонил в одну компанию, мне ответили, что они прослушали, но не решили ещё. Я стал ждать дальше. Всё это длилось почти два месяца, я уже почти сошёл с ума. Я забился, затворился дома, ни с кем не общался. Даже с друзьями, мне надоели их постоянные "Да расслабься, всё будет хорошо". Что хорошего то? Я уж начал, как обычно, психовать: «Наверное, я не такой талантливый наверное, я плохие песни написал и т. д. и т.п.».

Я забросил все дела, просто лежал дома и смотрел в потолок. Честно скажу, был почти на грани. Вот тогда у меня и мелькнула мысль купить модем. Я слышал там о всяких форумах, чатах и т.д. Ну и от нечего делать решил приобщиться ради развлечения к Всемирной паутине. Купил модем, компьютер у меня и так был, щелкнул по поиску «пять самых рейтинговых форумов о музыке». Я зарегистрировался на самом крупном из них. Неделю просто читал и уже почти хотел покинуть этот форум, там был определенный контингент участников, 99 процентов просто фанаты своих кумиров, оголтелые причем, мне аж нехорошо стало. Не люблю фанатиков, поклонников люблю, а фанатов нет. Когда люди фанатеют просто до истерии от своего кумира. Многие исполнители не любят фанатиков, а некоторые любят, но это, в конце концов, дело вкуса. Но странно, мне на мыло пошли письма от участников форума, некоторые злые и дурацкие, но было и несколько писем, где писали люди, что им тоже не нравится весь этот фанатизм, что, мол, невозможно общаться на форуме. Одно письмо было и от человека, имеющего ник «Настя», оно было такое светлое, в нем не было доводов ни «за», ни «против», просто мысль о том, что надо жить, радоваться и по возможности прощать людям их слабости. Интересно, мне показалось.

Этот человечек под ни ком «Настя» – и была собственно Настя, это было её реальное имя. Я заходил на форум и искал её топы. Они всегда были немного странные. Ни о чем, о тяжёлом воздухе наших мыслей, о лёгком воздухе наших мечтаний, о звёздах, которые вовсе не молчат, о летящем дожде, о снеге в котором остывают наши страсти, что, мол, зима и создана для испытаний. Забавно. Я пару раз ей ответил, мол – Настя, вы стихи писать не пробовали?

В ответ она на форуме опубликовала какое – то своё стихотворение, странное стихотворение, с нарушением всех норм стихосложения. Я не выдержал и написал ей, что грустно очень, что, мол, вы очень талантливы, но стихосложение, это наука, со своими законами, эти законы надо знать, если хотите, чтобы вас поняли, прежде всего, приведите в порядок форму размер стиха. Просто посчитайте гласные звуки – их в парных строчках должно быть одинаковое количество – и сделайте упор на силлабику, то есть ударения должны иметь ритм.

Через день она опубликовала второе стихотворение, я прочитал и так и обалдел, и не столько от того, как она быстро все усвоила, а от того, что, приведя стих к определенной форме, она сохранила то, что было ей присуще, некую удивительную эзотерику. А это – явно талант.

А потом пошли письма, много писем, сотни, тысячи, я не считал даже, так их было много. Обо всем: о любви, о ненависти, о том, как день провела. Она уже знала, сколько мне лет, прочитала на моем сайте. Но когда она сообщила, что ей всего 18, мне что-то плохо стало. Она присылала, конечно, свои фотографии, но там она выглядела как-то старше, я думал – ну лет 28—30. Но когда узнал, что eй 18!!! Я от депрессии пил неделю. Потом написал ей очень резкое письмо. В том смысле, что ты же понимала, к чему у нас все движется, ты что, просто по приколу, это что тебе, игра?! Что за поколение растет, мол, такое, вам уже мало всяких стрелялок и ужастиков, вам обязательно нужны, и другие спецэффекты, чьё-то разбитое сердце, к примеру, в крови, и желательно а-ля натурель. Пишу ей: ты что, не понимаешь, что 25 лет разницы в возрасте – это пропасть?!

Я не Гарри Поттер, я не волшебник, я не могу ни остановить время, ни вернуть его вспять.… Ну и в завершение: так что прощай, не звони больше и не пиши.

А в ответ получил смску "Тебе придётся стать волшебником, я выехала в Москву, завтра буду".

Вот такое объяснение в любви. Представляете, Александр? Какая романтическая история вышла, нарочно просто не придумаешь!

– Да, Михаил, я просто шокирован. Действительно история из разряда тех, которые рисует сама жизнь. В таких историях есть что-то от судьбы. Есть ее дыхание. Это судьба, Михаил. Сама ее Величество судьба. И на разницу в возрасте ей глубоко наплевать, она соединяет людей, судьбы и сердца только по ей одной ведомым причинам.

Я действительно был поражен историей знакомства Михаила и Насти. Маститого исполнителя шансона и молоденькой восемнадцатилетней поэтессы с явно кристальной душой и талантом от природы. Я уже забыл и про секту, и про мотив Михаила, забыл даже, с чего начался весь это разговор. Я был просто захвачен этой историей, которая напоминала мне какую-то современную сказку с использованием сети Интернет, чатов и имейлов. И меня просто распирало от любопытства: что же было дальше? У меня еще на секунду промелькнула мысль «вот он, второй АНГЕЛ»… А Михаил продолжал свою интереснейшую историю…

– Потом она приехала в Москву. Совсем юная, хрупкая. Фотографии, которые она мне присылала, конечно, делали ее взрослей, чем она была на самом деле. Высокая, стройная, с длинными, до пояса, рыжими волосами, миллионом едва заметных веснушек и с изумрудного цвета глазами, абсолютно зелеными, в которых можно было утонуть и больше не думать ни о чем. Она была в каких-то джинсах и льняном топике. Она вышла из вагона поезда «Минск— Москва» и несмотря на толпу бросилась мне прямо на шею! Потом отстранилась, посмотрела на меня, рукой взлохматила мне волосы и сказала просто:

– Ну что, поехали домой.

Ее не волновало, что она видит меня первый раз в жизни, что вокруг любопытные люди то и дело оглядывались на нас, что вокруг Москва, ее вообще мало интересовало чужое мнение о ней. Она была сама по себе, очень самодостаточная, гармоничная с миром и более созерцательная, нежели анализирующая. Но вместе с тем вся эта ее эзотерика мышления и созерцательность сознания, удивительным образом сочеталась с неким здоровым прагматизмом, прежде всего в бытовом плане. Она знала цену деньгам, она не была их рабом, не стремилась к ним, но цену им она знала. Она была младшим ребенком в многодетной семье, семье, безусловно, интеллигентной, но живущей крайне скудно в современной Беларуси. Две старшие сестры, обе художницы, профессиональные художницы, брат занимался какими-то народными промыслами. Кроме Насти, между прочим, в секте у Виссариона, увы, вся семья, почти вся, кроме отца. И я понимаю, что их так привлекало в этой секте…

– Стоп! Михаил!!! Так Настя и ее семья в этой ужасной секте?!

– Да, Александр… да, как это ни было бы прискорбно и как больно, но она там. Это я немного забежал вперед, это выяснилось позже. Не сразу, тогда я еще ничего не знал, я был тогда просто счастлив, что нашел свою любовь, свою половинку, свое настоящее счастье.

Тут уже плохо стало мне. Меня аж в жар бросило, так эта история была похожа на мою историю знакомства с Наташей. Боже мой, в такую красивую историю, почти из голливудского кино, вдруг резко, вероломно вламывается это страшное чудовище -«СЕКТА».

Вот он! Мотив Михаила. Самый сильный мотив, который способен изменить мир, который рушит горы – любовь!

– Михаил… Как же так? – растерянно спросил я. Я даже не знал что сказать. Я был просто удивлён.

– Как? Да вот так! Как и другие люди, Александр, которых тысячи! Сестра ее, например, великолепная, талантливая художница, но, увы, работает официанткой в простом ресторане. Нереализованность, при явном таланте. А талант, он не может просто так сидеть внутри человек, он ищет выхода. И рано или поздно выходит, иногда и вот таким способом. В поисках реализации люди иногда и попадают в секты и еще во много чего. Я видел ее картины, они действительно талантливы. Да и Настя тоже. Помимо того что она писала замечательные стихи, она еще была классным фотографом, своеобразным, но, несомненно, очень талантливым, у нее фотоработы были как картины, я сначала не понял даже, что это фотографии природы или людей, я думал, что это фотографии с чьих-то картин. Блин, это было чудо какое-то, настолько они были хороши…

В Беларуси с работой еще хуже, чем у нас, в Минске работы практически нет. Есть на стройках там или на заводе, но получают гроши, 50 баксов в месяц, а цены ну немного лишь ниже, чем в Москве. Поэтому цену деньгам Настя знала. Но ее прагматизм был больше иного свойства, чем просто знание цены деньгам, это я так, для примера. Не знаю, как объяснить. Это, наверное, прагматизм исконно русской женщины, знающей, что жизнь не праздник, что если сейчас шиковать, то завтра есть нечего будет. Да, вот именно это. Несмотря на свой юный возраст, видимо, это генетика.

Как я уже говорил, Настя из семьи творческой интеллигенции, а это, как вы знаете, не проходит бесследно. В ней, несомненно, была эта врожденная женская мудрость, глубинная, на генном уровне. Эта ее мудрость, собственно, и ввела меня в заблуждение, мне но письмам казалось, что ей лет 30, не меньше. У нее была удивительно музыкальная речь, у всех белорусов она очень музыкальная, но, в отличие от её сестер, у Насти не было этого малорусского акцента, говорила она по-московски, я лишь едва-едва различал в ее речи оттенки местечковости. Она безумно любила музыку, больше рок, конечно. У меня даже возникала мысль как-то сделать несколько песен на ее стихи и попробовать, чтобы она их спела. Но, увы, не успел.

Первые подозрения, что с моей Настей что-то не так, у меня возникли прошлым летом. Я поехал на гастроли на Саяно-Шушенскую ГРЭС. Внезапно, буквально утром позвонила мой концертный директор Лена, и вечером я уже был на Саяно-Шушенской ГРЭС и выступал там уже с концертом. На обратном пути я упросил Лену дать мне один день отпуска и съездил в Абакан и Минусинск на кладбище к Матрене. Оттуда я позвонил Насте, она устроила мне выволочку:

– Предупредить-то мог, я целую ночь не спала!

Мой директор-то вернулась в Москву, а я задержался, и как назло сели аккумуляторы в сотовом телефоне. Ну, Настя меня спрашивает:

– Ты где сейчас?

– Я не стал вдаваться в подробности и ответил:

– В Абакане у друзей.

И меня поразило то удивление, с которым она меня переспросила:

– Где-где ты?! В Абакане? В каком Абакане? В том, что на противоположном берегу, напротив Минусинска?

– Я обалдел немного от такой реакции с ее стороны, говорю, нy да, Абакан у нас один,

– А ты что, разве бывал в Абакане раньше? Откуда там у тебя друзья?

– Ну, бывал, конечно, пару сотен раз.

Она меня и спрашивает:

– И в Минусинске был?

– Ну, конечно, был, Настя! Зачем ты спрашиваешь очевидные вещи? Быть в Абакане и не быть в Минусинске,это как быть в Мневниках и не быть напротив через Москву-реку – в Филевском парке.

Она так как-то задумчиво и загадочно:

– Ну да, ну да…

– Ну и тут я не знаю почему, спросил, мне бы промолчать, не обращать на эту Настину реакцию никакого внимания, так черт за язык дернул, возьми и спроси:

– А почему «ну да»? Ты что, была в Минусинске?

– Да, я была там прошлым летом, на юге Красноярского края.

Я так и опешил. Спрашиваю у нее:

– Ты была в Минусинске? Зачем?

– Была в гостях у подруги, снимала там природу, кстати, очень хорошие фотки получились.

Потом, уже летя в самолете, у меня впервые возникла мысль: Господи, у какой подруги? Как ее подруга попала в Минусинск? Если подруга, значит, она с ней в Минске познакомилась, что делает эта подруга в Минусинске? У меня мелькнула мысль о Виссарионе, но я гнал ее от себя, думал, нет, не может быть! Неужели из миллиардов людей, общающихся в интернете, меня угораздило влюбиться в ту, которая как-то связана с этим дьяволом во плоти Виссарионом?! Я не мог в это поверить, не мог и не хотел. Только не с Виссарионом! Только не в этой секте! Только не это!!! Я придумывал сам себе разные версии. Думал, ну, может, подруга геолог какой-нибудь, может, по работе туда поехала, может, с подругой по интернету познакомилась…

В общем, я гнал от себя мысль о Виссарионе, как мог. И прилетев, домой, уставший, после гастролей и длительного перелёта, я, увидев радостную и счастливую Настю, конечно, забыл обо всём. Совсем даже вылетел из головы этот странный инцидент. С расспросами о Минусинске. Правду всегда говорят, что любовь слепа, так оно и есть, я на себе в этом убедился. А пока, мы были с ней счастливы. Я благодарил Бога, за то, что наконец-то я обрёл покой и счастье, которого я так долго ждал. Мы жили вместе, я просто парил над землёй от счастья. Начал писать новый сольный альбом. Мы ходили вместе по магазинам, выбирали всякие милые и смешные штучки для нашего дома, ей самые причудливые шляпки. На моих концертах она всегда сидела в первом ряду и хлопала в ладоши громче всех. Рядом с ней я чувствовал себя тоже молодым, восемнадцатилетним юношей. Мне больше ничего в жизни не надо было, только бы она была рядом со мной всегда. И так было, она была со мной рядом, мы любили друг друга. Я думал, что так будет всегда. Но так не бывает к сожалению…

– Так вот в чем ваш мотив, Михаил. Вы боретесь с Виссарионом из-за того, что Настя туда попала.

– Поймите правильно, Александр, жизнь сделала меня в определенной мере циником. Я не собираюсь спасать мир от Виссариона, борясь, как Дон Кихот, с ветряными мельницами, у меня давно нет цели спасти мир, глупо это. По одной простой причине: я не Бог, не мессия. У меня нет таких глобальных задач. Я хочу спасти только одного единственного человека, это свою Настю. Я давно перестал верить в случайности. И считаю, если Бог свел меня с Настей, именно с ней, именно с тем человеком, который в секте, учитывая всю прошлую мою историю и мои знания в вопросах религии, значит, так было нужно.

Значит, чего-то хотел от меня Он, и я думаю, что хотел Он именно того, чего и я хочу – спасти Настю, а тем самым, и себя немного. Я ведь был, Александр, хорошим снайпером на войне в Афгане, но увы, очень хорошим. Чемпионом Вооруженных сил, мастером спорта, вот так вот. Для себя так решил. Вот я написал песню, спел ее, услышал ее какой-нибудь человек, почувствовал, что не один он на земле этой, что кто-то думает так же, как он, и вот легче ему станет, что не совсем он одинок. Вот если хоть одному человеку на земле от песен моих менее одиноко станет, то, считай, я жизнь прожил не зря. А таких людей, к счастью, оказалось гораздо больше. Вот я делаю немного добра, вы своими статьями, – глядишь, когда-нибудь часики-то и перевернутся, и добра больше станет.

Но Настя моя была там два года назад. Так вот она мне как-то обмолвилась, что если есть рай на Земле, то только здесь. Я много думал над этими ее словами. Думал я над словами Насти, что это место рай. Пытался противоречить, но, увы, она права. Тут действительно рай. Начиная от совершенно фантастической природы предгорий Саян, с равнинными черноземами, такими, что какой-нибудь Кубани и не снилось, с альпийскими лугами и такими цветами, что и представить трудно, от кедровой тайги могучей и чистой, с кучей всякой живности, от медведя до кабарги и марала, с этого удивительного горного озера Тиберкуль, что недалеко от горы, совсем рядом, где можно рыбу брать в руки и она совсем не боится, где вода настолько прозрачная, что с 10 метров дно видно, где на рассвете в лучах красного солнца летят над озером розовые фламинго, до того, что каждый, кто туда приходит, в этот «Город Солнца», находит то, что он искал. Это парадоксально, но это так. Да вы и сами, Александр, в этом могли убедиться. Если ты Художник, вот тебе мастерская – твори; если музы кант – вот тебе студия; если ты Раскольников, будь сверхчеловеком; если у тебя были сексуальные проблемы, связанные с тем, что долго уже в браке с женой, поднадоели порядком друг другу, то здесь их нет: хочешь три жены – пожалуйста, хочешь мужей новых – пожалуйста!

Сексуальная составляющая секты очень велика. Это тоже один из инструментов Виссариона по завлечению и удержанию адептов. Приезжают люди семейные, ограниченные в сексуальных фантазиях моралью общества, собственными комплексами, и тут на тебе – все получают. Ищешь Бога – да вот он там, в коттедже на горе. Хочешь покончить жизнь самоубийством? Да за ради Бога. Учитель проповедует на каждой молитве, причем: «Не осуждай уходящего добровольно из жизни».

– Мне кажется, Михаил, что еще многие люди просто приезжают, чтобы быть рабами. Понимаете, так легче. Рабу всегда легче, чем хозяину, как бы парадоксально это ни звучало. Раб не принимает решений, не мучается проблемой выбора, он просто делает то, что ему скажут, и ему так легче. А за семьдесят лет тоталитарного режима советской власти многие люди просто привыкли быть рабами. Целые поколения выросли в рабстве. А в современном мире надо нести ответственность и за себя, и за своих близких. Надо выбирать, надо выживать! Раньше за людей это делал советский строй и партия. А теперь появилась свобода, и многие из этих адептов просто не знают, что им делать с этой свободой. Они попросту не могут ей воспользоваться, и им легче переложить эту ответственность на кого-то другого.

– А ведь вы правы, Александр, многие приезжают, чтобы быть рабами, увы, увы, увы. И казалось бы, ну ничего страшного в этом нет, и есть свобода, чтобы взрослый человек сам выбрал, где ему жить и как ему строить счастье, некоторые счастливы быть рабами, это их право. На здоровье, как говорится. Люди сами рады обманываться. Но дети – им не оставляют выбора, а так не честно! А так тут рай, только с одним «но»: раем этим – правит дьявол!

Вот и выяснил я истинные мотивы Михаила в этом деле. Про похожую историю с девушкой Наташей, с которой познакомился я не так дано, я пока рассказывать Михаилу не стал.

Теперь мне все стало ясно. Я никак не ожидал, что этот мотив будет таким ужасным и таким болезненным. Я все-таки думал, что этот мотив – амбиции, месть за маленькую девочку. Но никак не ожидал услышать сказку о любви, в которую вдруг врывается безобразное чудовище – Виссарион.

У меня у самого была похожая ситуация, а я считал, что она уникальна, что только у меня такое. Теперь у меня к Виссариону было еще больше самого настоящего отвращения и за Наташу, и за Настю. Мотив-то я выяснил, но от этого мне стало не легче, а только тяжелее на сердце. Сколько же гадости и зла от этого одного несчастного человека, Объявившего себя мессией! А ведь это всего лишь человек, всего лишь один человек. Такой же, как и все люди, из плоти и крови.

Действительно, Михаила преследовал почти злой рок. Какой ужас! Вот действительно судьба… Тогда, пятнадцать лет назад, когда эта секта первый раз вероломно ворвалась в его жизнь, тогда еще геолога Михаила, он с трудом пережил смерть бедного маленького ангела. Прошло время, прошли годы. Михаил наконец-то обрел свое счастье, нашел настоящую любовь. И тут вдруг опять эта секта во главе с подонками и их предводителем Виссарионом врывается в его жизнь, ломая все на своем пути: чистую и светлую любовь, такое хрупкое и выстраданное счастье. То, которое Михаил искал почти всю свою жизнь. Как ему жить с этим? Наверное, ужасно. Это жжет ему сердце, это опустошает его. Но любовь – это испытание. Испытание прежде всего для обоих. Выдержать, с честью пройти его, стоит больших усилий.

Вот как порой судьба играет с людьми. Сегодня даёт, завтра отбирает.

Я могу себе только представить те противоречивые чувства, которые обуревают Михаила. Ту бурю эмоций, которую он испытывает. Это должно быть ужасно трудно. Я представляю, как он сожалеет, что не расправился с этим дьяволом тогда, пятнадцать лет назад, когда в состоянии аффекта хотел его застрелить из винтовки. И при всём при этом, при всём том зле, которое исходит от этой секты и самого Виссариона, все эти годы он остаётся безнаказанным. В чём же феномен этой безнаказанности Виссариона? Это ещё только предстояло выяснить…

***

Тем временем мы продолжали встречаться с Наташей, когда у меня и у нее было свободное время. Мы в очередной раз созвонились и договорились о встрече. Вечером того же дня я ждал ее возле местного ресторанчика.

В ходе вечера, особенно когда мы затронули тему спиртных напитков, запрещённых в секте Виссариона, и которое было заказано в ресторане мною, я решил попытаться оспорить ей всю эту нелепую секту.

– У Виссариона ведь запрещены любые спиртные напитки…, – начал я

– Да, Саша, это действительно так, но я думаю, что по случаю встречи с тобой мне все-таки можно выпить совсем чуть-чуть… я думаю, учитель меня не осудит…

– Наташ! Ну какой учитель?! Ну какой??? Чему он вообще может научить, бывший мент, выгнанный из ментовки за изнасилование! Это ваш учитель?!

– Саша, давай не будем пока об этом говорить. Понимаешь, мне сейчас очень трудно разрываться между тобой и нашей общиной. Я борюсь сама с собой. Я должна как-то сама сначала определиться, многое обдумать. Давай не будем сегодня портить такой прекрасный вечер.

– Как скажешь, я надеюсь, мы с тобой потом как-нибудь вернемся к этому разговору и обязательно об этом поговорим.

– Да, я согласна, но только не сегодня

– Конечно.

Да-а-а, подумал я, видимо, еще просто не время для этого разговора, об этом чудовище Виссарионе и его секте, но я обязательно это сделаю. Я обязательно с ней об этом поговорю и буду делать все, чтобы она отошла от этой секты как можно дальше. Я попробую за нее побороться с ней же

самой. Надеюсь, у меня это получится.

Глава 6

Убийство Священника

Утром я проснулся оттого, что в моём номере надрывался телефон. Я практически с закрытыми глазами поднял трубку

– Алло…

– Доброе утро, Александр.

Это звонил Михаил. Я посмотрел на часы, на них стрелки показывали всего лишь девять утра. Время, конечно, уже не очень раннее. И в Москве я привык вставать в это время. Но за неделю отпуска я немного расслабился, и вставать уже было тяжело.

– Михаил, в чем дело? Что-то срочное?

– Александр, вставайте, пора вставать!

– А к чему такая спешка? Что-то случилось, в чем дело?

– Саша, вы просто не читали еще утренних газет Минусинска. Вставайте, спускайтесь в холл гостиницы и купите местную газету. У вас сон как рукой снимет.

– А что там такого?

– Убийство.

– Убийство?! Какое убийство???

Сон у меня уже пропал, как только я услышал слово «убийство».

– Вот и прочитаете, я уже прочитал. В Туре произошло громкое убийство, и секта Виссариона явно имеет к нему отношение, по моему мнению. Убили священника православной церкви.

– Все, я бегу уже. Спасибо, Михаил, что позвонили. Спасибо за информацию.

– Не за что.

Сон улетучился просто моментально. Я быстро подскочил, принял душ, наспех оделся и побежал в холл за газетой. Какую газету покупать, проблемы не стояло, потому что на лотке я сразу увидел заголовки передовиц местной прессы: «Последний крест отца Григория», «Белая рубаха стала красной от крови», «Голова на святом престоле», «Ритуальное убийство» и т.д.

Я купил первую попавшуюся газету и, развернув ее, направился к себе в номер. В газете говорилось, что в городе Туре, недалеко от все того же Минусинска, произошло поражающее своей жестокостью убийство священника. Мертвый священник был обнаружен прямо в церкви с отрезанной головой. Газета писала, что убийство носит явно ритуальный характер. По сведениям управления внутренних дел Туры, священник не раз получал угрозы, о чем неоднократно сам сообщал в органы. И вот сегодня утром священник был обнаружен прихожанами в церкви зверски убитым и растерзанным. Также сообщалось, что органами МВД введен специальный план по поиску преступника по горячим следам. О том, что к этому убийству имели отношение сектанты, говорил тот факт, что поступающие угрозы были от них же. Да и потом, кому понадобилось, и кто посмеет убить священника! Ведь в статье сообщалось, что в церкви не пропало ничего, а по форме самого убийства органы прокуратуры, прибывшие на место, сразу сделали вывод, что убийство носит ярко выраженный ритуальный характер. Более того, в прессе отмечалось, что только-только начался один из постов и именно в первую неделю поста это убийство и произошло.

Некоторое время назад

Настоятель Свято-Троицкого храма г. Туры иеромонах Григорий (в миру Геннадий Михайлович Яковлев), приютил у себя в храме юношу, которого звали Руслан. Юноша был практически ниоткуда. Несколько лет он прожил в тайге, скрываясь от органов власти. Он был в розыске за то, что некоторое время назад дезертировал из армии. Руслан жил в тайге, в землянке, перебивался какими-то редкими таёжными промыслами, в общем – с хлеба на воду. Когда ему стало совсем туго, пришёл в город Туру. Пока он жил в тайге, он прибился к общине кришнаитов, которые тоже организовали общину в этих местах. Отец Григорий приютил парня и стал наставлять его на путь истинный. Кормил его и давал ему кров при храме. Через некоторое время Руслан нашёл себе какую-то работу и ушёл от отца Григория, сняв комнату у одной из местных жительниц. Время от времени он посещал храм и продолжал общаться с Отцом Григорием. Приходил на проповеди, на исповедь, да и просто помолиться.

Отца Григория обнаружили мертвым. Одна из старушек, помощница по хозяйству при храме, по обыкновению пришла утром в храм. Бедная старушка обнаружила, что весь храм залит алой кровью. Обезглавленное тело настоятеля храма отца Григория лежало рядом с алтарем. Отчлененная от тела голова священника лежала на алтаре, где обычно приносят бескровную жертву Христу, вином и хлебом. Весь пол храма, святого места, был залит кровью отца Григория. И священное покрытие престола, антиминс, в который вкраплены мощи святых мучеников, налился кровью нового мученика Христова. Кровью было залито буквально все: и пол, и алтарь, и престол.

Вечером, накануне, в храм постучали. Отец Григорий открыл дверь сразу. К нему в гости пришёл всё тот же хорошо ему знакомый приблудный юноша Руслан, которого он не так давно приютил, откормил, отогрел. Войдя в храм, он прямо с порога нанёс отцу Григорию несколько ранений шилом, в область сердца, в левый бок и живот. Отец Григорий инстинктивно пытался закрыться руками, но убийца продолжал наносить ранения. Когда отец Григорий упал на пол и уже не мог сопротивляться, убийца достал из кармана перочинный нож. Отец Георгий был жив и видел это, только сделать уже ничего не мог. Убийца, принялся холоднокровно, с особой жестокостью отделять голову живого и находящегося в сознании отца Григория от его тела. По лицу отца Георгия текли слёзы. А убийца продолжал хладнокровно перочинным ножом перерезать горло священнику. Видя слёзы отца Григория, убийца с радостью только приговаривал:

–Плачешь? Плач – плач! Ну, где же твой бог, почему он тебя не спасает?

А потом, отец Григорий закрыл глаза и потерял сознание уже навсегда…

Отрезав голову, убийца носил её вокруг алтаря пританцовывая и произнося какие-то свои, только ему ведомые молитвы своему божеству.

***

Пока вторую неделю СМИ обсуждали зловещее ритуальное убийство настоятеля Свято-Троицкого храма иеромонаха Григория, Тура прощалась со своим батюшкой. Живая людская река не убывала из храма, где был установлен гроб. Шли взрослые и дети, русские и эвенки, верующие и неверующие. И днем и ночью над батюшкой читали Евангелие, где были и эти слова: «Убивающие тело души убить не могут».

При жизни человек большой энергии, глубоко переживающий все, что происходит, отец Григорий лежал теперь в голубом небесном облачении, спокойный и умиротворенный. Белая его рубаха, в которой он принял смерть, ставшая от крови вишневой, а вместе с нею и пропитанный кровью подрясник, хранились где-то в милиции как вещдоки. Ужасная смерть не исказила ни одной черточки его лица. Тело светилось ровным сиянием, на нем не было трупных пятен. Патологоанатом объяснил, что удивляться нечему: в теле не осталось ни кровинки. Вся кровь просто вытекла в момент убийства через перерезанные артерии.

Прежде чем отвезти гроб на кладбище, решили пронести его по всей Туре, по которой исхожены отцом Григорием почти за три года священнической службы в Эвенкии многие километры, где окрестил он немало людей. Гроб подвозили к магазинам и киоскам, к учреждениям и жилым домам, и отовсюду выходили люди попрощаться с батюшкой. Кладбище находится в восьми километрах от Туры, на горе. Вот на этой горе и ждал отца Григория последний его земной приют. На самой окраине России, в Эвенкии, на высокой горе суждено ему лежать. На прошлой неделе одним православным крестом стало на той горе больше.

Иеромонах Григорий был двоюродным племянником одного из столпов ЦК КПСС Михаила Андреевича Суслова. Но своего высокопоставленного дядюшку он никогда не видел, родился совсем далеко от Москвы, в Иркутской области. Однажды, когда было совсем худо и бедно, мама его обратилась к своему двоюродному брату за помощью, но пришел очень твердый и вежливый отказ с просьбой не беспокоить главного идеолога СССР по пустякам. Как многие из нас в юности, Геннадий Яковлев искренне верил, что на земле можно построить коммунистический рай, и даже работал в партийных структурах. Как многие, прозрев, принял Христа, служил Ему, слал монахом Григорием. Он умер, как умирали за Христа первохристиане в Римской империи. Казалось, что такие истории остались в толстых книгах, покрытых пылью веков.

Когда в притворе Свято-Троицкой церкви палач резал ему голову перочинным ножиком, отец Григорий был жив… Как свидетельствует убийца, из глаз монаха лились слезы. "Плачешь… – приговаривал палач. – А еще верующий". В последние минуты жизни на этой земле отец Григорий знал, кто его убивает.

Но в то, что Руслан может его убить, не поверил, когда за три дня до этой ночи хозяйка, у которой сними угол ревнитель бога Кришны, прибежала к настоятелю храма и сообщила, что жилец грозится его принести в жертву. Тот бездомный паренек из Томска, которого отец Григорий приютил, которого кормил, которого жалел, которому горячо доказывал, в какой тьме он пребывает, разве может сделать что-то недоброе? Он и дверь ему открыл, только услышав голос. Ночью впустил в притвор храма, при котором жил, и тут же получил удар шилом в область сердца, потом в левый бок, в шею. Правая кисть отца Григория тоже проткнута насквозь. Наверное, он ею пытался непроизвольно закрыть себя от удара.

Экспертиза подтверждает слова палача: отец Григорий был живой, когда ликующий убийца начал отчленять его голову от тела.

К Иисусу Христу, к страдальческой иконе его в терновом венце, которая лежала в центре храма на аналое, и понес голову священника душегуб. Молясь своему богу, он обнес ее вокруг аналоя. «Если б ты знала, какая радость у меня, говорил постоялец хозяйке, готовясь к убийству. – Я Кришне жертву принесу. Я три года шел к этому! Ваш батюшка будет первый». Кришнаиты убийцу за своего не признали, о чем публично и сообщили недавно всем. Но зато он признавал и признает своим богом Кришну.

Как говорит убийца, его бог потребовал от него, чтобы он вошел с головой священника в святая святых православного храма – в алтарь – и бросил ее на престол. Здесь, на престоле, происходит таинство Божественной литургии, здесь отец Григорий освящал бескровную жертву Христову – хлеб и вино. И вот уже кровавая жертва – его голова, лежала на этом святом месте.

