000
ОтложитьЧитал
«Не старайтесь быть “мудрыми”, как змии с их грязным лживым умом, но будьте в словах ваших и помыслах ваших такими же простыми и чистыми, как чисты освященные жертвенные голуби в Храме Соломона».
«Брань наша не против крови и плоти, но… против начальств тьмы века сего, против духов злобы поднебесной».
Нет, то не был обычный гром, повергнут коим был я навзничь. Упав на спину, я смотрел – совсем без страха, впрочем, – в небо и в нем врата, отворены что были. Из отворенных этих врат к земле спускались кони, блестя в вечернем полумраке златыми, сильными крылами. А между крыл златых – в молчаньи грозном – сидели те, которых сразу я узнал, хотя их лиц не мог я рассмотреть – они не близко были, но знал и видел их своим я сердцем. Повергнутый на землю как песчинка, лежал недвижно я и после стольких лет исполнен был блаженного покоя: я знал – без тени всякого сомненья – с кем я, и с кем они – Воители, слетающие с неба… Я встал, вздохнувши полной грудью: всё было и легко, и просто, и понятно – я знал, что делать и куда идти… Так сбылся сон, что мне привиделся когда-то – в другой, теперь такой далекой жизни…
«…и никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то, и другое. И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше».
Почему Библия и Церковь молчат о Пирамидах и о построившей их высокотехнологичной цивилизации, и какие опасности скрываются за этим загадочным молчанием.
От автора
Я долго размышлял о том, нужно ли мне называть свое имя, и не будет ли сокрытие имени явным свидетельством того, что я боюсь людей – боюсь ответить за свои слова перед людьми, которых я этой книгой как-то задел или даже вольно или невольно обидел. И тогда я решил своего имени не скрывать. Но потом я заметил, что в этих соображениях присутствует и немалая толика гордыни – дескать, я умный, я сильный, я смелый, я никого не боюсь, и я оставлю свое имя в истории, несмотря ни на что. Но тогда возникает вопрос, делаю ли я это в обычном человеческом безумии во славу свою или всё-таки я это делаю во славу Божию? Я еще раз обо всем этом подумал и решил, что своего имени называть не буду, но и отказываться от своего авторства я тоже не буду, если меня об этом спросят. И когда меня спросят, я просто скажу, что согласен абсолютно со всем, что в этой книге написано. А что касается моего имени, то пусть людям пока я буду известен, как Одинокий Путник. Да будет так.
Краткое содержание этой книги
Зачем и под чьим руководством были построены египетские Пирамиды и другие мегалитические сооружения по всему миру. Почему от прежней тысячелетней цивилизации не осталось никаких механизмов и книг, а ведь их должны были быть миллионы и миллионы. Почему в Книге Бытия мы обнаруживаем такую скудость информации, хотя она, вроде бы, должна описывать много тысяч лет человеческой истории. Можно подумать, что на протяжении тысяч и тысяч лет в мире вообще ничего не происходило, а миллионы людей просто с утра до вечера сидели в сонном ступоре и судорожно зевали от скуки. Однако, суть отнюдь не в том, чтó в Книге Бытия написано, а в том, чтó там не написано и по какой причине оно не написано. Почему Священное Писание самым удивительным образом хранит о Пирамидах полное – ни единого слова! – молчание, а ведь и Иисус, и Его семья долгое время жили рядом с ними – в Египте. Сам факт отсутствия в Книге Книг даже упоминания о Пирамидах имеет глубочайшее значение и должен ужасать любого, кто обращает на эту зияющую пустоту внимание, поскольку она является признаком запретной печати свыше. Пришло ли время снять печать молчания, наложенную на это смертельно опасное знание. Пирамиды были технологическим сердцем и главным символом Первой эры человечества, частично сохранившийся скелет которого оставлен потомкам в назидание: «Идти по этому пути смертельно опасно – посмотрите, что случилось с теми, кто по нему пошел!» Пирамиды в современном их виде – это в прямом и переносном смысле надгробные камни над ранней версией человечества. Остатки Пирамид – это нещадно побитые временем, сломанные и в конечном итоге ставшие просто надгробными камнями игрушки Первой версии человечества, оставшиеся стоять на его братской могиле. Отвергнувшее своего Отца человечество заигралось в свои опасные высокотехнологичные игры со своей плотью и плотью животных и, как результат, было стерто с лица земли Потопом. Пока эти игрушки не очень опасны, поскольку мы и понятия не имеем, как в них играть, ибо утрачена – уничтожена! – инструкция пользователя, без которой они являются большой, но мало что значащей грудой обыкновенных камней.
