Сергий Абу-Шайх
Звёздные Войны и Библия: Беру Уайтсан

Вступление

Версия 1 – 2021 апреля.

Предлагается к ознакомлению в ожидании возможных последующих версий. Об изменениях сообщается в соцсетях миссии "Bible &…" «Библия и…»: t.me/bible_and • vk.com/swatb • ok.ru/swatb • dzen.ru/bib

По следующей ссылке, в отличии от данной облегчённой версии доступно скачивание этой и других книг разных форматов, но ещё дополнительно имеющих изображения и описания к ним, а также разноцветность и подчёркивания: archive.org/details/@sergiy_abu-sheikh

1. Жена

Краткомотив

К быстрому ознакомлению предлагаются краткие пояснения мотивов. Однако, если имеется желание ознакомится с подробными пояснениями, то можно сразу перейти к ним, поскольку краткомотив в них повторяется.

Аро Уайтсан: род первосвященника Аарона.

Аро "Haro" – именование: краткое имя с варианта транскрипции из иврита на латиницу – "‏אַהֲרֹן‏" «Haroun» "Аарон".

Бездетное сочетание (Беру/Благословенной Уайтсан/Белосолнышко и Оуэна Ларса): целомудренная жизнь Богоматери Марии и Иосифа Обручника.

Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко (носившая и вскормившая Люка/Свет Скайуокера/Небохода – пророческий спаситель, Сын Солнц; Солнце, царственное дитя, Принц): проявления Богоматери Девы Марии, – Светоносной, Пресвятой, Пренепорочной, Пречистой, Преблагословенной, Царицы Небесной.

Беру/Благословенная "Beru" – именование: краткое имя с варианта транскрипции из иврита на латиницу – "ברוכה" «Berukhah» "Берукхах/Благословенная".

Вейдер "Vader" – именование: германоязычное "Отец" – [Бог] Отец.

Влагодобыча – добыча влаги и воды из необычайно таинственных туманов: чудом обретаемая Божья вода, и влага с росою Манны Небесной – Хлеба/Тела Христовых.

Галактическая Империя: Империя Рима.

Джедаи: представители Иудаизма/Йодаизма; народ Божий, Избранный Израиль, евреи, иудеи; патриархи, пророки, священники, судьи Израиля, книжники, фарисеи, старейшины, монахи.

Джедай "Jedi" – именование: имя пророка "Jedi" «Джедай/Иедо».

Йода – Гранд Мастер/Учитель Джедай: Патриарх Иуда/Йода; племя Иуды/Йоды; представитель Иудаизма/Йодаизма; еврей, иудей; патриарх, пророк, священник, судья Израиля, книжник, фарисей, старейшина; пророк Джедай/Иедо.

Клигг Ларс – отец Оуэна и свёкор Беру: праотцы Христа.

Космос – вселенная, галактика: Божье Царство Небесное.

Лорд "Lord" – именование: англоязычное "Господин/Господь" – Господин [Царь], Господь [Бог].

Люк/Свет Скайуокер/Небоход – пророческий спаситель, Сын Солнц; Солнце, царственное дитя, Принц, "Новая Надежда", Мастер/Учитель Джедай: проявления Бога, Бога Сына Спасителя/Иисуса Помазанника/Христа – Мессии/Машиаха, Учителя, Царя Иудейского, пророческого "Солнца правды".

Люк/Свет Скайуокер/Небоход – младенец: проявления Бога Сына вочеловеченьем – младенец Иисус Христос.

Набу – планета: Вавилонское Царство Навуходоносора/Набу-царя-храни.

Набу "Naboo" – именование: вариант транскрипции на латиницу именования божества Вавилона; часть имени царя Вавилонского Царства – Навуходоносора/Набу-царя-храни.

Оби-Ван Кеноби – Бен, Мастер/Учитель Джедай, Посланник светлой стороны Силы: Божий светлый Ангел/Посланник; Архистратиг Архангел Гавриил; проявления Бога, Бога Святого Духа.

Оуэн Ларс: Иосиф Обручник.

Падме Амидала Скайуокер/Небоход – Королева, Сенатор: Старозаветная Церковь, иудейская вера.

Пустыни Татуина: Синайская Пустыня; духовная пустыня – Библейский образ лишённости Бога.

Силы сила: благодать – нетварная энергия/сила Бога.

Скайуокер/Небоход "Skywalker" – фамилия: божественное свойство – пребывание на Небе, схождение с Неба, восхождение на Небо.

Солнце Тату I – пророческое Солнце, Энакин отец: проявления Бога Отца.

Солнце Тату II – пророческое Солнце, Падме мать: проявления Бога Святого Духа в лице Матери Церкви.

Таинственные туманы (влага, пар, вода Татуина): пророческий образ Божьего учения, Христа, Избранного Израиля.

Троично Живая Единая Сила – Аперион, Анима, Пневма: проявления Бога Единого Святой Троицей – Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух; проявления Бога Духа.

Уайтсан/Белосолнышко "Whitesun" – девичья фамилия Беру: божественные свойства – святость, непорочность, чистота; свойства Богоматери Девы Марии – Пресвятость, Пренепорочность, Пречистота.

Уитсан "Whitsun" – раннесценарная фамилия: христианский праздник "White Sunday" «Белое Воскресенье/Солнцедень» – Пятидесятница сошествия Бога Духа Святого Святой Троицы.

Энакин/Великорослый Скайуокер/Небоход, Лорд/Господин Дарт Вейдер/Отец – Эни, Избранный, Мастер/Учитель Джедай, Ситх: проявления Бога, Бога Отца – Царя Небесного; Избранный Израиль; цари и священники Израиля; прислужники Империи Рима – царь Ирод, первосвященники Каиафа и Анна.

Эни "Ani" – именование: вариант транскрипции на латиницу с иврита "אני" «Эни/Я» – собственное именование Бога.

1. Подруга

Вселенная. Когда молодая Беру Уайтсан представлена в качестве подруги Оуэна Ларса, то на пальце руки не носит кольца. Оуэн: "Это моя подруга, Беру." Когда же она становится его женою, то носит кольцо.

Краткомотив. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко: проявления Богоматери Девы Марии. Оуэн Ларс: Иосиф Обручник.

Писание. Богоматерь Мария и Иосиф Обручник были обручены, став невестой и женихом. Лк.1:27 "обручённой мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария." Затем прошли бракосочетание, став женою и мужем. Мф.1:18 "сочетались они".

Аналог. В "Эпизоде II" священником совершается тайное бракосочетание (таинство венчания) Избранного Энакина (проявления Бога, Бога Отца; Избранный Израиль) и Падме (Старозаветная Церковь, иудейская вера). Свидетелями чего, были два дроида – C-3PO и R2-D2 (два херувима Ковчега Завета). Сцена снималась на территории музея, который ранее был священнической резиденцией, а часть здания служила Христианской часовней.

В романе "Выбор принцессы Леи" 1994, священником совершается бракосочетание Хана (кающиеся грешники, христиане, апостолы) и Леи (Новозаветная Церковь, христианская вера) в храме с двумя крылатыми существами (два херувима Ковчега Завета).

2. Фермерство

Вселенная. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко с Оуэном и Люком Скайуокером/Небоходом проживали в труде и скромных условиях, занимаясь обычным фермерством. Собирая воду влагодобычей из таинственных туманов пустыни.

Мотив. В романе "Эпизод IV: Новая Надежда" 1976, сбор воды влагодобычей в пустынном Татуине представлен как результат необычайного явления в виде таинственных туманов. Отсылая к мотиву чудом обретаемой Божьей воды, и влаги с росою Манны Небесной – Хлеба/Тела Христовых, в Синайской Пустыне.

Краткомотив. Оуэн Ларс: Иосиф Обручник. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко: проявления Богоматери Девы Марии. Люк/Свет Скайуокер/Небоход: проявления Бога Сына Спасителя/Иисуса Помазанника/Христа – Мессии/Машиаха. Таинственные туманы (влага, пар, вода Татуина): пророческий образ Божьего учения, Христа, Избранного Израиля. Влагодобыча – добыча влаги и воды из необычайно таинственных туманов: чудом обретаемая Божья вода, и влага с росою Манны Небесной – Хлеба/Тела Христовых. Пустыни Татуина: Синайская Пустыня; духовная пустыня – Библейский образ лишённости Бога.

Писание. Иаков-Израиль, от которого произошёл Избранный Израиль – народ Божий, получил характерное благословение с упоминанием хлеба, и росы – следствия влаги. Бт.27:28 "да даст тебе Бог от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба".

Избранный Израиль ощутил это благословение на деле, когда блуждал по Синайской Пустыне. Тогда, Бог чудесным образом являлся в виде облака, подавал воду, а также влагу, которую посредством росы преображал в Манну Небесную: Хлеб с Неба – Тело Христово. С неба сходила газообразная влага – проявление Бога Духа. Оседая жидкостной росою – проявление Бога Отца. После испарения, оставляя твёрдую Манну – проявление Бога Сына, при этом, имея подобие инея – замёрзшей влаги. Чс.11:9 “Ночью, когда в стане ложилась роса (конденсат влаги), тогда сходила на него и манна.” Ид.16:14 “Когда роса испарилась (пар/газ влаги), на поверхности пустыни стало видно что-то рассыпчатое, похожие на иней (на мёрзлую влагу).” Нм.9:15 "И хлеб с неба Ты давал им в голоде их, и воду из камня источал им в жажде их." Пс.77:24 “И пролил Он манну на них, как дождь, чтобы есть хлеб небесный”. 1К.10:1-5 "отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос."

В пророчествах, Христос представлен в образе росы, рождающейся из чрева зари – образ Богоматери в качестве проявления солнца. Пс.109:3 "В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни; на святых горах, как росу, из чрева зари Я родил Тебя."

Избранный Израиль также представлен в образе росы Божьей. Мх.5:7 "И будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве."