В органах МВД есть видеосъемка головы на святом престоле. Тоже как вещественное доказательство. Перед погребением голову соединили с телом, сшив их вместе. Когда двое священников, прибывших по благословению управляющего Красноярско-Енисейской епархией архиепископа Антония в Туру, спустя два дня вошли в алтарь, они увидели, что кровь на престоле, в щелях, была все еще алая, не высохла. Кровью было залито все. Поразительное совпадение: отпевали убитого иеромонаха Григория батюшки из двух храмов края, где в особом почитании мученики Христовы, которым отсекли головы. Иеромонах Агапий – настоятель красноярского храма во имя Иоанна Предтечи, проповедника покаяния, Крестителя Христова, которому в тюрьме отрезали голову и на блюде преподнесли царю Ироду. В Успенском храме Енисейска, где служит настоятелем протоиерей Геннадий Фаст, особо почитается икона святой Варвары-мученицы, где изображена ее отсеченная голова, а в нее вкраплена частичка мощей святой. Этой мученице молился отец Григорий не раз и не два, ведь он служил в Успенском храме три года, еще до рукоположения в монахи. И связи ни с Енисейском, ни с духовным наставником своим не прерывал.

По данным МВД, работавшая в туре специальная комиссия, состоящая из сотрудников ФСБ и двух православных священников Красноярской епархии, выяснила, что религиозный фанатик, зверски убивший в эвенкийском поселке Тура настоятеля местного Свято-Троицкого храма отца Григория, некоторое время назад жил в общине секты Виссариона под Минусинском.

Подлинное имя человека, задержанного правоохранительными органами Эвенкии по подозрению в убийстве настоятеля Свято- Троицкого храма поселка Тура иеромонаха Григория, обнародовала прокуратура Эвенкийского автономного округа. Подозреваемого, которого обвиняют том, что он обезглавил о. Григория для совершения религиозного ритуала, зовут Руслан Любецкий. Ранее он представлялся как Роман Гаврилов (именно это имя фигурирует в официальных сообщениях, распространенных Русской православной церковью), Роман Кришнин или Роман Кришниц.

Предполагаемый убийца родился в 1973 году. Проходя действительную воинскую службу в Томской области, в 1996 году дезертировал из воинской части и, прожив два с половиной года в тайге, в конце 1998 года пришел в Туру. А все последнее время он состоял в секте Виссариона и даже жил в самой общине на горе в Городе Солнца.

***

Вся эта история наводила ужас. Убийство священника православной церкви не просто не укладывается в голове. Мне сложно представить, чтобы это вообще как-то могло быть понятным русскому православному человеку Вообще, даже просто нормальному человеку. Еще больше прибавляет ужаса то, что эго убийство ни за что. Ни за деньги, ни за власть ни в состоянии аффекта, вообще просто ни за что. Оно просто так! Имеет ли к этому убийству какое-то отношение Виссарион? Вопрос даже не в этом. Безусловно, сам Виссарион никого убивать священника не направлял и никому этого не приказывал. Он не совсем еще выжил из ума, и в тюрьму ему совсем не хочется, ему хочется зарабатывать свои миллионы на страданиях адептов и дальше. Но следствием было доказано, что некоторое время убийца жил на горе в секте у Виссариона, в Городе Солнца. А значит, он ходил на проповеди и подвергался зомбированию и нейролингвистическому программированию.

Если же учесть, что до этого убийца состоял еще и в секте кришнаитов, и у него уже в мозгах была куча намешанного религиозного мусора, то после проповедей Виссариона с зомбированием, у него вполне могло просто снести крышу. К тому же этот парень последние годы находился в постоянном психологическом стрессе, жил в тайге, дезертировав из армии, и психика его была уже крайне неустойчива и находилась на грани. Послушав эти проповеди и то, что практикуется в секте Виссариона: у него возникла ненависть к официальной церкви, к настоящей православной вере и вообще ненависть ко всему и ко всем, кто не с ними, – он просто в один день пошел и убил священника.

Теперь вопрос, имеет ли отношение к этому убийству Виссарион, выглядит совсем по-другому и в другом свете. Это то же самое, что и смерть той маленькой девочки пятнадцать лет назад. Смерть, к которой Виссарион тоже не имеет отношения. Он ее не убивал, распоряжений таких не отдавал, и она вообще умерла сама от двухстороннего воспаления легких. Только есть всего одна мелочь. Родители девочки состояли в его секте и полностью выполняли все его так называемые заветы. И тот, который запрещал любые лекарства. И попросту, когда девочка заболела, они не давали ей медикаментов, антибиотиков, не показывали врачу, а просто молились своему богу Виссариону, который почему-то девочку так и не исцелил. Хотя это могли сделать простейшие антибиотики.

Казалось бы, что вообще Виссарион самый безобидный и блаженный человек. Живёт себе на вершине горы, в своём бунгало. Развлекается со своими четырьмя жёнами, рядится в балахоны и говорит своим адептам, что он мессия. Никого не трогает, никого не насилует. Да и вообще, со своей горы спускается крайне редко, только для того, чтобы посетить с проповедями новую страну на карте мира. Но при всем при этом несколько адептов этой секты каждый год кончают жизнь самоубийством, гибнут священники православной церкви неподалеку, гибнут дети в семьях адептов, гибнут депутаты, проводящие расследование деятельности этой секты. Люди остаются без квартир и какого-либо имущества, голодают, становятся похожими на дистрофиков, и в дальнейшем это еще очень сильно скажется на их здоровье, а может, и жизни вообще. А сколько еще таких фактов остаются неизвестными, что скрывает сама эта организация – остается только догадываться.

Практически со многими людьми, которые находятся в этой секте, Виссарион может делать все, что угодно. Многие из них одиноки, нет ни родственников, никого, они продали квартиры и уехали в тайгу. Нигде не зарегистрированы, и в государстве их просто нет. Поэтому их пропажу даже никто и не заметит. И никогда не найдет. И сколько таких людей в секте Виссариона, доподлинно никому не известно. Личности их никем и никогда не устанавливались. Странное дело. Тоталитарные секты в России запрещены законом, именно из-за таких вот последствий. Вспомнить Аум СинРике и массовое отравление людей газом. Или «Белое братство» во главе с Марией Деви Христос, которая возомнила себя женским проявлением Христа. Деятельность этой секты в 90-х годах закончилась тогда, когда они напали на Киево-Печерскую лавру в Киеве. И тоже, кстати, как и секта Виссариона, зомбировали людей и отнимали у них квартиры и имущество. И при всем при этом секта Виссариона, будучи практически открыто тоталитарной, так и остается нетронутой. Люди гибнут, у них отнимают всё, а власти просто смотрят на это и ничего не делают. С чем это может связано? С простейшей коррупцией? С обычным попустительством? Или есть что-то более серьезное, что дает основания до поры до времени эту секту не трогать несмотря на то, что в ней ежегодно гибнут люди, а тысячи лишаются всего, что было нажито годами. Вот один из тех главных вопросов, на которые мое журналистское расследование должно дать ответ, думал я. Если найти этот ответ, докопаться до истины, тогда будет все ясно. И мое расследование тогда можно считать законченным. Вопрос же не в том, что и как делают эти секты, этих примеров масса, и они известны. Вопрос всегда – почему? Какой главный мотив? Мотив личного обогащения Виссариона и его прихлебателей слишком прост. Если бы было только это, то пятнадцать лет они бы не продержались. Есть что-то еще…

Глава 7

Валаам

Михаил как-то упомянул, что он был одно время в поиске веры и уходил на Валаам в послушники. Я всерьез задумался над этим вопросом. Для моего расследования это может сыграть достаточно большую роль. Во-первых, Валаам – это одно из старейших святейших мест на земле. И там точно сохранилось многое о вере в первоисточнике. Во-вторых, Михаил там был уже после знакомства с сектой Виссариона и трагической истории с Матреной. А, немного изучив Михаила, я мог догадаться, что он обязательно, будучи на Валааме, изучал все вопросы, связанные с истинной верой. Да и вообще, этот человек оказался крайне интересным. Таких людей почти не бывает. Встретить такого человека, как Михаил, можно достаточно редко. А он в моем расследовании занял ключевую позицию. По-другому теперь быть не могло. То, что мы с ним случайно оказались в одном самолете и познакомились, это вообще самая большая удача для меня как для журналиста. Как бы шло мое расследование без него? Я даже не знаю, что бы я делал – ведь Михаил оказался практически единственным человеком, который оказался наиболее осведомленным в этом вопросе. Кроме того, как человеку верующему, как почти все русские люди, мне просто еще было интересно узнать особенности жизни на Валааме. Да и по поводу расследования деятельности секты Виссариона тоже. Ведь позиция церкви по этим вопросам крайне интересна. Если учитывать еще и то, что Виссарион владеет некоторыми секретами веры, которые неизвестны широкому кругу людей вообще.

Я в очередной раз созвонился с Михаилом и попросил его подробно рассказать мне про Валаам. Он охотно принял мое предложение встретиться и с радостью согласился рассказать мне все, что меня будет интересовать. Мы свиделись в этот же день. На этот раз Михаил пригласил меня на шашлыки на дачу к друзьям предместье Минусинска. Это было весьма кстати. Развлечений в Минусинске не было почти никаких, провинциальный, да еще совсем небольшой городок. А на природе, под хорошие шашлычки и разговор течет лучше, да и обстановка располагает.

Выпив в компании друзей Михаила за здоровье всех присутствующих, за мир во всем мире и за курс реформ нашего правительства, мы с Михаилом, взяв по шашлыку и по стакану, немного уединились на одном из бревен с обратной стороны костра, предоставив компании друзей отдыхать пока без нас.

– Михаил, меня интересует та часть жизни, когда вы непосредственно были на Валааме. Вы же там, насколько я понимаю, выяснили некоторые вещи, те, которыми частично владеет Виссарион?

– Да, Александр, кое-что я там действительно нашел и понял.

– А зачем вы вообще туда уходили? Вы бежали от жизни? Или просто искали там веру?

– И то и другое, Саш. И веру искал, и хотел мысли и жизнь в порядок привести. Слишком грешной она у меня до этого была. А человек без веры пуст, не человек. Так, только оболочка.

– Да, действительно, человек без веры – это никто. И долго вы там были, Михаил? Давайте вы мне просто расскажете про жизнь на Валааме, а я сделаю кое-какие заметки. – Я достал блокнот и ручку, которые захватил с собой.

– Хорошо, давайте. Я пробыл на Валааме около двух лет. Сначала просто приехал и жил в посёлке на центральном острове. Дело в том, что сам Валаам – это несколько островов, затерянных посреди Ладоги. Самый крупный из них является собственно самим Валаамом, а вокруг него много маленьких островов, они носят разные названия. Но, в общем – то, это тоже Валаам, под понятием Валаам скорей понимают все Валаамские острова. На центральном острове находятся все основные храмы, монастырь и поселок, несколько десятков домов. В посёлке на то время, жило примерно человек 300 – 400. В основном калеки, безногие, безрукие. Всякие. Попадали они туда по-разному. В основном от безысходности. Просто приезжали и всё. Ходила в те времена слава такая о Валааме, что это рай для калек, которым нет места в простой жизни. Это было и так и не так одновременно. Так – потому что там действительно жили в основном калеки; не так – потому что там конечно не было рая. Такая же жизнь, как и везде, с одним большим но, там, если ты калека, ты не был изгоем. Те жалкие крохи, которые раньше платили, пенсия по инвалидности, не помню, что – то рублей 40, на неё в городе было трудно прожить, я стипендию получал в институте 40 рублей, ну не знаю, это 8 бутылок водки. Там артель была инвалидная, где собственно все и работали, пили водку и работали. Монастырь тоже помогал поселку. Некоторые люди работали при монастыре.

Вот и я, когда приехал туда, сначала жил в поселке, он примерно в шести километрах от пристани, в глубине острова. Потом пошел в монастырь и стал послушником. Поначалу занимался, как и все, по хозяйству в основном, в свободное время, а его было немного, изучал Библию. Там было много замечательных людей – монахов, отшельников всяких. Я в первый раз видел настоящих православных старцев. Они жили, как правило, уединенно, на островах мелких. На каждом маленьком островке на Валааме был храм или часовенка, и небольшая постройка, иногда в виде домика, иногда в виде кельи. Я встречал там старцев, давших обет молчания, старцев, давших обет не лечиться, то есть истязать свою плоть.

Однажды меня познакомили с Варлаамом. Это был старый, почти немощный монах, живший в келье на краю острова, но, несмотря на свою старость и, я бы сказал, дряхлость – на вид ему было лет под 90, хотя обманчиво время на Валааме, очень обманчиво, – он обладал настолько ясным и живым умом, что я просто удивлялся. У него была схожая с моей линия судьбы, что ли. Он был на войне не то генералом, не то командиром дивизии. Потерял при бомбежке жену сначала, потом двух дочерей, а потом дал себе зарок, что если третья его дочь жить останется, то уйдет он в монахи. Был скандал большой, но он как сказал, так и сделал, пришел с войны и пошел в монахи. Дочь его, насколько мне известно, жива до сих пор, Варлаам умер в той же келье, где я жил вместе с ним. Святой был человек.

Я говорил, ум острый, но он и на язык был острый, иногда мне казалось, даже ерничал со мной. Не знаю почему, но полюбился я ему, и он пошел в монастырь, с кем-то там переговорил и забрал меня к себе жить. Там было четыре кельи, в одной жил я, в другой Варлаам, две пустовали. С тех пор как я у него поселился, вся моя жизнь настолько переменилась, что представляла собой практически только одну учебу. Мало того что Варлаам знал наизусть всю Библию, он знал наизусть и цитировал по памяти десятка два апокрифических, близких к каноническим источников. Именно он и начал со мной серьёзно заниматься, несколько раз идя прям на скандалы с руководством монастыря. Они хотели, чтобы я участвовал на хозработах, на что он им непременно говорил:

–Нет! У Бога для него другой промысел!

Забавный был человек, я таких жизнерадостных людей, людей прям светящихся добром, больше ни до него, ни после него не встречал. Он радовался всему. Солнышку, кстати на Валааме, на два месяца больше солнечных дней чем скажем в Питере, хоть до Питера рукой подать, дождику, ветру, волнам, радовался тому, что я что-то понимать начинаю. Я изучал Библию, и по книгам и по историческим материалам и в беседах с ним, он был удивительно образованным человеком. Вот тогда время и понеслось вскачь. Я практически не спал, практически не ел. Все время, которое я там был, пролетело незаметно.

– Ну, когда человек чем-то занят, время всегда летит незаметно, – заметил я.

– Нет, тут что-то было другое. Я же говорю, оно там по-другому движется. Именно Варлаам настоял на том, чтобы я покинул Валаам, когда время пришло: «Ты не монах, Михрютка, и никогда им не будешь, ступай себе с Богом в мир, все, что ты хотел, ты знаешь теперь, насчет тебя, мне думается, у Бога нашего другой промысел» – «Какой?» – «Ты сам, Михря, узнаешь какой, придет время, и узнаешь, держись подальше от суеты…»

Вот так, принял, научил и отправил. Я потом ещё раз был на Валааме, ходил на его могилу. Она прямо в скале, один маленький крестик и больше ничего: ни кто там лежит, ни как зовут, ни когда умер. Я спросил у сопровождающего монаха: почему? Он пожал плечами, мол, такова воля была Варлаама, не хотел, чтобы поклонялись ему, Я дотронулся до плиты и улыбнулся. Монах посмотрел на меня удивленно, но ничего не сказал, а я не стал объяснять ему ничего, молодой он совсем был, да и что ему объяснишь, что одна память об этом человеке, светлей меня делает. Есть такие люди, вот они умерли давно, а вспомнишь про них, и теплей и радостней на душе становится, не печально, не грустно, а радостно…

А сам Валаам удивительный остров. Там скалы, нет почвы- вся почва, которая там есть, на которой растут леса трава, сосны, там их много, вся эта почва завезена паломниками. Каждый ехал поклониться святыням и брал из дома горсть земли на благословление, вот так, век за веком, на Валлааме образовался слой почвы, примерно 5—7 сантиметров по всему острову, на которой и растет все. От 40 сортов яблонь, которые выращивают монахи, до всяких невиданных по размерам овощей. Не помню точно, по-моему, в 1908 году местные монахи возили в Париж на всемирную выставку капусту и взяли там золотую медаль за кочан диаметром около метра, точней, 89 сантиметров.

Там сделаны, выдолблены в скалах пруды, где выращивают любую рыбу и она растет там. В монастыре каменный водопровод, Бог знает каких веков. Я уже говорил: там почти круглый год солнце, там рядом с островом есть впадина глубокая, по- чти 300 метров глубиной, поэтому вода на Ладоге вокруг острова не замерзает, весь холод, который летит с севера, нагревается этой водой и температура зимой на острове очень мягкая, редко больше 5 градусов мороза. Поэтому там монахи виноград выращивают, и это всего в нескольких часах езды от Питера.

Вот вам, Александр, два мира. Секта Висариона и Валаам. Примерно с одинаковыми задачами. Найти и ответить себе на вопрос: есть ли Бог? И там и там живут люди, занимаются примерно одним и тем же, ищут Бога, возделывают землю, растят урожай. Только один из них черный и им правит дьявол, и поэтому там даже на богатейших чернозёмах люди впроголодь живут. А другой светлый, где у людей внутри Бог, там и на скалах растет то, что этим виссарионовцам и не снилось.

Тянет меня, конечно, в эти места часто, врать не хочу – тянет. Только не на этот Тиберкуль, который сейчас, а на тот, который я помню, с розовыми фламинго, в котором не было ещё Виссариона, опоганившего этот рай. А вот на Валаам меня не просто тянет, это мой второй дом. Я редко где-то чувствую себя как дома. Исколесил всю страну и полмира, а о том, где мой дом, могу сказать, что это два-три места, не больше. На Валааме я дома, там мне покойно, там душа начинает добро впитывать с первых шагов по острову, там суеты нет, там времени по большому счету тоже нет. Там я дома. Именно Валаам был последним приютом первого отправившегося проповедовать в чужие страны друга и ученика Христа апостола Андрея. Святая земля, что сказать…

– Михаил, у меня к вам есть еще один вопрос. Просто интересно. Вы, когда рассказывали про историю с Матреной, говорили про какую-то «шугу». Я вот все понять не могу, что это такое? И с чем ее едят, если едят? Вы тогда говорили, что помогали строить дом этой семье, потому что «шуга» какая-то пойти должна была. Что это такое?

– Шуга? Это знают все местные жители, это ветер, мокрый ветер с Енисея. Когда на улице минус 30 в октябре – ноябре, а река еще не застыла. Енисей от мороза весь как в пару, тумане. Вот ветер подхватывает этот туман и летит, и через пять минут, выйдя на улицу, ты становишься похожим на сосульку, на всей одежде сразу сантиметровый лед: ни согреться, ни убежать. Дома тоже во льду стоят, все во льду и трескучий мороз. Красота просто неописуемая. Вот это и есть шуга. Мокрый ветер с Енисея, с туманом, который не застыл ещё, при трескучем морозе.

– Спасибо вам, Михаил, за такой интересный рассказпро Валаам. Очень красноречивое сравнение. Два мира. И там и там люди живут в поиске веры. Приходят туда за верой. Только одно черное, другое белое, как и всё в нашей жизни.

– Да, Александр, все именно так.

– Михаил, вы мне в прошлый раз рассказали о Насте. А что было дальше? Вы тогда забыли про тот разговор, когда она очень сильно удивилась тому, что вы были в Абакане. А что было потом? Когда вы опять про это вспомнили или как вы поняли, что что-то нечисто и она попала в сектук Виссариону?

– Второй звоночек о том, что с моей Настей не все в порядке, прозвонил осенью того же года. Как жаль и какой я глупец, что недостаточно обращал внимание на поведение Насти. Людей разных на свете много, и в силу своей профессии я привык закрывать глаза на некоторые, ну скажем, чудачества. Да и занят был я выпуском своего нового сольного альбома. Но именно осенью я обратил внимание на то, что моя Настя не ест ничего мясного. Вообще ничего. Ни мяса, ни мясных полуфабрикатов, ни рыбу, ни молочных продуктов. Сначала я как-то не зацикливися, У меня полно знакомых, которые вегетарианствуют. Но все же спросил у нее:

– Настя, ты что, вегетарианка, что ли? Давно вегетарианством занимаешься?

Она как-то замялась и ответила:

– Да нет, раньше ела мясо, но год назад перестала. У меня так сердце и кольнуло больно-больно. Какой-то нехороший холодок пробежал у меня внутри, что-то мне упорно подсказывало, то, что я гнал от себя в мыслях, похоже, становилось явью. Я ещё не знал ничего о том, что она в секте.

– Но догадывались? – спросил я.

– Как бы вам это объяснить? Вот, допустим, есть много информации, ее некуда пристроить, она настолько фрагментарна, что целостной картины нет, но вот появляется фрагмент, и сразу начинаешь видеть, складывается целостная картина. Это как недостающий элемент мозаики, без которого вся мозаика в хаосе. А когда этот элемент находишь, то складывается сразу вся мозаика целиком.

В ту же ночь, пока Настя спала, я вышел в интернет, кликнул список сект, основанных на христианстве. У меня была мысль, что, может, все не так страшно, может, и не Виссарион все-таки. Я до последнего не хотел верить, думал, може, есть еще какие-то не столь страшные секты, которые проповедуют животную пищу как грех. Ввел более жесткий поиск «Секты, животная пища, грех». И мне выдали две секты: «Свидетели Иеговы» и секта «Церкви Последнего Завета» Виссариона – Христа.

– А что, у «Свидетелей Иеговы» тоже нельзя животную пищу употреблять? Я не знал, Михаил.

– Да, хрен не слаще редьки. Однако не совсем так, они против пищи с кровью.

Я когда-то близко был знаком с одним из руководителей секты «Свидетелей Иеговы» в России (*запрещена на территории РФ), неким Александром, вашим тезкой, он, по сути, был организатором этого движения и его главным идеологом. Но человек этот был не от мира сего, просто, как когда-то и я, искавший Бога и не нашедший его в Православной церкви.

– А что, его там нет? – спросил я.

– Да нет, просто он не смог понять одной простой вещи: православная религия и Православная церковь, современная Православная церковь – это не одно и то же, ох как далеко не одно и то же. Я смог это понять, поэтому и ушел когда-то с Валаама назад в мир, я понял, что православие как религия и Православная церковь как институт власти при религии имеют столь мало общего, как народ, скажем с государственной машиной. Государственный строй меняется, а народ нет. Так и с религией. Церковь просто институт власти, не имеющий никакого практически отношения к вере, к православию.

За редким исключением все священники – это чиновники. Но, слава Богу, исключения есть, на них-то и держится все православие, на тех, кто не за кусок хлеба проповедует, а за веру истинную. И их достаточное количество, таких людей, немного, но достаточно. Я же был послушником на Валааме. Искал Бога, искал веру. Я многое там понял, многое нашел. А потом ушел, когда нашел то, что искал, и все понял, что православие и современная церковь – это не одно и то же. Так вот, я это видел и понял. А Александр нет, поэтому и нашел себя в секте «Свидетелей Иеговы». Но сам по себе он был бессребреником, жил бедно, в игры с квартирами не играл, как все эти секты, а когда понял, что «Свидетели Иеговы» тоже превратились в чиновничий аппарат по зарабатыванию денег, просто ушел пешком в Приднестровье, там тогда война была, вот он ходил под пулями и уговаривал людей не стрелять. Потом он вернулся, работал грузчиком. Именно ему я позвонил той ночью и попросил напрямую:

– Расскажи мне, Саша, о греховности пищи в вашем понимании.

На что он мне ответил:

– Хватит дурака валять, ты меня знаешь сто лет, я тебя знаю, в чем дело?

Я ему рассказал обо всех своих подозрениях в отношении Насти, про животную пищу и что в интернете есть только две секты, которые это запрещают. Он немного помолчал и ответил:

– Неужели в интернете нашу секту ставят рядом с Виссарионом?

– Не просто рядом, а как двух братьев-близнецов вместе в одну коляску укладывают!

Он опять помолчал и потом говорит:

– Нечем мне тебя, Миха, утешить. Настя твоя не свидетельница Иеговы, да ты и сам знаешь, мы ведь не против лекарств, не против животной пищи, ты же знаешь, что это не грех, что Бог разрешил есть в Новом Завете всю пищу, кроме той, что содержит живую кровь. Мы едим мясо, но только вареное, жареное, но не сырое. Вот и все ограничения в пище. Так же и насчет лекарств: мы только против тех лекарств, которые основаны на сыворотке крови, прежде всего человеческой.

– Да знаю, Саш, просто не могу поверить никак, что моя Настя в секте у Виссариона, вот и ищу лазейки для надежды.

Что я мог ему еще ответить?

– Что, опять воевать с Виссарионом будешь?

– Буду, Саша, что делать, буду!

– Удачи тебе, жаль, что мы не на одной баррикаде. Прощай, солдатик.

Поэтому, когда прошлой осенью Настя поехала домой в Минск родных проведать, я уже знал, что она в секте. Попросил привезти фотки, которые она сделала прошлым летом в Минусинске и которыми так хвалилась. Она съездила к родным, навестила всю свою семью, пробыла там месяц. Я тосковал жутко, просто не мог без нее. А потом она вернулась обратно ко мне. Когда она вернулась, мы вечером, валяясь на диване, стали с ней вместе рассматривать ее фотки, которые она привезла. Я удивлялся лишь одно- му: фотки действительно были гениальные, просто супер, если бы не одно «но»: на них был Город Солнца, черт бы его побрал!

Настя внимательно смотрела на меня, на мою реакцию, когда я рассматривал фотки, и, успокоившись, видя, что я никак не реагирую на увиденное, начала мне объяснять, что это такой славный поселок в тайге недалеко от Минусинска. Там живут художники, писатели, музыканты, некоторые называют это поселение сектой, но на самом деле это просто экологическое поселение, там живут творческие люди, очень талантливые, что-то там еще тараторила, но я уже ее не слышал. И глаза, и меня всего окутала какая-то пелена. Я летел в пропасть, в пропасть, у которой не было ни начала, ни конца. А сердце рвалось на мелкие кусочки. А пока летел в эту пропасть, все думал: все правильно, это мне за то, что не замочил тогда Виссариона. Долги надо отдавать. Мы продолжали с Настей смотреть снимки, и вдруг я увидел одну фотографию. Настя вместе с какой-то женщиной на фоне красивого дома. Спрашиваю:

– Это что за дом?

– Это дом моей подруги.

– А эта женщина и есть твоя подруга?

– Да, а что? Я у нее и жила прошлым летом. А в чем дело? – Она опять насторожилась.

– Да нет, ни в чем, дом красивый, необычный…

– Да, это просто удивительный дом, и подруга моя человек удивительный!

Настя еще что-то там рассказывала, но я смотрел на фото и на женщину рядом с Настей. На ее так называемую подругу. И думал: а ведь она почти не изменилась женщина эта, Настина подруга, чуть пополнела, но все такая же красивая, какой я ее и знал раньше. А я хорошо ее знал, лично знал. Это была известная певица Светлана Владимирская. Именно у нее в доме и жила моя Настя, именно она и была се подругой. Когда они познакомились, я не знаю, где тоже не знаю. Она ли втянула ее в эту секту или кто другой? Не знаю. Знаю одно. Света по-прежнему выпускает диски, ездит на гастроли. Её роль в секте очень велика. Она как бы витрина секты, ее полномочный представитель. Она раскатывает но стране, вербует новых адептов, говорят имеет толику малую от Виссариона за труды свои за каждого завербованного, а может, и вправду верит, что Виссарион – Бог. Но это только говорят. Я знаю ее бывшего мужа. У нее в принципе было все, она была ведь в начале 90-х суперзвездой. Так что про дольку от реализации квартир новых членов секты я особо не верю, но то, что она вербует новых членов секты, знаю точно. На концерты разъезжает, как правило, с Вадиком Редькиным, превращая концерты в проповеди.

– Ужасно, Михаил. Так получается, что эта так называемая подруга и была та самая Светлана. Которую вы при этом давно и хорошо знали, учитывая, что вы тоже труженик сцены.

– Да, Александр, да… Как ни прискорбно, но на фотографиях я увидел именно ее. Не знаю, может быть, если бы там был какой-то незнакомый человек, то, может, мне было бы и легче. Но это была она. Эта секта действительно просто преследует меня по жизни…

– Михаил, это, наверное, было ужасно трудно и больно вдруг осознать, что эта секта и Виссарион опять ворвалась в вашу жизнь, уже практически в вашу семью, и просто на глазах забирают у вас любовь, ваше счастье....

– Сказать трудно и больно – это ничего не сказать, Саша. Это мучительно. И еще более тяжело и мучительно оттого, что это происходило на моих глазах. И я понимал, что означает эта секта, кто такой этот Виссарион. Ведь я был уже очень давно знаком с этой сектой. А еще ужаснее осознавать, что ты совершенно бессилен против этого монстра, против этой машины по зомбированию людей, и попросту являешься человеком, и практически ничего не можешь с этим поделать. Ужасно видеть, как теряешь свое счастье, как твоя любовь просто ускользает из твоих рук. Как счастье просто начинает таять. Как ее забирает самый ужасный человек, дьявол во плоти – Виссарион.

Видя, как больно Михаилу это было рассказывать и с каким страданием он говорил о Насте, я решил не продолжать этот разговор, сменить тему и отвлечь Михаила. Во всяком случае, чем закончилась эта история, он потом мне сам расскажет, если захочет. Слишком уж оголяла нервы эта история чистой и светлой любви.

***

Поразительно, как была похожа история Михаила и Насти на историю Наташи. Я подумал, что мне необходимо как можно быстрее вытаскивать оттуда Наташу. Конечно, очень хорошо, что она уже сомневается, уже нарушает заповеди Виссариона. Это хорошая почва для того, чтобы подорвать ее веру в Виссариона и в эту секту и выбить из ее головы все эти нелепые заповеди и заветы обычного афериста, возомнившего себя богом. Я думал над способом, как именно ее отлучить от этой «Церкви Последнего Завета». Тут надо было выбрать какую-то стратегию. К сожалению, наши отношения с ней были еще не настолько сильны, чтобы я мог на нее ими давить и заставить забыть об этой секте навсегда. Значит, придется ее убеждать. Но как? Я же не богослов и не священник. Если я начну ей рассказывать, какой ужасный этот Виссарион, это точно возымеет обратный эффект. Ведь Виссарион не дурак, и в его секте даются четкие установки на врагов. Что, дескать, все, что говорится про эту секту и про самого лидера, это происки сатаны. Еще бы, конечно, ведь он Христос, а сатана вставляет палки в колеса и, как известно, тоже может творить различные чудеса, только в интересах зла. А все, что против Виссариона это, конечно, зло.

И какой же выход, думал я? Итак, что мы имеем? Наташа в сомнениях, борется между тем, что влюбилась в меня, и этой сектой, это плюс. Но против Виссариона особо с ней и не поговоришь – это минус.

Силы, значит, сравнялись. Тут меня вдруг осенило, Она же не отсюда, не из Минусинска! Она же из Риги, из Латвии, а тут живет у тетки! Вот и решение. Сначала надо отправить ее обратно в Ригу, чтобы она находилась вдали от Минусинска, Виссариона и этой секты. Когда она будет находиться на расстоянии тысяч километров от этого места, влияние на нее виссарионовской пропаганды ослабнет. Она не сможет посещать его проповеди и саму гору, на которой этот шабаш и происходит. Более того, там ее родители, семья, которые не в этой секте, слава богу; они тоже помогут реабилитации. Так что ее сомнения вдали от этого места только возрастут. А к этому времени мое расследование тут закончится, я вернусь в Москву, все опубликую. А потом либо поеду за ней в Ригу, либо привезу ее в Москву. И так потихоньку она забудет об этой секте навсегда. Кроме того, мне потом будет гораздо легче провести работу по очистке ее мозгов от этого сектантского бреда.