Кто является истинным вдохновителем и движущей силой культурного и технологического прогресса человечества и, соответственно, истинным творцом всей человеческой истории. Две эры человечества и две цивилизации, основанные на абсолютно разных – разнонаправленных! – типах технологий: цивилизация до Потопа и цивилизация после Потопа. Высокотехнологичная цивилизация Первой эры человечества. Смартфоны людям той эры были не нужны, поскольку, хотя тогда люди по большому счету делали те же самые вещи, что и мы, скажем, общались, но делали они их при помощи устройств, изготовленных по другим технологиям. Жизнь в искусственных нейромирах. Книга Бытия – самая великая и успешная из спецопераций.
Какова была действительная причина Потопа. Чем был так недоволен Бог, уничтоживший человечество и не только человечество, но и большинство наземных животных. Был ли Он недоволен только блудом неверных похотливых мужей, и причем тут животные. Каковы были реальные заслуги перед Богом «непорочного в роде своем» Ноя, построившего Ковчег. Почему в микроскопической по объему Книге Бытия множество раз встречается слово «род». Явная избыточность употребления этого слова по отношению растительному миру, животному миру и человеку имеет особый смысл, постигнуть который ранее было в принципе невозможно в силу того, что знания у людей до недавних пор были ниже минимально необходимого для понимания критического уровня, но смысл этот становится понятным сейчас, так как количество знаний у современных людей наконец-то достигло минимального критического уровня, необходимого для появления зачатков понимания того, что в реальности написано в Книге Бытия. Замените слово «род» на слово «геном», и вам всё сразу станет понятно. Не овладев таблицей умножения, невозможно перейти к алгебре. Похоже, что «таблицей умножения» мы уже овладели в достаточной мере, и уже пора переходить на следующий уровень. Плохо это или хорошо – это отдельный вопрос. Что такое «чистые» и «нечистые» животные, попарно отобранные для Ковчега и, соответственно, для последующего массового размножения. «Лабораторное» происхождение человеческих рас Второй эры человечества – нашей эры.
Кем были таинственные «пришельцы из далеких миров», появлявшиеся в нашем мире в глубокой древности. Скоро ли они к нам снова вернутся и чего от них ожидать. Кем были библейские «исполины», рожденные от «дочерей человеческих». Старый ключ к новому прочтению Книги Бытия и, соответственно, всего Священного Писания. Были ли знакомы Давид с Саулом перед битвой Давида с Голиафом или не были? Является ли Новый Завет неприкосновенным. Есть ли врата у ада, и могут ли эти врата атаковать христиан. И могут ли врата атаковать в принципе, изначально имея только оборонительное, а не наступательное предназначение. Нужно ли быть «мудрыми, как змий». А если нужно, то кому. Видимо, змию и нужно. Зачем евреи молились этому змию, когда у них был Бог. «Приходи ко мне на праздник, о мой друг, вместе возрадуемся, и я тебя убью. Чтобы неповадно было. Но я добрый и справедливый. Приходите все – приглашаю!»
Кем в реальности были многорукий Шива, Зевс-громовержец и древнеегипетские «боги» с головами птиц и зверей. Скрытый под одеждой порок Шивы. Какой была самая первая заповедь, данная нам Богом. Первоначальный смысл медитации. Два типа «пришельцев из других миров». Происхождение персонажей народных сказок. Что такое музыка. Что такое «магия», и нужно ли для нее водить пальцами по воздуху, бормоча что-то нечленораздельное. Зачем была создана литература. Смысл всего жанра научной фантастики в двух словах – «Бога нет». Кто такие гении, и как они появляются. Нужны ли они Богу. Откуда к гениям приходит «муза» и нужно ли ее призывать.