Дождь и влага представлены как образ учения Христа. Вт.32:2 "Польётся ученье моё, словно дождь, как роса, слова мои потекут, словно дождь проливной – на траву, словно ливень – на луг!"

Дух Божий представлен в образе пития. 1К.12:13 "Всем нам дано испить одного и того же Духа."

Бог совершал с росою чудо для одного из судей Израиля – пророка Гедеона, таким образом добывшего чашу воды. Сд.6:36-40 "Гедеон сказал Богу: «Если Ты собираешься спасти Израиль моей рукой, как обещал, то вот, я расстелю на молотилке овечью шерсть. Пусть на шерсти выступит роса, а земля вокруг останется сухой – вот тогда я поверю, что Ты и в самом деле спасёшь Израиль моей рукою, как обещал!» Так и случилось. Наутро Гедеон встал, принялся выжимать шерсть, и из неё потекла вода – он набрал целую чашу. Гедеон сказал Богу: «Не прогневайся, я попрошу Тебя ещё об одном, последнем знамении с этой шерстью. Теперь пусть шерсть останется сухой, а на земле вокруг пусть выступит роса!» В ту ночь Бог так и сделал. Шерсть осталась сухой, а по всей земле была роса."

Христос Бог является тем Хлебом с Неба, проявлением которого была Манна Небесная, подававшаяся испарением росы в пустыне. Ин.6:41 “Он сказал: «Я – хлеб, с Неба сошедший (Скайуокер/Небоход)».”

Богоматерь Мария и Иосиф Обручник со Христом проживали в труде и скромных условиях, занимаясь обычным плотничеством. Мф.13:55 "Не плотника ли Он сын? Не Его ли Мать называется Мария?" Такое жизнеустройство было Божественным промыслом, предвозвещённым пророчествами. Так как Христос Бог хотя и был царственным наследником по Божественной и человеческой природе, но всё же желал явится не в безделии царских палат, а в труде скромных условий. Ис.53:2 "Нет в Нём ни вида, ни величия." Фл.2:7 "уничижил Себя Самого, приняв образ раба." Лк.7:25 "Вот люди в пышных одеждах, живущие в роскоши, те – во дворцах."

Аналог. В "Эпизоде IX" представлена пустыня Пасаана, аналогичная пустыне Татуина, где в неестественной для этого среде занимаются фермерской добычей зерна, характерного для изготовления хлеба. Дополнительно закрепляя представление о фермерской влагодобыче в пустыне, в качестве отсылки к мотиву влаги с росою Манны Небесной – Хлеба/Тела Христовых.

3. Сочетание

Вселенная. От сочетания Беру и Оуэна никогда не было детей.

Мотив. Характер сочетания отсылает к мотиву Богоматери в качестве Девы, и в высшей степени таковой – Приснодевы.

Краткомотив. Бездетное сочетание: целомудренная жизнь. Оуэн Ларс: Иосиф Обручник. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко: проявления Богоматери Девы Марии.

Писание. От сочетания Богоматери Марии и Иосифа Обручника никогда не было детей, будучи живя целомудренно, без познания близости. Мф.1:24-25 "принял жену свою, и не знал Её." Лк.1:27 "имя же Девы – Мария." Лк.1:34 "Я мужа не знаю."

Пояснение. По раннему преданию, Иосиф был уже пожилым, что подразумевает его предрасположенность к целомудренной жизни хотя бы уже в следствии возраста. Но в большей степени, всё же живя целомудренно благодаря содействию Бога посредством благодати. А также, явлению Иосифу убедительных откровений, что он поставлен быть в высшей степени хранителем Марии, являющейся прежде всего Невестой Божьей, матерью Христа Бога. В связи с этим, кощунственным является отклонение от древнего предания, – представлять Иосифа горячим молодым человеком или тем более юношей, а также, обладающим любовной страстью.

Примечание. Актёр Джоэл Эдгертон, игравший будущего мужа Беру Уайтсан – Оуэна Ларса, отсылающего к мотиву Иосифа Обручника – мужа Богоматери Марии, позже сыграл аналогичного персонажа в фильме "Странная жизнь Тимоти Грина" 2012. Сюжет которого, также отсылает к мотиву чудесного явления Христа Бога у Иосифа и Марии, только, помимо фэнтезийной/фантастической составляющей, предлагаются ещё и современные приземлённые образы.

4. Одеяние

Вселенная. Беру носила одеяние с оттенками синего и красного цветов, с поясом.

Краткомотив. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко: проявления Богоматери Девы Марии.

История. Одеяние Богоматери Марии канонически принято изображать оттенками синего и красного цветов. Иногда с поясом, который она носила, ставшего одной из христианских реликвий. При этом, наделённый благодатью – нетварной силой Бога, что проявлялось различными чудесами. Начиная, с изгнания сатанинского духа из одной важной особы. Это произошло с Божественным видением, в котором было сказано, что изгнание свершится если на особу будет возложен пояс Богоматери. Что и было исполнено с последовавшим исцелением, в совокупности с другими чудесами позволив привнести пояс в иконографию.

2. Материнство

1. Материнство

Вселенная. Беру взяла на себя обязанности материнства, вскормив младенца Люка, как если бы он был её сын. Но при этом не стала ему названной или приёмной матерью, оставшись именоваться "тётей".

Мотив. Сюжет отсылает к мотиву Девы Марии в качестве Богоматери – Божьей Матери.

Краткомотив. Люк/Свет Скайуокер/Небоход – младенец: проявления Бога Сына вочеловеченьем – младенец Иисус Христос. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко: проявления Богоматери Девы Марии.

Писание. Дева Мария называется именованием "Богоматерь", являясь таковой относительно человеческой природы Бога Сына Иисуса Христа, но в тот же момент, не являясь таковой относительно Его Божественной природы.

Мария не может быть матерью относительно Божественной природы, поскольку Бог Сын является одним из лиц Бога Единого Святой Троицей – безначального и неизменного Творца временного мира и всех людей по Своему образу и подобию. Кл.1:17 "Он есть прежде всего, и всё Им стоит".

Мария является матерью относительно человеческой природы, поскольку приняла Бога Сына во чрево, чтобы выносить к вочеловечению в наш мир. Мф.1:25 "Она родила Сына Своего." Мф.2:11"увидели Младенца с Мариею, Матерью Его Марией." 1:16 "Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос." Об этом ранее пророчествовалось. Ис.7:14 "Сам Господь даст вам знамение: вот, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил."

Пояснение. Слово "знамение", подразумевает сверхъестественность события, в своё время проявившееся чудесами в небе и на земле. Имя "Еммануил", означает "с нами Бог", подразумевая рождение Бога Сына – одного из лиц Бога Единого Святой Троицей. Совокупность слов с упоминанием Девы, подразумевает, что Бог явит человечеству свою Божественную и человеческую природу посредством роженицы, которая будет и останется девственной. Ис.9:6 "Ведь младенец родится нам – Сын дарован нам; владычество на плечах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог сильный". Мф.1:22-23 "Всё это произошло, да сбудется речённое Господом через пророка, который говорит: Вот, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог."

2. Носительница

Вселенная. Беру носила младенческого Люка/Свет, о котором пророчествовалось, что он "спаситель: Сын Солнц", и стояла с ним на фоне двух солнц Татуина.

Мотив. Оригинальное написание "Luke" «Люк» происходит с латыни, означая "Свет". Часть собирательного образа Люка отсылает преимущественно к мотиву проявлений Бога, Бога Сына Спасителя/Иисуса Помазанника/Христа, являющегося Светом. Характер части собирательного образа Беру Уайтсан, отсылает к мотиву Богоматери, в качестве Светоносной, будучи носившей Христа – Свет.

Во вселенной "Звёздные Войны", явлению Люка/Света предшествует характерное пророчество о нём. Внешне, стилизованное под Библию. Оно находится в вымышленном "Журнале-Книге Уиллов/Заветов" «Journal of the Whills», где Люк называется именованием "спаситель: Сын Солнц". Майкл: "Первое письменное упоминание о нём, происходит во втором сценарном черновике 1975 года, который начинается с подобного Библии стиха: «И во время величайшего отчаяния придёт спаситель, и он будет известен как: СЫН СОЛНЦ. – Журнал Заветов, 3:127»".[1]

В пророчестве, "Солнцами" подразумеваются два солнца Татуина – "Тату I" и "Тату II". Они же, образ родителей пророческого "Сына": отец и мать Люка – Энакин и Падме. При этом, характер пророчества подразумевает, что тот, кто является Сыном Солнц, он же – Люк/Свет, тот и сам является Солнцем. Одним из двух пророческих Солнц, подразумевается Тату I, отсылающее к мотиву проявлений Бога Отца. А другим, подразумевается Тату II, отсылающее к мотиву проявлений Матери Церкви в единстве с Богом Святым Духом. Пророчество о Люке "спасителе", "Сыне Солнц" из Книги Заветов, отсылает к мотиву пророчеств о Боге Сыне Спасителе из Книги Книг – Библии, состоящей из Заветов – Старого и Нового. В совокупности, представляя отсылку к мотиву проявлений Матери Церкви и Бога Единого Святой Троицей – Бога Отца, Бога Сына, Бога Духа.

Стих пророчества заканчивается пометкой "Журнал Заветов, 3:127", отсылающей к месту в Библии "3 1:27", с разницей лишь в местоположении двоеточия перед единицей, которое должно быть после неё. В пометке, цифра "3" отсылает к третьей книге Нового Завета по порядковому счёту. Это второй раздел Библии – собрания книг Священного Писания. Третья книга Нового Завета имеет название "Gospel of Luke" «Евангелие от Луки/Люка» – это имя одного из апостолов Христовых, которым именуется главный герой "Звёздных Войн" – "Luke" «Люк/Лука». Часть собирательного образа Люка, в частности где он является учеником, отсылает к мотиву учеников Христовых – апостолов и прочих. Цифра "1", отсылает к первой главе "Евангелия от Луки/Люка" о рождении Бога Сына Спасителя. Цифра "27", отсылает к двадцать седьмому стиху, являющегося ключевым в событии о явлении Ангела к Богоматери Деве Марии, обручённой за Иосифа Обручника.