Все, решено. Надо с ней срочно встретиться и провести серьезную беседу. И немедленно, чем скорее, тем лучше, отправлять ее отсюда в Ригу. Кроме того, тут существует и еще один момент. Ведь Виссарион подослал ее за мной шпионить, а она не шпионит, у нас ведь завязались отношения. А ведь он начнет ее спрашивать о результатах шпионажа. И там неизвестно, что тогда будет. Вдруг он начнет ей угрожать или еще что-то придумает за то, что она не выполнила его приказ. Вот, кстати, и мотив, который можно использовать, чтобы сагитировать ее на время уехать в Ригу. Как бы на время, но конечно же навсегда, потом главная задача – больше никогда ее не пускать в этот город, пока туг существует эта секта во главе с дьяволом во плоти.

А я все-таки думаю, что существует он тут до поры до времени. Как говорила моя бабушка: «Сколько веревочке ни виться, конец все равно настанет». И это чистая жизненная догма. Рано или поздно этот Виссарион, надеюсь, попадет в тюрьму надолго за свои злодеяния. Да и Бог, он же все-таки есть, настоящий Господь, конечно. И Он тоже найдет способ и время, как наказать этого лжехриста. Это тоже бесспорно. Я решил, что в ближайшее время обязательно продумаю этот серьезный разговор с Наташей и в ближайшие дни с ней встречусь, чтобы осуществить свой план.

Глава 8

Карпинская

Так кто же такая была эта новоявленная Дева Мария нашей современности, которую я так опрометчиво выпустил из своего поля зрения? Для полной ясности картины мне нужно было как-то это выяснить. Кто она, что она, что она делала в этой секте и почему Дева Мария так же быстро оставила своего Христа, как и появилась возле него?

Материалов на эту Карпинскую у меня почти не было. А Михаил о ней тоже знал мало. Оставалось начинать копать информацию из каких-то сторонних источников. Только вот где их взять? Но кто ищет – тот всегда найдет. Ближайшие дни я посвятил поиску источника информации про Карпинскую. Я купил в киоске печати справочник и стал искать. Что искать, я толком не знал, просто просматривал различные организации Минусинска, которые могли бы стать источником информации. И достаточно быстро нашел. Нашел общественную организацию, которая занималась вопросами сектантства и религий. Это была Минусинская общественная организация по реабилитации от деятельности всевозможных сект. Это, как нельзя, подходило. Уж про секту Виссариона они должны были знать достаточно много, а значит, и про Карпинскую.

Я позвонил директору этой организации. Это оказался мужчина уже в почтенном возрасте, Ефимов Николай Филиппович.

– Здравствуйте, Николай Филиппович, меня зовут Александр Точка, я журналист из Москвы, – представился я.

– Что вам угодно?

– Николай Филиппович, я веду журналистское расследование в отношении небезызвестной секты Виссариона. В связи с этим, я хотел бы с вами встретиться и задать вам несколько вопросов, если вас это не затруднит.

– Ну что же, подъезжайте, задавайте. Я с удовольствием отвечу вам на вопросы и расскажу все, что знаю об этом. И никак не затруднит.

– Спасибо вам большое, моту я подъехать сейчас?

– Да, нет вопросов. Я вас жду, подъезжайте.

Записав адрес этого центра и быстро собравшись, захватив с собой свой боевой блокнот, ручку и диктофон, я вышел из гостиницы. Я уже без удивления заметил все ту же машину с тонированными стеклами, которую в последнее время замечал возле себя всегда. Я отправился пешком по тротуару в сторону окраины города. Транспортом было пользоваться бессмысленно, городок был небольшой, и идти было совсем не далеко. Центр реабилитации находился на окраине города, но до этой окраины было всего лишь 15 минут ходу. Да и вообще, ходьба полезна. И воздух свежий, и в движении, а специалисты говорят, что при ходьбе работают все органы человека и все мышцы. И тридцать минут прогулки продлевают жизнь на год. Так что я решил подарить себе полгода жизни.

Идя по городу, я не забывал изредка, незаметно поглядывать по сторонам, машина от меня не отставала. Ну что же, пусть катаются, раз делать нечего. А мне нужно было делать свое дело. Так, осматриваясь по сторонам, дыша свежим минусинским таежным воздухом, я вскоре был возле центра реабилитации от сект. Это оказалось совсем маленькое одноэтажное бревенчатое здание, ещё совсем старой, может быть даже досоветской постройки, и весьма обветшалое. Да, государство у нас на организации такого рода, которые очень нужны многим простым смертным, пострадавшим от уродов, не сильно обращает внимание. Ни для кого не секрет, что такие организации давно уже живут почти за собственный счёт, а тем более тут, в провинции и в так далёкой от Москвы Сибири.

Я вошёл в здание. Внутри оно было ещё более обветшалым, чем с наружи. Покосившиеся скрипящие двери, оконные рамы, скрипящий, просто стонущий пол. Весь реабилитационный центр состоял практически двух человек. Это был сам Николай Филиппович и его супруга Вера. Они встретили меня крайне доброжелательно. Вера предложила чай с ватрушками. Я, конечно же, не отказался. После короткого чаепития и непринуждённым разговором о новостях из столицы, мы с Николаем Филипповичем, отправились в его комнатушку, которая называлась кабинетом.

– Так что вы говорите вас, Александр, интересует? Наше сектантство?

– Да, Николай Филиппович, меня, в частности, интересует секта Виссариона, которая практически оккупировала окрестные места. Да и вообще, что-то совсем интересное, я выяснил, что тут оказывается ими просто кишит, всякими сектами. И кришнаиты, и баптисты, и виссарионовцы. Я веду собственное журналистское расследование самой интерес- ной, на мой взгляд, из них – секты Виссариона.

– В отношении того, что этими сектами туг просто кишит, вы очень правы. За последнее десятилетие и Сибирь и Урал для проповедников, исповедников и основателей новых религий, течений, направлений, в простонародье – сект, явно обладают теми же качествами, что красная тряпка для быка. Эдакое раздолье – и места и паствы на всех хватит.

– Паствы у них, как я туг посмотрел, хватает. С этим у них проблем никаких не возникает. Пройтись только по Минусинску – десятки людей в балахонах можно насчитать.

– И ведь действительно хватает. Вы правы и правильно все заметили.

– Скажите, Николай Филиппович, а они между собой не дерутся тут за веру? Войнушек у них не бывает?

– Нет, эти секты умудряются сосуществовать достаточно мирно, без всяких там разборок и препирательств, вычленений и разделений, явно несбыточная мечта основной конфессии современного государства Российского. Да и народ здесь за все благодарный, любое слово о Боге ловит с такой искренней открытостью, что только успевай проповедовать. Одними из первых, конечно, протестанты пришли, и весь народ, как один, стал активным последователем Лютера. Но только нету у них, у духовных учителей, такой возможности надолго оставаться, поскольку миссионерская программа таких долговременных проектов не предусматривает. Только протестантские братья и сестры за горку перевалили, глядишь, уже и пятидесятники подоспели – и в едином порыве все дружненько стали пятидесятниками. И ведь уж как прав оказался Корней Иванович: «И такая дребедень целый день – то тюлень позвонит, то олень…» Насчет тюленя это я вам не обещаю, а вот муниты, сайентологи и свидетели Иеговы прошли по этому многострадальному региону по несколько раз каждые.

– А чем объясняется, по вашему мнению, такая масштабная экспансия сект именно в этот регион? В других же регионах такого нет, а тут просто засилье какое-то. Не связано ли это с какими-то историческими корнями? С тем же старообрядчеством. Ведь еще с петровских времен их сюда ссылали.

– Несомненно! В тенденции распространения сект на Урале и в Сибири обнаруживаются достаточно разветвленные исторические корни. Но эти корни есть не только в петровских временах, но и в недавних коммунистических. В историографии, посвященной проблеме взаимоотношений строителей светлого будущего и различных вероисповеданий в первые годы советской власти, сложилась концепция о достаточно терпимой позиции государства ко всем конфессиям, за исключением православной. Первоочередной задачей режима было уничтожение именно национальной церкви – основы жизни народа. Для того чтобы облегчить себе эту задачу, власти, помимо прочего, стремились заручиться чем-то вроде союза с другими конфессиями или хотя бы обеспечить нейтралитет с их стороны.

Существуют неопровержимые доказательства, что среди этих конфессий отдавалось предпочтение различным сектам. Еще в дореволюционном большевизме бытовала трактовка «возникновения сектантства как проявления разложения официальной религии». Гонения со стороны Православной церкви делали сектантов в глазах большевиков их союзниками. 8 сентября 1921 года «Известия ВЦИК» писали: «Крестьянские коммунистические образования, такие как духоборы, молокане, Новый Израиль и другие, совершенно безболезненно усваивают общегражданские советские законы и уставы». И ведь усвоили! Недалеко от Челябинска есть деревушка Шушенки, где живут четыре бабушки они протестантки. Почему? Ответить не могут. Возможно, устали от многообразия предложений и решили на чем-то остановиться. А ведь в Челябинске не один православный храм.

Газеты Свердловской области пишут о том, что «секты атаковали информационное пространство Урала». Больше того, подвергли «настоящей экспансии». Мэры жалуются, что сектанты призывают молодых людей отказываться от прохождения службы в армии, пропагандируют политическую пассивность.

– И что, они действительно захватили местные СМИ? Много они издают своих газет и дают рекламу?

– Судите сами, я общался с людьми из управления по делам печати и массовой коммуникации Екатеринбургской области. Они крайне встревожены объемом печатных изданий, которые выходят при участии религиозных, тоталитарных объединений в городах Асбест, Нижний Тагил, Серов. В Асбесте пятитысячным м тиражом выходит еженедельник «Утренняя звезда», зарегистрированный как издание пятидесятников. Такую же активность проявляют запрещенная секта «Великое белое братство и сторонники Рона Хаббарда, иначе известные как сайентологи. В области издается около десяти печатных изданий, принадлежащих сектантским организациям.

– Кошмар какой, так они просто ведут еще и информационную войну. В Москве бы, конечно, они так не развернулись.

– Да, именно так сейчас обстоят дела. Так и есть. Только по приблизительным подсчетам в Екатеринбурге у «Свидетелей Иеговы» около тысячи последователей в городе и до пяти тысяч в области. Иеговисты вообще самая быстрорастущая секта, увеличивающая количество своих членов в России от 1,5 до 3,5 раза в год. Секта жестко контролирует информационные издания, которые могут попасть в руки ее адептов, запрещая читать «слова сатаны», слушать радио и смотреть телепередачи. Миссионерами-проповедниками являются все члены секты, поэтому масштабы деятельности весьма внушительны.

– Но каким таким поразительным образом они все-таки вербуют тысячи своих адептов? Получается, что весь народ просто так возьми, сагитируй и они в секте? В чем заключается феномен такой масштабности?

– Я полагаю, что, несомненно, у них существует большой банк данных. Иеговисты обходят множество домов и квартир, распространяя свои журналы, книги и занося в специальные тетради о приеме. В тех местах, где прием радушный, начинают занятия, где настороженный – посещение откладывается, но обязательно повторяется. В Екатеринбурге секта стоит на самоокупаемости. Особую опасность представляют два социальных момента: антигосударственный настрой и отношение к переливанию крови. Недавно стал известен такой случай: врач – иеговистка долгое время тянула с назначением переливания крови пациентке, которой это было необходимо, больная умерла. С религиозных позиций иеговисты – антихристиане.

– Николай Филиппович, а как же официальная церковь? Какая реакция у них, они вообще что-то предпринимают хотя бы для противодействия этим сектам?

– В местной епархии считают, что наводнившие область религиозные секты подрывают не только культуру России, но и государственность в целом. По данным священноначалия, в городе действуют несколько сатанинских церквей, а также ряд агрессивных сект, которым приписываются взрывы храма у креста на месте расстрела императорской семьи и провокационные действия во время литургии. Это последние нашумевшие события в области. А по поводу информационной войны, которую они ведут, вот вам такой пример. Лидер оккультной незарегистрированной секты «Школа космической философии» обратилась с судебным иском сразу против трех газет Уральского региона: «Московский Комсомолец-Урал», «Комсомольская Правда- Екатеринбург» и «Вечерние ведомости», так как в октябре—ноябре 2000 года в этих изданиях были опубликованы материалы, раскрывающие истинную деятельность этой секты. Одновременно сектанты подали в суд на своих жертв, которые фигурировали в материалах указанных статей. Результатом явился откровенный раскол семей: сын – сектант подал в суд на мать и сестру, сектантка подала в суд на свою мать. Вот что они вытворяют.

– Скажите, и что, неужели на них совсем нет управы? Ну почему же нет? Есть. Общество "В защиту православной нравственности" Тюмени организовало "Телефон доверия для тех, кто пострадал от деятельности религиозных различных неортодоксальных организаций". Акцию поддерживают восемь православных общественных организаций города и Духовное управление мусульман Тюменской области. На сегодняшний день Тюмень является благоприятной нивой – базой для распространения различных вероучений. На пейджере, который был специально организован для этих целей, каждый пострадавший может оставить любую информацию. Каждое сообщение проверяется и рассматривается. Движение "Сибирь православная" уже рассмотрело жалобу в отношении организации "Свидетели Иеговы".

–Да… много у вас сект в регионе. И я так понимаю, что есть ещё, и их число постоянно увеличивается?

–Да они растут, как грибы. Вот даже живой пример, совсем недавно появилась новая секта – Ассоциация "Колыбель Сибири", расположенная в Новосибирске – синкретическая секта оккультной ориентации. Основатель и руководитель секты представляется "посланником бога" и "учеником Иисуса". "Ассоциация "Колыбель Сибири" была отнесена в разряд тоталитарных сект экспертами из Новосибирского центра по борьбе с сектантством.

Их учение опирается на модернистские оккультные доктрины, наличие религиозного культа, молитвы, медитации, обряды. Обязательно наличие строгой многоуровневой иерархии посвященных и непосвященных. Вероучение секты практически полностью повторяет идеи Теософского общества, заимствуя элементы из антропософии и Агни-йоги. Развита "теория рас". Используются традиционные мифы о Шамбале и грядущем царстве людей, обладающих паранормальными оккультными способностями. Предполагается, что установлению нового царства "шестой расы" будет предшествовать всемирная война, в которой погибнут все, не приемлющие идеи оккультизма. Целью секты является формирование сверхчеловека "шестой расы", обладающего рядом сверхъестественных способностей, прежде всего ясновидением, целительством, телепатией. Не имея лицензии на право ведения образовательной деятельности, ассоциация "Колыбель Сибири", постоянно предпринимает попытки проникновения в систему образования. По всей доктрине, эта секта очень сильно похожа как раз на секту Виссариона, которая вас интересует. Я даже предполагаю, что некоторые дельцы, просто позаимствовали у Виссариона некоторые доктрины, чтобы открыть, так сказать, свой собственный бизнес.

–Да, Николай Филиппович, давайте поподробнее поговорим об Виссарионе и его секте.

–Ну что же, извольте. "Церковь Последнего Завета" или "Община Единой Веры" имеет основной центр в Минусинске. Основатель и глава секты, он же ее высшее духовное лицо, как вы знаете, бывший сотрудник милиции Минусинска, больше известен под именем Виссарион. По данным руководства самой церкви, у них около 50 тысяч последователей в 83 населенных пунктах России и зарубежья. Виссарион утверждает, что в январе 1991 г. принял крещение от небесного Отца, получив новое имя – Илларион. Якобы имея благословение на создание объединяющей веры, представляющей собой воплощение всех существующих религий, он составил Последний завет, состоящий из 61 заповеди. Без объединения всех религий и до появления Виссариона, воссоединение с Богом было невозможно, поскольку подлинное откровение находится только у него. Очевидно, что в ближайшем будущем нас не ждет ничего хорошего: земля покроется песком, Минусинск уйдет под воду, а Москва вообще провалится в тартарары. Так рассказывает этот шарлатан Виссарион. Вам, наверное, уже известно, что Виссарион завел себе апостола – шоу-бизнесмена и бывшего эстрадного певца Вадима Редькина и в прошлом известную эстрадную исполнительницу Светлану В.ладимирскую?

–Да, я знаю, и не только их, а целую ораву апостолов. Скажите, Николай Филиппович, а что вам известно про их Деву Марию, так называемую, Марию Карпинскую?

– О! Это видная фигура у них была! Именно с её появлением Виссарион развернулся по-настоящему. Когда в его окружении появилась эта Мария Карпинская, он сразу провозгласил её Марией Магдалиной. Журналистка, известная во многих странах мира, член Европарламента, она в числе первых поселенцев приехала в Сибирь, профинансировав деньгами от продажи своей квартиры первое заграничное турне Виссариона. Пользуясь своими связями, Карпинская впервые вывезла за рубеж неразлучную троицу, Виссарион – Редькин – Карпинская. Впоследствии, выход Марии Карпинской из секты Виссариона произвел очень большое впечатление на его последователей. Было много шума, скандал, и это подорвало веру адептов. От настоящего же Бога Марии Магдалины не уходят!

–Николай Филиппович, а про Карпинскую это всё, что вы можете сказать? Её личность мне крайне интересна. Что вы о ней ещё знаете?

–Всё что знаю Александр, я вам только что сказал. К сожалению, про неё более подробно мне ничего не известно.

Да и вообще, знаете, в этой секте много тёмных пятен. Секта Виссариона очень мощная, и я бы даже сказал, крайне опасная. Летом 1996 года растворилась в небытии информация, что с деятельностью последователей Виссариона, возможно, связана гибель депутата Государственной Думы России Виталия Савицского, он приезжал сюда в 1995 году на территорию общины в составе очередной проверочной комиссии. Тут сразу понятно, что задавили информацию и спустили расследование гибели на тормоза. Но это, как сейчас модно говорить, просто "информация к размышлению".

–Вам и про это известно?

–Да, известно. Тот же Савицский был у меня в то время, когда находился в Минусинске, сидел вот, как и вы, на этом же месте и задавал вопросы. А потом я из газет узнал, что он трагически погиб. И очень многие люди потом связывали эту таинственную гибель с расследованием деятельности секты Виссариона. Но потом как-то раз – и всё резко стихло. И все про это забыли. Так что, я вам ответственно могу сказать, то ли ещё будет! Пока всё пущено на самотёк, никто не контролирует и не следит за этими сектами, возможно, пройдут еще две-три новые секты, и очередные два-три раза, тут уж кто сколько успеет, пока народные массы не поменяют религиозную ориентацию.

–Ну что же Николай Филиппович, мне уже пора, а то уже смеркается, а мне ещё до гостиницы добраться надо. Спасибо вам большое за информацию. Вы мне очень помогли.

–Да не за что, Александр. Если что нужно по этому делу, я всегда готов помочь. Вы не представляете, сколько я вот тут у себя вижу потом слёз и раскаяний. Они же потом все сюда приходят, чтобы от зависимости избавиться. А мы вот с Верой их пытаемся, как можем, реабилитировать.

–Да, вам, наверное, несладко приходится. Государство вас, наверное, совсем не финансирует?

–Какое там финансирование. Это никому не нужно, вот выживаем, как можем, из последних сил. Ради людей.

Попрощавшись с Николаем Филипповичем и поблагодарив Веру за ватрушки и чай, я отправился обратно в гостиницу. Хотя главную цель – выяснить всё о Карпинской я и не выполнил, но зато получил очень хорошую консультацию специалиста по сектам. Это тоже хорошо, и эта информация мне тоже была нужна.

***

Вернувшись в гостиницу, я направился поужинать. Пока ужинал, я думал о том, что у меня есть ещё одно нерешённое и очень важное дело – отправить поскорее из Минусинска Наталью. Я решил, что надо брать быка за рога и отправлять её скорее в Ригу. Про Карпинскую я лучше выясню чуть позже. А сейчас мне лучше позвонить Наташе и завтра проработать вопрос о ее возвращении в Ригу. Я уже все спланировал. Устрою ей завтра приятный вечер со мной. И на этом вечере с ней, я уговорю ее уехать из Минусинска. Я придумал дерзкий план, как сделать это наверняка. Но для его осуществления мне нужно было купить ей билет на самолет. Вернувшись после ужина, я позвонил Наташе.

–Привет.

–Привет, Саша!

– А что ты делаешь завтра во второй половине дня?

– Во второй половине дня я свободна…

–Тогда я предлагаю тебе провести со мной еще один вечер… Ты согласна?

– Я подумаю, – игриво ответила она.

–Тогда решено, встречаемся завтра в центре города, возле театра в 18.00.

– Хорошо.

Я подошел к этой встрече со всей основательностью. Все- таки она была не простая, а достаточно судьбоносная, я бы сказал. Утром я съездил в аэропорт и купил ей билет в Ригу через Москву на завтра. Мы встретились у театра, и зашли в небольшой уютный ресторанчик рядом. Это было небольшое кафе, уютное, тихое и романтическое, оформленное в стиле сказок о любви, с громадной лампой в виде большого пурпурного сердца, висевшей в самом центре зала.

Как это ни странно, но в любом кафе разговор с Натальей начинался всегда с Виссариона, из-за наличия спиртного и вопросов с его употреблением.

– Опять пропаганда Виссариона?

– Саш, ну почему пропаганда? Я сама согласна с учением, что нужно вести здоровый образ жизни, а любое спиртное это вред, и тут дело даже не в учении.

– Тебя опять гнетет учение вашей единой веры?

Все понятно, подумал я, опять была, видимо, очередная проработка, опять наверное сходила на эту ужасную проповедь Виссариона.

Наташа ничего не знала о предстоящем разговоре, а я думал только об этом. Этот разговор предстоял совсем скоро, билеты у меня в кармане, и мне во что бы то ни стало надо было убедить её срочно покинуть Минусинск и улететь в Ригу.

– У меня есть к тебе очень серьезный разговор…, – начал я.

– Относительно чего?

– Относительно нас с тобой…, – хотя это была настоящая манипуляция, так как разговор на самом деле был про Виссариона.

– Скажу все как есть, – продолжил я. Мне двадцать семь лет. Я простой журналист, не олигарх, но и зарплата у меня нормальная, я никогда еще не был женат. Быть может, в твоих глазах я – заезжий командировочник, который просто нашел себе девушку для развлечений на время своей командировки, но это не так. Я хочу, чтобы ты знала, что мои намерения серьезные. Ты совсем не то, что было у меня раньше с другими девушками. Мне нужно еще тебе кое-что сказать важное…

Понимаешь, тебе сейчас угрожает большая опасность, а я, как человек неравнодушный, не могу допустить, чтобы с тобой случилось хоть что-то плохое.

– Что?! – Она смотрела меня с неподдельным удивлением и испугом.

–Да, Наташ, ты не ослышалась. Тебе угрожает опасность.

–Какая опасность, откуда?! Не пугай меня!

– Тебя же подослал Виссарион следить за мной и за ходом моего расследования. Но в силу обстоятельств ты не смогла это выполнить. И они, я имею в виду руководство секты, об этом давно знают, и теперь тебе угрожает серьезная опасность с их стороны.

–Откуда ты знаешь, что мне угрожает какая-то серьезная опасность? Да, они все знают. Я была в Городе Солнца на днях, я сама сказала Виссариону, что не выполнила его задания. И он меня простил, он мне сказал, что в этом нет ничего страшного, что я не смогла это сделать. И мне ничего не угрожает…

– Он это и так знал, еще до того, как ты ему это сказала, за мной следят постоянно его приспешники. Ты не заметила невдалеке от нас странную машину, которая все время находилась рядом, когда мы сюда шли?

– Нет…

– А вот я ее замечаю каждый день. Более того, о том, что тебе угрожает опасность, я знаю абсолютно точно и наверняка. У меня в этой секте, среди адептов, есть свои источники, близкие к самому Виссариону. Опасность тебе угрожает не за то, что ты не выполнила его задание, у него и так много людей, которые могут это выполнить. Опасность для тебя исходит за то, что ты мало того, что не выполнила задание, но и еще связалась со мной.

Я, конечно, врал про всю опасность и про источники, все это я придумал несколько дней назад и только для того, чтобы наверняка отправить её в Ригу. Естественно, что сведений об угрожающей ей опасности у меня не было, но на самом-то деле такая возможность тоже реально не исключалась.

А вдруг действительно Виссарион захочет ей отомстить, что она ослушалась его распоряжений, самого бога, и мало того, еще и со мной стала встречаться. Это, конечно, была ложь во благо, да и не совсем ложь, полуправда скорее. И я не мог за нее не переживать и не хотеть ее вытащить из этой секты раз и навсегда.

–И что мне теперь делать? – спросила она.

– Тебе надо срочно уехать домой, в Ригу. Но не пугайся, тебе придется уехать только на время, Не переживай, в этом нет ничего страшного. Кроме того, это даже очень нужно. Мое расследование закончится максимум через неделю, я вернусь на несколько дней в Москву, сдам весь материал и возможно, будет большая шумиха, которая сможет навредить и тебе.

Она было что-то хотела возразить, но я не дал ей этого сделать, а туг же вытащил ее билеты.

– Ты летишь завтра, в 15.00 Уезжать надо срочно, потому что опасность реальна. Я обо всем позаботился и уже взял тебе билеты.

Днем следующего дня она улетела, поверив мне. Я проводил её в аэропорт и посадил на самолет.

Я был рад, что мне удалось отправить ее из Минусинска в Ригу, подальше от лап этой секты. Я был полон энергии побыстрее закончить свое расследование.

После отъезда Наташи я сосредоточился полностью на своем расследовании. Мысли о Карпинской все же меня не оставляли, и я не терял надежду хоть что-то выяснить о ней.

Что же делать, когда никакой информации о Карпинской не было? Покопаться в интернете. Там, как известно можно найти всё что угодно. Подключившись к интернету через мобильный телефон и ноутбук я стал искать в поисковиках упоминания о Марии Карпинской. Как оказалось, разных упоминаний о ней было много, но больше всего моё внимание привлекла ссылка на Марию Карпинскую на сайте известного Московского писателя, которого я в силу своей профессии хорошо знал. К моему удивлению, на сайте Алекса Экслера оказалась статья про Карпинскую. Статья была написана самим Экслером и более того, с его комментариями и даже вытяжками из книг самой Карпинской. Это для меня тоже стало удивлением, потому что я не знал, что она такая мастерица на все руки, и ещё и книжки пишет. Статья была написана в разделе обзора Интернет сайтов, который вёл Экслер. Я принялся внимательно читать статью.

«Следующий сайт – это что-то особенное, как говорят в Одессе. Называется он скромно, но со вкусом – «Официальный сайт журналиста и писателя Марии Карпинской» Впрочем, на сайт я попал не сразу. Сначала мне в руки попались главы из книги Марии Карпинской, «Как Мария ХРИСТА на земле искала. Открытая книга детства». Прочитав эти главы, я сначала просто плакал весь, затем полностью открылся для детства и решил найти упоминания о Марии где-нибудь в интернете, чтобы познакомиться с этой удивительной женщиной. Нашел почти сразу. Это пышный официальный сайт, где Мария с удовольствием рассказывает о себе.

Вы знаете, что я, как ничтожный простой великий русский графоман, просто обожаю настоящих Титаников духа и великих писателей вроде Петруниной. Так вот, Мария Карпинская – Петруниной не уступает. Правда, она сильно клонится во всякие религиозные темы, в отличие от Петруниной, которая наоборот – клонится в сторону всяких псевдовеликосветских бандюков, однако это ей не вредит, а даже наоборот – придает особую пикантность.

Давайте же немного познакомимся с Марией Карпинской и ее нелегкой трудовой биографией, а также чуть-чуть почитаем эпохальную книгу о том, как она ХРИСТА на земле искала и открыла это все для детства. Ну, просто чтобы знать, на каком материале учить детишек.

Итак, трудовой путь Марии Карпинской. Цитирую (с сокращениями) главы из ее автобиографии.

«Росла до 16 лет в Брянских лесах. Была воспитана отцом, который изобретал вечный двигатель. Мой отец был удивительным человеком и в свободное время он в сарае по ночам изобретал вечный двигатель. Я помню, как он ночью возбужденный ходил по комнате и разговаривал с самим собой или будил меня и говорил: “Еще чуть-чуть, и он будет работать! Понимаешь?!” В 12 лет отец сказал мне: “Ты не медаль на шее, иди работать”. И я полола колхозные грядки, огороды, работала с отцом на изобретенных им машинах».

Вероятно, на изобретенном вечном двигателе.

«В шесть лет он бросил меня в воду. Так он учил меня плавать по спартанки, и я поплыла. Каждый вечер он подводил итог дня и строго спрашивал меня: “Что сегодня великого в мыслях своих ты сотворила для мира, что хорошего сделала для людей».

«И в школе, и в институте у меня был закон – сначала делала задание всем, а потом себе. И потому все были мои друзья и всегда конкурировали, кто будет сидеть со мной за одной партой».

Вероятно, Мария не была в курсе, что благодаря ей, эти друзья так и останутся балбесами.

«Если встречались те, кто хотели управлять мной, я с удовольствием отдавала себя в управление. И была счастлива, так как моя внутренняя жизнь, мир невидимый, мир моих мечтаний, такой прекрасный, мир, который я сама себе придумывала, без границ, бурно развивался внутри меня, и я не справлялась и плохо ориентировалась во внешнем мире, и мне нужны были управляющие. И они всегда были рядом со мной. Мне всегда было хорошо, потому что, пока за меня решали, что мне делать, я в это время могла путешествовать внутри своего мира и мечтать, мечтать обо всем – о других странах, о других планетах, о большой любви, о героической смерти. И мне уже было совершенно неважно – куда идти, что одеть, что есть. Потому что, пока я пила или ела, в это время внутри меня я играла в певицу, которая своим голосом и песней покоряет мир, и все люди становятся волшебниками. А внешне я могла мыть полы – и вот это и не тряпка, а микрофон. И я вкладывала все старание и силы свои в работу, как будто это песня, мой бенефис. И так я играла до 38 лет. Мои фантазии становились такими бурными – я была всем: океаном, млечным путем, мышкой и бабочкой, не считая все возможные профессии людей, я любила быть певицей, потому что с детства мне на ухо наступил не слон, а динозавр – наверное, после этого они и вымерли»?

Бедные, бедные динозавры. Теперь они знают, почему они вымерли!

«В Казани взрывается завод, я плачу и считаю, что это и моя вина. Мой муж благосклонно принимает мою чувствительность, как чудинку, и на даче всех академиков предупреждает при знакомстве со мной: “Вы не удивляйтесь, Маша у нас из лесу”. Тогда было странно разговаривать с деревьями, цветами, но меня любили и прощали. Я подкупала всех трудолюбием и моментальным откликом и желанием служить тому, кто попросит».

Интересно, что было с этой чувствительной женщиной после взрывов 11 сентября… Я даже подумать об этом боюсь.

«Иду работать в ПТУ с трудными подростками. Через короткое время добиваюсь их любви и так как педагоги не выдерживают работы с такими детьми, они уходят и мне достаются новые и новые предметы. Освоила и преподавала 14 предметов – от электротехники до эстетики. Моя мечта стать учителем – сбывается. 12 лет посвятила этой работе. В 1981 году родился сын, на работу ходила вместе с ним. Бездомных подростков брала жить к себе домой. Муж не смог выдержать, ушел».

Впрочем, противоречия у них были и раньше.

«Первое разногласие с мужем. Однажды он спросил у меня: “Чтобы ты делала, если бы у тебя был миллион?” Я ответила: “Отдала бы детям Африки!” Муж был категорически против этого».

Вероятно, муж не любил детей Африки. Он был расист, однозначно!

«Начинаю изучение библии. Появляется тоска по Иисусу. Пытаюсь найти его на земле. Я прошла все религиозные и духовные течения в поисках Христа на Земле. 21 Христу я поверила всей душой. Его звали Илларион. Все Христы, что я встретила до Иллариона, очень быстро обнаруживали себя, как несоответствующее моему образу. Виссарион был ТОТ».

«Вскоре появляется из Сибири человек по имени Виссарион, и он узнает о моих планах. Убеждает меня, что город лучше строить в Сибири, так как там чистая экология. Соглашаюсь. Влюбляюсь в него и начинаю думать, что в нем может появиться дух Иисуса. Закрываю организацию, продаю квартиру, раздаю все, что у меня было и уезжаю с сыном в Сибирь строить детское государство. В Сибири зарождается тоталитарная секта».