«Священному Писанию доверять нельзя, а шумерским табличкам и «ануннакам» – можно!» Наши с вами языческие пантеоны, полные мелких божков на любой вкус. Может ли русский православный священник иметь кумиров и проклинать тех, кто, по его мнению, к этим кумирам недостаточно почтительно относится. Спасет ли мир красота, и почему в Советском Союзе не только разрешали «святого» Достоевского, но и целенаправленно создавали из него культ. Смысл существования Голливуда, и к чему он нас готовит своими «шедеврами». Братья Вачовские получают откровения, режут по живому, отрезают и становятся «сестрами», на своем примере показывая нам наше недалекое будущее.
Были ли гении в древности – в том числе и до Потопа. Кто руководил Чингисханом и Александром Македонским и зачем. Смысл науки, верования и ум ученых: горе от ума и еще больше – от тщеславного верования в свой собственный ум. Академик Лаплас Наполеону о своей теории возникновения планет Солнечной системы: «Бог? Какой еще Бог? Я в такой гипотезе не нуждаюсь – я слишком умный для этого!» Стыдно ли умному человеку верить в Бога. Успешные проекты падших ангелов. Как их успехи неизбежно превращаются в поражения. Проект «Любовь», проект «Счастье» и проект «Дети должны мечтать». Продукт проекта «Универсальный гений» Леонардо да Винчи в погоне за миражом «гениальности». Зачем его провозгласили «самым гениальным из всех гениев всех времен и народов», хотя после себя он практически ничего не оставил. Символом чего является «Черный квадрат» Малевича. Создание «гения» из пустоты.
Кто шел в монастыри. Являлись ли монастыри «сосудами святости» или одной из систем самоочищения общественного организма от больных элементов путем их накопления и изолирования от общества в отдаленных и труднодоступных местах. Источники «тайных знаний» масонов и иллюминатов. Сохранились ли полные «высших знаний» библиотеки Первой эры человечества, можно ли их найти и где их искать. Что символизирует «всевидящее око» на вершине Пирамиды, изображенное на долларе.
Должен ли бич Божий быть святым и непорочным. Была ли Россия «Святой Русью». Так ли уж нужны были нам Босфор и Дарданеллы. Причина русской революции 1917 года, и есть ли в этом вина Церкви. Нужны ли Богу наши свечки и «ставропигиальность», и если нужны, то в каких дозах. Что с нами в действительности случилось. Маркс и его идеи на русской почве. Был ли русский коммунизм нашей бедой или нашим благословением. «Я дом свой покинул, пошел воевать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать!» Новая вера русских людей взамен угасшей старой. Рай на земле. Земля – крестьянам! Фабрики – рабочим! Моря – матросам! «Через четыре года здесь будет город-сад». Может ли «город-сад» состоять из уродливых бетонных заборов, опутанных ржавой колючей проволокой. Советская наука. Почему огурцы не захотели расти на елках, а бананы – на березах, хотя советские ученые под руководством Мичурина старались изо всех сил их к этому принудить.
Зачем в 1920-30 годах часть высшего советского государственно-политического руководства страны и часть руководства спецслужб тайно провели чрезвычайно масштабную, многоуровневую и очень успешную спецоперацию по созданию новой и никогда ранее в России не существовавшей и даже отдаленно там не известной криминально-тюремной «воровской» субкультуры с ее жестким делением на касты, имеющие особый социальный статус едва ли не отдельного хотя и неофициального класса или народа внутри народа со своими собственными «блатными» законами, языком, искусством и идеологией. Причем здесь загадочный сон фараона и разгадавший его Иосиф Прекрасный. Почему это чудовищное и одновременно гениальное порождение изощренного во всевозможных злодеяниях ума новых властителей России и их вдохновителей не издохло вместе со своими создателями, а упорно живет и даже всячески прославляется в нашей культуре и по сей день, а ведь с момента ее создания прошло уже почти сто лет. Получается, что эта мерзость обладает некой темной жизненной силой, которая помогла ей пережить даже саму советскую власть, ее и породившую. Одной из причин такой тараканье-крысиной жизнестойкости является и то, что прямые потомки ее создателей всё еще живут среди нас, пронизывая всё общество сверху донизу, занимая высокое общественное положение и практически безраздельно владея общественным мнением.
