Рождение и смерть субъекта |9| Время субъекта истекло

Лакановские чтения: signummsk.ru/reading/readlacanДиалоги Платона: «Пир» с Ириной Протопоповой! Информация: signummsk.ru/reading/readplatoКурс читает Диана Эдиковна Гаспарян, PhD, к. ф. н., старший научный сотрудник Факультета гуманитарных наук, доцент Школы философии НИУ ВШЭ.После Гегеля за субъектом надёжно закрепляется роль двигателя истории. Человек творит историю и образует ее логику и телеологию. Однако последующая рефлексия меняет историю и человека местами. Теперь не человек творит историю, но история творит человека. Можно сказать, что такая редакция подразумевается уже у Гегеля. Впрочем, в его философии речь не идет о драматической завершенности этого процесса, которая исчерпывает и рассредоточивает самого человека. Однако именно это произойдет впоследствии, когда философы заговорят о «конце истории», как окончании проекта создания субъекта. Человеческий субъект был образован самыми разными историями. Историями-повествованиями о том, каким должен быть человек. Эти истории как легенды и эпические полотна рисовали образ человека как носителя рациональности, как хранителя божественных истин, как последователя закона, коллективных норм и правил, как верующую в сакральное душу и т.д. Однако по мере отчуждения этих практик, человек и сам оказался отчужденным от своей исторической миссии. Проект его исторического воплощения подошёл к концу, а само его пребывание во всей этой истории открылось как временное.Ссылки на другие платформы:VK: vk.com/signummskInstagram: instagram.com/signummsk/Telegram: t.me/signummsk/Facebook: facebook.com/signummsk/Timepad: signum.timepad.ru/Сайт: signummsk.ru/YouTube: youtube.com/channel/UCWqVzytehOA5Vmgr82WTY9AПоддержать проект:– signummsk.ru/support