Вероятно, для детского государства тоталитарная секта – наилучшая схема устройства. Нет, эта женщина святая, однозначно!

«До встречи с Виссарионом я пережила любовную трагедию с тираном, который своей ревностью измучил меня. И чтобы избавиться от пятилетнего ига этого тирана, я вышла по расчету замуж за немецкого парня. Уехала и решила попробовать пожить в Германии. Через две недели поняла – труба. И ушла от мужа, путешествовала по Германии, познакомилась с удивительными людьми».

Ну, точно святая! Вышла замуж по расчету за немецкого парня…

Ну, значит, так тому и быть. Аминь. В конце концов, Христос Виссарион оказался негодяем, а простой немецкий паренек по расчету помог Марии забыть о России. Но она потом вернулась. Она:

«Там я понимаю, что эта страна не для моей души. Это пустыня. И с новым сердцем, вспыхнувшим любовью к своей стране и людям, я возвращаюсь домой. Я готова была целовать мою землю, обнимать всех людей. Я поняла, как я счастлива, что родилась на Руси».

И теперь сподвижница Мария организовала "Фестиваль школьных телестудий":

«Я знаю, что все добрые люди будут помогать нам. Когда дети воистину будут услышаны взрослыми, когда мир их мечты будет озвучен через телевидение – детская чистота и доброта смогут сделать этот мир, созданный взрослыми, чище и добрее».

Но главное – она пишет книги для детей!!! Открытые книги детства, как она их называет. Давайте, почитаем маленькую главку из книги "Как Мария ХРИСТА на земле искала". Ну, чтобы понять, как детишки будут обучаться…

«Тряхнуло так, что слетела с палубы и вылетела за борт корабля. Раздался неописуемый треск. Корабль, мой красавец с алыми парусами, разлетелся на множество частей. Мы неожиданно в густом белом тумане налетели на рифы. Они, эти рифы, как острыми ножами, разрезали парусник на куски, и куски, вместе с пассажирами, трюмами и палубой, разлетелись в разные стороны. Успела зацепиться за доску от борта и поплыла на ней в неизвестном направлении. Руки онемели, тело стало замерзать. Раньше бы испугалась акул или спрутов каких-нибудь. Но сейчас вопрос спасения Ассоль стоял так остро, что я не сомневалась: Бог сохранит мою жизнь и со мной ничего не случится. Разбился корабль, – ну и что, бывает и не такое. Опыт у меня есть. Построю новый. Материала на паруса – хоть отбавляй. Всю жизнь только и делала, что ткала его из любовей своих. Наткала на тысячи кораблей. Мне бы только за что-нибудь зацепиться. Хоть бы островок какой-нибудь малюсенький».

Раньше бы испугалась акул или спрутов каких-нибудь. Ну, или крабов, креветок, или камбал лупоглазых. Ершей ершистых, угрей угреватых, рыбу-меч противную или ската электрического. Но сейчас – нет. Бог с ней! Поэтому все будет чики – чики.

«Только подумала так, как наткнулась на маленький остров. На нем жили две особы женского пола, мужчин я там не видела. Они сказали, что мужчины у них учителями работают. Они оказались на первый прикид очень добрыми. “Что-то здесь как-то подозрительно. Чего они хотят»?

Ну, точно – книга для детишек. Даже сленг молодежный используется – «прикид» и все такое.

«Они опять открыли Библию, стали читать, – я не запомнила, но поняла, что Бога их острова зовут Иегова.

« -Все, понятно. Я с такими уже встречалась в самых разных временах. И вспомнила Моисея. Возник вопрос: почему он назвал так своего Бога? Спросила у женщин с острова Иеговы. Они объяснили, что Иегова означает “стоящий”. Мне не понравился их ответ. Я искренне спросила:

– А почему вы не переводите слово “Ие”? Ведь оно означает – “член мужской”. Получается, вы поклоняетесь стоящему мужскому члену? Милые женщины, знаете, я и так всю жизнь только это и делала, что ему молилась. А теперь вы мне предлагаете вернуться? Нет, я – капитан.

Женщины пришли в немыслимое замешательство:

– Что это ты такое говоришь? Ты же богохульствуешь! Как тебя зовут?

– Меня зовут Мария, и я не богохульствую. Если не верите, найдите древне-арамейский словарь и посмотрите. Это чистая, правда. Дорогие мои, я не против! Я за то, чтобы у них стояло! Я жалею импотентов. Когда у них это стоит, и твердое – сердце их становится очень мягкое. И они способны творить и совершать подвиги. А если он не стоит – сами понимаете. Депрессия, пьянство и всякие другие пороки.

Но не так давно я задала себе вопрос – а когда у мужчин стоит член? Точнее, что является источником стояния этого чудного органа. И конечно – ответ пришел сам собой. Женская красота!

Женщины-островитянки с ужасом смотрели на меня. Они решили, что спасти такую – невозможно. И побежали.

– Куда же вы? Женщины? Кто же мне поможет? Я нуждаюсь!

Они скрылись и не слышали мой голос. Я заплакала. Закрыла глаза и бросилась в океан».

Так что не сложилась, как вы поняли, у Марии беседа с тетками-островитянками. Они поклоняются стоящему мужскому члену, но стесняются этого. А Мария не стесняется. Ибо это естественно. Поняли, дети?

«Снова запах благовоний, опять знакомая келья учителя Тантры. Ночь. Липкая и густая ночь Индии. Я сижу у ног учителя. Он делает пуджу. Я смотрю на статуэтку Богини, вспоминаю фаллос, который стоит в его храме».

Интересно, а пуджу – это то, о чем я подумал?

«Мой йог – поклонник шиваизма. Он поклоняется не только матери-Богине, но и фаллосу. Опять мужской член, стоящий вертикально, высотой больше метра. Я наклоняюсь и прикасаюсь к нему горячим лбом».

Мария, похоже, зациклилась. Я боюсь, что Христа она уже ни черта не найдет. А если найдет, то какого-нибудь не того. Тем более, что была уже неприятная история с 21 Христом – Виссарионом, который оказался вовсе не Христос, а негодяй негодяйский. Поматросил и бросил Марию, так что ей пришлось выходить по расчету за германского парня.

« -Почему, скажи, Возлюбленный, почему я должна поклоняться ему? Почему ты садишь на алтарь эту золотую статую? Ты меня посади на алтарь. Ведь твой фаллос стоит, потому что я здесь сижу, а не статуя!

Учитель остолбенел. Его глаза стали круглыми. Он смотрел на меня с боязнью. Потом упал к стопам моим, дотронулся до них пальцами рук и поднес пальцы к глазам. Он прозрел.

– Я чувствовал, что это ты. Я у ног твоих, Божественная. Прости меня, неразумного. Когда писал свои научные труды, послушай, я знал. Ты сама все знаешь. Настоящие знания – это как жемчужина. Они всегда в раковине и глубоко на дне океана. Их находят единицы. Нет – один человек в несколько тысяч лет! Я нашел! Понимаешь! Я нашел знания! Настоящие!

Да, ты права. Шакти, женская сексуальность с чистотой внутренней делает мужчину всесильным. Шива, мой член, без Шакти мертв. Он труп. Когда она смотрит на него и начинает его замечать, он, мой Шива, оживает. Европейские женщины потеряли и чистоту и сексуальность. Ты, – у тебя есть это, – полюби меня, спаси меня!

– Нет. Я не хочу тебя любить. Ты алчешь. Ты слишком много хочешь – и все для себя.

– Мария, зачем нам человечество? Никто не сможет помочь ему. Мы станем самыми счастливыми! Понимаешь?

– Нет. Не хочу.

– Ты дура! Я объявляю войну России! Я выиграю эту войну.

– Послушай, ты же очень умный. Из-за одной женщины – войну? Нет смысла. Ты не сможешь мне помочь? Ты знаешь, кто такая Ассоль? Я должна ей помочь.

– Мария, ты сумасшедшая. У тебя в голове пусто! Понимаешь – совсем пусто».

Как вы поняли, милые детишки, Россию спасло только чудо. А то этот божественный учитель такого бы наворотил… Взял бы в руки этот торчащий прибор и как пошел бы махать во все стороны!..

«Взмах рукой, и… меня хватает что-то сильное и начинает закручивать на дно океана. “Воронка! Не рассчитала!” – мелькнула последняя мысль, и я упала на дно».

(Приятно удивившись), Надо же, а ведь история, как выяснилось, еще и хорошо заканчивается. Счастливый конец (прости господи), дети! Просто-таки счастливый конец, однозначно!

Нет, вы как хотите, а я иду искать книги Марии Карпинской. Потому что они сеют в душах наших детей разумное, доброе, вечное и даже немножко сексуальное. Впрочем, истоки сексуальности Марии она раскрывает сама, причем совершенно честно и открыто. Вот здесь:

«Может год назад, я встретилась с автором популярного бестселлера “Анастасия”, и мы заговорили о моем отце, который умер много лет назад. И вдруг Владимир Мегре спросил: “У тебя что, было сексуальное влечение к отцу?”

После такого вопроса со мной чуть не случился припадок, мне казалось, что в этот момент мир рухнул. Я очень любила отца, и это была чистая и невинная любовь. Так любят только Бога. И вопрос Владимира вытряхнул всю мою память, вернул в детство и юность мою, помог вспомнить все, чему учил отец. И свершилось чудо! Я снова встретилась с любовью отца»!

Честно говоря, я не очень помню, как эта патология называется в медицине. Сексуальное влечение к матери называется "Эдипов комплекс" – точно помню. А к отцу – не в курсе. В принципе, хорошо, что Мария так честно во всем признается. Теперь хоть будет понятно, чему обучают наших детишек во всяких международных благотворительных организациях, фондах и российских общественных организациях, которые Мария Карпинская создавала и возглавляет. Мария знает, что все добрые люди будут помогать ей. Ведь задача, по сути, святая – детишки! А помощь детям, как говорил О. Бендер, это наша первейшая задача.

Вы добрые люди? Ну, помогайте тогда, что вылупились»? – закончил свою статью писатель Алекс Экслер…

Прочитав эту статью, я просто вдруг понял, что я захлебываюсь от смеха вот-вот начну биться в истерике и кататься по полу. Я-то ожидал увидеть самую что ни на есть деву Марию, а увидел вообще не пойми что. Комментарии Экслера меня сразили просто наповал. Я давно так не хохотал, как над его комментариями по поводу вытяжек из книги Карпинской. Немного отойдя от смеха, я подумал, что мне больше даже и ничего искать про Карпинскую не надо. Любой здравомыслящий человек, прочитавший это, естественно сделает вывод, что перед ним просто больной человек. Причем глубоко больной человек. Статья была просто золотая. И для меня как для журналиста, ведущего расследование по всей этой секте Виссариона, к которой эта больная имела отношение, она была как нельзя кстати.

Я немедленно связался по телефону с Москвой, с Экслером. Я напомнил ему о себе, мы несколько раз пересекались с ним в литературно-журналистских кругах, он меня вспомнил. Я объяснил ему, в чем дело, что я веду частное журналистское расследование, и без труда получил его согласие на использование его статьи в своих материалах.

Ну что же, больная Карпинская или не больная, это, как говорится, «суд покажет». После этой статьи меня уже теперь не интересовала ее личность. Там просто нечем было интересоваться. Осталось только выяснить, каким образом Мария Карпинская при всем при этом попала в Европарламент и каким образом она обеспечивала финансирование секты Виссариона. Вернее, даже не она, а те гранты, которые ей в Европе кто-то выделял. Это понятно, что организации, которые такое делают, обычно используют вот таких больных людей в своих грязных целях. Но толь ко вот кто эти люди, которые через Карпинскую выделяли эти гранты под прикрытием Европарламента, и главное, зачем им это нужно? Ну что же, расследование, даст Бог, покажет.

Ту вдруг я вспомнил, что у меня в Москве есть очень хороший знакомый, журналист с большим стажем и один из членов Союза журналистов, Владимир Корнеев. Так как Карпинская была в прошлом известной журналисткой, он, наверное, должен был ее знать. Да и вообще, журналисты это народ всегда знающий. Ведь информация это работа журналиста. Я решил позвонить в Москву и спросить у него, что ему известно о Карпинской.

– Привет, Володь!

– О! Саша! Какие люди, как твои дела, что-то давно тебя не слышно.

– Да понимаешь, я сейчас занимаюсь серьезным материалом. Веду тут кое-какое расследование, по одной секте.

– А что за материал? Что за расследование, если не секрет, конечно же.

– Да не секрет, секта Виссариона.

– А! Знаю-знаю.

– Володь, скажи, ты знаешь такую: некая Карпинская Мария, какая-то в прошлом известная журналистка и член Европарламента?

– Конечно, знаю, вернее, знавал ранее. Она, кстати, с этим главой этой секты путалась одно время.

– Слушай, будь другом, расскажи про нее все, что знаешь.

– Да я немного про нее знаю, так, мелочевка. То, что в общемм-то всем известно. Это его первая Мария Магдалина, ну этого, как там его, Виссариона. Так вот, Виссариону нужен был пиар, тогда когда он только свою секту, и этот пиар в мире делала Карпинская, это я точно знаю. Она тогда ходила, всем деньги за статьи предлагала.

– А откуда у простой журналистки оказалось так много денег, чтобы всем предлагать за статьи?

– Они там гранты получали, Карпинская не скрывала, что это деньги от зарубежных грантов. Именно она и выбивала эти гранты для Виссариона, этот первоначальный стартовый капитал. Им раскрутка нужна была, понимаешь?

– Ну, конечно, понимаю, заказ короче.

– Ну да, самый банальный. Она занималась и всеми его международными связями. Со СМИ и у нас и там, за бугром. Она была в те времена журналисткой с именем.

– А сейчас что? Я ничего по ней особого найти не могу. Все больше чушь всякая. А так ничего серьезного про неё не известно.

– Сейчас она занимается детскими проектами на ТВ.

– Володь, я еще слышал, что она одно время сама разоблачала секту Виссариона. Ты что-то слышал?

– Слышал, Саша. Она же вернулась к журналистике, и поэтому сейчас хочешь не хочешь, но должна разоблачать Виссариона. Но тогда она сыграла главную роль. Не было бы ее, не было бы Виссариона. Она тогда, насколько я помню, очень хорошо его раскрутила. Она профессионал. Вообще она загадочная личность. О ней практически ничего не известно, несмотря на то, что она и писатель, и членом Европарламента была. Но одно я знаю точно. Она была любовницей Виссариона. Она написала несколько книг,в том числе с некой философской подоплекой, кажется, стихи ещё писала.

– Я знаю, я вот сегодня только эти отрывки у Экслера прочитал. Бред полный, просто со смеху давился.

–Я тоже читал отрывочно её книги, полная чушь и явный сдвиг по фазе в сторону секса. Такой донжуан в юбке. Мечтающий перетрахать всех мужиков на Земле. Я читал также её покаяние после ухода от Виссариона.

– И что там за покаяние? Что она там написала?

– Ну, это совершенно два разных человека. А покаяние само, черт его знает, мне показалось, что это все липовое какое-то. На уровне детского сада. Это нехорошо, это плохо. А о себе, что она там тоже была и практически все это сама же и раскрутила, ни слова, только то, что квартиру тоже продала. Как и многие их адепты. О своих импортных мужьях тоже ни слова.

– Слушай, Володь. Ну и что ты сам лично про нее сказать можешь? Твое мнение?

– Моя характеристика, мое впечатление об этой Деве Марии, или Марии Магдалине, или как там ее, – не совсем адекватна, больная, помешана на сексе! Не верю я ее покаянию. Верю в разговоры, которые среди нашего брата ходили, что бабки с Виссарионом не поделили. Это мне кажется более вероятным. Она его раскрутила, а он ей потом кукиш показал, вот она и вернулась к журналистике. Стала его разоблачать. Ходят слухи, что сама она мечтала быть на первых ролях, что мечтала организовать свою секту, свой бизнес. Вроде чего-то начало получаться. Этому способствовал бездумно некто Владимир Мегре. Ну, наверное, знаешь, писатель, написавший в свое время бестселлер «Анастасия», абсолютно вымышленный роман о некой Анастасии, живущей в тайге и творящей чудеса.

– Да я не то что слышал! Я читал даже! Муть несусветная, у меня мама одно время увлекалась, и по дому валялись эти книги, «звенящий кедр» что ли,

– Вот-вот! Оно! Так вот, Карпинская в свое время все сделала, чтобы в сознании читателей эта Анастасия ассоциировалась с ней – Марией Карпинской. Было организовано, по-моему, даже Минюстом зарегистрировано общество «Звенящие кедры», точно не помню, но, по-моему, так. Тут же возникла секта со штаб-квартирой в Москве «Анастасийцы». Была развернута бурная деятельность по всяким продажам эликсиров, кедровых деревяшек, якобы исцеляющих, и т. д. и т.п. Так что эта Маша Карпинская большой специалист по созданию всяких сект.

– Слушай, ну спасибо тебе за такую инфу! Не забуду! А про то, откуда эти все гранты шли, ты случайно слухов никаких не слышал? Мне кажется, там за этими грантами в Европе кто-то стоит, какие-то организации… Ну, ты понял, о чем я. Типа фондов Сороса и прочее.

– Да так, слышал всякие сплетни. Но ты же знаешь, что те слухи, которые у нас ходят, потом оказываются на 90% правдой.

– Делись!

– Ну, эти гранты Карпинская изначально вроде бы как выбила для Виссариона. Что касаемо самих грантов, то они по большей части из Америки. Твои догадки, Саня, о связях виссарионовской организации с некоторыми западными организациями так называемыми, они верны. Есть такие слухи. По крайней мере, были. Точно кто или что, конечно, неизвестно, но что-то типа этих Соросов и прочее. Которые и не фонды вовсе. А просто ширма. Секта Виссариона в Европе получила название «Проблемное отделе- ние Тиберкуль» и является структурным подразделением так называемого Международного социально-экологического союза, штаб-квартира этого союза в США, именно от этого союза и получал Виссарион гранты, а связала с ним его Карпинская. А гранты выделялись с формулировочкой «На проведение эксперимента по выживанию человека в глобальных катастрофах». Я думаю, что эти гранты сыграли в свое время огромную роль в раскрутке Виссариона. Вот именно эти деньги Карпинская и предлагала всем за раскрутку и за статьи о секте.

– Хорошо, гранты американские, а в Европарламенте что? Карпинская же была в Европарламенте, как же получилось, что гранты америкосы дали?

– А что в Европарламенте? Как обычно, была только шумиха, выделение специалистов-голландцев для изучения секты Виссариона. Специалисты эти были по чистым аграрным технологиям. Виссарион от них получал в основном семена, специалистов, информационную поддержку, небольшие деньги. Весь основной грант был от американцев.

– Слушай, Володь, ты просто не представляешь, как ты мне помог! Я тебя век не забуду!

– Ха, да ладно, вот когда напечатаешь свой сенсационный материал, вот сделают тебя главным редактором твоей газеты, вот тогда возьмешь меня своим помощником.

– Да не вопрос!

– А так вообще, как у тебя дела? Как жизнь-то?

– Да нормально, вот сижу тут, в дыре, в провинции, материал собираю. Скоро вернусь в Москву, через пару дней, встретимся, посидим!

– Ну, давай тогда! С тебя бутылка коньяка за инфу. Прилетишь, созвонимся. Удачи тебе в твоей охоте.

– Да, давай, до встречи, прилечу, позвоню.

Глава 9

Наташа

Моё расследование подходило к концу. Практически все вопросы, которые я ставил в расследовании, были закрыты. Оставался только главный вопрос: почему секта Виссариона до сих пор существует, при всей ее тоталитарности?

В чем заключается эта иголка, на кончике которой смерть Кощея? Это главный вопрос всего моего журналистского расследования. Без ответа на него все остальные ответы просто не важны. А без ответа на главный вопрос моего расследования практически все остальные материалы можно было сдать в архив, все расследование просто теряло бы смысл.

И тогда получается, что все это время я потратил впустую. И в Москву мне придется вернуться ни с чем. А это недопустимо. Как на меня посмотрит мой главный редактор, а коллеги? Это будет просто провал. Так что, хочешь не хочешь, а надо рыть землю носом. Но самое плохое, что времени у меня осталось всего пара дней. Мне уже пора возвращаться в Москву, отпуск за свой счет уже подходит к концу. Видимо, помочь мне сможет только чудо, которое поможет выяснить самую главную, и ключевую тайну в этом вопросе.

Думай, думай, Саня! Все-таки у меня же, как у любого журналиста, аналитический склад ума, я должен додуматься и понять, что это. Что заставляет власть не обращать внимание на то, что это тоталитарная секта, которые запрещены законом. Что заставляет зарубежные фонды , за которыми явно стоят некие госструктуры США и Европы, выделять деньги для этой секты? Ради того, чтобы проводить эксперимент по зомбированному управлению народными массами? Вряд ли, эта техника давно известна и была разработана еще в канцеляриях Вермахта. Хотя, конечно, ради самого эксперимента они могут выделять деньги, все-таки в данном случае эта техника применяется не в лагерях, а на людях, которые в общем -то живут свободно и сами вольны выбирать. Но только ради этого тратить миллионы просто глупо. А на Западе люди далеко не глупые, особенно в тех вопросах, которые касаются финансов. Они не потратят просто так ни цента. Значит, должно быть что-то другое.

Но что?! Ну что в этой несчастной секте такого, что может стоить миллионы?! Все эти гранты, фонды и всякая муть, которая служит ширмой для якобы благотворительных выделений денег, это все существует ради выгоды. Все эти гранты так называемые выделяются для того, чтобы потом извлечь какую-то определенную выгоду. Но где тут выгода в этой секте? Лес? ЗАО «Тибет», которое вырубает тайгу? Скорее, нет, потому что получается, что овчинка выделки не стоит. Скорее всего, что ЗАО «Тибет» вырубает тайгу только на карман Виссариона. А где еще тут выгода? Ну ладно, квартиры, да, тысячи проданных квартир адептов по всем крупным городам СНГ дают миллионы, но это, скорее всего, тоже бизнес Виссариона. Все равно это не те деньги, за которыми бы гонялись американцы со своими грантами. Но где тут закопаны миллионы? Тайга вокруг, глушь несусветная. Ну, озеро ело Тиберкуль, ну гора Сухая. И больше ведь нет ничего. Ну не поверили же они в конце концов, что Виссарион – это действительно настоящий Иисус и новый мессия!!!

Что же, или пан, или пропал. Или я это выясню, или мое расследование останется без ответа на главный вопрос.

А тем временем секта Виссариона продолжала обрастать скандалами. То ли звезды так сложились, то ли Виссарион вдруг стал в неосторожен. Но секту начали постигать скандал за скандалом. Совершенно неожиданно выяснилось, что при проведении операции «Вихрь – Антитеррор» в Красноярском крае, совершенно случайно нашлась террористка, которая скрывалась ни где-нибудь, а в секте Виссариона.

Об этом опять кричали все Минусинские газеты, как и про убийство отца Георгия. Более того, об этом шумела и Федеральная пресса. Я купил газету «Сегодня», где на передовице была разгромная статья, про скрывавшуюся у Виссарина террористку.

«Особым успехом красноярского краевого управления ФСБ его начальник Леонид Кузнецов считает арест одной из трех участниц взрыва около общественной приемной ФСБ в Москве в 1998 году. Об этом он заявил на днях, подводя итоги операции «Вихрь-Антитеррор» в Красноярском крае. По данным «Сегодня», вскоре после взрыва в ФСБ поступила оперативная информация о том, что одна из организаторов теракта, активистка леворадикального молодежного движения «Новая революционная альтернатива» (не раз заявлявшего о себе в Москве взрывами у военкоматов и здания ГВП), 35-летняя Татьяна Нехорошева направляется в Сибирь. Было установлено, что она нашла приют в Курагинском районе Красноярского края, где с 1991 года существует коммуна секты лжехриста Виссариона, который лично разрешил ей остаться среди сектантов. Община поклонников Виссариона почти не общается с официальной властью района, насчитывает около 50 тыс. членов и обитает в двух поселках вблизи Минусинска. Видимо, на это и рассчитывала террористка, надеясь затеряться в глуши среди сектантов. Но в результате операции, проведенной в конце февраля сотрудниками московского и красноярского управлений ФСБ, она была арестована и этапирована в Москву.

Судя по всему, едва ли не главную роль в этой истории сыграла агентурная сеть красноярского УФСБ. В распоряжение «Сегодня» попала аналитическая справка о деятельности самой секты и ее лидера, подготовленная контрразведчиками. В ней говорится: «Поступающая информация свидетельствует о том, что деятельность отдельных религиозных структур является фактором, способствующим созданию дополнительных очагов напряженности в крае. Так, в настоящее время в городе Минусинске активно действует община последователей “Единой религии”, создателем которой является некий “Виссарион”, он же Тороп Сергей Анатольевич. В деятельности общины присутствует ряд мотивов, развитие которых может привести к тяжелым последствиям, связанным с нанесением ущерба жизни и здоровью граждан».

Как утверждают красноярские специалисты, в том числе и из контрразведки, в действиях общины присутствуют все признаки тоталитарной секты: неофиты должны пожертвовать для нее свое имущество, питаться с общего стола и повиноваться учителю. Непременным условием жизни в Минусинской коммуне считается отказ от животной пищи и тяжелые изнурительные работы по возведению Города Виссариона у Саянских гор.

Другой вопрос, сильно занимающий и власти, и правоохранительные органы: на какие средства община так быстро развивается. Одно только строительство Города Виссариона требует значительных капиталовложений, ведь каждый дом в нем, по некоторым данным, оснащен солнечными батареями и ветрогенераторами.

Несчастные матери тратят последнюю копейку, чтобы навестить в таежной глухомани своих "блудных" детей. Своими впечатлениями о поездке в Черемшанку делится Мария Михайловна Иванова (фамилия изменена), побывавшая там недавно вместе с группой других родительниц. "Столько лет идет речь о строительстве "Города Виссариона", а воз и ныне там. К горе Сухой паломников доставляют на машине, далее 10 км они идут пешком. У подножия горы их встречают "белые христовы воины". Подъем продолжается до уступа, где их встречает сам Виссарион, и где они прослушивают очередную его проповедь. Он стоит вверху, а все паломники внизу. Сразу же после проповеди всех разворачивают и ведут вниз… На горе Сухой имеются два плато. Одно повыше и поменьше – для "Небесной обители", где уже построены часовня и три дома – для самого Виссариона, его апостола Вадима Редькина и священника Чеплакова. Другое пониже и побольше – здесь должен быть построен город.

В прошлом году Виссарион благословил перебраться сюда на строительство 40 семей. Они продали свои дома в деревне, отдали эти деньги Виссариону, и вместе со всем имуществом перебрались на гору. К сегодняшнему дню там построено всего несколько бревенчатых изб. Мой сын говорит, что остальные будут жить во времянках и термосах. Термоса – это временное жилье, построенное по типу теплиц: четыре столба, обтянутые в два слоя пленкой…" На обратном пути из Сибири, Марии Михайловне довелось ехать в одном купе вместе с активным Виссарионовцем, Славой Афанасьевым из Воронежа, который в конце пути признался: "Я с Виссарионом с 1992 года и все больше прихожу к мысли, что он не тот, за кого себя выдает. Сколько лет туда приезжаю, и все хуже становится".

Что ж, лучше поздно, чем никогда. Нередки случаи, когда Виссарионовец разуверяется в "живом боге". Но не так-то просто вырваться из его сетей: и физически (продававшим свои квартиры людям просто некуда деваться), и морально (у желающих порвать с Виссарионом начинается жестокая психическая ломка, наподобие той, какая происходит у наркоманов). Несмотря на то, что в 1998 году арендованные под строительство руководством секты Виссариона, 250 га земли были отобраны краевыми властями назад, а в конце 1999 года секте отказано в перерегистрации. Но Виссарион и не думает о сворачивании своей "Небесной обители": недавно в Красноярске была зарегистрирована новая общественная организация "Мастерская жизни человека", где учредители – все те же, знакомые по горе Сухой, лица. Как нам сообщили в Министерстве юстиции РФ, сейчас Виссарионовцы готовятся к подаче документов, чтобы зарегистрироваться на федеральном уровне в качестве религиозной организации.

Ходили даже слухи о том, что община финансируется западными спецслужбами, но они так и остались слухами. Сам Виссарион утверждает, что это частные пожертвования, однако, по информации «Сегодня», основную часть доходов общины приносит зарегистрированное в Минусинске ЗАО «Тибет», возглавляет которое, по некоторым данным, один из членов секты. Впрочем, согласно поданной декларации в налоговую инспекцию Курагинского района, ЗАО «Тибет» в 1998-1999 годах производственно-хозяйственной деятельностью не занималось.

Власти Красноярского края создали специальную комиссию по изучению психологического климата в секте Виссариона. Заместитель губернатора края Евгений Васильев заявил, что если в деятельности общины Виссариона будут обнаружены серьезные нарушения, к ней и ее лидеру будут применены «самые жесткие меры». Видимо, теперь, после поимки скрывавшейся в общине московской террористки и убийства в Туре, власти приведут свои угрозы в действие» – констатировала газета. (Из материалов газеты «Сегодня»)

Ну вот, очередная комиссия. По убийству священника комиссия, Савицкий с комиссией тут был, опять сейчас по террористке комиссия, а воз-то и ныне там. Никакие комиссии Виссариону, судя по всему, не страшны. И это еще говорят, что западные спецслужбы тут ни при чем. Нет, что-то тут определённо есть. Я нюхом чую. Я не я буду, если это не так!

Странно вот, что местных журналистов не насторожил тот факт, что всем известно, что террористов спонсируст Запад, там их и готовят. И то, что вдруг террористка оказалась в секте Виссариона, говорит только об одном, что ей ее руководство террористическое просто объяснило, где можно укрыться и где ее не будут искать. А это значит, что кто-то на Западе имеет отношение к этой секте, да и гранты все оттуда, как я выяснил. А чем, кстати, не скрытая база по подготовке зомби-террористов? Тоже версия. Если вдруг в один момент Виссарион прикажет своим адептам надеть пояса смертников и пойти взрывать гособъекты, они это выполнят беспрекословно. И это так, ведь их воля полностью подчинена учителю. Все мысли и сопротивление полностью подавлены диетой и ежедневными проповедями. И души их, и тела полностью во власти Виссариона. О лучших террористах и мечтать нельзя. Они без вопросов и без сопротивления просто выполнят все, что им скажут выполнить. А этих адептов в секте Виссариона хватит, чтобы взорвать полстраны.

После прочтения этой статьи про террористку у меня впервые появилась первая идея, что такого тайного есть в этой секте, что позволяет ей столько времени продолжать существовать и пользоваться почти неприкосновенностью. Нет, не про терроризм. Про терроризм это только так, один из возможных вариантов использования этой секты в случае необходимости ее хозяев с Запада. Земля. В этой статье было упомянуто про 250 гектаров земли, которые занимает секта Виссариона. В эти 250 гектаров входит и сама гора Сухая, и ее окрестности.

Нет, я не подумал, что эта таежная земля стоит больше денег, чем все те суммы за сотни и тысячи отнятых у адептов квартир, тут другое. Я вдруг подумал, что Сибирь – это богатейший регион РФ, и богатейший именно своими земельными ресурсами. Ведь в Сибири есть и золото, и алмазы. А что, если в этой горе огромные залежи золота и она внутри вся золотая? Или в ней находится одна из алмазных жил? Такой вариант вполне мог быть. Иначе как объяснить то, что Виссарион оккупировал именно эту гору и объявил, что он на ней будет строить город? Что вообще само по себе является уже странным. Кто строит город на горе?