Причина русской революции 1991 года. Почему русские как не шли, так и не идут в Церковь. Грядет ли второе крещение Руси. Почему русские – это лучшие в мире воины. Почему наш издревле воинственный народ русов-ариев почти на тысячу лет принял «слабого» Христа, который не был воином. Откуда мы пришли, и куда мы идем. Древняя легенда о бесстрашном воине Шиве, молившемся сто лет подряд, и об огненных письменах в небе. Повторим ли мы достижения высокотехнологичной цивилизации Первой эры человечества, и нужно ли нам это. Является ли появление всё новых и новых технологий смыслом существования человека. Стоит ли продавать за новые технологии свою бессмертную душу. Поверят ли русские заманчивым обещаниям «пришельцев из далеких миров» и примут ли от них дар «новых знаний». Повторится ли Потоп. И если не повторится, то, что будет вместо него. И Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле…
Несколько слов о корнях этой книги
Году в 2007 или 2008 в руки мне попала книга американского православного монаха Серафима Калифорнийского, в миру Роуза. Книга описывала его духовные искания в 1970-80-х годах и читалась на одном дыхании. В целом книга оказалась очень полезной, но самыми интересными и значительными для меня в ней оказались буквально несколько страниц, а особенно – предварительное оглавление будущей книги о. Серафима, которую он так никогда и не написал. В этой книге он планировал самым подробным образом рассмотреть разного рода «пришельцев», НЛО, описания прижизненного выхода души из тела в «астрал» и тому подобное. Общие взгляды о. Серафима на вопрос мне стали понятны и заронили то самое зерно, из которого выросла моя книга – та самая, которую вы и держите сейчас в руках. Если коротко, то эти взгляды можно свести к тому, что христианские воззрения не только не противоречат всем этим «пришельцам из далеких миров», но и являются наиболее логичным объяснением из всех имеющихся в настоящее время. Для меня это было удивительным, поскольку для меня христианство и современная научная логика всегда были вещами в принципе несовместимыми – помните сделанное знаменитым высказывание одного из ранних христианских мыслителей «Верую, ибо абсурдно.»? Оказалось, что вера в Бога и современное научное мышление, эти, казалось бы, абсолютно несовместимые вещи прекрасно дополняют и усиливают друг друга, а получаемый в результате такого слияния синергетический эффект является едва ли не термоядерным. Для меня это было в высшей степени удивительным, но о. Серафим очень легко, очень логично и очень доходчиво объяснял многие совершенно необъяснимые с точки зрения современной насквозь атеистической науки явления и использовал для этого совершенно современный и совершенно прозрачный языковой и понятийный аппарат. Для меня это было долгожданным глотком свежего воздуха: «Оказывается, для того чтобы стать православным, не нужно, подобно трухлявому пню, покрываться снаружи и изнутри словесной плесенью и интеллектуальным мхом! Вера не абсурдна! Можно одновременно быть и умным, и верующим! И не только можно, но и нужно! Необходимо!» Оказалось, что для того, чтобы верить в Бога, не нужно предварительно усилием воли отключать свой разум и включать дремучую глупость и косоглазие, а ведь именно так думает подавляющее большинство современных людей – ровно так же, как и я думал об этом раньше. Мы все так обычно думаем, поскольку нас в этом давно убедили, причем, убедили не только и не сколько открытые враги Бога и Церкви, но и в первую очередь – сама Церковь. И не надо строить себе на этот счет никаких иллюзий: это может нравиться или это может не нравиться, но, увы, это именно так – вина в равной мере лежит и на Церкви, и на ее энергичных и умных врагах. Впрочем, об этом позже.