Событие, стало началом исполнения старозаветных пророчеств о вочеловечении Бога Сына Спасителя в мир. Лк.1:26-31 "послан был Ангел Гавриил (означает "Всевышний – сила моя": Оби-Ван, посланник Силы) от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве (бездетная Беру Уайтсан), обручённой мужу, именем Иосифу (Оуэн Ларс), из дома Давидова (Избранного Израиля: Избранного Энакина); имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; Благословенна ("ברוכה" «Berukhah»: "Beru" Беру Уайтсан) Ты между жёнами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ведь Ты обрела благодать (нетварная сила) у Бога (Сила); и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына (пророческий "Сын Солнц" – Люк), и наречёшь Ему имя: Иисус (означает "Спаситель": пророческий "спаситель" – Люк)."

Краткомотив. Люк/Свет Скайуокер/Небоход – младенец, пророческий "спаситель Сын Солнц" – Солнце: проявления Бога Сына вочеловеченьем – младенец Иисус/Спаситель Христос/Помазанник, пророческий "Солнце правды". Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко (носившая и вскормившая пророческого Сына Солнц – Солнце, спасителя, Люка/Свет): проявления Богоматери Девы Марии, – Светоносной. Солнце Тату I – пророческое Солнце, Энакин отец: проявления Бога Отца. Солнце Тату II – пророческое Солнце, Падме мать: проявления Бога Святого Духа в лице Матери Церкви.

Писание. Богоматерь Мария удостоилась носить во чреве Бога Сына Христа Спасителя, являющегося пророческим Солнцем Правды, Истинным Небесным Светом и Сиянием Славы, выносив для Его вочеловечения, став именоваться "Светоносной". Мл.4:2 "взойдёт Солнце правды, и принесёт исцеляющую силу." Кл.1:16 "Через Него было создано всё – и небесное, и земное, и видимое, и невидимое". Ин.12:46 "Я – свет, и в мир Я пришёл". Ин.8:12 "Я свет миру." Мф.4:16 "Свет великий." Де.26:13 "свет с неба ярче солнца." 1И.1:5 "Бог – это Свет". Ои.22:5 "Господь Бог освещает". 1И.1:7 "Он во свете". Ер.1:3 "Сын – сияние славы Отца". Ои.1:16 "Его облик, как солнце, сияющее в своей силе." 1И.2:8 "Свет истинный." Ин.12:36 "Свет с вами, веруйте в Свет, да будете сынами Света." 2П.1:19 "обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему".

Пояснение. Христос Бог является духовным Светом по Божественной природе – нетварной силе/энергии, и светом материальным по природе человеческой – тварной силе/энергии. Основой мироздания всего невидимого – духовного, и видимого – материального, а также Словом Бога Отца – Божьим Просвещением/Учением.

Примечание. К мотиву Бога Сына Христа Спасителя в качестве Света, и созданности материального мира из Него, отсылает сцена с Люком/Светом (проявления Христа) и персонажем по имени "Yoda" «Йода/Иуда» – Библейское имя, в варианте транскрипции с иврита на латиницу, означающее "Восхвалять Бога", от которого произошло название религии "Иудаизм/Йодаизм". В сцене, Йода (Иудеи) произносит речь восхваления Силы (проявления Бога). И когда наступает момент для наглядного пояснительного примера, – что материя состоит из света, – то указывает на тело Люка/Свет. Йода: "Светлые существа мы, а не эта грубая материя".

3. Йода

Вселенная. Младенец Люк обретается Беру Уайтсан посредством Йоды – одного из двенадцати Джедаев Совета, посылающего младенца к Беру и Оуэну на Татуин. Йода: "На Татуин, к родным его доставь".

Мотив. Мастер/Учитель Йода – один из двенадцати Джедаев Совета, отсылает к мотиву Библейского Иуды/Йоды – одного из двенадцати Патриархов Израиля, его племени/колена, и соответствующей религии "Jidayis/Judaism" «Джидаи, Йодаизм, Иудаизм».

Имя "Yoda" «Йода» является Библейским именем, в варианте транскрипции с иврита на латиницу, встречаясь в Библиях на латинице. Lk.3:26.KDSH "Yoda". В русском языке, оно более известно в варианте транскрипции "Иуда". Однако, среди русскоязычных Библий, вариант "Йода" имеется в издании "Еврейский Новый Завет", где перечисляется родословная Иисуса Христа, представляя Его сыном Патриарха Иуды/Йоды. Лк.3:23,26 "был сыном"; "Йоды". Имя двусоставно, означая "Восхвалять Иегову (Господа, Бога)". То есть, содержит в себе вариант имени Бога, в следствии чего, само имя "Йода" славит Бога.

Краткомотив. Йода – Гранд Мастер/Учитель Джедай: Патриарх Иуда/Йода; племя Иуды/Йоды; представитель Иудаизма/Йодаизма; еврей, иудей; патриарх, пророк, священник, судья Израиля, книжник, фарисей, старейшина; пророк Джедай/Иедо. Джедаи: представители Иудаизма/Йодаизма; народ Божий, Избранный Израиль, евреи, иудеи; патриархи, пророки, священники, судьи Израиля, книжники, фарисеи, старейшины, монахи. Джедай "Jedi" – именование: имя пророка "Jedi" «Джедай/Иедо». Люк/Свет Скайуокер/Небоход – младенец: проявления Бога Сына вочеловеченьем – младенец Иисус Христос. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко: проявления Богоматери Девы Марии.

Писание. Богоматерь обретает младенца Иисуса Христа посредством Патриарха Иуды/Йоды, будучи происходя от его племени, и соответственно от него самого. Ер.7:14 "Господь наш воссиял из племени Иуды". Что предвозвещалось соответствующим пророчеством. Бт.49:10 "Не отойдёт скипетр от Иуды (Йоды: Учитель Йода)и от чресл его законодатель (царь Давид: Энакин – ученик Йоды), доколе не придёт Примиритель (Христос: Люк – сын Энакина, ученик Йоды), и Ему покорность народов."

Пояснение. В пророчестве, "скипетр" – это словесный образ духовой власти, а "законодатель" – образ власти политической. Подразумевается, что Иудеи не утратят таковые пока не явится "Примиритель" – Христос. Он должен был явится от рода царя Давида, в свою очередь происходящего от племени Патриарха Иуды/Йоды. Мф.1:1 "Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова". Лк.3:23,26 "был сыном"; "Йоды". Это произошло при земной жизни Богоматери Марии, когда Иудейское Царство утратило политическую власть при захвате Империей Рима. А Иудеи, утратили власть духовную, когда некоторые из их числа, враждебные ко Христу, предали Его на крестное распятие.

4. Посланник

Вселенная. Для Беру обретение чудесного младенца Люка – сына Лорда, не стало неожиданным. Что естественно при заранее полученной вести о нём, и согласия на его принятие. Обретение происходило при явлении к ней Посланника из космоса, где принималось соответствующее решение. Йода: "На Татуин, к родным его доставь". В качестве Посланника, такие и многие другие обязанности исполнял Оби-Ван. Иногда с надетым капюшоном специальной мантии, будучи особым воином светлой стороны Силы в звании "Генерал". Впоследствии, ставший могущественным духом, способным являться из иного мира, в духовно-материальном теле.

Мотив. Сюжет отсылает к мотиву явления того или иного Посланника к Богоматери Марии. Часть собирательного образа Оби-Вана отсылает к мотиву Божьих Посланников, наиболее часто именуемых словом "Ангел", что с греческого означает "Вестник, Посланник". В Библии, так именуются Божьи создания – ангелы. И в частности, так именуется Бог Святой Дух, когда выступает в качестве Посланника, Бога Единого Святой Троицей.

Часть собирательного образа отца Люка, имеющего множество имён, в частности: Энакин (Эни) Скайуокер / Лорд Вейдер, – отсылает к мотиву Бога, Бога Отца; а также, к суровым Библейским образам о Боге. Множество имён: свойство Бога. Эни "Ani" означает "Я" – собственное именование Бога, в англоязычных Библиях с транскрипцией слов из иврита. Лорд "Lord" означает "Господь" – именование Бога в англоязычных Библиях. Вейдер "Vader" означает "Отец" – именование Бога Отца в германоязычных Библиях. Скайуокер "Skywalker" «Небоход» – Божье свойство пребывания на Небе, схождения с Неба, восхождения на Небо.

Краткомотив. Оби-Ван Кеноби – Мастер/Учитель Джедай, Посланник: Ангел/Посланник Божий; Архистратиг Архангел Гавриил; проявления Бога, Бога Святого Духа. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко: проявления Богоматери Девы Марии. Люк/Свет Скайуокер/Небоход – младенец: проявления Бога Сына вочеловеченьем – младенец Иисус Христос. Троично Живая Единая Сила – Аперион, Анима, Пневма: проявления Бога Единого Святой Троицей – Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух; проявления Бога Духа. Космос: Божье Царство Небесное.

Писание. Обретению чудесного младенца Богоматерью предшествовало появление светлого духа – Ангела/Посланника Гавриила. Имя которого, означает "Всевышний – сила моя". Он имеет звание военачальника небесных сил – "Архистратиг", что значит – "Главнокомандующий". Лк.1:26 "послан был Ангел Гавриил".

Участие Гавриила было в принесении вести Марии об её избрании стать Богоматерью, чтобы получить от неё на это согласие, предупреждая, что на неё найдёт Святой Дух. Лк.1:30-32 "Ангел сказал Ей: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего." Лк.1:35 "Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдёт на Тебя, и Сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим." Лк.1:38 "Тогда Мария сказала: Я раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошёл от Неё Ангел."