Не легче ли его строить на равнине? Ведь вокруг тайга. Тайгу они все равно вырубают, образовываются огромные площади, все вокруг той же горы, почему не строить город там? Почему его надо строить на горе? Это и гораздо сложнее и гораздо дороже! Значит, вполне возможно, что в этой горе золото или алмазы, на которых сидит Виссарион. Может, ради этого все это и организовано? Если там алмазы, это вообще миллиарды тогда. Если золото, то, в общем-то тоже. Но это вполне легко выяснить, решил я. Для этого всего лишь нужно обратиться к архивам Минусинска и запросить там все данные геологоразведки и залежей полезных ископаемых. Нефть ведь тоже в этих местах возможна. То же черное золото.

На следующий же день я отправился в государственный архив города Минусинска. В надежде, что разгадка совсем близка. Но, к сожалению, меня ждало разочарование. В архиве были данные геологоразведки, в частности, по той же горе Сухой. В них значилось, что в этой горе совершенно ничего нет. Одна скальная порода, незначительные примеси железа, кварц и т.д. В общем, интереса никакого представлять не может. Опять меня ждало разочарование. А я уже грешным делом подумал, что разгадка – вот она. Но опять ошибся. Ну что же, остается только продолжать искать дальше, хотя и времени осталось совсем мало.

Вечером от нечего делать в номере гостиницы я достал ноутбук и залез в интернет. Да и почту надо было проверить, давно заглядывал, может, кто-то что-то прислал. Удалив целую гору спама из своего почтового ящика, я обнаружил письмо от своего друга из Москвы, Володьки, с которым буквально на днях разговаривал о Карпинской. Зная, что я занимаюсь сектой Виссариона, он прислал мне одну статейку из Москвы. Он работал в круп- ной новостной корпорации редактором, и через него проходило много новостей. Увидев статью с новостями о Виссарионе, он быстренько выслал копию этой статьи мне со словами: «Саня, тебе это должно быть интересно, это про твоего подопечного». Я открыл письмо и принялся читать.

Заголовок гласил:

ЛЖЕХРИСТОС ВИССАРИОН ПРЕДЛОЖИЛ ПРЕЗИДЕНТУ ПУТИНУ СВОИ УСЛУГИ ПО СПАСЕНИЮ МИРА!

«Ни много ни мало», – подумал я.

«Основатель и бессменный лидер секты «Церковь Последнего Завета» Виссарион, обратился к письмом к президенту Путину. В своем послании Виссарион доказывает, что поразивший мир кризис нельзя решить политическим путем. Между тем противостояние христианского мира и ислама, опасность международного терроризма нарастает с каждым днем.

«Глобальный кризис, разворачивающийся ныне на земле-матушке, неизбежно стал подразумеваться в умах великого множества людей как противостояние двух великих культур, сложившихся в процессе естественного развития человеческого общества». Так как ислам и христианство объединяют большую часть жителей планеты, то кризис не может не затронуть всех людей на Земле. Однако дипломатическим путем решить проблему невозможно. «Эту задачу необходимо и теперь уже крайне важно решить, прежде всего, именно с духовной стороны».

В своем послании Виссарион пишет, что пришло последнее время, которого ждут и мусульмане, и христиане. Время, когда должен явиться Учитель и объединить людей. На роль Учителя и Спасителя бывший милиционер скромно предлагает себя. «Я тот, кто обещал прийти вновь и исполнил обещанное», – говорит Виссарион в послании президенту. Ответственность за дальнейшие события ложится на плечи президента, отговорка «мы не знали» становится неуместной.

«Владимир Владимирович, я действительно могу создать идеологические условия, разрушающие таинство, располагающее к появлению таких многочисленных, разнообразных, уже изживших себя идолов, и могу дать ту духовную основу, которая способна будет объединить российское общество в крепкое единство. В период чего Россия действительно сможет спасительно повлиять на окружающее мировое пространство, что имели возможность предвидеть многие умудренные люди и чего такие же люди с нетерпением ныне ожидают. Некоторые из таких прорицателей достаточно точно смогли упомянуть о возможном появлении в конце двадцатого века в России нового Учения, которое призвано сыграть спасительную роль для всего человечества».

На специальной пресс-конференции Виссарион пояснил, что письмо предназначалось не только президенту, но и ведущим муфтиям России и всего мира. Только основатель Секты, по его собственному мнению, сможет выбить основу из-под ног мирового терроризма.

Да, вот хоть стой, хоть падай, У этого мессии только что нашли самую что ни на есть настоящую террористку, а он пишет Путину про то, что он спасет мир от терроризма. Либо он точно больной, либо очень умный и просто хочет обратить на себя внимание президента в надежде на то, что местные власти побоятся слишком усердствовать в отношении него самого и его секты. Интересно, на что он надселся, опубликовав вот такое свое послание, которому бы подошло название «Послание из психушки».

Хотя скорее всего это попытка отвлечь прессу от того факта, что там, на горе, в общине у Виссариона была найдена террористка. Ведь такое маразматическое и комическое послание самому президенту обязательно начнут все обсуждать. Ведь посмеяться у нас все любят. В таком случае у него хорошая пресс-служба. Хотя, как я уже выяснил, не только пресс-служба. Ведь за ним стояли еще и сильные люди, которые соображают хорошо. И писать этот пресс-релиз мог и кто-то другой. Как и все эти евангелия, и прочую муть. Ведь уже понятно, что пишет это все не Виссарион. Он всего лишь марионетка. Фасад секты, так сказать. Поводырь для овец. Мессия для адептов.

Нет, все-таки удача мне сопутствовала. Что ни говори, но для журналиста удача имеет очень большое значение. Понятно, что расследование расследованием, его тоже нужно вести хорошо, но ведь еще есть и удача, когда материалы сами плывут в руки. Это имеет очень большое значение. Простому журналисту, чтобы быть мастером пера и мастером своей профессии, одних профессиональных навыков недостаточно. Должно быть еще чутье, журналист должен просто носом чувствовать материал, и плюс удача, ее величество, без которой этого материала, хотя его и за километр слышно, не видать.

Профессиональные навыки у меня, конечно, были хорошие, чутье у меня было, материал я тут чувствовал, иначе бы сюда никогда не поехал, в эту дыру, и вот удача. Удача была в том, что вдруг, практически в завершение моего расследования тут, в Минусинске, да и во всем регионе, о Виссарионе пошла статья за статьей, А своим коллегам-журналистам я не мог не верить. Да и материалы были просто отличные. Ведь местные журналисты знали местную конъюнктуру, они тут жили, в конце концов. А вкупе с моим расследованием для меня это были незаменимые дополнения к моему материалу, как кусочки одной и той же большой мозаики.

И вот очередная удача приплыла ко мне прямо в руки. В виде новой статьи в газете из киоска в фойе гостиницы. На этот раз вести были из Новосибирска. Но писала об этом местная минусинская газета. Газета написала об очередном скандале на тему Виссариона и его секты, который произошел в Новосибирске.

«25 сентября в Новосибирске силами братства Святого благоверного князя Александра Невского была проведена акция протеста против "душеспасительных" мероприятий красноярского лжемессии Виссариона».

Вот, оказывается с этим мессией кто – то борется. Я только порадовался, что хоть кто – то решил ему тут противостоять.

«В результате, встреча с Виссарионом в актовом зале института экономики и менеджмента на улице Карла Маркса не состоялась. Не состоялась встреча Виссариона и в ДК "Радуга", где ему предложили провести собрание под свою ответственность. Но брать на свои божественные плечи такую ответственность "мессия" побоялся. И пришлось ему проводить свою проповедь прямо на улице, за ДК, недалеко от мусорной кучи».

Ха-ха-ха, вот молодцы, сорвали ему встречу и выперли на улицу. Ну, молодцы ребята. Я только радовался.

«Но кто такой Виссарион? Почему одни его называют богом, а другие – лжемессией и лжехристом? И что, собственно, привело его в Новосибирск?

Виссарион – глава секты " Церковь Последнего Завета" (другое название "Община единой веры"), которую он создал в 1991 году. Реально его учение – смесь космологии, христианства и йоги, но христианству он отводит центральную роль, при этом фактически извращая его. А до этого "Христос во втором пришествии" Виссарион был просто Сережей Торопом, бывшим сотрудником милиции города Минусинска, Красноярского края».

Ну, это нам известно. Что же дальше?

«Поразительно, но в учение Торопа вначале поверили несколько тысяч человек! Люди продавали квартиры в Москве, Санкт-Петербурге, передавали все деньги в кассу секты и уезжали в Красноярский край, обрекая себя на полуголодное существование. В общине Виссариона придерживаются "жесткого" вегетарианства, которое обязательно для всех адептов, даже для беременных женщин и детей. Женщины рожают в воде (в бочке с водой), детям не разрешается делать прививки, прибегать к медикаментозной помощи и т. д. Словом, происходит все то же самое, что и в других особо опасных тоталитарных сектах. Следует подчеркнуть – "особо опасных". Именно такое определение было дано секте Виссариона на Международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты – угроза XXI века», проходившей год назад в Нижнем Новгороде».

Ух, ты! А вот этого я никак не знал. Ну вот, даже на конференции эту секту признали как «Особо опасную и тоталитарную», и при всём при этом, сколько бы комиссий ни было, сколько бы её такой опасной не признавали, ей ничего не делается. Этот факт, опять только подтвердил мои догадки, что есть в этой секте, ещё что – то. А вот то, что там женщины в бочках рожают, я тоже не знал, и нигде об этом ранее не упоминалось. Ну что же, очень интересный дополнительный факт. Ещё один факт, в мою копилку расследования.

«Но как могло случиться, что бывший милиционер вдруг создал целую "секту", в которую сразу повалили не деревенские жители и не жители небольших сибирских городков, а москвичи и петербуржцы, а затем и жители других крупных городов? На сегодняшний день в ней, по заявлению адептов, насчитывается до 50 тысяч человек, часть из которых живет в красноярской общине, а другая часть активно занимается вербовкой во многих городах России, в том числе и в Новосибирске. Кто рассказал им о милиционере из Минусинска, а главное, внушил, что это и есть "новый мессия", который пришел спасти мир? Это наводит на мысль, что Виссарион отнюдь не является главой "Секты", а всего лишь "работает" зиц – председателем Фунтом, который усердно зарабатывает деньги своим хозяевам, благополучно остающимся в тени. И расхлебывать кашу, потом придется именно Виссариону, а не истинным создателям секты».

Ну вот, что я говорил! Я же давно сделал точно такие же выводы! Всё – таки чутьё, что не говори, у журналистов есть от природы. Вот и мои коллеги Минусинские, точно такие же выводы сделали.

«Впрочем, так это или нет, покажет будущее. А пока ясно одно: люди, которые сейчас являются последователями секты, в поисках смысла жизни прошли мимо Православной Церкви, но легко "купились" на абсолютно никакие проповеди лжехриста из подворотни, безвозвратно отдав ему все нажитое ими.

Так что же привело новоявленного "Христа" в Новосибирск? Оказывается Виссарион собрался в Германию, из которой ему прислали вызов, по всей видимости, его адепты (или хозяева?). Вход Виссариона в Новосибирск состоялся на белом джипе с красноярскими номерами. А пока в германском консульстве готовили документы, он решил (или за него решили?) провести рекламную компанию самому себе. Для этой цели у Виссариона оказался целый штат менеджеров с органайзерами, собственный "евангелист" Вадим Редькин, а также группа поддержки из десятка человек».

Прямо Король со свитой. Всё понятно, целый штат работает. Бизнес поставлен на поток. Это я выяснил тоже давно. Как меня радовала эта статья, она только лишь подтверждала, правильность большинства выводов моего расследования. Вот она, удача. Как хорошо, что эта статья вышла ещё до моего отъезда из Минусинска.

«Однако первая рекламная акция была сорвана силами братства Святого благоверного князя Александра Невского, организовавшего пикет, цель которого была объяснить людям, что представляет собой как сам Виссарион, так и его богомерзкое учение. Возможно, виссарионовцы ожидали нечто подобное, так как, осознав свое поражение, один из менеджеров заявил коллегам: "Что ж, будем действовать по плану "Б"…". Планом "Б" оказалось выступление Виссариона в ДК "Радуга", которое также благополучно провалилось. Очевидцы рассказывали, что Виссарион находился в большой растерянности, а в ДК вообще выглядел испуганным, и большей частью прятался за кулисами, так и не удостоив собравшихся своим явлением. А на вопрос одного из корреспондентов об интервью, он лишь неопределенно пожал плечами: мол, как скажут менеджеры, так и будет, а сам он это не решает. Подошедшие менеджеры решили, что интервью дать можно.

Вообще, очевидцы, имеющие некоторое представление о том, как ведутся дела в шоу-бизнесе, отметили, что вся работа по "прославлению" Виссариона была выстроена очень грамотно. Каждый из его свиты знал, что ему нужно делать, куда идти, что говорить. Эти люди, подобострастно кружа вокруг пресловутого "мессии", неожиданно могли дать ему жесткое распоряжение, которое Виссарион тут же выполнял. Со стороны могло показаться, что главный в этом шоу – Виссарион, однако при ближайшем рассмотрении было видно, что он лишь молча подчиняется невидимой руке таинственного режиссера.

Но выступить в ДК тоже не удалось. Директор предложил Виссариону выступить "под свою ответственность", но "Христос" такой ответственности побоялся. Поэтому на вопросы он отвечал уже на улице.

Все ожидали, что он скажет что-то вроде "Здравствуйте, я Христос!" Но этого не произошло. Он вообще никак не представился. Когда же задали вопрос менеджеру, кто же такой все-таки Виссарион – уж не Христос ли? – тот ответил, что это "та же самая индивидуальность, о которой говорится в Новом Завете».

То, что он – "мессия", Виссарион и сам не скрывает. Однако его "рассказы" рассчитаны на тех, кто не знаком со Словом Божьим. Потому, что Сам Господь говорил, что когда Он придет, то об этом в одно мгновение узнают сразу все люди на Земле. А еще Господь предупреждал, что в последние времена, появятся лжеучители и лжепророки, которые постараются прельстить даже избранных! Ну, чем не Виссарион?

Спросили Виссариона: "Если вы Христос, то, как называть вашу маму и вашего папу? Виссарион грустно улыбнулся, сделал вид, что опечалился, опустил голову, показывая тем самым, как ему жаль несчастных людей, задавших этот вопрос. Однако окружающие заметили, что он покраснел, и даже испарина выступила на его лице. Неудобно стало? Или испугался?

Известны случаи самоубийств в общине Виссариона. Психологи говорят о возможной связи самоубийств с нарушениями психики, вызванными жесткой диетой. Как относится ко всему этому сам глава общины? Виссарион ответил, что, к сожалению, в его общине есть психически нездоровые люди, которые так поступают. Тем самым он дал понять, что подобные случаи могут происходить и впредь. Почему же он – "мессия", возможности которого должны быть неограниченны, позволил погибнуть душам несчастных (в Православии, к примеру, самоубийство – смертный грех) – непонятно. Да и сам он ничего вразумительного по этому поводу не сказал.

Глава "Церкви сайентологии" Р. Хаббард говорил, что если человек хочет заработать миллион долларов, он должен создать свою религию. Для предприимчивых нечистоплотных людей это прозвучало, как призыв к действию. В результате в последнее время (чем не последние времена?) секты стали появляться, как грибы после дождя. Запутавшись в сетях сектантов, несчастные люди, обезумев, отдают в секты все свои деньги, превращаясь в бездумных рабов. А организаторы сект только подсчитывают барыши, бессовестно наживаясь на своих "духовных чадах".

Вот и Виссарион очень много говорит о маммоне. Ему нравится делать акцент на том, что богатство это зло. "Я учу людей не быть пристрастным к богатству", – заявил он в одном из своих интервью. "А вы сами беспристрастны к нему?" – неожиданно спросила его корреспондентка. И он стушевался, опустил глаза, криво усмехнулся и… заявил, что на вопросы о себе он предпочитает не отвечать».

Действительно, что про себя рассказывать то? Про то, что четыре жены, что во дворце живёт на вершине горы. Что пьёт всё спиртное, которое только хочет и питается одними деликатесами. А адепты живут даже не в палатках, а просто практически под открытым небом, прикрываясь обычным полиэтиленом на конструкции из палок, и едят только проросшую пшеницу. Вот такая оказалась статеечка.

Но если везёт, то везёт. Всё – таки, я в этом уже неоднократно в жизни убедился, что случай, иногда играет в жизни, да и вообще в любом деле – очень много. Разгромные статьи про Виссариона шли одна за одной. И всё это накануне окончания моего расследования. Было такое впечатление, что кто – то, просто спустил всех собак на Виссариона. И вся пресса, со всей страны просто накинулась на него. На сей раз, информация поступила ко мне уже не из газет. А напрямую от самого Интерфакса. У меня на ноутбуке, так как я журналист, была установлена специальная программа получения новостей из самых солидных источников.

На сей раз, просто зайдя просто так полазить по интернету от скуки, я обнаружил новое сообщение Интерфакса про Виссариона. На этот раз, дело уже касалось Самары. Ну и география! То Минусинск, то Тура, то Новосибирск, то Самара, то Москва и Питер. Да уж, как говорила Екатерина великая «Надо мыслить широко и по-государственному». Я эту фразу давно перефразировал в «Надо мыслить стратегически». Похоже, Виссарион не собирался мыслить местечково, он именно поступал по принципу Екатерины. Или его хозяева.

На сей раз, статья касалась афер с недвижимостью, в секте Виссариона. И действительно это было актуально. Я как-то не сильно обращал внимание на этот вопрос. Ну, есть эти аферы и есть, отбирает Виссарион у адептов деньги за их квартиры, которые заставляет их продавать, и отбирает. Факт вроде известный, и я особо в нём не копался, у меня несколько другое направление расследования. А вот мои коллеги по перу из местной братии, покопались. И это оказалось весьма кстати.

«Житель Самары Михаил Ильин, стал жертвой мошенничества. Сообщал Интерфакс. Поверив словам проповедницы из т.н. "общины Виссариона", он продал квартиру и отдал ей все деньги».

Ещё бы он не поверил, когда там просто зомбируют людей по сложнейшей технике программирования людей.

«По словам М. Ильина, в общину Виссариона он пришел из любопытства. Там познакомился с некоей матушкой Татьяной. Внезапная смерть матери М. Ильина дала возможность мошеннице манипулировать его сознанием. И вскоре пострадавший был полностью в ее власти, пишет в пятницу газета "Комсомольская правда".

Да ничего она не манипулировала. Просто дала почитать печатные материалы секты, и кассеты с проповедью. Там уже всё программирование заложено само собой.

"Она подробно расспрашивала меня о маме, о нашей жизни. И даже здороваться со мной стала, как моя мама, точно передавая интонации голоса и манеру речи", – рассказал М. Ильин.

Манера речи и интонации, это в секте Виссариона один из главных инструментов нейролингвистического программирования. Ослабляет и притупляет сознание. Если так можно сказать, расслабляет мозг. И когда сопротивляемость падает, начинается внушение. Типа «Продавай квартиру, езжай к Виссариону».

«После откровения Татьяны о том, что на Землю движется планета, и столкновение с ней грозит смертью многих людей, М. Ильин получил и действенное средство спасения. По ее словам, нужно продать квартиру и купить дом в Сибири в общине Виссариона, поскольку там люди будут в безопасности. Сама же Татьяна вызвалась поспособствовать в сделке».

О, уже планета на землю движется. Интересно, сколько вообще у Виссариона вариантов конца света? То планета, то ядерный взрыв, и на каждой проповеди и в разное время, он говорит разные варианты.

«Квартира была продана, а деньги переданы Татьяне. Как выяснилось, дом она действительно купила, но не для Михаила, а для себя. Пострадавший разыскал свою «благодетельницу» и сумел вытребовать часть суммы. Теперь он намерен добиваться аннулирования акта купли-продажи квартиры».

***

Ну, молодец мужик, не совсем она его значит запрограммировала. Сумел вовремя спохватиться и выбить свои деньги обратно. И правильно сделал. Хотя тут можно сказать, что в определённой степени ему повезло. Что-то просто не сработало в программировании, ведь изначально он квартиру всё-таки продал. Или, как это уже доказано, мужчина просто любил выпить. А как стало понятно из моего расследования, как рассказывал Михаил, спиртное – это один единственный способ противостоять этому зомбированию. Потому в секте спиртное и запрещено напрочь, даже самое слабое. Вот видать мужику и повезло. Выпил на радостях, видно крепко, после продажи квартиры, и опомнился неожиданно. Да, этот скандал с аферами по недвижимости в секте Виссариона был как нельзя кстати. Дополнил мою картину.

Моим коллегам огромное спасибо за эти штрихи к расследованию, но мне пора было в Москву. Я готовился вылететь уже через день. Еще надо было позвонить Михаилу, он, наверное, тоже уже должен был собираться домой. Я начал потихоньку собирать свои вещи, разбросанные по всему номеру, как неожиданно в двери моего номера постучали.

–Кто там? -спросил я.

– Здравствуйте! За дверью послышался женский голос. – Меня зовут Зоя Георгиевна, вы меня не знаете, я тетка Наташи, я хочу с вами поговорить.

– Сердце у меня екнуло. Я открыл двери. На пороге стояла обычная женщина лет шестидесяти, в простеньком платке, и, по виду, очень волновавшаяся,

– Здравствуйте… -Я стоял в проеме открытой двери в полной растерянности, не зная, что и думать, – Проходите, Зоя Георгиевна…

– Я знаю, что вы журналист из Москвы и собираете факты, касающиеся местной секты, про Виссариона, и встречались с моей племянницей…

– Да, собираю, да встречаюсь. А что вас ко мне привело, Зоя Георгиевна? Как Наташа?

– Вы меня простите, что я вот так к вам пришла прямо в номер, мне Наташа все рассказала…, про ваше расследование… – Тут вдруг она заплакала. У меня внутри все оборвалось. Я еще пока не понимал, что происходит, но уже стал смутно догадываться, что что-то очень плохое. Я принялся успокаивать Зою Георгиевну, налил ей стакан воды, она откуда-то достала корвалол, накапала в стакан и, выпив его, немного успокоилась. Слава Богу, что он у нее оказался с собой. А то у меня не было ничего такого.

– Зоя Георгиевна, вы не волнуйтесь, – хотя я уже сам волновался, – Скажите, что случилось?

– Александр, это я во всем виновата… Моя племянница Наташа, – это дочь моей родной сестры, которая и живет в Риге. Она год назад гостила у меня тут, в Минусинске. Я не знала, но она оказалась вовлеченной в эту секту. Недосмотрела я… И вот на днях, после того как она вернулась в Ригу… Наташа покончила с собой… Моя сестра теперь во всем винит меня. Да я и сама виновата, я знаю, я недоглядела… – Она опять заплакала…

– У меня потемнело в глазах. Я не мог поверить в то, что я слышу.

– Зоя Георгиевна… как? Это из-за чего произошло? Виссарион?.. – Я вообще не мог практически ничего сказать, от такой ужасной новости я просто онемел.

– Да дьявол этот Виссарион! Ему в тюрьме место! А никто ничего не делает, а он продолжает людей убивать! Наташа была девушкой высокообразованной , она с детства читала много серьезных книг, еще в детстве крещенная она была в православную веру. Встреча с вербовщиками секты Виссариона произошла обыденно – на работе. Это она сюда ко мне потом и погостить якобы приезжала. А на самом деле к этому ироду Виссариону. А я не заметила и не поняла. А родителям в Риге она сказала, что просто в гости ко мне погостить на лето собиралась. А эти его прислужники, сотрудники-сектанты настойчиво предлагали ей редкие книги, звали на просмотр видеофильмов.

Ну да, подумал я, она прочитала эти опасные книги и все. Кодировка сработала моментально. Подавленная точно рассчитанной атакой на ее интеллект, Наташа сделала первый шаг к гибели… Боже! Это же я во всем виноват! Это же я ее отправил обратно в Ригу! Если бы я только знал…

– Виссарион принес в наш дом и нашу семью одно горе и страдание! -продолжала убитая горем Зоя Георгиевна. – Мать ее уже потом ничего не могла сделать. Особенно после того, как она тут у меня погостила. Сердечные отношения с дочерью превратились в отчуждение, разумные доводы уже не действовали. Она превратилась в настоящего робота. Наташа поступала теперь так, как было угодно ее Учителю. В один прекрасный день она объявила о своем решении переехать сюда, в Минусинск окончательно. Она оттуда выписалась, из дому, бросила все и действительно отправилась к Виссариону. Я даже ничего не знала, она просто жила у меня, объясняя тем, что ей тут больше нравится чем в Риге, что природа тут сказочная. Видимо, там, в этой секте, ее научили родственникам врать. А потом вы убедили ее уехать отсюда…

– Да, Зоя Георгиевна… Это, наверное, я виноват… но я же не знал…

–Нет, Саша, вы все правильно сделали, мы давно голову ломали, как это сделать, а вы приехали и сделали. Это ведь произошло не из-за того, что она уехала, а из-за самой секты… Я виновата во всем, я должна была с самого начала все понять и увидеть, еще год назад, когда она приехала сюда первый раз.

Бедная женщина все сокрушалась, себя винила. Но оно и понятно, ведь она живет именно здесь, в Минусинске, и не смогла уберечь племянницу. Хотя сама женщина ни в чем была не виновата. Она не могла знать, что ее племянница уже в этой секте, а тем более то, что она сюда, в саму общину приезжала уже целенаправленно. Это ошибка родителей, что они Зое Георгиевне сами не сообщили, что Наташа уже завербована в секту еще в Риге. Хотя родители просто могли и не понимать всей опасности. Откуда они там, в Риге, могли знать все подробности?

– Зоя Георгиевна, как это случилось? Почему? Она же вернулась, вроде как опомнилась, все должно было быть нормально. Мы же с ней разговаривали, она уже серьезно сомневалась в учении Виссариона. Во многом была согласна, уже стала немного понимать, что это настоящая секта и что Виссарион никакой не Христос. Как такое могло случиться?!

– Она лично встречалась с руководителем секты и приняла его благословение. Наташа в то время нисколько не сомневалась, что он бог. Но ее нравственное и физическое состояние свидетельствовало об обратном – она металась, не находя места. После того как вернулась в Ригу ц неё тало болеть все тело, долго мучилась, говорила, что вскоре должна умереть, но в то же время ей особенно хотелось жить. В больнице, куда Наташа согласилась обратиться по настоянию матери, ничего серьезного у неё не нашли.

– Но почему с ней такое начало происходить? Она же была здорова!

– А вы не понимаете? Они что-то там такое применяют, что у людей, которые потом оттуда уезжают, появляются большие проблемы со здоровьем! Да и питание. Полное ослабление организма.

Да, я уже сам это понял, это было подтверждением того факта, что у адептов этой секты после отстранения от Виссариона начинается ломка, сравнимая с наркоманской. Как жаль, что я понял это только теперь. Я проклинал сам себя за то, что я не учел такого момента. Это была ломка психологической зависимости. Все адепты жили в подобии муравейника. Они все находятся в полной психологической зависимости от самого Виссариона и от всей общины. И если человека оттуда извлечь, он начинает испытывать мучения вплоть до физических.

– Мать уговорила Наташу, – продолжала Зоя Георгиевна, – посетить православный храм. Да, в православных храмах спасают людей, возвращают их к прежней жизни, но, чтобы обновить духовное здоровье Наташи, от нее требовалось отказаться от Виссариона и внушаемой им ложной веры. Несмотря на неготовность к этому, после посещения церкви Наташе стало легче. Она свободно разговаривала, могла спокойно находиться с семьей в одной комнате, чего раньше не терпела, после того как вернулась от Виссариона. Были попытки вырваться из секты. Однажды утром она вынесла все книги и проповеди Виссариона и закопала в землю, но под вечер стала ощущать ужасные мучения. Уже посреди ночи выброшенные брошюры и кассеты вновь вернулись в квартиру. В другой раз, оправившись, Наташа бросила их в костер. В то время она часто говорила, что Виссарион искалечил ее жизнь, отнял много дорогих лет и что силу он имеет нечеловеческую, Последние дни Наташи были полны метаний: то она снова собиралась ехать в Минусинск, то торопилась в храм, заказывала сорокоуст, просила верующих за нее молиться. Но та самая «нечеловеческая» сила не захотела выпустить ее из секты живой. Сознание молодой девушки не выдержало слишком многих противоречий, и она покончила жизнь самоубийством… Она выбросилась из окна…

Я был в полной прострации, когда все это слушал. У меня было такое впечатление, что речь идет не о Наташе, а о какой-то другой девушке. Я не мог, не хотел в это верить.

– Виссарион – опасный обманщик, это преступник, и если по совести, то его давно пора запретить. Как героин. Или как использование фашистских свастик. Он убивает наших детей! Я пришла к вам, потому что посчитала, что вы должны все это знать…

– Зоя Георгиевна, спасибо… Это чудовищно… нелепо… Вы только что убили меня… ведь именно я отправил ее в Ригу, я готов сам себя убить за это…

– Не вините себя, Саша. Вы ни в чем не виноваты. Я знаю, что вы ведете расследование деятельности секты Виссариона … Я вас очень прошу, Александр, напишите про этого изверга, расскажите о нем и об этой секте всю правду! Расскажите людям правду. Может, тогда многие, кто прочтет, не пойдут в эту секту, и может, вы спасете этим многих других людей от того, что случилось с Наташей. Быть может, на эту секту обратят, в конце концов, внимание.

– Напишу, напишу, обязательно напишу,..

После этого она ушла. А я остался один в номере, в полной растерянности и прострации. Вот и еще одно самоубийство молодой девушки. И в этой смерти опять-таки виноват Виссарион. Сколько же это будет продолжаться?!

Я могу себе только представить ее мучения. Какие мучения должна была испытывать Наташа! Это маленькое существо, ночью, гонимая своими муками, идет на улицу и закапывает в землю все эти евангелия и кассеты с проповедями Виссариона. А потом наутро, гонимая ужасной зависимостью, идет и откапывает их опять. А потом, опять не выдержав, сжигает все эти материалы, после чего кончает жизнь самоубийством. Это насколько же у нее была нарушена психика, какие противоречия раздирали ее сознание. Но ведь я ничего такого не заметил… Скорее, ее психика была просто разрушена. Что она испытывала накануне того, как выброситься из окна? Какие мысли были у нее в этот момент в голове? Какие мучения и моральные и физические она испытала, что не выдержала и выбросилась из окна. Это же просто ужасно, если это представить, то мурашки просто бегут по спине, для меня эти мысли были просто невыносимы. Очередная смерть… по вине этого урода.

Я вдруг подумал, вот еще один ангел… который ушел навсегда. Еще один светлый, чистый ангел, до которого добралась ужасная рука Виссариона и отобрала жизнь. Сколько это может еще продолжаться? И может ли это продолжаться бесконечно? Ежегодно в этой секте гибнут люди, молодые девушки, парни, дети. Те, у кого психика не успела четко сформироваться, те, кто еще не совсем устойчив в жизни. Те, кто слабее. За что, за что они гибнут?!

Я, конечно, вспомнил продолжение истории Михаила с Настей, которую мне на днях рассказал Михаил. Ему тогда трудно было рассказать всю историю их любви целиком. Поэтому я особо и не настаивал. Михаил продолжал мне рассказывать эту историю поэтапно. Так ему было легче. Да и я просто не имел права требовать от него всей истории сразу. Ведь Виссарион просто разрушал жизнь Михаила. Как и Наташину, как и множество других жизней и семей. Сильно акцентировать внимание Михаила на этой истории было нельзя. Ведь мы находились в Минусинске. А если он возьмет и пойдет к нему и все-таки его пристрелит, как уже пытался в прошлый раз, когда умерла Матрена. Теперь я это хорошо и явно осознавал, потому что мне хотелось сделать то же самое. Этой возможности тоже нельзя было исключать. И вот на днях Михаил рассказал мне очередную часть этой истории. Вернее даже, очередной этап своей жизни, как он тогда жил и какие муки испытывал, что чувствовал…

«Я честно не знал, что мне делать. Я уже понял, что мне вряд ли суждено быть с Настей вместе. Я оценил степень ее зомбированности, мало того, я при гласил одного из лучших психологов в Москве. И хотя Настя практически не стала с ним разговаривать, что-то видимо чувствовала, но ему хватило и пяти минут, чтобы с уверенностью сказать:

– Работали, Михаил, с девочкой, профессионалы работали!

