Рождение и смерть субъекта |6| Абсолютный субъект, который субстанция

Курс читает Диана Эдиковна Гаспарян, PhD, к. ф. н., старший научный сотрудник Факультета гуманитарных наук, доцент Школы философии НИУ ВШЭ.О курсе – signummsk.ru/aboutseasononeАбсолютный субъект посткантовской философии символизирует окончательный триумф его божественной природы. Такой субъект уже не ограничен рамками объекта ― вне его ничего нет, вернее, он сам и есть свое собственное объективное. Абсолютный субъект вполне терзаем странным расщеплением ― он есть не только субъектное начало, но и объектное. Кроме того, он тотально одинок, вынужденный довольствоваться лишь своим собственным обществом. Природный мир со всеми своими законами и закономерностями становится его личным проектом, а мир человеческих отношений ― феноменологией внутренней психической жизни. Все в мире свидетельствует о присутствии абсолютного субьекта, повсюду в мире славятся дела его рук, и, подобно Господу Богу, ему не остается ничего другого как радоваться делам своим, видя, что они весьма хороши. Ничто не следует ни отменять, ни улучшать; вернее, все вокруг только и делает, что улучшается и отменяется, но именно так и должно быть. У мира-субьекта нет никакого запасного сценария, никакая катастрофа или неопределенность ему не грозят, его бытие трудоемко в своей исторической повседневности, но обречено на счастливый финал, за которым открывается вечный досуг. Абсолютный субъект немецкого классического идеализма это гигантский и монументальный self-made person. Будучи сотворенным из самого себя, он навсегда уже занят самим собой. Увлеченный и самовлюбленный, он пока ничего не знает о приближении того момента, когда, закончив все свои дела, он все же потеряет интерес к самому себе.Ссылки на другие платформы:VK: vk.com/signummskInstagram: instagram.com/signummsk/Telegram: t.me/signummsk/Facebook: facebook.com/signummsk/Timepad: signum.timepad.ru/Сайт: signummsk.ru/YouTube: youtube.com/channel/UCWqVzytehOA5Vmgr82WTY9AПоддержать проект:– signummsk.ru/support