5. Принятие

Вселенная. Беру принимает у Оби-Вана чудесного младенца – Люка Скайуокера, будучи обладающего силой Живой Великой Единой Силы. Люк: "Сила велика в нашей семье. Она есть у моего отца, у меня". Принятие происходит после рождения Люка на космическом астероиде. Из чрева своей матери – Падме Амидалы, и от своего отца – Энакина Скайуокера, также обладающего силой Великой Силы. Квай-Гон: "Сила необыкновенно велика в нём".

Мотив. Сюжет отсылает к мотиву Богоматери в качестве Богородицы – родительницы Бога. Вочеловеченьем Бога Сына посредством непорочного зачатия/начатия Его человеческой природы через Деву Марию, родившись Богочеловеком – Богом Сыном Спасителем/Иисусом Помазанником/Христом.

В раннем сюжете с юным Энакином, может показаться, что отсылкой к непорочному зачатию является именно его необычное появление на свет. Однако, Энакин отсылает к мотиву не менее чудесного рождения Избранного Израиля – Божьего народа. Рождавшегося Богом посредством многочисленных чудес, но, который, всё же был лишь основой и прообразом главного чуда – непорочного зачатия Христа Богоматерью. К мотиву которых, отсылает сюжет именно с Беру и Люком.

С той разницей, что, в сюжете Люка рождает не Беру а Падме, отсылающая к мотиву Старозаветной Церкви и иудейской веры, из среды которой и рождается Христос. Библия это так и представляет, словесно изображая Старозаветную Церковь иудейской веры в образе женщины. Рождающей Христа сюжетами Божественных пророчеств задолго до их исполнения реальным рождением Христа Богоматерью.

Примечательно, что на роль Падме, от которой родился Люк (проявления Христа) и Лея (Новозаветная Церковь Христова, христианская вера), была взята актриса еврейского происхождения – Натали Портман, урождённая Нета-Лея Хёршлаг. Придерживающаяся Иудейского вероисповедания, прошедшая начальное образование в американской еврейской школе. А затем, проучившись в Иерусалимском университете Израиля, на иврите, с Иудейским уклоном.

Краткомотив. Троично Живая Единая Сила – Аперион, Анима, Пневма: проявления Бога Единого Святой Троицей – Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух; проявления Бога Духа. Силы сила: благодать – нетварная энергия/сила Бога. Энакин/Великорослый Скайуокер/Небоход, Дарт Вейдер/Отец –Избранный, Мастер/Учитель Джедай: проявления Бога, Бога Отца; Избранный Израиль. Люк/Свет Скайуокер/Небоход: проявления Бога, Бога Сына Спасителя/Иисуса Помазанника/Христа. Скайуокер/Небоход "Skywalker" – фамилия: божественное свойство – пребывание на Небе, схождение с Неба, восхождение на Небо. Оби-Ван Кеноби: проявления Бога, Бога Святого Духа. Падме Амидала Скайуокер/Небоход – Королева, Сенатор: Старозаветная Церковь, иудейская вера. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко: проявления Богоматери Девы Марии. Космос: Божье Царство Небесное.

Писание. С Богоматерью свершилось непорочное зачатие – принятие Бога Сына во чрево. Оно, и последующее за этим рождение чудесного младенца – Богомладенца, происходило из среды Старозаветной Церкви Иудейской веры, действием Бога Единого Святой Троицей. Когда, силою Бога Отца, Мария приняла Бога Сына во чрево, при сошествии Бога Духа Святого. Лк.1:35 "Ангел ответил: «Дух Святой (Бог Дух) сойдёт на тебя, и Сила Всевышнего (Бог Отец) осенит тебя, поэтому ребёнок, которого ты родишь, будет свят – Он будет зваться Сыном Бога (Бог Сын)."

Сноски

1. Публицистическая книга "The secret history of Star Wars" «Тайная история Звёздных Войн», издание 2012, глава "Appendix A: The Great Mystery of the Journal of the Whills", абзац 4-5.

3. Характер

1. Уайтсан

Вселенная. В своём именовании Беру обладает девичьей фамилией "Уайтсан".

Мотив. В оригинале представлена фамилия в виде двусоставного именования "Whitesun" «Уайтсан». Начинающегося словом "white" «белое», кроме прочего означающего: светлое, чистое, непорочное, благородное. А заканчивающегося, словом "sun" «солнце». Таким образом, представляя собою фамилию со значением "Белосолнышко", как нечто светлое, чистое, непорочное и благородное, свойственное святости и божественности. О благородстве – благом роде, важно заметить, что любая фамилия, как таковая, является обозначением какого-либо рода.

Словесный образ фамилии отсылает к мотиву божественных свойств: святость, непорочность, чистота. Таковыми, в высшей степени обладает Богоматерь Мария, нося соответствующие именования: Пресвятая, Пренепорочная, Пречистая. И которыми также обладает и именуется родившийся от неё по человеческой природе – Бог Сын Спаситель.

История создания вымышленной фамилии отсылает к раннему сценарию Джорджа Лукаса, где в Библейском стиле представлено пророчество о спасителе – Люке, в качестве СЫНА СОЛНЦ. Отсылая к мотиву Божественного происхождения Спасителя/Иисуса Помазанника/Христа – вочеловеченного Бога Сына.

Финальная версия сценария, таковыми "Солнцами" представляет родных родителей Люка: Энакина, – зачавшего Люка; и Падме, – родившей его. Из которых, часть собирательного образа Энакина отсылает к мотиву Бога Отца, – извечно рождающего Бога Сына по Божественной природе; и отсылает к мотиву Избранного Израиля, – рождающего Бога Сына Иисуса Христа по человеческой природе. А Падме, отсылает к мотиву старозаветной Церкви, иудейской веры, – рождающей Христа из своей среды.

Затем, когда Энакин и Падме уже не могут исполнять обязанности отца и матери, то в свою очередь, в качестве "Солнц" сценарий представляет заместительных отца и мать Люка: дядю Оуэна и тётю Беру. Из которых, Оуэн отсылает к мотиву Иосифа Обручника, – взявшего на себя обязанности приёмного отца. А Беру, отсылает к мотиву Богоматери Марии, – родившей и вскормившей Христа.

Заместительные отец и мать являются своего рода приёмными родителями, с той разницей, что берут на себя обязанность кормления и воспитания лишь на время. Обычно, до совершеннолетия или до возвращения к своим обязанностям родных родителей. В качестве заместительных отца или матери прежде всего привлекаются родственники или ближайшие друзья родителей.

Таким образом, персонаж Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко становится наиболее ярким отображением раннего сценария с написанным в нём пророчеством о СЫНЕ СОЛНЦ. Особенно, когда Беру и Оуэн встают на фоне двух солнц вместе с пророческим воплощением, каковым оказывается рождённый младенец Люк – спаситель: СЫН СОЛНЦ.

Краткомотив. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко: проявления Богоматери Девы Марии. Уайтсан/Белосолнышко "Whitesun" – девичья фамилия Беру/Благословенной: божественные свойства – святость, непорочность, чистота; свойства Богоматери Девы Марии – Пресвятость, Пренепорочность, Пречистота.

Писание. Христос, родившийся от Богоматери Девы Марии, однажды очевидным образом проявил пред друзьями Свою божественную свойственность. О чём в последствии, соответствующими словесными образами было запечатлено в Библии. В английском языке, это представлено словами "white" «белое» и "sun" «солнце». Mt.17:2.VW "His face shone like the sun, and His clothes became as white as the light." Мф.17:2 "преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет". Одежды на теле Христа тоже просияли, поскольку материя тела Христа Бога и Его одежды по своей природе единосущны – являются одной и той же тварной силой/энергией Бога.

Подобного рода тварные проявления Бога замечались в язычестве, в следствии чего, там стало совершаться поклонение солнцу как богу, поскольку такое небесное явление наиболее впечатляюще. В лучшем случае, язычники могли совершать поклонение Богу посредством солнца, как пред Его образом/иконой. Подобно тому, как христиане могут поклоняться Богу пред Его образом/иконой, каковым прежде всего является Христос, по человеческой природе. 2К.4:4 "Христа, Который есть образ Бога невидимого." Ер.1:3 "[Бог] Сын (Иисус Христос) – сияние Славы (Бог Дух) [Бога] Отца и точное подобие сущности Бога [Единого Святой Троицей]."

Когда язычники совершали служение своему богу "Солнце", то делали это в соответствующий день. Для англоязычного мира таковым днём является "Sunday". Состоящий из слов "Sun" «Солнце» и "day" «день», буквально означая "Солнцедень", он же "Воскресенье". Языческое поклонение солнцу массово исполнялось вплоть до столь же массового перехода язычников в Христианство, ставших поклоняться подлинному образу Бога – Христу, сопоставляемого с солнцем в пророчествах. Мл.4:2 "И взойдёт для вас, благоговеющих пред именем Моим, Солнце правды, и принесёт исцеляющую силу". Ои.1:16 "лицо Его, как солнце, сияющее в силе своей." Ои.21:23 "город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец (Христос)."

Изначально, Бог Единый Святой Троицей: Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух, – сотворил человека Богоподобным. Бт.5:1 "Бог сотворил человека, по подобию Божию". То есть, сотворил со свойствами близкими Своим свойствам. В частности, сотворил тоже единым тремя разумностями: святой человеческий дух с сознанием – образ Бога Отца; непорочную душу с подсознанием – образ Бога Духа; чистую духовно-материальную плоть с мозгом – образ Бога Сына.

Однако, после предсказуемого грехопадения первого человека – Евы и следом за ней Адама, Бог промыслительно начал восстановление человечества из падшего состояния. Ставшего троично повреждённым: уязвимым, тленным, смертным. Как последствие, из-за отпадения от соответствующего троичного свойства Бога: неуязвимости, нетления, бессмертия.

И поскольку, первой отпавшей от свойств Бога была дева – Ева, в последствии ставшая из-за грехопадения рожать повреждённых потомков, то первой кого Богу необходимо было сделать полноценно приближенной к Своим свойствам, тоже должна была стать дева – Богоматерь. Каковой стала Дева Мария. Этим, Бог вернул женской природе, а через неё и природе мужской, – возможность восстановления утраченного Богоподобия, чтобы стремится к преподобию: превосходному уподоблению Богу.