Единственное, что мне оставалось делать, это ждать развязки. Настя, конечно, не догадывалась ни о чем, но что-то чувствовала. Так еще длилось, какое-то время. От былого счастья и идиллии не осталось почти ничего. Мы жили, как в какой-то прострации. Я был весь в мыслях о Насте и этой секте и мучился вопросом, что делать. А Настя стала догадываться, что что-то не так. Постоянно был один и тот же разговор:

– Ты какой-то напряженный последнее время, что случилось, на студии что-нибудь не так?

– Да нет, Насть, успокойся, просто нервничаю перед выходом диска.

– Но это же твой не первый диск, что ты нервничаешь?

– Да, они, Насть, как дети, все равно переживаешь за каждого, первый он или двадцать первый.

Страшное было время. Его практически и не было, этого времени. Полгода пролетели так, как вроде их и не было, просто пустота, какая-то страшная и ужасная пустота. Я ощущал просто физически, как она тает, исчезает, как льдинка на горячей ладони. Уходит от меня все дальше и дальше. Наши отношения рушились. Былое счастье превратилось в призрак. Я изо всех сил старался оттянуть момент развязки в наших отношениях. Но это только еще больше мучило меня. Страшно ждать, когда твоя любимая, которую ты искал всю свою сознательную жизнь, которая при тебе стала женщиной, красивой, умной, независимой, в то же время мягкой и нежной, может завтра уйти, и уйти навсегда. И не к другому!!! А в нелепую, жуткую секту, которой руководил подонок».

– Но почему вы просто так на это смотрели? Михаил, ну должен же был быть какой-то выход?! Почему вы Ничего не сделали, чтобы решить это все, чтобы как-то это все исправить? Надо же было что-то делать!

– Нельзя сказать, что я ничего не делал. Мы часто беседовали, о добре и зле, о Библии, о Боге, о таланте. Я чуть ли не каждый день вдалбливал ей: «Человек не орудие, у него есть свободная воля, свободная воля – вот то, что отделяет человека от животного».

– А она что?

– Она вроде начинала понимать. Но у меня не хватило времени. Я не был Гарри Поттером, я не мог остановить время....

Вспомнив этот разговор с Михаилом о Насте, я вдруг понял, почему Наташа, та девушка из Риги, покончила с собой. Эта зомбированность, которую подтвердил специалист, приглашенный Михаилом, остается у человека даже тогда, когда он уже не в секте. Это очень, очень плохо и ужасно, это значит, что человек, который находится длительное время не в секте, за тысячи километров от Минусинска, по сути, остается зомби. И никакое время от этого не спасает. По сути, этот человек является сектантом на всю жизнь, или как закодированным, до тех пор, пока его кто-то не раскодирует. А это означает лишь одно: количество смертей тех, кето кончает жизнь самоубийством, среди адептов этой секты может быть просто огромным. Потому что от Виссариона люди все-таки уезжают. И никому не известно, что происходит с ними потом. А случай с Наташей подтверждает, что бы бывшие адепты кончают жизнь самоубийством на почве сектанства. А сколько таких бывших адептов уехало от Виссариона и сколько из них могло покончить жизнь самоубийством – никому не известно. Как и неизвестно точное количество людей, которые в эту секту приезжают и сколько из них кончает жизнь самоубийством в самой секте ежегодно. Это просто ЧУДОВИЩНО.

Только на данный момент известно доподлинно о гибели депутата Савицкого, об убийстве священника в Туре, о смерти Матрены, о самоубийстве Наташи в Риге. Этого уже достаточно, выше крыши, чтобы эту секту просто закрыть, официально запретить и преследовать уголовно. А при этом есть еще и доказанные факты того, что ежегодно в самой секте, в общине, несколько человек кончают жизнь самоубийством, и это известно органам МВД, и этого не отрицает даже сам Виссарион!!! Только количество никто не называет. А есть ведь еще и люди, просто пропавшие без вести. И это подтверждает доклад Савицкого. И люди продолжают пропадать! Савицкий в своем докладе в открытую говорил о том, что люди в этой секте просто исчезают бесследно. Более того, эти люди продолжают исчезать по сей день. Куда они исчезают, что с ними, где они – можно только догадываться…

ЭПИЛОГ

После рассказа Зои Георгиевны о гибели её Наташи в Риге, я несколько дней не выходил из своего номера. Меня постигло уныние. Я вдруг подумал, что там, на том свете, она встретила настоящего Бога, и душа её успокоилась.

Я решил проверить, есть ли в Риге представительство Виссариона, то есть его община. Оказалось, что есть. Еще бы там не было. Все общины Виссариона и его секты располагаются в таких городах, где цены на недвижимость высокие. По моим данным следовало, что в Латвии, в Риге, у Виссариона очень мощная и большая община, с массой последователей. Ещё бы, ведь в Риге цены на недвижимость европейские. Выяснилось, что недавно Виссарион даже посещал Ригу. Он постоянно совершал свои турне по миру: в Германию, Израиль, США, Украину, Белоруссию и т.д.

Примечательно, но в Латвии, в Риге, местная пресса напрямую называла его «Ловец и погубитель душ, называющий себя мессией». И правильно, молодцы, прямо говорят. У нас, к большому сожалению, этого нигде о нём не пишут, по крайней мере, я не видел. Но что же, я обязательно исправлю этот пробел, и назову в своей статье, по материалам расследования, вещи своими именами. Как это и должно быть.

В Латвии, как и в большинстве городов, где бывал Виссарион, он не преуспел в агитации новых последователей. Во-первых, в Риге его никто особенно не ждал, но он все равно приехал и даже прочитал лекцию. В зале Академии наук Виссарион собрал не больше двухсот человек. По сообщениям латвийских журналистов, слушать было скучно.

Снова отрекомендовавшись "мессией" и "божьим сыном", Виссарион советовал терпеть и ждать перестройки мира, которая уже не за горами. Чтобы ждать было легче, рижанам предлагалось продавать имущество и переезжать в сибирские деревни. Увы, о сотнях погубленных Виссарионом жизней в тот вечер не было сказано ни слова. Вот истинная цель проповедей его – продавайте дорогую недвижимость в Риге и переезжайте жить в Сибирь, в общину. Только вот о том, что все деньги в самой секте отбираются, никто на проповедях не говорит. Это потом адепты это узнают, когда уже оказываются в секте. Мне показалось очень интересным, что рижская пресса строила предположения, что Виссариона поддерживают из Москвы.

Латвийская пресса напрямую задавала вопрос со страниц издания «Телеграф»: «” Учителя” поддерживают из Москвы?!». Значит, уже даже там догадались, что за Виссарионом кто-то или что-то стоит. И что эта секта так долго и безнаказанно существует не просто так. Только у нас в России, как обычно, в упор никто ничего не видит.

Хотя, с другой стороны, может издалека оно виднее? Далее, я обнаружил небольшую справку рижских коллег о Виссарионе:

«Для сектантов Рига как была, так и остается, словно медом намазанной. Это говорит о нашей доверчивости. О том, что рижане готовы платить звонкие монетки каждому, кто наберется духа крикнуть: "Люди, я – Учитель!». О Виссарионе разговор особый. Он не просто ловкач. Российский "мессия" придумал учение, которое погубило или исковеркало множество человеческих жизней. Он женат и имеет пятерых детей. Эти факты изложены в литературе об основанной им «Секты последнего завета»»

Да не доверчивые Рижане. Как же они не догадываются! Просто недвижимость в Риге очень дорого стоит. А все тоталитарные секты используют именно многоходовые комбинации с квартирами. А то, что махинации с квартирами адептов, в секте Иллариона составляют основной доход, – это доказанный факт!

Очень интересным оказалось и интервью бывшей сектантки, которая состояла в секте у Виссариона, которое опубликовал Рижский «Телеграф»:

«Вход по протекции

На идеи о новом мире купились десятки жителей бывших республик СССР. Они бросали семьи, продавали квартиры и ехали за "учителем" в леса.

– Поскольку я когда-то жила с Виссарионом в одном городе, сначала заинтересовалась его учением, – рассказывает Ольга. – Стала ходить на собрания учеников в Риге. На первой встрече меня вкусно угощали, предлагали молиться… Последователи постоянно называют Виссаариона богом и целуют его портреты. Я знаю человека, который бросил в Риге жену и детей, чтобы поселиться в Сибири. В деревне его сразу заставили строить дома и бесплатно выполнять другую работу. Спали мало. Питались по особой диете. Вырвавшись обратно в Латвию, мужчина на коленях просил семью простить его. Вообще-то возвращаются из-под Минусинска многие. Они рассказывают, что в Сибири Виссарион меняется – он строг и даже жесток.

Ольга успела рассказать, что последователи "мессии" в Латвии ведут довольно скрытный образ жизни. Сейчас их встречи проходят в Старой Риге. Когда Ольга спросила у знакомой адрес, та отказалась его назвать: "Если хочешь помолиться учителю, нам придется идти вместе. Одну тебя не впустят".

Однако тут нашу беседу прервали. Оказалось, мы мешаем соседям слушать лекцию Виссариона».

То, что все адепты целуют образ Виссариона, это было правдой. Это действительно было именно так, как было рассказано в этом интервью. У всех адептов, в домах, или в тех временных жилищах из полиэтилена, где живёт большинство адептов, стоят именно образы Виссариона. Адепты относятся к этим образам, как к иконам. Крестятся, молятся, целуют. Да и образы эти выполнены в виде икон. Есть один примечательный факт. Православные иконы, тоже стоят. Виссарион их не запрещает. Его образы в домах и жилищах людей, стоят рядом со всеми православными иконами, как если бы это был ещё один святой, чей образ изображается на иконах.

В Ригу, Виссарион приезжал вместе со своим апостолом, Вадиком Редькиным. Ну, как же без него. Это же тот апостол, который водку стаканами хлебает. И который предлагал Михаилу остаться у них в секте, и быть ещё одним апостолом, апостолом Михаилом.

На сцене Академии наук, где выступал Виссарион, он был рядом. Ну, просто восседал "апостол" Вадим Редькин, подле господа своего! О себе Редькин напыщенно рассказывает в "Повествовании от Вадима":

"…Он, будучи певцом эстрадным, возымевшим короткий перерыв в гастролях долгих, впервые увидел Виссариона в Москве, где жаждущие ждали слова его…"

Подобным слогом написано все "Повествование" – одна из главных книг виссарионовцев. Свод писаний Виссариона постоянно пополняется и составляет уже несколько пухлых томов. При визите в Ригу, как оказалось, Редькин доказал всем, что он действительно музыкант. Этот, прости Господи, апостол, устроил в Риге камерный концерт. Зал был заполнен наполовину, но присутствующие с удовольствием подпевали песням Редькина, как пишет местная пресса, в которых рифмы не поднимались выше пары "любовь—кровь".

Так же я нашёл очень интересную расшифровку вопросов, которые Виссариону задавали люди в Риге. Вот как, люди вообще могут верить и слушать такую ахинею? Это же просто по-настоящему смешно!!!

«Ну а во время лекции вопросы публики к Виссариону, как обычно, озвучивал именно Редькин. Жаль, Карпинской с ними уже нет, то бы и она бы там поозвучивала, Дева Мария всё-таки. Редькин читал по бумажке: "Что делать, если я рассеян в моменты слияний? Так у виссарионовцев называется молитва".

Виссарион отвечал кратко:

– Да ведь стараться нужно!

Следующий вопрос: "Муж поменял ориентацию и ушел из семьи. Что делать?"

– Не могу ответить. Нужно было подробнее написать.

"Учитель, почему вы сменили красные одежды на белые?"

– Я не намерен говорить о смысле этого таинства, – оживился Виссарион, – но оно велико и откроется вам позже.

Но тут же "мессия" снова сник, потому что ему задали сложный вопрос о понимании физических и нравственных отношений. То ли Виссарион не силен в риторике, то ли побоялся запутаться в собственном учении, но он приструнил публику:

– Вы не понимаете, о чем спрашиваете! Зачем такие вопросы? Мы это обсуждение отложим, а поговорим лучше о…

И последовали долгие рассуждения о том, кто такой сам Виссарион и как следует ему поклоняться».

Визит Виссариона в Ригу прошел почти незаметно и скомкано. Что не могло меня лично не порадовать. Можно надеяться, что после этого у "мессии" долго не возникнет желания возвращаться в Латвию. Оно и к лучшему, меньше кто пострадает от этого лжехриста.

Казалось бы, ну приехал, ну почитал свои бредни. Ничего такого страшного. Но это только на первый взгляд. На самом же деле, Виссарион – это опаснейший человек, по вине которого гибнут люди. Верить ему или нет, конечно, личное дело каждого. Но вот те, кто поверили, та же Наташа, которая покончила с собой, уже всё проверили.

По сообщению всё той же Рижской прессы, в Риге среди его последователей нет благополучных людей, много неуравновешенных и больных. Веруя, что Виссарион – "мессия", они заполняют внутреннюю пустоту. Вот кстати, ещё одно подтверждение одной особенности. Это то, о чём говорил ещё Савицский, что Виссарион ещё старается привлекать в свою секту больных людей. Больных психически, неуравновешенных, и страдающих всякими разными психическими расстройствами. Конечно же, ведь такими людьми легче всего управлять, им легче всего что-то внушить и манипулировать.

Также, Рижская пресса, подтверждала тот факт, что Виссарион уже в Минусинске обирает своих адептов и заставляет их отдавать деньги за столичную недвижимость. Но больше всего мне понравился ещё один новый факт. В моём расследовании каждый факт был на вес золота. А все эти факты, только подтверждали все остальные и укрепляли моё расследования. Так вот, как оказалось, у Виссариона была ещё и община в Болгарии. Что тоже вполне легко объяснимо: там сейчас недвижимость очень ликвидная и перспективная, она год от года продолжает расти в цене. И вот, как выяснилось, по сообщению латвийской прессы, несколько лет назад в одной семье болгар, произошёл крупный скандал. Естественно, что в России об этом ничего не было известно, потому что об этом писала болгарская пресса. Семья болгар, мама, отец, и шестнадцатилетняя дочь, наслушавшись проповедей Виссариона, продали всё и поехали в Минусинск. А там, Виссарион попросту попытался изнасиловать их дочь. Ведь по его же заповеди любой мужчина в секте может пожелать любую женщину, даже если она замужняя. Но девушка оказалась девственницей и просто так ему не далась. Всё раскрылось, семья болгар оттуда тут же уехала и теперь со страниц болгарских изданий они обвиняют "учителя" в попытке изнасилования их несовершеннолетней дочери. Да что там говорить, скандальных эпизодов, в которых Виссарион пользуется доверчивостью своих последователей, не счесть.

Самое смешное ещё было в том, что Виссарион приезжал в Ригу ещё и с выставкой своих собственных картин, которые, по всей видимости, он считал гениальными. Но с этим вышел небольшой конфуз. Виссарион со своими сподвижниками, помимо «миропонимания», привезли с собой и выставку живописи. Поначалу ее предполагалось разместить в галерее «Неллия», затем в выставочном зале Дома Москвы. Однако главы того и другого культурных центров отказали гостям в теплом приеме. Сибирские гости заявили, что им отказали из-за звонков митрополита Александра в «Неллию» и в Дом Москвы. То есть рижане якобы были не против выставки, но Владыку не ослушаешься. На самом деле оба культурных центра отказали узнав, кто именно к ним едет…

Открытие выставки перенесли на несколько дней, но оно все же состоялось – в, так сказать, ученом собрании, в зале Латвийской академии наук. Не ней представили работы трех авторов, включая и Виссариона. В общем же открытие, если не считать «спецодежды» и весьма характерного облика «мессии», происходящее ничем не отличалось от традиционных презентаций. Торжественные речи, вино с пирожными, плюс к ним восхищенные взгляды поклонников талантов. Вот такой вот конфуз, выставку Виссариону пришлось экспонировать в третьесортном зале, в общественные места его там никто пускать был не намерен. Вот интересно, как же это вино и пирожные, когда сам Виссарион проповедует своим адептам практически голод.

По сообщению рижской прессы, которая пристально следила за Виссарионом на протяжении всего его пребывания в Риге, любопытствующих в зале Академии наук, было, пожалуй, даже меньше, чем верных адептов. Ну, оно и понятно, здравый человек, просто так туда не пойдёт, смотреть на специальные картины Виссариона, которые только лишь отображают его собственные проповеди, о том, что он мессия, и на которых в образе Христа изображён он сам. Это всё равно, что ели бы я, к примеру, изобразил сам себя в образе Наполеона Бонапарта и ездил бы с этими картинами по миру и доказывал всем, что это же гениально! Я же Наполеон!!! Второе его воплощение. Поэтому, конечно, там на этой выставке были только его адепты.

Очень интересно было то, что один латышский журналист поговорил с одной из адепток секты Виссариона на этой выставке, он поговорил с латышской женщиной по имени Инесса. Три года она вместе с ребенком живет в общине Виссариона. На вопрос журналиста, почему решила уехать из Латвии к Виссариону, ответила, что готова была к этому уже в 1993 году, когда «мессия» приезжал в Ригу. Но пока у нее была семья, переехать не решалась. Потом все оказалось просто: ее муж «сильно влюбился в другую женщину и составил с ней семью. Я его отпустила – как друг. Когда вторая дочка немного подросла, я в 2002 году переехала жить в Сибирь». Вы всем абсолютно довольны, спросил её журналист. «Да, – последовал ответ. – Я нашла все, что искала раньше во взаимоотношениях с мужем. Учитель это все дает. Я почувствовала там свою семью, самых родных мне людей».

Ну, тут всё понятно, сексуальная свобода в секте очень велика. И сам Виссарион всегда берёт всех женщин, которых хочет. Вот она и нашла, что искала.

А вот другая адептка этой секты, которую разговорил журналист, Лена, довольно долго жившая в сибирских поселениях Виссариона, считает иначе. На ее взгляд, дела там обстоят далеко не так благостно. Она рассказала, что Виссарион на своей горе ведет себя несравненно агрессивней, чем «в гостях», часто срывается на крик. Комфортней всего он чувствует себя именно на горе, когда читает очередные проповеди. Иногда делает это верхом на подаренном ему белом скакуне. Лена рассказала, что однажды во время его проповеди полностью потеряла контроль над собой, над своими телодвижениями. Это было неприятно, поскольку она считает себя человеком совершенно нормальным и ничего похожего раньше с ней не случалось.

Всё ясно, полное зомбирование и контроль над личностью и сознанием человека. Факт потери контроля, о котором упомянула Лена, подтверждают многие исследователи. В частности, в Институт судебной психиатрии им. Сербского с просьбой провести по аудиокассетам анализ проповедей Виссариона обратились члены Комитета защиты молодежи от тоталитарных сект. Экспертиза подтвердила наличие признаков гипнотического внушения.

Другое свидетельство принадлежит Марии Карпинской, той самой журналистки, которая жила в Сибири. И будучи в секте у Виссариона, называвшая себя Марией Магдалиной. Спустя время она писала: «В секте Виссариона зомбирование происходит во время проповедей методом гипноза и на фоне особой диеты, напрочь лишенной каких-либо животных продуктов. Запрещается употребление даже меда и растительного масла. Потребление жидкости тоже ограничено. Работа мозга при этом резко нарушается, подавляется воля. Все желания людей сводятся к одному – к еде. При этом страдают половые функции: у девушек прекращаются менструации, у юношей снижается потенция и нарушается сперматогенез».

Это свидетельство Карпинской говорит только об одном. Что, будучи одним из руководителей секты, она прекрасно знала, что происходит. Это сейчас, не поделив деньги с Виссарионом, она его разоблачает. А тогда, она была его правой рукой, как и Вадим Редькин. Это говорит только об одном: руководство секты вполне осознает, что оно делает, и прекрасно осведомлено об эффекте этих проповедей. Значит, все эти люди зомбируются абсолютно осознанно и целенаправленно.

Аналогичная информация была представлена в своё время в докладе В. Савицского «О результатах депутатского расследования деятельности «Церкви Последнего завета». «Из системы питания изымаются все продукты, в которых содержится витамин – В. Это в первую очередь хлеб, различного рода масла, в том числе и растительные. Изымают молоко, изымается чай и все, что содержит микроэлементы и витамины, способствующие нормальному функционированию головного мозга и нервной системы. Происходит разрушение. Система такой "агрессивной диеты" использовалась во всех тоталитарных системах для формирования направленного поведения, для того, чтобы подавить возможность появления мысли об освобождении, побеге или бунте. Надо сказать, что сами руководители питаются совершенно нормально, и этого не скрывают».

В группу Савицкого, подготовившую доклад, входили врачи-диетологи, психиатры и другие специалисты.

Секта «Церковь Последнего Завета» Виссриона во многих официальных документах и специализированных справочниках классифицирована как религиозная деструктивная организация, тоталитарная секта, деструктивный культ.

Но вот в той же Риге есть мнения уважаемых в обществе людей, отзывающихся о Виссарионе весьма позитивно. Это и объясняет его частые визиты в Латвию. Это председатель правления латвийского культурного цыганского национального общества Нормунд Рудзевич. Он уверен и высказывается, что картины Виссариона и его последователей «помогают размягчить черствые сердца, вселяют в них свет, любовь и гармонию». Сам он «как цыган» чувствует, что Виссарион «сильная личность» и «мне и моему народу его учение близко». Другой гость выставки – президент Клуба авторской песни Юрий Тихомиров ставит в заслугу Виссариону то, что он «начал строить новое общество», и считает, что сибирский гость действительно мессия.

Рижские журналисты, откровенно говоря, удивили меня своей откровенностью. Молодцы ребята! Написали про Виссариона всё как есть. Дай-то Бог, люди почитают и, может быть, не так слепо будут следовать за сумасшедшим, объявившим себя мессией, который ведёт их в пропасть. Но самое ценно и интересное для меня было мнение специалистов о целях визита Виссариона в Ригу, и о нём самом. Этих мнений было всего три.

Олег Никифоров, доктор психологии, профессор Рижской высшей школы педагогики и управления образованием:

« Цель визита, бесспорно, вербовка новых членов. Отмечу при этом, что представители традиционных конфессий занимают позицию непротивления. Церкви недостаточно ведут душепопечительскую работу. Во многих храмах даже исповедь проходит «автоматически», без беседы. Но если пастух не пасет стадо, оно разбредается».

Игорь Кудрявцев, врач, заведующий лабораторией интегративной медицины Рижского университета им. П.Страдиня:

«В Индии есть понятие «даршан» – явление святого. К этому «явлению» прибегают редко и заранее тщательно готовят к нему. Этот способ отлично укрепляет в вере прежних верящих и способствует привлечению новых из числа колеблющихся. Именно так я бы охарактеризовал цель приезда Виссариона. А Латвия сейчас очень хорошая база для развития тоталитарных сект».

Александр Дворкин, специалист в области исследования деструктивных культов, доктор богословия, профессор, г. Москва:

«В последнее время сильно увеличился отток из секты. Виссарион испытывает сильные финансовые затруднения, срочно требуются новые адепты. В этом, видимо, и состоит главная цель визита в Латвию. Виссарион в последнее время стал похож на Жириновского – нервничает, постоянно срывается. Есть серьезный риск, что эта секта может закончить свое существование».

Местные власти в лице представителя управления по делам религий Лелде Пуйсане сочли, что в деятельности общины Виссариона не обнаружено никаких противоправных действий, а вербовать сторонников никому не возбраняется. Сейчас в Латвии зарегистрировано порядка 100 различных сект.

Я задумался над словами Олега Никифорова: может он прав, и то же православие, в своем «душепопечительстве» сдает позиции, открывая доступ сектам разного толка? А, как известно «свято место – пусто не бывает». Да и вообще, по теории сохранения энергии и материи, любая пустота чем-то заполняется. И если в одном месте что – то пропадает, то в другом появляется. По всему было ясно, Виссарион охватывает новые территории. И теперь он начал свою экспансию в Латвию. Всё правильно, ведь сфера приложения его интересов – это именно республики бывшего СССР, ныне СНГ. А Латвия некогда входила в состав СССР. Всё понятно, ведь тут, на территории этих республик, легче всего вербовать себе адептов. Многие люди, миллионы людей, оказались выброшенными за борт, у миллионов людей просто моментально изменилась жизнь, нестабильность, метания со стороны в сторону, всё это только на руку вот таким сектам и в частности Виссариону. Благоприятная почва для вербовки новых адептов.

***

Я уже паковал свои вещи, скоро надо было отъезжать в аэропорт, там еще предстояло взять билеты на Москву, да и Михаилу позвонить. Он тоже должен был собираться. По идее, улететь в Москву мы должны были вместе. Неделя моего отпуска и журналистского расследования была позади. Главный вопрос: что же все-таки скрывается за этой сектой, – я так и не выяснил. Но что тут уже поделаешь. На хорошую статью, очень хорошую, материала, конечно, хватит, но вот самое главное отсутствовало. Практически главный вопрос, ради которого и было все расследование. Но что поделать, я уже смирился. Недели для такого серьезного расследования, конечно же, мало, но я, как всегда, винил только себя, что что-то я все-таки, наверное, упустил, чего-то не учел, плохо старался. Хотя я всего лишь чело- век, маленький журналист, от которого мало что зависит, Я вспомнил фразу Михаила: «Я не Гарри Поттер».

У меня закончились сигареты. В холле гостиницы их почему-то не продавали, нужно было выйти на улицу и перейти через дорогу к палатке. И так некстати, вещи собирать надо, а тут за сигаретами идти, да еще и выходить из гостиницы. Но что делать, никотиновая зависимость. Никотин, конечно, убивает лошадь, но такую лошадь, как я, не убьет уже ничто. Пришлось идти. Я вышел на улицу. Та иномарка, которая постоянно следила, стояла как раз на противоположной стороне улицы, куда мне надо было за сигаретами. Ну вот как специально! Как вроде знали, сволочи, что у меня сигареты закончатся. И теперь мне нужно было прямо к ним, чтобы купить пачку сигарет. Самое главное, не терять самообладания, надо просто сделать морду понаглее и как ни в чем не бывало перейти улицу и прямо под их носом демонстративно купить сигарет. А для большего эффекта можно еще к ним в машину постучаться и стрельнуть прикурить. Хотя нет, это, наверное, будет лишне.

Я с отсутствующим и подчеркнуто равнодушным видом перешел улицу и подошел к палатке. Пока продавщица рылась где-то по палатке в поисках сигарет, я услышал, как за моей спиной открылась дверь именно этой машины. Уши у меня были уже на затылке. В этот момент, как назло, продавщица положила передо мной пачку сигарет, и мне теперь предстояло, обернувшись, лицом к лицу столкнуться с моими соглядатаями. Ну что делать. Я взял сигареты и энергично развернулся, направляясь к себе в гостиницу. Но путь мне закрывал полубандитского – полупровинциального вида мужик. Я, как ни в чем не бывало, как бы его не замечая, хотел его обойти и отправиться своим путем, но он сделал шаг в сторону, перекрывая мне путь, и тут же обратился ко мне:

– С вами хотят встретиться.

– Да? И кто же?

– Вы знаете кто. Виссарион.

– Извините, но у меня нет желания с вами куда-либо ехать. И я не собираюсь этого делать.

– Не волнуйтесь, Александр, мы прессу не трогаем. Виссарион хочет лично с вами поговорить перед вашим отъездом.

– Зачем?

– Он хочет дать вам небольшое интервью и может ответить вам на некоторые вопросы. Вы ведь журналист, вы ведь этого хотели?

– Возможно… Но тогда я поднимусь к себе в номер и захвачу с собой кое-какие вещи.

– Хорошо, мы вас будем ждать тут.

Я проследовал мимо него обратно к себе в номер. Для интервью мне надо было хотя бы захватить диктофон. По дороге я думал: что это за предложение такое? Этот товарищ, который вышел из машины, вел себя настойчиво, но вполне доброжелательно. В номер они меня отпустили, значит похищать меня и делать что-то со мной не собираются. Если бы собирались, то просто бы запихнули в машину еще у палатки. Да и смысла нет им этого делать, я журналист, о том, что я здесь, знают в моей газете, знает Михаил; если я вдруг исчезну, то меня тут же начнут искать.

Интересно, что значит фраза «мы прессу не трогаем»? А что, других трогают? А вдруг это ловушка? Вдруг они думают, что я буду думать точно так, как думаю сейчас, и сам с ними поеду? Завезут в тайгу, привяжут к дереву или прямо сразу к медведям, и не найдет никто. Пропал человек без вести и пропал. Никто ничего все равно не докажет. Но журналистское любопытство все-таки взяло верх. Во-первых, самому лично побывать на горе Сухой у самого Виссариона, куда допускают немногих, уже очень интересно. Кроме того, увидеть его лично и задать вопросы, поговорить – это еще интереснее.

Но на всякий случай я позвонил Михаилу и сообщил, что меня Виссарион пригласил на интервью, на свою гору, и если я пропаду, то он знает, где меня искать. Звонок я сделал и в Москву, своему главному редактору, под видом того, чтобы сообщить, что я сегодня вечером в Москву, и как бы между делом сообщилл, что сейчас еду на интервью к Виссариону.

Теперь смело можно было ехать: если я пропаду, то это никак уже не бесследно. Захватив с собой диктофон, блокнот и ноутбук, я во всеоружии спустился обратно на улицу. Особо долго не раздумывая, я сел к ним в автомобиль. За рулем сидел еще один, точно такого же бандитского вида человек как и тот, что разговаривал со мной на улице. Я поздоровался, он что-то промычал мне в ответ, этим все наше общение и ограничилось. Авто практически сразу тронулось с места, и всю дорогу до горы Сухой мы проехали молча. Единственное что, когда мы подъехали к этой горе, тот, который разговаривал со мной на улице, сообщил мне, что меня у подножия встретят. Я вышел из машины, а эти два типа развернулись и уехали в обратном направлении. Я порадовался, что все-таки они не врали и привезли меня сюда, а не сразу в тайгу убивать. Хотя кто знает: может, с этой горы я и не спущусь больше, ведь пропадают же там люди. У подножия горы меня действительно встречали. Это был молодой парень, лет двадцати, в холщовом балахоне. По виду явно молодой фанатик. В таком возрасте, если попадают в такие секты, то обязательно становятся фанатиками. Я подошел к нему. Он блаженно мне улыбался.

– Вы Александр?

– Да, я. А вас как зовут?

– Меня Алексей, я проведу вас к учителю.

– Ну, давайте, Алексей, провожайте.

– Пойдёмте. – И он жестом показал мне на гору. Я последовал за ним.

Сама эта гора Сухая оказалась довольно большая, несколько километров в диаметре. Вся гора немного вроде пологая, но местами и обрывистая. Гора была довольно высокая, примерно около километра в высоту, а может, и больше. Глядя на все это, я спросил своего провожатого:

– А долго нам взбираться наверх?

– Идти до вершины не очень близко, часа два примерно, но это если особо не спешить. Если немного поспешить, то можно прийти быстрее.

– Ничего себе! Вы что, это серьезно?!

– Да, если немного поторопимся, то можем за час дойти.

– И что, вы все время так ходите? По часу вниз, по часу обратно?

– К учителю обязательно ходить пешком, ведь он Господь. Надо приходить с чистыми мыслями, путь помогает очистить сознание, подумать, помолиться. А мы сами часто и не ходим, мы же живем рядом с учителем.

Ах, ну да, как же это я забыл, что иду к самому Господу Богу! Бедный парень, подумал я. Он так верит, что Виссарион Христос, что аж светится, когда говорит о нем. А сам, наверное, он думает обо мне то же самое, что бедный я несчастный, в неведении нахожусь, в сумраке, истинного Бога Виссариона не вижу. Вот умора-то!

Но по этой горе не поспешить особо, она хоть местами и пологая, но дорожка то ли специально так сделана, что петляет бесконечно. Конечно же, специально, все было сделано для того, чтобы на вершину подниматься как можно дольше. Этот час-два ты находишься в распоряжении адептов, которые весь этот час убеждают тебя, что Виссарион – это ни кто иной, как мессия.