Так или иначе, но интеллектуальные оковы с меня внезапно упали, и я почувствовал себя умственно освобожденным. Не знаю, какой именно эффект на вас произведет моя книга, но я искренне надеюсь, что он хотя бы отдаленно будет напоминать тот эффект, который произвела на меня книга о. Серафима.
Итак, в некотором смысле уподоблюсь ныне покойному о. Серафиму и вкратце изложу содержание моей книги – книгу, которую вы сейчас читаете. Если оно вам понравится, то вы продолжите ее читать, а если не понравится, то на этом вы ее чтение и завершите, тем самым сэкономив ваше время. Также не исключено, что даже и краткое содержание, так сказать, пунктиром, окажется для кого-то небесполезным – как оказалось весьма полезным и проросшим во мне зерном даже простое оглавление так никогда и не написанной книги о. Серафима. Мы не знаем, как и на какую почву падают зерна наших слов, как они прорастут и какой урожай они дадут. Вряд ли знал об этом и о. Серафим, когда разбрасывал зерна своих облеченных в слова раздумий о вере в Бога и ее достойном месте в современном высокотехнологичном мире с его компьютерами, атомными реакторами и ракетами.
Поспешу успокоить уже успевших испугаться – моя книга отнюдь не состоит из тошнотворных для вас призывов денно и нощно биться лбом об пол, заунывно бормоча молитвы на не вполне понятном для вас языке. Не состоит она и из глубокомысленно-благочестивых пояснений, как «правильно» ставить свечки перед «правильными» иконами «правильным» святым. Моя книга не об этом, тем более что я и сам не знаю, да и, если честно, не хочу знать, как «правильно» ставить эти свечки. Спросите об этом кого-нибудь другого. К тому же, таких книг и без меня уже написано превеликое множество, и еще одна погоды, как говорится, не сделает. Такие книги давно нашли своего благодарного читателя, который прочно составляет примерно один процент или даже того меньше от населения нашей уверенно идущей в будущее страны и не имеет тенденции ни к сокращению, и к увеличению. Если бы вас такие книги интересовали, то вы бы их давно нашли и зачитали, как говорится, до дыр, ибо сегодня они очень широко – в избытке! – доступны, и моя книга, будь она написана в том же жанре, ничего нового вам бы не дала. Так что если до сих пор вы подобного рода литературой не заинтересовались, то уже никогда не заинтересуетесь. Да и зачем мне заполнять пустотой еще одну книгу? Не вижу в этом смысла. Моя книга вообще о другом. Совершенно о другом. Абсолютно о другом. Уверен, что она может оказаться очень любопытной и для закоренелых атеистов марксистского толка, и для открытых всем духовным ветрам агностиков, и для жизнерадостных язычников-кришнаитов с бритой головой и бубном в руках, не говоря уже о хмурых подозрительных конспирологах и обычных любителях пыльной древней истории – египетской, центральноамериканской и альтернативной, конечно. В конце концов, кто из нас еще со школы не испытывает любопытства по поводу египетских Пирамид? Хотите узнать о них то, чего вам больше нигде – уверяю вас, нигде! – не скажут? Тогда полистайте эту книгу.
Предисловие
Общая цель данной книги – это соединить в одну цельную картину отдельно существующие в воображении человека миры: «придуманный» странный мир малопонятных для нас и неуверенно выглядывающих из темных пыльных углов сознания образов, до зевоты скучных церковных обрядов и вгоняющих в дремотную тоску тусклых слов замшелых косоглазых стариков с запашком и уродливых злобно шипящих старух и наш динамичный и улыбающийся яркими цветами «реальный» мир с его привычными молодыми заботами, бойко снующими по своим увлекательным делам красивыми модно одетыми «смартфонизированными» людьми, бодрыми правилами и четкими энергичными законами. Обычно эти миры в сознании современного человека никак не пересекаются и существуют отдельно друг от друга по своим законам, которые между собой ничего общего практически не имеют и в целостную осмысленную картину не соединяются – да и в принципе не могут соединиться. Такое вот расщепление сознания на независимые параллельные вселенные с дальнейшим их фрагментированием и искажением. Отпавшие от Бога ангелы и их предводитель затратили очень большое количество времени и ресурсов, чтобы сначала помочь возникновению такого разрыва в головах и душах, а потом и увековечить его существование. Пропасть в головах между «придуманным» и «реальным» мирами была целенаправленно создана, расширена, углублена и постепенно сделана зияющей и практически непреодолимой.