Изначально, Ева имела святой человеческий дух, непорочную душу, и чистую духовно-материальную плоть. Однако, при этом она была в падательном состоянии, – склонной к грехопадению из-за отсутствия у неё опытного волеизъявления избирать добро, отвергая зло. Богоматерь же, была явлена в состоянии непадательном, – несклонной к грехопадению, благодаря своему опытному волеизъявлению отвергать зло, избирая добро. Обретя свойства, выражаемые приставкой "пре", – то есть, став в высшей степени: пресвятой, пренепорочной, пречистой.

Всемогущему Богу, спасение человека невозможно совершить сразу же. Поскольку Бог ограничил Своё всемогущество уровняв человека с Собою, дарованием свободы воли в выборе добра и зла. В следствии чего, для спасения необходимо соучастие человека с волей Божьей, в совместном труде над Божьим промыслом спасения. Что возможно осуществить только с людьми достигающих праведности и святости, поскольку именно таковым свойственно избирать добро.

Но как бы ни был человек свят, он всё же не может совершить в спасении главного – восстановить неуязвимость, нетление, бессмертие. Для этого, необходима помощь самого Бога Творца, личным приходом в мир посредством вочеловечения от Богоматери. Чтобы этим воспринять на себя повреждённую человеческую природу, и сначала восстановить её в Себе, а затем, поделится Своей восстановленной природой с другими. Посредством таинства присоединения/причастия верующих к Себе, своему восстановленному Телу и Крови. Что, можно наблюдать на подвигах святых новозаветного времени, имевших возможность действовать сверхъестественно, по мере единения со Христом Богом. Начиная с подвижничества Богоматери и апостолов, продолжая прочими истинно христианскими святыми.

Чтобы Богу вочеловечится, Ему потребовались столетия. Сначала, нужно было избрать самого праведного из людей, каковым явился Авраам. Затем, произвести от него Народ Божий. Далее, народ требовалось оградить от тлетворного влияния со стороны других народов, испытать, укрепить, очистить. Именно поэтому, Богу, вместе с Его праведниками и святыми потребовалось в тот период сурово отправить в иной мир близлежащие греховные народы, и грешников из Своего же народа. Чтобы максимально быстро породить хоть сколько-то по-настоящему праведных и святых людей, способных к обладанию опытного непадательного состояния. Из числа которых, и появилась возможность выделить особую родословную для рождения Богоматери – вершины всей ранее проделанной Богом хирургической операции над телом человечества. Чтобы наконец, от Богоматери родился Христос Бог, для скорейшего спасения всех кто отошёл в мир мёртвых ранее, и дать возможность спасения прочим живущим, рождаемым ныне и в будущем.

Родословная Богоматери и Христа представлена многочисленными предками, среди которых имеются особо приметные патриархи, цари, священники, простолюдины. Мф.1:1-16 "Родословная Иисуса Христа, потомка Давида и Авраама. Вот Его предки: Авраам, Исаак (от Сары/Шары: Шара – мать повстанца По Дэмерона), Иаков, Иуда/Йода (Учитель Джедай Йода) и его братья (всего двенадцать вместе с Иудой/Йодой: двенадцать Джедаев Совета во главе с Йодой), Парец и Зерах от Фамари (дочь Ноеминь/Номи: Номи – родоначальница Джедаев из комиксов «Сказания о Джедаях»), Хецрон, Рам, Амминадав, Нахшон, Салмон, Боаз от Рахавы, Овед от Руфи, Иессей (опекун «Jesba-Be Issa» с младенцем, имя которого означает «Иессей младенца Иисуса» из фильма «Эпизод VIII»), Давид, Соломон от бывшей за Урией, Рехавам, Авия, Асаф, Иосафат, Иорам, Озия, Иофам, Ахаз, Езекия, Манассия, Амоц, Иосия, Иехония и его братья. После изгнания в Вавилон: Иехония, Шеалтиэл, Зоровавель, Авиуд, Элиаким, Азор, Цадок, Ахим, Элиуд, Элеазар, Маттан, Иаков, Иосиф, муж Марии, матери Иисуса (младенец в руках опекуна с именем «Иессей младенца Иисуса» из фильма «Эпизод VIII»), называемого Христом, то есть Помазанником."

Следующая часть родословной, перечисляется в обратную сторону после Авраама, доходя до Бога. Лк.3:34-38 "Терах, Нахор, Серуг, Реу, Пелег, Эвер, Шелах, Кенан, Арпахшад, Сим, Ной (строивший Божий корабль: Ной и его космический корабль из фильма «Эвоки: Битва за Эндор – название части Святой Земли Обетованной Израиля»), Ламех, Метушелах, Енох (взятый в иной мир вместе с телом: уход Джедаев в иной мир вместе с телом), Иеред, Махалалэл, Кенан, Энош, Шет, Адам, Бог (Бог, Сила)."

Родословная в Библии, составлена с учётом праотцов, и в частности заместительного земного отца Христа – Иосифа Обручника, так как в Божьем народе родословные не составлялись с учётом матерей. И хотя Иосиф не кровный, а заместительный земной отец Христа, его родословная все же схожа с родословной Богоматери Марии, поскольку они происходят из одного рода. Ведь Дева Мария была единственной дочерью своих родителей, а таковых предписывалось выдавать замуж за единородца.

В родословной Богоматери и Христа, каждые последующие их прародители должны были становится праведнее и святее, чтобы тем самым подготовилась возможность рождения совершенной Девы в качестве Матери Христовой. Для дальнейшей возможности Христу Богу вочеловечится от неё, восприняв ранее повреждённую грехопадением человеческую природу в максимально исправном состоянии. Всё ещё уязвимую, тленную и смертную, но совершенную в самом главном: пресвятой человеческий дух – духовное тело; пренепорочную душу – эфирное тело; пречистую плоть – материальное тело.

В Библии имеется соответствующий собирательный образ о Премудрости, в частности подразумевающий Церковь Христа Бога в лице Богоматери. Пр.7:25-29 "Она есть дыхание силы Божией (пренепорочная душа) и чистое излияние (пречистая плоть) славы Вседержителя (пресвятой дух): посему в неё не войдёт ничто осквернённое (греховность/повреждения). Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его. Она – одна, но может всё, и, пребывая в самой себе, всё обновляет, и, переходя из рода в род (родовая наследственность, родословная) в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков; ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью. Она прекраснее солнца и превосходнее сонма звёзд; в сравнении со светом она выше."

Предварительное восстановление повреждённой грехопадением человеческой природы было необходимо, поскольку повреждённость препятствует совершенству: пресвятости, пренепорочности, пречистоте. Рм.7:23 "в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих." Под "чистотой плоти" следует понимать не только и не столько опрятность с кроткой нравственностью, сколько отсутствие наследственных генетических повреждений, передаваемых от родителя к ребёнку посредством макромолекулы ДНК. В последствии, делающих плоть с аномалиями, уродством, заболеваниями.

Чем больше греховности/повреждённости вычищалось в каждом последующем прародителе родословной Богоматери и Христа, посредством праведности и святости, тем, всё меньше наследственных повреждений оставалось и передавалось от прародителя к прародителю, полностью иссякнув к моменту рождения Богоматери. Наследственные повреждения происходят и копятся в родителях, передаваясь детям в той степени, в которой родители проживают свою жизнь до деторождения. Чем праведнее жизнь мыслями, словами и деяниями, тем повреждений меньше происходит, копится и передаётся. И наоборот, чем жизнь неправеднее, тем повреждений больше происходит, копится и передаётся соответственно. В большей степени, передаётся от отца с матерью. В меньшей, передаётся от дедушек с бабушками по линии отца с матерью через их наследственность. А в наименьшей, передаётся от прадедов с прабабушками. Однако, с каждого понемногу до ребёнка может передаваться существенное скопище повреждений, зависимо от качества жизни упомянутых поколений. Повреждения могут проявится сразу же по рождении, или быть взведёнными как механизм до активации в определённом возрасте или при определённых условиях.

От родителей и прародителей передаётся наследственность плоти, содержащая в себе её качества и изъяны. В светской науке, познания о плоти относятся к Биологии, где наследственность рассматривается разделом Генетика. Богоматерь Мария стала первой из тех, кто родилась без наследственных повреждений, сохранив такое состояние став Пречистой. Чтобы человеческой природе Христа и Его Телу – Церкви Христовой передалась пречистота.

Также, передаётся и наследственность души, содержащая в себе достоинства и недостатки, которые в детях проявляются в качестве душевных/психических талантов или расстройств. Становящихся для детей врождёнными элементами характера изначально, независимо от воспитания. В светской науке, познания о душе, преимущественно о её повреждениях, относятся к Психиатрии. Название которой, происходит от сочетания слов "психо" «душа» и "иатреи" «лечение». А также, относятся к Психологии, название которой происходит от сочетания слов "психо" «душа» и "логос" «разум». Богоматерь Мария стала той, кто не только родилась без душевных/психических повреждений, но и сохранила это состояние став Пренепорочной. Чтобы человеческой природе Христа и Его Телу – Церкви Христовой передалась пренепорочность.