Всех, кто приезжает туда, встречают у подножья горы и ведут по этой тропке к вершине так называемой Небесной обители. Это то место, где обитает сам Христос. А пока ведут, всем промывают мозги. Перед основным промывом наверху. На языке аферистов и мошенников – это называется «разогрев». То есть жертву предварительно разогревают, как бы подготавливают к основной прочистке мозгов. А место, бесспорно, было сделано красиво, это тоже атрибут, который необходим для убеждения новых возможных адептов. На протяжении всей тропинки везде вдоль цветники разбиты, грамотно разбиты. Красивые цветы, не местные, ну и местные тоже. Но в основном декоративные. Не просто цветники, а разные горки альпийские, со скамеечками для отдыха, все резное, ручной работы.

Мой провожатый на вопрос о цветниках рассказал, что их делали голландцы, которые специально приезжали помочь нашему мессии. Я вот подумал: что ж он сам-то не взмахнул рукой и не появились цветы? Голландцев пришлось выписывать.

Эта видимая красота, конечно, тоже инструмент. Идет человек на гору и под убеждения в том, что Виссарион – это Христос, видит красоту, цветы, благодать. Как следствие у человека складывается впечатление, что тут вокруг все очень благополучно и все счастливы. Кругом красота, тишина и благодать. Видимое благополучие, да и мозг в это время расслабляется, оттого что глаз радуется, и убеждать легче и проще, чисто психологически человек становится более восприимчивым. Расслабляется.

На самой вершине горы я увидел немного не достроенный четырехгранный алтарь. Строго обращенный по сторонам света, на восток, запад, север и юг Ну, собственно и наши православные храмы так строятся. Явная копия.

Спрашиваю у этого адепта Алексея:

– Алексей скажите, что это такое? Это православный алтарь?

– Нет, это не православный алтарь. – И принялся мне объяснять, мол, алтарь – это символ единой веры, четыре стороны – это четыре мировые религии, и именно здесь, вот на этом самом месте, где этот алтарь стоит, они сходятся, и именно здесь родится новая мировая религия – единая вера. А Виссарион и есть тот мессия, сын Господа во втором воплощении, которому суждено все эти религии и объединить.

Тут я не удержался, спрашиваю у этого «верующего»:

– Позвольте полюбопытствовать, уважаемый, это какие именно четыре мировые религии?

А он так спроста и свысока, говорит мне:

– Вот что города делают с людьми, некогда людям душой заниматься! – И стал перечислять мне, убогому: христианство, буддизм, даосизм и ислам. Поэтому и алтарь венчает крест в круге. Круг – земля, крест – четыре религии.

– Алексей! А где же индуизм, который исповедуют больше миллиарда человек во всем мире, ну или скажем иудаизм?

Он мне, убогому и темному, непосвященному, продолжает объяснять улыбаясь:

– Те религии, которые я перечислил, самые древние.

Я чуть не подавился. Но ничего не сказал. Потом, спустя минуту, я передумал и решил сказать, поворачиваюсь к нему и прям в лоб:

– А как вы историю измеряете? В годах или, может быть, в километрах?

– Извините, Александр, я вас не понимаю…

Я ему, тоже улыбаясь, отвечаю:

– Иудаизм-то, извините, и подревнее христианства, а уж тем паче, ислама, которому всего 600 лет!

Ему, конечно, ответить было нечего. Смотрю, глаза выпучил, глазками так хлоп, хлоп. Нет там, среди простых адептов, серьезных людей, которые вообще хоть как-то просвещены в духовном плане, хотя бы базовый уровень знающие, то, что известно веками и всем. У меня вообще сложилось такое ощущение, что вот, как в фильмах раньше, «социализм самый лучший». Спрашиваешь, почему? Смотрят, как на идиота, но ведь объяснить почему – не могут. Да и вообще все секты, с которыми я сталкивался, в вопросах теологии, как правило, очень аксиомны, а уж виссарионовцы и подавно.

И чего я хотел услышать? Ведь ему так в голову вдолбили, этому Алексею, как и всем адептам, они это и повторяют. Наш мессия – самый настоящий! Решил у этого Алексея спросить, почему в их секте отрицают Ветхий Завет.

– Скажите, Алексей, почему вы отрицаете Ветхий Завет?

– Дьявольская книга.

– Почему дьявольская?

– Учитель говорит дьявольская, значит, так и есть, ведь он же Господь!

Все понятно, поговорить просто нереально. Критическое мышление полностью подавлено. Оно вообще отсутствует напрочь. Учитель сказал – значит, так и есть. Ведь он же Господь!!! Не хухры-мухры! Если учитель скажет завтра, что белое это черное, а черное – это белое, то этот дурак себе весь лоб разобьет, но будет мне доказывать, что так оно и есть на самом деле. Короче, все налицо. Что вдолбили, какую программу заложили, то и говорят. Вот где торжество догмата.

Так вот, на вершине этой горы и расположен этот самый алтарь. Там же, на вершине, только чуть ниже и немного поодаль расположено строение, похожее на храм.

Спрашиваю:

– А это что за строение? – Указываю жестом на постройку, отдаленно напоминающую храм. Вернее, я просто интуитивно догадался, что это может быть храм.

– А это Дом Благословения. Это будет наш храм.

Смотрю на эту постройку и понимаю, что храмом это назвать сложно, скорей большой дом, двухэтажный такой из кедра. А названия-то какие выбрали: «Обитель Рассвета», «Доб благословения» – тоже, кстати, очень грамотный ход. На слух адептов это, конечно же, влияет. Еще один из инструментов; все эти названия тоже играют огромную роль в убеждении.

Очень интересно, что все эти строения были построены из кедра. Вообще-то в Сибири дома из кедра не строят. Он очень плотный, а следовательно, очень холодный. Не натопишься. Его хорошо только в костер бросать. Сибирский кедр очень хрупкий, вот его поперек не сломаешь, а стоит вдоль немного рубануть – и он раскалывается. Они тут из этого кедра «обителей рассвета» понастроили да всяких «домов благословения», дунь на них – и рассыплются.

Из этого сибирского кедра раньше только карандаши и спички делали. Больше никуда он не годен. Ввиду этого он самый дешевый, сразу понятно, почему Виссарион постройки эти все именно из этого кедра сделал. Ему это в копейки обошлось.

Я попросил Алексея показать мне так называемый «Дом Благословения». Как оказалось, внутри еще не было ничего. Все только строилось. И, по всей видимости, строилось очень давно. Прямо в полу посреди дома, в самом центре, я увидел огромный булыжник. Большой булыжник с обточенными гладкими краями в форме сердца.

– Алексей, а откуда этот камень в форме сердца? Зачем он тут?

– Этот камень это сердце земли. Он лежал тут давно, это был знак свыше, от отца Виссариона, от Господа, и на этом месте нужно было строить храм. Вот вокруг него дом и построен.

А, ну да, действительно, подумал я, как же это они могли не списать у православия тот «пуп земли», который находится в Иерусалиме в храме Гроба Господнего. Вот еще один инструмент. Любая религия, и православие в частности, пропитана различными символами, которые как бы подтверждают веру и служат ориентирами. Все учел Виссарион, для того чтобы вербовать и удерживать возле себя всех этих дурачков-адептов, которые в этот бред верят. Вернее, за Виссариона кто-то более грамотный учел все эти вещи, которые были необходимы для хорошего бизнеса на верующих адептах.

Камень, конечно же, тут никогда не лежал. Это было видно невооруженным глазом. Мне видно, любой адепт этого, конечно же, не видел. Камень явно был привозной. Более того, валунного типа. Другими словами, это был ледниковый камень, которых в Сибири масса. Обычный валун, по которому было ну просто видно невооруженным глазом, что камень подвергся ручной обработке. На нем явно были видны следы того, что он кем-то затесан под форму сердца. Камень явно был с озера Тиберкуль, которое находилось совсем неподалеку. Именно там я видел точно такие же валуны. А вот на самой горе таких камней не было и не встречалось. Явно, что они его приволокли оттуда, с озера, обтесали и поставили.

Тут у меня появилось что-то вроде черного истерического сарказма. Я вдруг подумал: вот оно! То, что скрывается за этой сектой – булыжник! А на самом деле это не булыжник, а большой алмаз! И они ему молятся! Я мысленно просто расхохотался.

Как мне рассказал мой сопровождающий Алексей, вот в этом доме сам Виссарион проповеди и читает, прямо возле этого камня, несмотря на то что дом еще полностью не достроен.

Есть и еще один очень интересный факт. К тому времени, как я попал на вершину этой горы, в святая святых, так сказать, я уже знал, что раньше, на вершине этой горы, много веков назад, были очень древние языческие капища. Капища эти были, по историческим справкам, еще арийских племен. И алтарь, и дом были как раз расположены на этих бывших языческих капищах. Примечательно, но это совсем не новинка. Почти все древние православные храмы расположены также на месте бывших языческих мест идолопоклонничества, по этому поводу есть много споров. Но официальная точка зрения такова, что православие как бы построено на руинах язычества. Я, честно говоря, мало придаю этому значения, вера не в храмах, а в душах, мне все равно, на каких там местах построен храм. Важна не оболочка – важна суть. В общем, факт остается фактом, и это есть в исторических справках, гора Сухая – это древнее языческое арийское капище, то есть место оправления языческих обрядов, очень древнее.

Вот «Дом Благословения» и алтарь, собственно, это и есть так называемая Храмовая вершина. В секте Виссариона вообще рассматривают гору Сухую как один храм под открытым небом, вот вершина горы у них и называется Храмовой вершиной. Чуть ниже Храмовой вершины расположена «Небесная Обитель» – это, собственно, дома руководства секты. Там дома Виссариона, Редькина, Чегирева и т.д. «Обитель Рассвета» находится еще ниже, там живут остальные члены секты, это несколько десятков домов общинного типа, комнаты по несколько человек, это как раз было то, про что рассказывал мне Михаил, все было именно так.

Там же на горе находится и дом творчества. Красивый дом, там студии, выставочный зал. Везде портреты Виссариона, конечно, в виде икон. Теперь я увидел это своими глазами. Теперь я увидел это своими глазами.

Из местных достопримечательностей мне запомнилась очень интересная то ли фигура, то ли скульптура из дерева. Это было, что-то вроде идола большого, деревянного, стилизованного под ангела, с крыльями.

Так же я увидел много всяких других построек, как правило, культовых, напоминающих часовенки, там колокола всякие звонят не умолкая или мне так показалось, но звонили они часто. Звон был очень интересный, очень характерный, не православный, какой – то редкий, буддистский, удар, длинная пауза, опять удар, длинная пауза. Скорее, этот звон больше напоминал набатный.

У подножия горы я тоже видел много построек, какие – то палатки, много палаток, такие большие, брезентовые, армейские, судя по всему. Там тоже люди живут, в основном рабсила.

Интересно, что сам Виссарион, не отрицает христианства, он просто утверждает, что все религии – суть одно и тоже. Он как бы основатель новой единой религии. Поэтому и в храмах и в домах там и иконы православные висят, и какие – то идолы в форме ангелов, амулеты всякие, рядом с иконами православными портреты Виссариона. По поводу этих икон Виссариона совсем не давно прочитал умную вещь, раньше как – то не задумывался, на каком – то сайте написано было "Сбываются пророчества Апостолов, Иоанн Богослов в Откровениях писал "И сядет антихрист в храмах на месте господа нашего""

Вот правда сбываются. Православные иконы и вместе с ними портрет Виссариона – везде, в каждом доме. Какое кощунство. Ещё я там, на горе, узнал очень странную вещь, скорее просто чудовищную. Оказывается, что он, когда с горы спускается, вдоль дороги стоят члены секты на коленях и что – то там бормочут и песни поют. Несколько тысяч человек на коленях, пока он идёт и все в этих балахонах. Раньше Виссарион был как бы членом братства, это он сейчас, похоже и вправду поверил, что он Христос. А вот истинный Христос своим друзьям не чурался ноги мыть. Виссарион значит, повыше метит. Прямо в боги. А действительно, чего там мелочиться-то?

После всего этого поверхностного знакомства с городом Виссариона, мы направились прямо в дом к живому божеству. Это действительно был коттедж, не хуже чем на Рублёвке. Всё точно так, как и рассказывал мне Михаил. Мой провожатый завёл меня в большую комнату к Виссариону, рядом же возле него в комнате сидел и Редькин. Алексей меня представил и очень быстро удалился.

Виссарион пригласил меня присесть за стол. На столе стояла только минеральная вода. Как Михаила когда – то, меня не встречали. Я ожидал, что сейчас начнётся разговор на какую угодно тему, но только не о том, что Виссарион действительно Христос. Я думал, он начнёт меня убеждать, что мне не надо вести своё расследование и вообще в это дело не соваться. Давить на меня, может угрожать. Но только не ахинею, про то, что он сын Божий.

Но передо мной был действительно больной человек, как я и предполагал ранее. Он начал мне рассказывать, без лишних обиняков и церемоний, что он был призван Богом и в 91 году он стал проповедовать. Возможно, что это был хороший тактический ход его хозяев. Они-то точно знают, что он болен и сам верит, что он Христос. Они попросту приказали ему со мной встретиться. Я должен буду увидеть, что он болен, что я, в общем – то и видел и давно знал. А после этого, естественно, что я должен буду посчитать всё это несерьёзным, ну больной человек, что сделаешь. Организовал секту, устроил культ имени себя и ничего страшного.

Ясно, что цель этой встречи преследовала только одну деталь: убедить меня и показать мне, что Виссарион – это больной человек, для того чтобы я не искал больше ничего и счёл это всё несерьёзным. Что же, умный ход. Только я тоже умный. И меня просто так за нос не провести. Хотя чего водить то? Я всё равно не знал, что скрывается за этой сектой и видимо уже не узнаю, потому что уже уезжаю. Я задал свой первый вопрос, после того, как выслушал всю эту бредовую тираду про то, что Виссарион – это Христос.

– По вашим словам, в 1991 -м вы поняли, что призваны Богом. Как вы это поняли?

– Это очень сложное таинство. Как утром вы просыпаетесь и понимаете, что вы человек, а не слон, так и когда идет пробуждение. Не требуется никаких доказательств, это находится внутри, потом выходит наружу и начинает побуждать к творению.

Боже, какой бред. Просто бред, ну-ну, что будет дальше?

– Вы согласны, что все религии от Бога? – задал я следующий вопрос.

– Нет… Мне лучше так не давать ответ, потому что это очень специфический вопрос. Все вероисповедания даются с учетом специфики народа, которому оно дается, и времени, когда дается. Но однажды это надо собрать воедино и открыть истину в той мере, в которой люди должны будут ее осмыслить. Пока у них не будет единого понимания Бога, они обречены.

Ага, только он забыл упомянуть, что это произойдет, когда будет второе пришествие. И об этом узнают все, и повсеместно, и сразу, в один момент, все люди на земле. И вообще, что значит «Мне лучше так не давать ответ»? Полная ахинея.

– То есть вы полагаете, именно вам удастся донести истину до всех людей на земле?

– У меня получится. Больше никто это не сделает.

– Намерены ли вы популяризировать свое учение не только в России?

– Насколько можно, конечно. Сейчас стоит очень специфическая задача. Параллельно этому обществу, которое, можно сказать, заканчивает свое существование, надо построить то, что призвано будет спасти это общество. Поэтому задача стоит – выбрать из всех тех, кто уже созрел строить новое общество. На них будет возложена гигантская задача. Несмотря на то что их будут гнать, ругать, клеветать на них, они будут строить.

– Почему, открывая людям «новую истину», вы выбрали в качестве имиджа канонический облик Иисуса Христа?

Вразумительного ответа на этот вопрос не последовало. Вместо ответа Виссарион стал рассказывать о своем имени. Тоже полностью бред какой-то. Я спрашиваю его об одном, а он отвечает на вопрос совсем про другое. Как вроде я его о другом спросил. Это все равно, если бы я кого-то спросил, который сейчас час, а мне бы ответили: «Сейчас 7 градусов мороза».

– Сначала меня вообще не интересовало, как меня будут звать, – продолжал вещать этот мессия в ответ на мой вопрос про имидж Христа. – Я просто, пробудившись, ощутил большое горение. Я знаю, как помочь всем! И только потом невольно встал вопрос: «Так кто же я? И ждать ли нам другого?»

Ага, горение… Трубы, видимо, горели, а денег не было, вот и придумал в одно утро, как заработать так, чтобы на всю жизнь хватило.

– И как вы ответили на него?

– Ждать никого больше не надо.

– Ваше пришествие – это библейское «второе пришествие Христа»?

– Верно… Я пришел, чтобы еще раз дать надежду.

Все это время сидевший рядом Вадим Редькин молчал и только строил из себя ужасно серьезного апостола, кивая головой, когда Виссарион рассказывал мне сказки. Дескать, да, все правильно, все, что говорит мессия. Виссарион, уже практически исчерпал все свое красноречие, да и мне он уже был не интересен, мне все было понятно – больной человек, которому не секту организовывать, а впору в больницу ложиться на лечение.

Я задал вопрос Редькину:

– Правда ли, что в вашем поселении многие по нескольку лет живут в «домах из полиэтилена»? Пока я поднимался на гору, я видел только брезентовые палатки.

– Смотря где. Люди, которые живут в деревнях, живут в нормальных домах. Но в том поселении, которое мы строим в тайге сами, действительно все движется постепенно. Но это не полиэтиленовые домики, это засыпные дома. Там действительно между пленками засыпается утеплитель. Как правило, это деревянная стружка. В таком доме можно жить зимой.

Оказывается, что еще и в самой тайге есть поселения и люди там живут в землянках! Ну, все понятно, это там, где они рубят тайгу. Там они в землянках и живут. Чтобы каждый раз не подниматься и не спускаться с горы.

– Правда ли, что не все допускаются на гору, что здесь разрешено селиться лишь избранным?

– Это мы решаем коллективом и выбираем тех ребят, которых мы хотели бы пригласить в свой круг.

Очень интересно, что этот главный летописец и правая рука Виссариона назвал своих адептов «ребятами». Я обратил на это особое внимание. Если бы все было так, как они рассказывают, то этих людей ребятами они никак не должны называть. Братьями, сестрами, как угодно, но только никак не «ребятами». Понятно, что Редькин просто немного проговорился и даже сам не заметил.

– Были жалобы на квартирные махинации с вашей стороны. Известен случай с неким Михаилом, которому некая матушка Татьяна после смерти матери Михаила, угрожая грядущими катаклизмами, предложила продать его квартиру в Самаре и купить на эти деньги дом у вас в общине. Деньги она взяла и исчезла.

– Оба эти человека из Самары. В общине они не жили. Один из них недобросовестно использовал название общины. Но это его ответственность. К общине это не имеет никакого отношения. Чаще всего такие разговоры идут от Маши Карпинской.

Ага, понятно, она их грязью поливает, а они её. Ну, прямо точно, Христос и апостолы с Девой Марией.

– Пару лет назад мне предложили прокомментировать неординарную ситуацию: жена забрала детей и, бросив мужа, уехала в вашу общину. В статье 14 закона РФ «О свободе совести и религиозных объединениях» говорится, что основанием для запрета религиозной организации могут стать призывы с ее стороны к расколу семей.

– Это самый сложный вопрос. Виссарион не советует кого-то бросать. Но бывает ситуация, когда человек чувствует, что ему нужно быть там. Но невозможно это решать за другого человека. Если порыв пришел у одного, это не значит, что придет у другого.

Ага, как же, порыв! Ну, прямо у всех видимо, кто сюда приехал, – порыв.

– Человека, именующего себя мессией, не примет ни одна христианская конфессия, вы это понимаете?

– Эти люди искренне поступают, как могут. Они ждут пришествия и, естественно, отстаивают свою веру. Но наиболее жесткие в этом отстаивании все-таки православные. Я никогда со стороны католиков, лютеран или баптистов не встречал таких действий.

Примечательно, что в Минусинске находится большая община баптистов, и они всем и всегда заявляли, что Виссарион – это лжехристос. Так что с объединением религий, вер и конфессий, заминки выходят. Моё интервью на этом было закончено.

Эти два товарища и не стремились особо со мной откровенничать, да и я не стремился там находиться дольше, я же разгадал их замысел. Всё было ясно, это всё было организованно специально. Они явно знали, что я уезжаю, и решили, таким образом, практически подсунуть мне выгодный для них финал моего расследования. Чтобы я убедился, что Виссарион просто болен. А на больных и убогих в России бочку не катят. Народ очень любит их жалеть и это вполне нормально, на это и было рассчитано, если можно так назвать, это интервью.

Но я никак не собирался принимать во внимание тот факт, что Виссарион болен. Он – это всего лишь пешка, а они, те, кто заинтересован в этой секте, именно такого больного на эту роль и выбирали. И очень удобно: вдруг что, на больного всё свалить можно и ничего ему не будет, потому что больной.

Я, конечно, сделал вид, что я это интервью очень серьёзно воспринял. Подчёркнуто кропотливо всё записал, подозрения, что я всю «фишку» просёк давно, возникнуть не должно было. И не возникло. Я совершенно беспрепятственно покинул эту ужасную секту. Думая о том, что ни дай Бог тут оказаться и поселиться жить, в этом бреду и ужасе. На обратном пути меня никто уже не провожал, и я был только этому рад. Я поспешил поскорее покинуть эту чёртову гору, и уже к вечеру был у себя в номере гостиницы.

Мой отлёт в Москву пришлось перенести на завтра. Я перезвонил к Михаилу, сообщил, что всё нормально. Мы договорились с ним, что вылетаем завтра днём, договорились встретиться в аэропорту за пару часов до вылета, а я должен был поехать заранее и купить билеты, потом что Михаилу теперь нужно было успеть уже попрощаться со всеми своими многочисленными знакомыми.

Утром я, приняв душ и позавтракав в ресторане гостиницы, выписался на рецепшене и отправился в аэропорт. Как ни странно, но, приехав в аэропорт, я обнаружил, что в кассу большая очередь. Да, это не Москва, подумал я. Всего-то две кассы, и то одна закрыта якобы на какой-то там переучет. Что было делать? До рейса времени было еще о-го-го, пришлось вспомнить старое и доброе начало девяностых, и встать в очередь. Сто лет в очереди не стоял, но что же, хоть интересно вспомнить, Разнообразить, так сказать, впечатления. Тут мои размышления прервал громогласный голос из – за спины:

–Кто последний?!

Вот блин, странные люди, ну что, не видно, что ли, что я последний в этой очереди стою! Я обернулся, и с достоинством произнёс:

– Я!

– Тогда я за вами! Это на Москву?

– По-моему, на все! Работает только одна касса.

– А, ну ладно.

– Мужчина явно был нефтяник. Такой огромный, настоящий русский мужик. Явно работал на вахте, а теперь летел в Москву к семье. А может, и не нефтяник, а промыслами какими-то занимался, но явно работал тут. Ну не знаю, это как-то видно сразу. Сибирь все-таки меняет людей. Суровые условия, суровый климат, суровые условия работы. Очередь была длинной, и кассирша особо не торопилась, обслуживая клиентов очень медленно. Все это, как везде и всегда на всех вокзалах и в аэропортах, способствует шапочным знакомствам и ни к чему не обязывающему общению. Так было и в этот раз. Товарищ, который занял за мной очередь, простояв в ней минут десять, обратился ко мне с ничего не значащей фразой, чтобы завязать разго- вор:

– А вы не подскажете, на Москву только один рейс? А то такая очередь, вдруг билетов не хватит.

– Да, на Москву рейс один, в 15:00. А вы что, торопитесь в Москву? Не переживайте, я думаю, билетов хватит, – ответил я, чтобы поддержать и продолжить беседу, потому что мне тоже было скучновато.

– Понимаете, я просто переживаю, у меня завтра прямо с утра пресс-конференция по геологоразведке и развитию Сибирского региона и его ресурсов.

– А вы что, теолог?

– Не совсем, я геологоразведчик. Я бригадир бригады геологоразведки. Семен, – представился он.

– Очень приятно, Семен, а я Александр, журналист, – ответил я и протянул ему руку. – И что, как разведывается?

– Да нормально, вот ходим по тайге, по сопкам, бурим.

– Ух ты, какая интересная у вас работа, Семен, не то что у меня, скучная и рутинная.

– Да это вам только так кажется, а для меня моя работа скучная и рутинная, а ваша мне кажется интересной.

– Да скучная, Семен, скучная у меня работа. Сижу по большей части в офисе в Москве, статьи пишу. А вот вы, наверное, находки там всякие интересные находите, вот это интересно!

– Да какие там находки – нефть, золото, металлы всякие. Я их всю жизнь нахожу в тайге. Так что для меня это совсем обыденно. А вот в офисе посидеть и статейки пописать я бы с удовольствием согласился.

– И что, Семен, много у нас в Сибири золота и нефти?

– Да много. В Сибири вообще всего много, не только нефти и золота. Только тут, в единственном месте я даже встречал настоящий обогащенный уран, в природном виде. Это вообще редчайший случай, который в природе почти не встречается, он существует только теоретически, именно природно-обогащенный уран, а вот тут, в Сибири он даже есть, правда, один раз мне попался. Вот бери хоть сразу и ракеты делай.

–Да вы что? Правда, прямо уран даже? Я действительно удивился.

–Да, правда. Но это давно было, в советское время ещё. И даже более того, прямо вообще, практически в открытом виде он тут есть, на горе Сухой мы его тогда случайно нашли, по сопутствующим металлам, там в этой в горе Сухой имеются залежи металлов никелевой группы, в том числе – золота, ванадия, а это верные спутники урана. Мы потом вызвали специалистов из КГБ, они тогда там излучение замерили, оказалось, что оно там в десятки раз превышало все нормы, а может и в сотни. Нам-то не сказали, нас сразу оттуда КГБ завернуло из того района вообще. Так что вот такая она Сибирь – матушка, богатейший край.

Я стоял в шоке. У меня даже поначалу отнялась речь. Я даже подумал, что мне это всё послышалось. Я переспросил даже

–Семён… как вы сказали? В горе Сухой уран?

–Да, есть ту не далеко от Минусинска такая гора, Сухая называется, вот она практически полностью состоит из урана. Его там очень много, это я вам как опытный геолог говорю. Только вот государство у нас… разгильдяи одни, до сих пор разработки урана там не ведутся, я об этом нигде не слышал.

–Семён… а вы давно были в окрестностях этой горы?

–Да лет пятнадцать как, с тех пор как мы уран там нашли, мы этот район вообще не трогаем, обходим стороной, он и на картах, на всех наших геологоразведывательных отмечен… а что?

–Ничего Семен… – я находился в прострации, говорил как бы вроде сам себе. Там просто люди сейчас живут на этой горе, осваивают её....

–Да вы что?! Это не возможно!!! Там же находиться опасно да жизни!!! Там всё счётчики зашкаливают. Кто разрешил?! Не может этого быть!

–Может, Семён, я сам там был только вчера… Там находится секта…

–Это неслыханно! Вы понимаете, там жить нельзя!!! Там находиться нельзя!!! Я ведь в геологоразведке всю жизнь, сразу после института ещё, по распределению. Я тайгу знаю, как свои пять пальцев! В горе Сухой огромные залежи высокообогащенного оружейного урана! Уран там в очень больших количествах. Гора это только вершина всей породы, а порода урановой руды уходит ещё на километры под землю!!! Если там живут люди – то это смертники!

–Я-то понимаю, но вот сектанты…

–Я обязательно доложу это своему начальству и завтра на конференции в Москве. Это невозможно, если там живут люди, их нужно немедленно оттуда убрать! Это же не шутки! Вот до чего разгильдяйство дошло!!! Это немыслимо!

–Согласен с вами, Семён… Это ужасно.

Я, конечно, ему ничего не сказал про расследование и что я был тут именно по делу, касающемуся этой секты. Да мне и не до того даже было. Я был просто в полуобморочном состоянии от такого неожиданного рассказа этого геолога. Я находился просто в шоке. Уран!!! Высокообогащённый, оружейный!!! Вот в чём дело! Вот что стояло за этой сектой, и вот ради чего это всё. Вот зачем Виссарион оккупировал эту гору и для чего была создана на ней секта.

Теперь было даже не важно, кто те люди, которые стояли за ним. Теперь было ясно, ЧТО это было. А люди, которые стояли за сектой, теперь уже ясно, были не государственные. Это были именно заинтересованные лица в этом самом уране. И, судя по всему, именно они его и спонсировали грантами из-за рубежа. Вот оно. Кто эти люди – теперь наплевать.

Мне теперь известно главное. И это всё теперь объясняет. Боже, если бы не этот случайный разговор и этот Семен, я бы так и уехал без главного. Теперь всё объяснялось. Я ведь прекрасно знал такую вещь, что в стране ведь нет урана! Одна урановая шахта под Иркутском и всё, да и то, там добывают уран не самого лучшего качества. Все запасы обогащённого урана ещё в начале 90-х продали американцам. Тогда была специальная совместная Российско-Американская комиссия: Гор-Черномырдин.

Тогда вот и отдали американцам весь оружейный уран, продали весь до последнего грамма. А Виссарион, ясное дело, не прочь приватизировать всю эту гору. Вот и ещё один интерес, самый главный, помимо развала и государства, и души народа. А обогащённый, оружейный уран – это миллиарды, просто миллиарды долларов. Учитывая то, что во всём мире уран это дефицит и встречается достаточно редко.

Уран это не только ядерное оружие, это ещё и атомные электростанции, на которых держится практически вся энергетика во всех развитых странах. Уран, это ещё и атомные двигатели для подводных лодок и авианосцев, ледоколов и т.д. И всё это в условиях, когда в России ожидается принятие закона о собственности на Землю! Поэтому Виссарион уже и заявил и подал документы на приватизацию 250 гектаров земли, включая гору и всю прилегающую территорию. Таким образом, весь этот уран, в скором времени просто окажется в частных руках, и, судя по всему зарубежных, не зря же они ему платили и платят миллионные гранты. Вот в чём всё дело. Вот из-за чего весь сыр-бор. Вот для чего нужна была и сама секта, которая, понятно, создавалась КГБшниками, и может уран теперь объясняет зачем.

Видимо их интересовало влияние природного, радиоактивного излучения на человека, который постоянно проживает в этих условиях излучения. Но потом так сложилось, что и КГБ не стало, и вот теперь за это взялись частные заинтересованные лица. Понятно теперь, что на людей всем наплевать. Наплевать на все эти смерти адептов, которые, кстати, так худеют и умирают, может, во многом и из-за урана.

Кроме того, Семён рассказал ещё и подробности про этот уран. Он сам своими глазами видел, как тогда, когда они его там обнаружили, понаехали ГБшники и паковали в специальные контейнеры со значками всё их оборудование. Всё оборудование у них было изъято и заменено на новое. Более того, Семён мне объяснил ещё, что это излучение крайне опасно. Оказалось, что излучение это бывает разное. И вот именно там, на горе Сухой, ввиду того, что это уран высокообогащённый уже сам по себе, природно, там не просто фоновое, загрязнительное излучение, а настоящее – прямое радиоактивное излучение. Т.е. прямое, это если бы там произошел, когда – то маленький ядерный взрыв. И вот именно на этой горе живут адепты Виссариона! Теперь до меня дошло, почему у самого месссии есть ещё и дом в Абакане, где он в основном и живёт, а не на горе. На ней он тоже, конечно, много находится, но это по большей части для показухи. В основном, он уже давно не живёт сам на горе.

Вот это было торжество удачи. Простая случайность, случайный разговор и вот такой счастливый случай, который сразу же расставил все точки над «и». Всё сразу стало ясно и понятно. Это как раз то, о чём я всегда говорю, что одна из составляющих успешного журналиста – это просто удача. Совсем чуть – чуть удачи, и всё в порядке.

Вот от этой маленькой частички удачи, порой может зависеть целое журналистское расследование. Теперь я мог лететь в Москву спокойно. С чистым сердцем и в полной уверенности, что расследование увенчалось успехом. Конечно, по приезду в Москву, я проверю факт существования урана в горе Сухой, но я даже не сомневался, что результат будет положительный.