Или можно сказать, что изначально цельная ткань человеческого сознания истончилась, прохудилась и стала рваться. Грехопадение первого человека было первым и самым значительным ее разрывом. Затем таких разрывов стало появляться всё больше и больше, и к настоящему времени наше сознание превратилось в неопрятную кучу изодранных, грязных и почти никак не соединенных между собой лоскутков. Наше некогда цельное сознание стало лоскутным.
Преодолеть эти искусственно созданные врагом провалы, предпринять попытку починить современное лоскутное сознание, соединяя, казалось бы, уже несоединимое, навсегда разорванное, восстановить из имеющихся осколков целостную картину мира, мне представляется совершенно необходимым и в высшей степени полезным. Именно это я и пытаюсь сделать, перебрасывая мостики над глубокими и подавляющим большинством людей принимаемыми за существовавшие уже изначально провалами. В этой книге я строю над клубящейся темной бездной кажущиеся мне логичными конструкции-мостики и по мере сил пытаюсь сшить вместе края хотя бы некоторых лоскутов нашего истлевшего и распавшегося на части сознания. Получится ли у меня это сделать? Не знаю. Посмотрим.
Предлагаю ли я вам в этой книге истину в конечной инстанции? Нет, конечно. В этой книге я вам предлагаю не истину, которая для современного человека, видимо, недоступна, – я предлагаю вам всего лишь некоторую правду, но не исключено, что некоторым из вас она поможет найти ту самую дорогу, ведущую к истине. Иными словами, я предлагаю вам один из вариантов пути к истине и через нее к свободе. Моя правда – это всего лишь один из многих путей, ведущих к истине и свободе. От вас зависит, примете ли вы эту правду, тем более что отнюдь не все могут ее вместить. Ведь в том же Писании сказано, что «люди своими глазами смотрят и не видят, и своими ушами слушают и не разумеют». И еще там сказано, что «никто не вливает молодого вина в мехи старые; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то, и другое. И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше». Другими словами, если в рамках имеющихся у вас представлений о мире вы чувствуете себя полностью комфортно, никаких противоречий в своих взглядах вы не чувствуете, ваш разум безмятежен, и гармония царит в вашей душе, то мои доводы будут вам не только не интересны и не нужны, но, пожалуй, даже и вредны – тогда просто улыбнитесь и оставайтесь с вашими старыми представлениями о мире, я же, улыбнувшись вам в ответ, останусь со своими, и в конечной точке наших пока что кажущихся различными путей мы встретимся. До встречи. Искренне желаю вам успеха.
Детская болезнь марксизма
До 13 лет я был марксистом – практически ничем не замутненным марксистом. Впрочем, особенного выбора тогда у меня не было – мой марксизм был определен тем, что жил я в Советском Союзе, который в полном соответствии с самым передовым учением в истории человечества строил счастливое коммунистическое общество. Никто меня не спрашивал, хочу ли я быть марксистом, да и зачем было задавать человеку такие глупые вопросы, когда все ответы на все вопросы были давно получены мудрейшими из мудрых и добрейшими из добрых, портреты которых самым наглядным и убедительным образом висели на школьных стенах, согревая учеников своими проницательными и немного строгими взорами.