Несколько иначе, передаётся и наследственность человеческого духа. С той разницей, что, она передаётся без каких-либо изменений. У всех людей одна и та же наследственность духа в том качестве, которое Бог даровал от Себя изначально. Поскольку, Бог, по Своей природе является неизменным, и Его нетварные энергии/силы, такие как наследственность духа, – неизменны тоже. В отличии от наследственности плоти и души, являющихся тварными энергиями/силами Бога, не относящихся к Его свойству неизменяемости. В следствии чего, способных подвергаться изменениям, в частности таким как повреждения, зависящих от качества жизни родителей. На изменения, способна лишь только личность человеческого духа, будучи свободной в выборе добра и зла. В светской науке, познания о духе, также, как и в случае с душою, относятся к Психологии. Где, дух тоже зачастую называется "душою" по просторечию или обобщению, поскольку в древности дух считался высшей частью души. Однако, Психология способна заниматься лишь низшими уровнями духа, поскольку познания высоких уровней преподаются лишь только в науке религиозной, – в трудах/учебниках святых подвижников/учёных. Так как, высокие уровни могут быть доступны лишь действительно святым, способным достигать духовного совершенства. Богоматерь Мария стала той, кто жил чрезвычайно свято, сохранив святое состояние духа, став именоваться Пресвятой, чтобы Христос и Его Тело – Церковь Христова имели пресвятость.

Аналог. В комиксе "Сказания о Джедаях: Рыцари Старой Республики 3. Сага о Номи Санрайдер" 1993, представлена женщина Номи Санрайдер с дочерью. Где, как и у Беру Уайтсан/Белосолнышко фамилия "Sunrider" «Санрайдер» тоже составное с упоминанием Солнца. Будучи состоя из слов "Sun" «Солнце» и "rider" «всадник», представляя собою значение "Солнцевсадник". В сюжете, Номи Санрайдер/Солнцевсадник с дочерью остаются без кормильца – мужа своей жены Номи, он же отец её дочери. Оказавшись вынужденными найти новое жилище, чтобы стать великими Джедаями и дать галактике надежду на светлое будущее. По сути, став прародителями Джедаев, чем подразумевается их вклад в будущее явление величайших Джедаев – Люка и Леи. Вместе с тем, как и имя "Лея", имя "Номи/Наоми" является Библейским, в варианте транскрипции с еврейского языка. Библейская Номи/Наоми была вдовствующей женщиной, будучи со своей дочерью Руфью потеряв всех своих мужчин-кормильцев, оказавшись вынужденными отправится в новое жилище, где совершили судьбоносные действия, сделавшие их прародителями Богоматери и Христа.

В комиксе из той же серии "Сказания о Джедаях: Война ситхов: 4. Холокост Джедаев" 1996, злодеи вырвали сердцевину из солнца. Устроив холокост/всесожжение в отношении имевшихся в округе Джедаев. Тем самым, запустив процесс преображения солнца в сверхновую звезду. От чего, разрывающееся солнце сначала оказалось в центре креста, сформировавшегося из дымки, а затем, поглотило жаром и самих злодеев.

Краткомотив фрагмента в следующем. Солнце (пророческий СЫН СОЛНЦ – Люк/Свет): Христос – Солнце Правды. Разрыв солнца: смерть Христова. Преображение в сверхновую звезду: Преображение Господне, Воскресение Христово. Крест из дымки: Крест Христов. Джедай "Jedi": вариант транскрипции Библейского имени еврейского пророка, в русскоязычных Библиях известного в транскрипции "Иедо/Иддо". Холокост/всесожжение: Библейский термин жертвоприношений Богу, которым ещё стали обозначать фашистское истребление евреев. Сжигающий холокост/всесожжение Джедаев: мученичество верующих. Злодеи: распинатели. Поглощение злодеев жаром: поглощение Адом – Геенной огненной.

В "Эпизоде VII" представлена космостанция Старкиллер – аналог Звезды Смерти. Название "Starkilller" «Старкиллер» двусоставно словами "Star" «Стар/Звезда» – солнце, и "killer" «киллер/убийца», представляя собою значение "Звездоубийца". Оно взято из раннего сценария, где таковое было первоначальной фамилией Люка, позднее заменённое на Скайуокер/Небоход. В сюжете эпизода, космостанция Старкиллер преображается в солнце, и неоднократно сопоставляется с Люком/Светом, он же пророческий СЫН СОЛНЦ. При этом, Звезда Смерти, и как следствие прочие станции, являются аналогом лабиринта из другой вселенной создателей "Звёздных Войн", изданной под общим названием "THX 1138". Где, псевдорелигиозным обществом управлял компьютеризованный Антихрист, прикрывавшийся образом Христа. Фильм заканчивается выходом персонажа THX на фоне солнца, под пение церковного гимна о Христе. Позднее, в "Звёздных Войнах" представляется аналогичная сцена выхода Люка (проявления Христа) на фоне двух солнц.

2. Уитсан

Вселенная. У Беру, обладающей девичьей фамилией "Уайтсан", её свёкор обладает фамилией "Клигг".

Мотив. До создания окончательных образов персонажей, в раннем сценарии планировалось использовать именование "Clieg Whitsun" «Клиг Уитсан». По создании же окончательных образов, в финальный сценарий были введены два схожих отдельных именования, но с появлением в них по одной дополнительной букве. Это, именование "Cliegg" «Клигг», с добавлением ещё одной буквы "g", представляясь в качестве фамилии свёкра – отца мужа Беру. И, именование "Whitesun" «Уайтсан», с добавлением буквы "e", представляясь в качестве девичьей фамилии Беру, содержащей слова "white" «белое» и "sun" «солнце». Характер девичьей фамилии Беру, в связи с фамилией раннего сценария отсылают к мотиву сошествия Бога Духа Святого на Церковь. В частности, на Богоматерь, олицетворяющей собою Матерь Церковь. Дополнительно раскрывая представление о подлинном замысле сюжета.

Именование "Whitsun" «Уитсан» является кратким вариантом названия христианского праздника, также содержащего слова "white"«белое» и "sun" «солнце» – "White Sunday" «Белое Воскресенье/Солнцедень». Поскольку, оно приходилось на воскресный день, когда верующие выражали стремление к божественной чистоте, приходя в белых одеяниях. В русском языке, праздник известен под названиями: Троица; Троицын День; День Святой Троицы; Пятидесятница; Неделя Святой Пятидесятницы; Духов День; Сошествие Бога Духа Святого.

Таким образом, касательно Беру/Благословенной, связь её девичьей фамилии "Whitesun" «Уайтсан/Белосолнышко» с раннесценарной фамилией "Whitsun" «Уитсан», она же праздник "White Sunday" «Белое Воскресенье/Солнцедень» Пятидесятницы сошествия Бога Духа Святого Святой Троицы, – дополнительно закрепляет представление о её фамилии в качестве отсылки к мотиву божественных свойств: святость, непорочность, чистота; свойств Богоматери – Пресвятость, Пренепорочность, Пречистота.

Краткомотив. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко: проявления Богоматери Девы Марии. Уитсан "Whitsun" – раннесценарная фамилия: христианский праздник "White Sunday" «Белое Воскресенье/Солнцедень» – Пятидесятница сошествия Бога Духа Святого Святой Троицы. Клигг Ларс – отец Оуэна и свёкор Беру: праотцы Христа.

Писание. В истинном понимании "Церковь" – единство верующих в Духе Святом, была создана Богом в день Пятидесятницы. Когда, после деяний Бога Отца и последующих деяний Бога Сына, на собрание верующих с Богоматерью и апостолами последовало сошествие Бога Святого Духа. Тем самым, явив человечеству полноту деяний Бога Единого Святой Троицей: Бога Отца, Бога Сына, Бога Духа. От чего, возник праздник, ставший называться упоминаниями Святой Троицы и Святого Духа в частности. Де.2:1-4 "При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого".

Такое событие было по сути более полномасштабным повторением предыдущего сошествия Святого Духа. Когда, действием Бога Отца, Бог Дух Святой сошёл на Богоматерь Деву Марию, олицетворяющую собой Матерь Церковь – Тело Христово, для вочеловечения Бога Сына посредством непорочного зачатия. Лк.1:35 "Ангел ответил: «Дух Святой (Бог Дух) сойдёт на тебя, и Сила Всевышнего (Бог Отец) осенит тебя, поэтому ребёнок, которого ты родишь, будет свят – Он будет зваться Сыном Бога (Бог Сын)". Мф.1:18 "Она имеет во чреве от Духа Святого".

Примечание. К мотиву Пятидесятницы крещения сошествием Святого Духа, проявившегося необычным шумом, пламенем, и чудом говорения иными языками, отсылает сюжет с Рей (Церковь Христова) в фильме "Эпизод VII: Пробуждение Силы" (Крещение Богом Святым Духом). Когда, после вкушения необычного хлеба (Хлеб/Тело Христово) начался шум (явление Божественного шума), и у неё на голове стал надет шлем с изображением Феникса (спустившиеся на голову огненные языки печати дара Святого Духа), начав осматриваться оранжевыми очками (пламенное проявление Святого Духа). После чего, она заговорила на ином языке (чудо говорения иными языками), в ней раскрылись чудесные навыки (дары Святого Духа), и так далее.

3. Радость

Вселенная. Когда к Беру явился посланник светлой стороны – Оби-Ван, то она приняла у него младенца с выражением радости.

Краткомотив. Оби-Ван Кеноби – Посланник: Божий Ангел/Посланник Гавриил. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко: проявления Богоматери Девы Марии. Люк/Свет Скайуокер/Небоход – младенец: проявления Бога Сына вочеловеченьем – младенец Иисус Христос.

Писание. Принятию Бога Сына во чрево, предшествовало обращение Ангела Гавриила к Богоматери Марии, призвавшего её радоваться. Лк.1:28 "Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная!"

Пояснение. Именование "Благодатная" подразумевает, что Богоматерь стала отображением благодати – нетварной силы Бога.

4. Кормилица

Вселенная. Беру Уайтсан стала кормилицей и родной в отношении младенца королевской крови – Люка, с наследственной фамилией "Скайуокер/Небоход". Будучи происходящего от Эни/Энакина-Вейдера и Падме, имевших статус "Королева" и "Лорд". От чего, как их дочь Лея являлась "Принцессой", также и её брат-близнец Люк являлся "Принцем". В итоге, Беру вырастила того, кто по праву своих признаков стал спасителем галактики и главою всех Джедаев.

Мотив. Часть собирательного образа Беру/Благословенной Уайтсан/Белосолнышко относительно царственности Люка/Свет Скайуокера/Небохода, отсылает к мотиву Богоматери в качестве Царицы Небесной.