Михаил приехал в аэропорт ровно за час до отлёта, как раз к началу регистрации. Я рассказал ему всё про уран. Михаил был удивлён. Но оказалось, что он об этом что – то слышал, ведь он тоже раньше работал в геологоразведке. Он вспомнил, что слышал, что уран там действительно есть. Только до моего рассказа, он не особо придавал этому значения. А оказалось всё, что ларчик просто открывался.

Пройдя регистрацию на рейс, мы с Михаилом сели в самолёт. Когда мы взлетели, я с высоты птичьего полёта смотрел на бескрайнюю тайгу. Великую, неповторимую, богатейшую, даже ураном. Думал я в этот момент и про ужасных людей, которые тянут ко всему к этому свои грязные лапы. Про этого ужасного Виссариона. Про Михаила…, про всех жертв этой секты…

Вот живет человек, простой человек Михаил, ключевой герой этого романа и расследования деятельности секты Виссариона. Живет, никого не трогает, пишет песни, у него бурное прошлое, но сейчас ему все по барабану, он хлебанул крови чужой и своей, отмолил свои грехи на Валааме, во всем разочаровался, и у него есть одно желание в жизни, чтобы его оставили в покое.

Но у него есть несколько важных жизненных принципов.

Первый из них: нельзя обижать слабых, детей в первую очередь, нельзя -сучье это занятие.

Второй принцип: он свято верит, что есть на земле такая штука, как любовь, и при всем своём пессимизме – это единственное, что еще держит его на земле, мечтает он все же встретить вторую свою половинку. Но тут появляется этот урод Виссарион, который мало того что постоянно вторгается в его жизнь, он фактически убивает очень близкого ему человека, невинного ребёнка.

Второй раз он появляется в жизни Михаила уже через десять лет, в период его романа с Настей и на сей раз, убивает святое – их с Настей любовь. Наверное, при этом, Михаил имеет моральное, да и вообще любое право, расправиться с мразью, но это такой чистой и великой души человек, что он никогда этого не сделает. Хотя я бы его при этом не осудил, да и никто, наверное. Но, стоит ли брать грех на душу, из-за грехов другого человека? Конечно же – нет. И Михаил это понимает, и я это понимаю.

Мои мысли опять прервались, из-за той красоты, которую я опять увидел в иллюминаторе. Красивейшие озёра, реки, которых не счесть, и зелёная непроходимая тайга.

Смотрите, Михаил, какая красота… – обратился я к Михаилу, который сидел рядом.

– Да… красота… Вы знаете, Александр, мне иногда до зубного скрежета хочется сюда вернуться и остаться. Не много мест на земле, куда меня постоянно тянет. Только в тайгу и на Валаам. Потрясающий архипелаг. На каждом острове скит. Именно до Валаама дошел в своем апостольском служении апостол Андрей. Это, безусловно, самый древний центр православия и самый истинный, его даже коммунисты не посмели тронуть, ни одного из ста с лишним храмов не посмели. Там при коммунистах был приют для калек. Храмы и целый остров калек. Ну, я вам все это рассказывал. Это я к тому, что это так символично для Руси.

–Да, Михаил, сколько же на Руси красивейших и богатейших мест… На Валааме я, к сожалению, не был. А вот то, что я тут увидел, и то, что сейчас видно из иллюминатора, просто великолепно, никогда не видел ничего подобного. Я ведь до этого в Сибири и не был-то никогда.

– Безусловно, Сибирь – она великая. И это каждый чувствует, кто сюда приезжает. Раньше этот край еще богаче был. Тут очень много всегда было ценных меховых пород. Бобров и сейчас много, выдры есть, но мало, всех перебили почти при Союзе еще. У нее шкурка дороже, чем у соболя. Соболя в те времена по 80 рублей за шкурку принимали, а выдра стоила 100, вот и перебили ее почти всю. Из птиц, конечно, тоже много всего. Я вообще любопытный. Как свободное время, я сразу в тайгу.

– И не страшно вам там было? Ведь одному там опасно.

– Поначалу страшно, конечно, было. А потом привык, когда понял, что никто меня в тайге, кроме комара, жрать не собирается, особенно летом, там вообще до меня никому дела нет, даже медведям. Виссарион гораздо опаснее, чем тайга и природа. Иногда смешно. Я на одном берегу речушки малину лопаю, а медведь на другом, посмотрит на меня и дальше малину жрет, а речушка метров тридцать шириной всего. Сначала страшно было, удирал без оглядки, а потом привык как-то. Это не только там, это везде, медведь такой, он любопытный очень, но мирный. Летом, конечно, мирный. По весне лучше и не попадаться, они стадами бродят, штук по пять-шесть, голодные. Весной сожрать, конечно, могут.

– Да, Михаил… А люди все это так бесцеремонно разрушают… Вон, сколько рек красивейших, сколько озер, прямо посреди тайги.

– Вот я и говорю, что люди гораздо опаснее медведя. А речек всяких действительно много, не счесть, а рыбы там ну просто навалом. Но основное богатство и красотища неимоверная – это озеро Тиберкуль. Которое этот гад Виссарион заграбастать хочет, к горе своей в придачу, и землям. Ведь оно почти горное озеро. Это на самом деле ледниковое озеро. Оно в ледниковом периоде еще образовалось, тысячи лет ему. Прямо из озера воду пить можно, многие из него и пьют, хотя из речек тоже пьют. Они ведь тоже последствия ледникового периода. Но в речках как-то не так заметна прозрачность. А в озере она удивительно чистая, плывешь когда, вниз посмотришь а там булыжники на дне, думаешь рядом, а на самом деле глубина метров 10. Я один раз сдуру нырнул, хотел до дна добраться, чуть уши не лопнули. Там в районе Тиберкуля есть растение одно, про него легенды ходят, что бессмертие оно дает. Не знаю, как насчет бессмертия, но то, что там оно очень ценится, это точно. Называют его «золотой корень». Мне давали пробовать. Такое ощущение, что есть в нём что-то стимулирующее. Пожуёшь маленько и как будто только что родился, энергии столько появляется, хотя голова чистая, скорей типа женьшеня.

– И что, много рыбы в этом озере? Хорошая там рыбалка, наверное?

– Рыбы, конечно, в озере навалом. Причем она странная такая, совсем не боится людей. Я как-то раз горбушку хлеба взял, зашел в воду, она намокла, так рыбешки у меня прям из рук клевали, в основном мелкотня всякая, но подплывали и крупненькие, клюнут и уплывают сразу. Потом горбушку доели и давай меня пробовать, тыкаться в меня. Там особенно утром красиво, туман, озеро… На озере есть остров, Кедровым называется, и правда, там одни кедры растут.

– И до всего этого постепенно добираются грязные руки Виссариона, – подытожил я, глядя в иллюминатор.

– Да, к сожалению. Я тут, кстати, прикинул, так, навскидку, суммы по недвижимости, которыми ворочает Виссарион. И получил сумасшедшую сумму. При средней цене за квартиру в Москве и Питере по 50 тысяч долларов, а некоторые, конечно, много больше, получается, что Виссарион за примерно 5 лет с 90-го по 95-й год, а именно в 95-м погиб Савицкий, заработал только на квартирах 250 миллионов долларов. Это только по Москве и Питеру, и цена минимальная! Хотя Виссарион и получал гранты, что-то мне кажется теперь, что на них он только раскручивался – и это копейки по сравнению с квартирными аферами. И это только за пять лет. А ведь с 95-го прошло ещё десять лет. Какими же деньгами крутит Виссарион сейчас? К миллиарду, наверное, приближается.

– Ага, а еще какие деньги можно получить за тот же уран. Это гораздо больше денег, Михаил, это уже несколько, может быть десятки. А что вы думаете, Михаил, владеет ли сам Виссарион, лично, гипнозом или этим программированием? Я же был вчера у них и ничего такого не заметил, когда общался с ними. Хотя речь, конечно странная, выглядит полным бредом. Но, может, я там мало был?

– По поводу того, владеет ли Виссарион психолингвистикой и гипнозом, – владеет. Есть заключение экспертизы и анализ его речей и проповедей. Экспертиза проводилась центром по реабилитации жертв тоталитарных сект, руководил экспертизой и сам принимал в ней участие известный врач, доктор медицинских наук Анатолий Берестов. Вывод такой: «Этот человек явно владеет психотехнологиями, воздействующими на подсознание человека аналогичные тем, что практиковали руководители ” Белого братства”». Кстати, были проведены и анализы речей Вадика Редькина. Так вот выяснилось, что никакого отношения к так называемому Евангелию от Вадима Редькина, он не имеет, не он его писал, однозначный ответ, не он и не Тороп. Это вообще по стилистике коллективный труд, тоже очень хорошо просчитанный с точки зрения психологии. Следы лингвистического почерка Вадика Редькина там нашли лишь отрывочно. Вывод такой, что первоначально писал Вадик Редькин, а потом над его текстом работали профи, да так, что от Вадика Редькина ничего практически не осталось в этом Евангелии.

– Ну, то есть работали над этим еще кагэбисты?

– Конечно, спецслужбы в то время были заинтересованы косвенно и прямо. Ведь еще в присной памяти докладе Бжезинского говорилось: «Мы дадим им новых богов, чтобы окончательно расколоть».

–Михаил, а что было потом в ваших взаимоотношениях с Настей? Как они сейчас продолжаются? Вы говорили, что наступило долгое и мучительное время, и вы только ждали развязки. Она всё – таки наступила?

–Да… к сожалению. Тот злополучный день наступил, когда у меня закончилось время. Все, его больше не было, оно кончилось, и в душе повисла гробовая тишина, от замерших стрелок каких – то причудливых внутренних часов, которые отсчитывали, сколько мне ещё времени оставалось быть счастливым. И когда однажды вечером раздался телефонный звонок и милый женский голос невинно спросил:

– Простите, а Настасью можно попросить к телефону?

Я вдруг отчетливо понял, все, завтра не наступит уже никогда. Оно, конечно, будет, это завтра, но там не будет нашей любви. Там не будет Насти… Я отдал Насте трубку. Она услышала этот женский голос и вся засветилась от счастья.

– Да, конечно, да, я не работаю пока, да, конечно, смогу, я через полчаса буду, до встречи, я уже выезжаю.

Она уехала… А я как сидел, так и остался сидеть. Смотря отсутствующим взглядом неизвестно куда. Я понимал, это конец… Часа через три она вернулась, и вместе с ней в дом вошло молчание. Она молчала практически весь вечер. Я ничего не спрашивал, просто лежал и смотрел в потолок.

Наконец она не выдержала:

– Так ты все знал. Ты ведь все знал, да?!

– Да, знал…

– Давно?

– Да, практически с самого начала.

– И ты все это время молчал???

– Настя, ты же сама когда-то писала, что даже пустота не молчит, надо просто уметь слушать. Я говорил, только ты не слышала…

– Да что ты мне говорил?! Всякую чушь про свою дурацкую Библию! Отвечай!

Её лицо как-то перекосилось и стало ужасно некрасивым, стало чужим и неестественным…

– Это ты тот самый Михаил, который приходил убивать Учителя?!

– Да, это я, тот самый Михаил.

– Это правда, что ты был на войне снайпером?

– Правда…

– Почему ты мне не рассказал про это?

– Зачем, девочка моя? Это же ужасно!

– Да, в самом деле, зачем! Руки по локоть в крови! «зачем, девочка?!» И ты еще спрашиваешь! Слушай, а тебе мальчики кровавые не снятся? Ну, вот те, которых ты там убивал, они тебе, уроду, не снятся?!

– Нет, не снятся мне кровавые мальчики, я вообще 25 лет уже красного цвета не вижу, так что кровавые мальчики мне не снятся, мне мой командир снится, который вытащил меня из горящего танка, а сам сгорел и умер от ожогов в госпитале…

– Так вам и надо, уродам!

– А еще мне снится черная ночь на минусинском кладбище, я сижу на могиле ангела и пью водку из горла…

– При чем тут Минусинск? Какой к черту ангел?!

– Да обыкновенный ангел, Мотькой звали, маленькое солнышко, восемь лет от роду, которое убили злые люди…

– Ну и кто же убил этого твоего ангела?

– Да твой Виссарион, учитель твой, Настя, и убил.

И тут я начал ей рассказывать. Все, что помнил, все, что знал, все, что узнал позднее о секте и о славном парне Виссарионе, убивающем ангелов. Я рассказывал ей всю ночь, рассказал эту страшную и леденящую историю про маленькую девочку Матрену, которая умерла в муках только потому, что Виссарион запретил в своей секте медикаменты. Пока я рассказывал, Настя не шелохнулась, просто сильно побледнела, закусила губу, сцепила руки и слушала. Я не стал ее жалеть, и вовсе не из-за обиды на ее слова про кровавых мальчиков. Я эти обвинения миллионы раз слышал, мне плевать было на эти обвинения, родину не выбирают и время, в котором живут, не выбирают, я сам себя тысячу раз казнил за то, что было, что мне эти слова – тьфу.

У меня была другая задача, одна-единственная: рассказать ей всю правду о Виссарионе и секте. Разрушить в ее мозгу ту мерзость, которой ее напичкал Виссарион. Я не знаю, кому было тяжелей: ей слушать правду о том, во что она так свято верила, и видеть, как эта вера рушится, не оставляя камня на камне от ее души, или мне, видя, как с каждым моим словом я убиваю свою любовь, убиваю наше счастье и лишаю нас с ней дальнейшего будущего. Когда под утро я закончил рассказ, на Насте лица не было. Она сидела и бормотала:

–Ну почему так, Миш? Ну почему это именно нам?! Господи! За что меня он так наказывает? Мы ведь любили друг друга, что нам делать? Как нам теперь с тобой жить? У меня внутри не осталось ничего… Зачем, Господи…

– Настя, любимая, потерпи, котенок, ты сильная, ты справишься, вот увидишь, справишься.

– С чем я должна справиться, Мишка? С чем? Ты все разрушил, все, во что я верила! Чтобы справиться с чем-то, надо верить во что-то, а мне не во что больше верить.

– В мою любовь, Настя…

– Знаешь, Миш, если любовь – это такая боль, я не хочу такой любви, ничьей, ни своей, ни твоей. Я домой, Миш, хочу, отпусти меня, потому что, если ты не отпустишь, я не смогу уехать, отпусти меня… Я боюсь, что возненавижу тебя. Себя я уже ненавижу. Отпусти…

– Хорошо, Настя, давай спать, не волнуйся, пока ты ездила на встречу, я купил тебе билет на завтра. В пять вечера твой поезд, поспи немного, любимая…

Утром мы встали, и Настя начала собирать вещи. Мы оба делали вид, что она опять поедет ненадолго к Родителям, а через пару дней вернется. Уже упаковав чемодан, она вдруг что-то вспомнила, достала тоненький кожаный поясок. Спросила:

– Ты знаешь, что это такое?

– Да знаю, ответил я. – Это «невестин поясок».

– Ты и это, оказывается, знаешь?

–Да, Настя, знаю.

– Возьми, Миш, пожалуйста, его себе, он твой…

– ??? – Я недоуменно посмотрел на нее.

И тут она впервые за два дня улыбнулась…

День прошел быстро. Мы просто сидели и смотрели друг на друга и не могли оторваться, а в глазах у обоих был все тот же вопрос: почему? Почему Бог свел нас, дал любовь и дал такую боль? Почему любовь – это всегда боль? Время было ехать на вокзал. Настя вдруг попросила:

– Не провожай меня до вокзала.

– Почему?

– Если ты поедешь на вокзал, я не смогу уехать.

Мы вышли на автобусную остановку.

– Не грусти, Миш. И пойми, я ни о чем не жалею. Просто пусто у меня сейчас в душе. Нет там никого, ни тебя, ни меня самой, ни тем более Виссариона. Я немного отдохну дома, постараюсь справиться как-то со всем этим. Я должна справиться, пойми, сама должна справиться. А справлюсь, то приеду, поясок мой у тебя, береги его, перед Богом я твоя невеста.

Показался автобус…

– Ну, Миш, ну не грусти. – Она поцеловала меня. – Ну что, до свиданья, что ли?

Она старалась казаться веселой.

– Да нет, Настя, зачем себя обманывать. Давай прощаться. Ты же больше не вернёшься… Ты это знаешь, и я это знаю… Умоляю тебя только об одном, ты же знаешь, я никого никогда ни о чем не просил, а тебя прошу. Живи, Настя! Живи!!! И постарайся быть счастливой когда-нибудь, и за себя, и за меня, за нас обоих…

– Прости меня, Миш, пожалуйста…

– Да не за что мне тебя прощать, Настя…

– Господи, я сейчас шагну в автобус и больше тебя никогда не увижу… – У нее ручьем потекли слезы…

– Прощай, Настя…

Она шагнула в автобус, и он захлопнул двери. А я стоял, смотрел, как он исчезает в снегу, и думал: вот и еще один ангел покинул эту страну. И опять все из-за этого Виссариона! Из-за этого подонка. Через пару часов мне пришла эсэмэска от Насти: «Я уже в поезде, еду домой, я знаю, что, уехав сегодня, я сделала самую большую глупость в своей жизни, о которой буду жалеть всегда». Я в ответ написал: «Знай, Настя, что бы ты там ни решила, я буду ждать тебя всегда». До Нового года оставалось два часа…

Сейчас она в Минске. Работает. Стихов больше не пишет, ни с кем не встречается, приходит домой, лезет на крышу и слушает свои звезды. Мне не звонит, иногда присылает эсэмэски. Я пишу ей письма, в основном рассказываю, как у меня дела. Она их читает, присылает короткие ответы, одно слово всего: «Спасибо».

Настя – это моя Голгофа и мой крест. Даст Бог, все образуется, откроет Он ей глаза, значит, все получится и мы будем с ней счастливы. Я в это верю и жду этого. Я готов этого ждать столько, сколько понадобится, пусть даже если на это понадобятся годы.

Помимо того, что я пишу ей письма, у меня есть люди в Минске, которые периодически сообщают мне, как она, что она делает, чем она дышит, чем занимается, как живет. Я всегда знаю, где она и что с ней. Иногда я психую, когда она пропадает надолго. Но, повторяю, все эти вопросы касаются только меня и ее. Бог поможет. Я в это верю. Если я все правильно делаю, он поможет. А кто может помочь больше Бога? Да никто. Вот на Него у меня и надежда. Поэтому и пишу Насте в каждом письме: «Настя, помни, заруби себе на носу просто, мой дом всегда ждет тебя, любую, уставшую, веселую, грустную, любую. И моя дверь всегда для тебя открыта, на ней нет замков. Надумаешь вернуться, просто возьми билет и ни о чем не думай, откроешь дверь, а обед уже на столе». Странный роман… гениальной девятнадцатилетней поэтессы и 43-летнего мужчины… Как жаль, что она больше не пишет стихов, вот этого мне жаль больше всего. Обыкновенная девушка с длинными рыжими волосами и с удивительно зелеными глазами…

– Михаил! Но все-таки она же не уехала к Виссариону!!! Это же практически победа. Ведь вам же в конечном итоге, если так подумать, – удалось! И вполне возможно, и я даже в этом уверен, что пройдет чуть-чуть времени, и вы опять будете вместе! Она подумает, все осмыслит, осознает, и вы опять будете вместе и счастливы.

– То, что Настя не уехала пока к Виссариону, не означает ничего. Да, не уехала. Но и не вернулась ко мне. Забилась в своем Минске, спит на крыше, рядом с аистами и по ночам смотрит на небо. Бедная девочка, она думает, звезды ответят ей… Я сломал ее отношение к Виссариону, увы, ценой погубленной любви. Она мне как-то написала письмо по электронной почте:

«Я знаю, что в моей комнате ночью нет черных кошек, но я ищу их и нахожу, потому что без них я давно бы с ума сошла от пустоты».

А в другом написала:

«Я чувствую, что я умерла».

– Она. Саша, ведь тоже была ангелом. Я впервые встретил человека абсолютно не умеющего врать, т.е. вообще не умеющего, даже на мелком бытовом уровне. Звонит телефон, я ей говорю "Настя скажи, что меня нет", а она не может, и звала меня к телефону… Она ведь и в правду верила, что Виссарион – это Христос…

–И каким образом, вам удалось всё – таки сломать эту зомбированную веру? Ведь это же ужасно сложно, почти не возможно.

– Почти так же, как и сектанты работают. По такому типу, как и они вербуют адептов. Ведь у них в этом деле есть очень сильная эмоциональная составляющая. Они давят на эмоции человека. И Настю я развел с Виссарионом в основном именно на этих эмоциях. Понимал, конечно, что эмоции утихнут и она более критически будет относиться к моей истории, будет думать. Но ведь Виссарион не впрямую Матрену Забелину убил, поэтому, когда разговаривали тогда ночью, я все время подчеркивал, чтобы у нее в мозгу это засело, что Гитлер ведь тоже не впрямую 2/3 белорусов убил в войну, и еще сколько миллионов человек по всему миру. Кстати, в связи как раз с эмоциями и мышлением и в самой секте очень много строится. На эмоциях и архаике. Поэтому так много там символизма всякого или проще говоря, идолопоклонничества, и такой упор на секс, как одну из самых архаичных, то есть древних функций подсознания.

Я потом, много поздней, от нечего делать, занимаясь психологией и читая Тавистокские лекции К. Юнга, с удивлением обнаружил то, что для современной психологии вовсе не секрет. Эмоции, несмотря на бытующее мнение, есть вещь сугубо рациональная, такая же рациональная, как мышление, мало того, они в человеческом эго расположены на одной плоскости, мало того, они разновекторны. Чем больше эмоций, символизма, как части эмоционального ассоциативного ряда, вот чем больше эмоций в человеке, тем меньше в нём мышления. Как только убираешь эмоции и пытаешься перевести разговор в прямо противоположную сторону, к мышлению, всё. На этом все споры кончаются. Меня недавно поразил в связи с этим мой близкий друг, может быть лучший барабанщик в этой стране Лешка, который упорно мне втюхивал книгу одну почитать, не помню, кто написал, но книга эта на слуху – «Код да Винчи».

– Ден Браун написал.

– Вот, точно, Ден Браун. Я ему говорю: Витя, пойми, не хочу я ее читать. Он мне: да там такие факты! Я ему говорю: ну например? Он мне так серьезно отвечает: ну ты знаешь, например, что современный перевод Библии не точен. Я говорю: знаю. Он так удивленно: а знаешь, мол, что существуют не четыре Евангелия, а несколько десятков. Я говорю: знаю, но каноническими считаются лишь написанные апостолами, ибо только они получили дух Божий проповедовать, исцелять, разговаривать на многих языках, все остальные Евангелия суть апокрифическая беллетристика.

Он так репу почесал и говорит: ну а ты знаешь, что понятия креста не было при Иисусе, что крест как символ веры появился через 300 лет. Я говорю: знаю, в 325 году н. э. на Никейском вселенском соборе. Он мне: нет, ну ты все равно прочитай, я ему говорю: зачем?! Все факты, которые ты мне изложил и о которых по глупости церковных иерархов молчали столько лет, мне известны, мало того, все, кто интересовался вопросами библейских текстов, знают это! Нет, ну ты всё равно почитай, там это так преподносится!

Так вот самое главное, Александр, я после этого разговора с ним вдруг поймал себя на мысли, что я ведь Алексею это все рассказывал! Ну все эти факты рассказывал, без эмоций конечно, опираясь на науку да на ранние библейские тексты, он не запомнил, а прочитал беллетристику с этими же фактами, и тут же у него в голове осело это, вместе со всей чушью которую мелит в этой книге автор, пытаясь выдать некоторые малоизвестные факты за некое откровение. Которые, по большому счёту, уже давно не являются секретом. Ещё немного и появится секта "Кодавинчисты". Вот так это на эмоциях всё и работает. А ещё, конечно, пустая душа. Дьявол приходит только в пустые души. В души, где есть Бог, он не приходит…

– Видимо Михаил, это всё знак нашего времени – бесконечное появление мессий и пророков «новой веры», разного рода «чудотворцев». В Питере вновь заговорил Кашпировский. Григорий Грабовой, как известно, пообещал воскресить детей Беслана. В Сибири свой «сибирский мессия» Виссарион со своими ближайшими помощниками…

***

Вернувшись в редакцию своей газеты, я проверил информацию о залежах урана в горе Сухой. И, как я и ожидал, это оказалось правдой. Значит всё так и оказалось. Значит, я был прав. Вот истинная причина. Мой главный редактор был очень доволен результатами работы. Материал был опубликован немедленно. Но особого резонанса моё расследование не имело, этот материал утонул в новом скандале, который разгорался на всю страну, с новым очередным мессией и воскресителем душ Грабовым. Буквально через пару дней мне принесли открытое письмо от издательства «Запасный выход», с предложением присоединиться к тем подписям, которые под ним значились. Письмо было адресовано к новому мессии – Грабовому. В письме было написано:

«Уважаемый Григорий Петрович,

Наше издательство занимается современной российской литературной словесностью – прозой, поэзией, эссеистикой.

Не секрет, что в настоящее время в современной литературе сложилась критическая ситуация. Нехватка серьезных академических авторов, отсутствие классиков, деградация языка – все это заставляет нас сегодня написать вам это письмо.

В связи с тем, что сегодня не существует безусловных классиков, подобных Гоголю, Пушкину, Лермонтову, мы вынуждены печатать современных авторов, которых часто критикуют в современной прессе.

Мы внимательно изучали Ваш сайт, а также другие связанные с Вами материалы в прессе и по телевидению, и решили обратиться к вам с просьбой.

Просим вас воскресить достойных русских классиков XVIII-XIX вв. Таких как: А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н.В. Гоголь, И.С. Тургенев, Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский, А.П. Чехов, А.А. Блок, И.А. Бунин, В.В. Набоков, А.П. Платонов, Б.Л. Пастернак, М.А. Булгаков. Чтобы они смогли закончить свои неосуществленные замыслы и поднять знамя современной русской литературы на недосягаемую высоту золотого и серебряного веков. Просим в первую очередь воскресить А. С. Пушкина. И далее остальных по указанному списку.

Мы готовы заплатить за каждого автора из нашего списка, согласно вашему тарифу, 39 (тридцать девять) тысяч рублей. Однако вопросы воскрешения поднимают массу щепетильных и серьезных проблем. В том числе и вопросов очередности и приоритетов. Именно поэтому мы требуем создания специальной государственной и общественной комиссии для контроля очередности и личностей воскрешенных. Для того чтобы не были по заказу воскрешены такие чудовищные личности, как Владимир Ленин, Адольф Гитлер, Сталин и другие тираны.

Помыслы наши чисты – служить России. Литературные приоритеты наши видны: воскрешение русских писателей – это уникальная возможность восстановить прерванность истории и дать вторую попытку Н. Гумилеву, Д. Хармсу, А. Платонову, О. Мандельштаму и И. Бродскому, о воскрешении которых мы тоже думаем. То есть мы хотим предложить Вам попытаться исправить ошибки истории и власти.

Уважаемый Григорий Петрович,

Мы не являемся специалистами в области магии, парапсихологии, религии и аномальных явлений. Но если Вы честны и до сих пор на свободе с программой воскрешения, значит, помыслы ваши чисты и программа ваша правдива. Мы уверены, Григорий Петрович, такое доброе дело, как оживление великих русских классиков, будет поддержано Министерством культуры, Министерством печати, Министерством образования, правительством России и миллионами россиян.

Вместе с великими литераторами было бы так же полезно оживить великих русских художников для оформления книг.

МЫ НАДЕЕМСЯ, что данное обращение не останется без внимания общественности и органов власти, что судьбой русской литературы в России озабочены не только мы – ее представители.

Уважаемый Григорий Петрович,

Мы долго не верили в ваши возможности, но другого выхода у нас нет. Просим Вас провести интенсивное дистанционное экстрасенсорное воздействие по вашей системе – восстановление жизни человека после его биологической смерти. Согласно вашим технологиям.

С уважением, Издательство «Запасный Выход / Еmergency Exit».

Прочитав всё это, я с улыбкой и не задумываясь, поставил свою подпись под этим письмом, так как уже видя перед собой дело секты Виссариона, мне было понятно то, что же на самом деле представляет из себя этот Грабовой – мошенник и аферист, место которому, как и Виссариону – в тюрьме.

***

Послесловие

Прошло 12 лет с момента описанных в романе событий.… В конце сентября 2020 года в «Город Солнца», построенный лжемессией Виссарионом в Сибири на горе Сухой, прибыл спецназ ФСБ на шести вертолётах. Виссарион и вся верхушка секты были арестованы, и доставлены вертолётами в Новосибирск, где суд города Новосибирск заключил Виссариона и его ближайших сподвижников под стражу, на основании уголовного дела заведённого против Виссариона и деятельности этой секты.

Сейчас Виссарион и его правая рука – Вадим Редькин пребывают не в «Обители рассвета» в своей секте, а в СИЗО города Новосибирска, где будут ждать справедливого суда за свои злодеяния.

Расследование деятельности секты Виссариона ведёт Главное следственное управление Следственного комитета РФ, ФСБ, МВД и Генпрокуратура России.

Генпрокуратура РФ обратилась вначале октября 2020 года в суд с ходатайством о ликвидации религиозной общины Виссариона, так называемой «Церкви Последнего Завета», по сути являющейся настоящей, преступной, тоталитарной сектой, как это и было рассказано в этом романе ещё 12 лет назад.

Ирония заключается в том, что Виссариону и его помощникам грозит 12 лет тюрьмы, ровно столько же, сколько лет прошло с момента издания этого романа, а также ровно столько же, сколько и настоящих апостолов у настоящего Христа – 12.

Прошло долгих 12 лет, с момента издания этого романа о злодеяниях Виссариона и его секты. Сколько же ещё за эти годы было сломано жизней адептов этой секты. Несмотря на то, что всё, что сейчас ставится следствием в вину Виссариону и его приспешникам, было описано в романе ещё 12 лет назад, и все эти годы деятельность секты продолжалась – справедливость всё-таки восторжествовала.

За все годы, которые прошли с момента написания и издания этого романа, много воды утекло. Верховный суд РФ признал секту «Свидетелей Иеговы», которая тоже была немного описана в романе, экстремистской организацией. Очередной лжемессия Грабовой, который тоже фигурирует в этом романе – давно в тюрьме. Теперь же, пришла, наконец, очередь и Виссариона, ответить за свои злодеяния.

Ведь описанная в романе смерть девочки Матрёны Забелиной – это не выдумка. Её действительно так и звали, и это настоящие имя и фамилия. Описанная в романе смерть девушки Наташи из Риги – также была в реальности. Михаил, который дал автору весь материал об этой секте – это также реально существующий человек, который и сегодня живёт в Москве и пишет песни.

В этом романе, практически не было выдумано ничего, кроме некоторой художественной обработки. Однако, несмотря на всё это, секта продолжала существовать ещё 12 лет. В романе было описано, что секта эта, собиралась регистрироваться в Минюсте РФ. Поразительным образом, но за этот период, невзирая на всё это, она действительно была зарегистрирована Минюстом официально. И теперь, уже после того, как образовалось громкое уголовное дело против этой секты и её руководства, Генпрокуратура РФ требует аннулировать официальную регистрацию этой секты.

А ведь этот роман, ещё до его выхода, ещё 12 лет назад, читали даже в РПЦ, ещё в рукописи, на самом верху, близко к самому Патриарху. Все были в курсе об этой книге, где ещё тогда все вещи были названы своими именами. Но ничего не сделали.

Но теперь, это уже не так важно для меня, как автора, однако как это важно было для тех несчастных, которые за все эти 12 лет попали в сети этой организации. Но ответственность за это, моральная, на тех, кто ничего не предпринял, когда этот роман вышел.

Однако теперь – справедливость свершилась. Важно то, что теперь деятельность этой секты – прекращена, и больше не будет вредить людям, нашей Вере христианской, нашей стране. Эта секта будет ликвидирована, а Виссарион и его сообщники ответят перед судом за свои преступления.