Краткомотив. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко (носившая и вскормившая Люка Скайуокера/Небохода – пророческий Сын Солнц; Солнце, царственное дитя, Принц): проявления Богоматери Девы Марии – Царицы Небесной. Люк/Свет Скайуокер/Небоход – пророческий спаситель, Сын Солнц; Солнце, царственное дитя, Принц: проявления Бога, Бога Сына Иисуса Христа – Царя Иудейского. Галактика: Божье Царство Небесное. Падме Амидала Скайуокер/Небоход – Королева, Сенатор: Старозаветная Церковь, иудейская вера. Лея Органа Скайуокер/Небоход – Принцесса: Новозаветная Церковь, христианская вера. Лорд "Lord" – именование: англоязычное "Господин/Господь" – Господин [Царь], Господь [Бог]. Вейдер "Vader" – именование: германоязычное "Отец" – [Бог] Отец. Эни "Ani" – именование: вариант транскрипции на латиницу с иврита "אני" «Эни/Я» – собственное именование Бога. Скайуокер/Небоход "Skywalker" – фамилия: божественное свойство – пребывание на Небе, схождение с Неба, восхождение на Небо.

Писание. В Ветхом Завете, Бог представлен в качестве Господа/Господина, Царя Небесного. Дн.4:34 "величаю Царя Небесного". Ес.4:17 "Господи, Царю, Вседержителю". В Новом Завете, Христос рассказал притчу со словесными образами в виде земного царя с сыном, подразумевая Царя Небесного – Бога Отца, и Себя – Бога Сына. Мф.22:2 "Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего". Когда же Господь Бог – Царь Небесный, избрал Деву Марию к непорочному зачатию, то тем самым возвёл её в достоинство быть Царицей Небесной. О чём, провозглашалось пророчествами. Пс.44:10,12 "стала царица одесную Тебя"; "возжелает Царь красоты твоей; ибо Он Господь твой".

Бог Сын Иисус Христос по Божественной природе тоже царственен. 1К.15:25 "Ему надлежит царствовать". Так как не только рождается от Бога, приходящегося Царём, но и принимает от Него царственную власть. 1К.15:27 "потому что всё покорил под ноги Его". Он является Царём неба и земли – духовного и материального мира. Мф.28:18 "Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле". Ин.3:13 "Никто не восходил на небо (восходящий), как только сшедший с неба (сходящий) Сын Человеческий, сущий на небе (пребывающий)".

По человеческой природе, Христос – это Царь Иудейский, будучи потомком земного праотца – Царя Давида. Лк.1:32-33 "даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать". Мф.2:2 "родившийся Царь Иудейский". Об этом пророчествовалось ранее. Ис.9:6 "младенец родился нам – Сын дан нам; и будет царская власть на плечах Его, и нарекут имя Его: Дивный, Советник, Бог сильный, Отец вечности, Князь/Владыка мира". При исполнении пророчества, родственница Богоматери – Елизавета, назвала её "Матерью Господа"; а Ангел, рождённого ею назвал "Господом". Лк.1:43 "Матерь Господа". Лк.2:11 "родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь". Древнегреческий оригинал, кроме значения "Господь", имеет также значения: Государь, Господин, Хозяин, Повелитель.

Но когда иудеи из числа противящихся Христу не приняли Его в качестве Царя, то тем самым они отделили себя от Его царства, в угоду "князя мира сего". Которым подразумевается Сатана с его служителями – предшественниками Антихриста, и самим Антихристом. Ин.14:30 "Уже немного Мне говорить с вами; ибо идёт князь мира сего, и во Мне не имеет ничего". Из-за этого, Христос провозгласил в качестве Своего царства лишь Царство Небесное. Ин.18:36 "если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Моё не отсюда". Богоматерь же, именуется "Царицей" ещё и будучи по человеческой природе – матерью Царя.

Аналог. В сериале "Войны Клонов" 2008, сезон 4, эпизоды 1-3, представлена сенатор Мина Тиллс, вместе с Джиал Акбаром окормлявшие принца Ли-Чара, беря на себя обязанности правления планетой. Мина и Ли-Чар носят подобия христианских крестов, при этом, Ли-Чар представлен в качестве избранника, чьё правление предопределено. Однако, злодеи пытаются убить его, отлавливают и намереваются казнить на площади в виде креста. Для чего, злодей Тамсон, аналогичный Вейдеру, приготовил пять гарпунов. Сюжет, в сжатом виде отчасти схож сюжету с Люком, поскольку отсылает к одним и тем же Библейским мотивам.

Краткомотив фрагмента в следующем. Мина Тиллс – сенатор: проявления Богоматери Марии. Джиал Акбар: проявления Иосифа Обручника. Джиал Акбар – имя с фамилией: вариант транскрипции с арабского, означая "Мой Бог Велик". Ли-Чар – избранник: проявления Христа. Предопределение о Ли-Чаре: пророчества о Христе. Попытка убить Ли-Чара: попытка убить младенческого Христа. Крестовидная площадь казни: крестная Голгофа Христова. Тамсон: царь Ирод; иудейский первосвященник. Тамсон "Tamson" – фамилия: вариант транскрипции с иврита на латиницу, означая "сын Тэм" – имя дочери иудейского царя Авия, ставшего идолопоклонником. Пять гарпунов: пять ранений Христа четырьмя гвоздями и копьём.

5. Беру

Вселенная. Беру Уайтсан обладает характерным именем. Оуэн: "Беру."

Мотив. Имя "Беру" отсылает к мотиву Богоматери в качестве Благословенной – прославленной, благословлённой, счастливой, благостной, благодатной; и в высшей степени таковой – Преблагословенной. В оригинале представлено написание "Beru" «Беру», представляющее собою краткое имя с варианта транскрипции из иврита на латиницу – "ברוכה" «Berukhah» "Берукхах/Благословенная". Встречаясь в англоязычных Библиях с транскрипцией слов из иврита. Lk.1:42.OJBC "Berukhah".

Краткомотив. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко: проявления Богоматери Девы Марии, – Преблагословенной. Беру/Благословенная "Beru" – именование: краткое имя с варианта транскрипции из иврита на латиницу – "ברוכה" «Berukhah» "Берукхах/Благословенная".

Писание. Когда к Богоматери Марии явился Ангел с благовестием о непорочном зачатии, то следом он выразил её характерное свойство. Лк.1:28 "Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами." Мария стала единственной среди всех женствующих, кого Бог таким образом возвеличил.

После благовестия, Богоматерь пришла к родственнице – Елизавете, от чего у той, чудесным образом во чреве взыграл её сын Иоанн, которому предстояло стать крестителем Христа. А сама Елизавета, оказавшись вдохновлённой Святым Духом, узнала от Него, что, Мария станет Богоматерью. Поэтому, пророчески назвала её также, как ранее назвал Ангел. Лк.1:41-42 "Когда Елизавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елизавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом и сказала: «Благословенна ты между жёнами". Лк.1:45-48 "Благословенна поверившая, что свершится сказанное Ей Господом. Мария ответила: «Хвалу воздаёт Господу душа Моя, и ликует дух Мой о Боге, Спасителе Моём, ибо обратил Он взгляд на ничтожную слугу Свою. Отныне благословенной будут называть Меня люди".

Об этом пророчествовалось раннее. Пс.44:18 "Сделаю имя Твоё памятным (благословенным) в род и род; посему народы будут Тебя славить (благословлять) во веки и веки."

Примечание. Одним из наиболее известных вымышленных образов в качестве отсылки к мотиву Богоматери Девы Марии является "Mary Poppins" «Мэри Поппинс». В виде необыкновенной женщины, будучи само совершенство и идеал, совершающей чудеса. Прилетая с неба на помощь к особо нуждающимся семьям. В её именовании, имя "Mary" «Мэри», приходится вариантом имени "Мария"; а фамилия "Poppins" «Поппинс», от слова "popular" «популярная/известная».

4. Личность

1. Родственность

Вселенная. У Беру Уайтсан было родство с Аро Уайтсан, которого в итоге убили на планете Набу.[1]

Мотив. Родство Беру с Аро отсылает к родственной связи Богоматери Марии с родом первосвященника Аарона, по женской линии. В оригинале представлено написание "Haro" «Аро», которое, как и в случае с именем "Беру", также представляет собою краткое имя с варианта транскрипции из иврита на латиницу – "‏אַהֲרֹן‏" «Haroun» "Харун/Ароун". В русскоязычных Библиях, данное имя более известно вариантом транскрипции "Аарон".

Впервые Аро Уайтсан представлен в сценарии к компьютерной игре, в качестве брата Беру Уайтсан, будучи мужского рода. Однако в самой игре, разработчики реализовали автоматическую визуализацию некоторых персонажей, которая случайным образом создавала таковых в разном виде, при каждом новом прохождении миссии. Поэтому, в рамках параллельного варианта событий, Аро представлялась и в качестве сестры, будучи женского рода.

Название планеты "Набу" «Naboo», на которой по сценарию умер Аро/Аарон Уайтсан, является вариантом транскрипции с иврита на латиницу именования языческого божества Вавилонского Царства. В связи с чем показательно, что первосвященник Аарон умер на территории, которое в последствии было завоёвано именем "Набу". Оно было в составе имени царя Навуходоносора, означающем "Набу царя храни". Предположительное место гробницы первосвященника Аарона находится в Иордании, вблизи города "Петра", также в своё время входя в состав Вавилонского Царства.

Краткомотив. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко: проявления Богоматери Девы Марии. Аро Уайтсан: род первосвященника Аарона. Аро "Haro" – именование: краткое имя с варианта транскрипции из иврита на латиницу – "‏אַהֲרֹן‏" «Haroun» "Аарон". Набу – планета: Вавилонское Царство Навуходоносора/Набу-царя-храни. Набу "Naboo" – именование: вариант транскрипции на латиницу именования божества Вавилона; часть имени царя Вавилонского Царства – Навуходоносора/Набу-царя-храни.

Писание. Аарон был старшим братом Моисея, наиболее активным при освобождении Избранного Израиля из египетского рабства, став первым первосвященником Божьего народа. От чего впоследствии, и весь род Аарона стал родом священников, единственных законных священнослужителей.

Богоматерь Мария имеет родственную связь с родом Аарона в связи со своей матерью Анной, которая была дочерью священника Матфана. Его священство, как и прочих священников, происходит от первосвященника Аарона. А по крови, Матфан и Аарон оба происходят из племени Левия.

В Библии, родственность Богоматери с родом Аарона упоминается в связи с Елизаветой – матерью Иоанна Крестителя. Лк.1:5,36 "из рода Ааронова (Аро), имя ей Елизавета"; "родственница Твоя".

Аналог. В "Эпизоде I" на Татуине, у Шми на кухонном столе лежал хлеб "Haroun" Харун/Аарон во время трапезы, на которой Джедай Квай-Гон решил судьбу Избранного Энакина. Пожелав помочь ему освободиться из под рабства Уотто, чтобы служить Силе. Когда ему в пустыне помогал Оби-Ван, ожидая там новый, ранее разбитый двухпластинчатый Сверхдвигатель с десятью направленьями, для Нубийского звёздного корабля Падме, планеты Набу.

Краткомотив части сюжета в следующем. Татуин – планета: Египет. Шми – рабыня: евреи поколения рабов. Харун/Аарон – хлеб: богослужебный хлеб Аарона/Харуна. Харун "Haroun" – именование: вариант транскрипции с иврита на латиницу имени первосвященника Аарона/Харуна. Квай-Гон – Джедай: первосвященник Аарон. Энакин – Избранный: Избранный Израиль. Уотто – рабовладелец: Фараон. Служение Силе: служение Богу. Пустыня Татуина: Синайская Пустыня. Оби-Ван: Моисей. Сверхдвигатель, – двухпластинчатый, с десятью направленьями, разбитый, новый: двухпластинчатые Скрижали Завета с Десятью Заповедями, – разбитые, и новые. Нубиец "Nubian" – именование: именование принадлежности к области Египта "Нубия". Падме: Старозаветная Церковь, иудейская вера. Набу – планета: Вавилонское Царство Навуходоносора/Набу-царя-храни.

2. Казнь

Вселенная. Беру была казнена оружием клонов Галактической Империи, при участии прислужника Империи – Вейдера.

Краткомотив. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко: проявления Богоматери Девы Марии. Галактическая Империя: Империя Рима. Вейдер – Лорд, Дарт, Ситх: прислужники Империи Рима – царь Ирод, первосвященники Каиафа и Анна.

Писание. Когда Богоматерь Мария пришла в храм с младенцем Иисусом Христом, там о них было высказано характерное предсказание. Лк.2:34-35 "Он будет знамением Господним, но многие не примут Его, – и тебе самой оружие пронзит сердце."

Пояснение. "Пронзающим оружием" подразумевается смертная казнь орудием казни Империей Рима в отношении Христа. В виде креста с гвоздями и копьём, которыми пронзили Его тело. Как и пророчествовалось, крестная казнь досталась и Богоматери, будучи там до самой смерти сына, по матерински воспринимая происходящее как собственную казнь. Ин.19:25 "При кресте Иисуса стояли Матерь Его". После казни, Богоматерь отсутствовала в дальнейших событиях, и даже у гроба сына, что возможно лишь по веской причине. Согласно пророчеству, ей самой оружие пронзило сердце – произошёл сердечный приступ.

Аналог. В "Эпизоде IX", Рей/Царица наносит удар крестовидным оружием в бок сурового Кайло, становящегося при этом мирным Беном/Сыном. В этот момент, его пожилая мать Лея умирает в пещере, а Рей, чудесно исцеляет смертельную рану Бена. Как она ранее сделала это с вексисом – змеем в пустыне, где рядом с черепом нашла клинок в виде наконечника копья.

Краткомотив фрагмента в следующем. Рей/Царица – внучка Императора: Новозаветная Церковь из числа бывших язычников, христианская вера, римляне; римские распинатели из числа ставших христианами. Светомеч – крестовидный: духовное проявление верующих; христианский символ – Крест Христов, Римское орудие казни. Бен/Сын-Кайло – мирный, суровый: проявления Христа, и Антихриста; причтённый к злодеям Бог Сын Иисус Христос. Смертельное ранение в бок Бена/Сына: смертельное ранение в бок Христа. Лея – матерь: Богоматерь Дева Мария; Матерь Церковь – Тело Христово. Лея (умирающая при смертельном ранении сына): исполнение пророчества о Богоматери – "и тебе самой оружие пронзит сердце". Пещера тела ушедшей Леи: пещера погребения тела Христова – Храм Гроба Господнего. Чудесное исцеление: воскресение Христово. Вексис – змей (раненый в пустыне): змей Моисея на Т-образном шесте в Синайской Пустыне – прообраз причтённого к злодеям Христа распятого на кресте. Череп: Христова Голгофа – Голова/Череп. Клинок в виде наконечника копья: наконечник копья Лонгина, которым был пронзён бок Христа.

3. Мари

Вселенная. Молодую Беру Уайтсан Ларс играет актриса "Bonnie Maree Piesse" Бонни Мари Пессе.

История. На роль Беру Уайтсан, отсылающей к мотиву Богоматери Девы Марии, была взята актриса, девичьим именованием которой является имя "Maree" «Мари». Это вариант транскрипции Библейского имени с иврита на латиницу, в русскоязычных Библиях более известное вариантом транскрипции "Мария". Наиболее распространившееся благодаря имени Богоматери Марии.

Появления

Перечень отрезков времени с появлением Беру Уайтсан в эпизодах.

II: 1.12.12-1.12.29; 1.12.47-1.13.08; 1.23.18-1.23.19; 1.23.21-1.23.24; 1.23.36-1.23.37; 1.23.40-1.23.46; 1.26.31-1.26.38; 1.26.49-1.27.01; 1.27.23-1.27.26; 1.27.47-1.27.51; 1.27.54-1.27.57; 1.28.01-1.28.04.

III: 2.12.53-2.12.56; 2.13.00-2.13.09; 2.13.11-2.13.25; 2.13.31-2.13.47.

IV: 0.17.20-0.17.24; 0.23.33-0.23.43; 0.23.49-0.23.50; 0.24.02-0.24.10; 0.24.24-0.24.41; 0.24.43-0.24.47; 0.25.02-0.25.03; 0.25.08-0.25.18; 0.25.23-0.25.29; 0.27.27-0.27.45; 0.40.30-0.40.33; 0.40.38-0.40.41.

Указанное время актуально для релизов Blue-Ray MPEG-4 AVC 23.976 fps; продолжительностью: II-2:22:27; III-02:20:05; IV-2:04:44. В случае несовпадения указанного времени, рекомендуется учесть разницу, или воспользоваться подходящим релизом.

Сноски

1. Игра "Star Wars Galaxies" 2003.

Сокращения

Предлагается ознакомление с пояснениями сокращений, которые в материалах миссии указываются перед цитатами из Библии. Как в примере, сокращение "Ин" означает, что цитата взята из Библейской книги "Евангелие от Иоанна". Ин.5:39 “Исследуйте Писания, надеясь через них получить жизнь вечную.”

Новый Завет

Евангелия/Благовестия

Мф – Матфей

Мк – Марк

Лк – Лука/Люк

Ин – Иоанн

Деяния Апостолов

Де – Деяния

Послания Апостолов

Ик – Иаков

1П – 1 Пётр

2П – 2 Пётр

1И – 1 Иоанн

2И – 2 Иоанн

3И – 3 Иоанн

Иу – Иуда/Йода

Послания Апостола Павла

Рм – Римлянам

1К – 1 Коринфянам

2К – 2 Коринфянам

Гл – Галатам

Еф – Ефесянам

Фл – Филиппийцам

Кл – Колоссянам

1Ф – 1 Фессалоникийцам

2Ф – 2 Фессалоникийцам

1Т – 1 Тимофею

2Т – 2 Тимофею

Ти – Титу

Фм – Филимону

Ер – Евреям

Откровение/Апокалипсис Иоанна Богослова

Ои – Откровение

Ветхий/Старый Завет; Танах

Закон Пятикнижием Моисея; Тора

Бт – Бытие

Ид – Исход

Лв – Левит

Чс – Числа

Вт – Второзаконие

Пророки; Невиим

Основное

Нв – Навинов Иисус

Сд – Судьи

1Ц – 1 Царств; 1 Самуил

2Ц – 2 Царств; 2 Самуил

3Ц – 3 Царств; 1 Цари

4Ц – 4 Царств; 2 Цари

Трое из четырёх великих пророков

Ис – Исаия

Ир – Иеремия

Из – Иезекииль

Малые двенадцать пророков

Ос – Осия

Ил – Иоиль

Ам – Амос

Аи – Авдий

Ио – Иона

Мх – Михей

На – Наум

Ав – Аввакум

Сф – Софония

Аг – Аггей

Зр – Захария

Мл – Малахия

Писания; Ктувим

Основное

Пс – Псалтирь

Пр – Притчи

Ив – Иов

Пн – Песнь песней

Рф – Руфь

Пл – Плач Иеремии

Ек – Екклесиаст

Ес – Есфирь

Ез – Ездра/Эзра

Нм – Неемия

1Х – 1 Хроника

2Х – 2 Хроника

Четвёртый из четырёх великих пророков

Дн – Даниил

Неканон

2Е – 2 Ездра/Эзра

3Е – 3 Ездра/Эзра

1М – 1 Маккавейская

2М – 2 Маккавейская

3М – 3 Маккавейская

Вх – Варух

Иф – Иудифь

По – Послание Иеремии

Пм – Премудрости Соломона

Сх – Премудрости Иисуса Бен-Сирах

То – Товит