Это были портреты тех, которые задолго до нас обо всем подумали и сделали выводы, а нам же осталось эти выводы с глубочайшей благодарностью принять. Да и мыслимо ли спрашивать человека о том, желает ли он принять участие в создании рая на земле, где всё человечество будет счастливо, наконец-то завершив свою предыдущую историю бесконечных горестей и страданий? Конечно же, только сумасшедший откажется, поэтому никто никого и не спрашивал, ибо об очевидном не спрашивают. Да здравствует конец старой человеческой истории – истории мучительных страданий, ужаса и мрака, и начало истории новой – истории сияющего света и будущих радостных свершений человечества, освобожденного от тысячелетних оков самого отвратительного и унизительного рабства эксплуатации человека человеком! Грядет счастье для всех людей земли, и ты удостоен величайшей чести быть в авангарде этого радостного процесса, увлекая освобожденных людей за собой к свету своим героическим примером! Вот об этом и говорили мне люди со школьных портретов, и кем нужно было быть, чтобы остаться равнодушным к их словам?
Логика построения нового прекрасного мира была безупречной и дала первый серьезный сбой, когда мне было 12-13 лет. Я вдруг осознал, что через каких-то 50-60 лет я умру. А если даже и не через 60, а через 1000 лет, то меня всё равно не будет – никакой особой разницы между этими сроками я не ощущал уже тогда. А тогда я почувствовал себя безжалостно приговоренным к небытию, к черной ужасающей пустоте исчезновения всего. Мое существование сводилось к беспомощному ожиданию исполнения неизбежного и заранее известного мне приговора в камере смертников. И какое мне было дело до счастливого будущего, в которое, радостно блея, двигались окружающие меня советские люди и всё остальное человечество под их руководством?
Это была тяжелейшая зима в моей жизни – свалившимся на меня грузом я был буквально придавлен к земле и едва мог переставлять ноги. Попросить о помощи я никого не мог, поскольку прекрасно понимал, что в этой ситуации мне никто не поможет – ибо не способен помочь в принципе. Мудрейшие из мудрых на школьных портретах в своих гениальных научных трудах об этом ничего не говорили. Видимо, они не считали этот самый главный и ужасный для меня вопрос особо важным для нормальных людей, строящих светлое коммунистическое будущее, исполненное межгалактических полетов и радостных улыбок красивых, сильных, умных и бесстрашных людей. Понятно, что даже само возникновение этого вопроса у меня в голове являлось явным признаком постыдного умственного отклонения, которое нужно было всячески утаивать от окружающих. Срам необходимо тщательно скрывать, и я это делал!
Для тех, кто не вполне знаком с основами советской марксистско-коммунистической идеологии, необходимо пояснить, что смертный приговор мне вынесли именно эти самые мудрецы с портретов, поскольку существование Бога, богов, души и всего такого целиком и полностью ими на системной основе отвергалось и подвергалось осмеянию и оплевыванию как зловредные поповские сказки, которые мрачный старый режим придумал и целенаправленно использовал для того, чтобы держать темный народ в рабстве и повиновении. Громогласно декларируемый атеизм был сердцем и душой отрицавшей существование человеческой души системы – всё держалось на атеизме, всё вращалось вокруг атеизма, всё дышало атеизмом, всё приводилось в движение атеизмом. Революция 1917 года была совершена под красным знаменем атеизма, которое продолжало гордо развеваться над СССР вплоть до его распада в 1991 году. Вера в какого-то там бога, сидящего на облаке, считалась как бы оставшейся от старого режима неприличной грязью на сияющих сапогах строителей нового светлого общества, и грязь эту полагалось терпеливо – хотя и не без некоторой брезгливости – счищать. В первые годы после революции эта застарелая вековая грязь энергично счищалась массовыми расстрелами и длительными лагерными сроками, но потом эти меры стали излишними – активное сопротивление реакционных старорежимных элементов ослабло, а затем и практически исчезло, перестав представлять какую бы то ни было опасность для нового строя, основанного на самой передовой науке, а не на смехотворных старушечьих суевериях, затянутых паутиной.
Настоящий советский человек был обязан признавать только существование атомов, молекул и классовой борьбы, а всё остальное – это вредное и постыдное мракобесие, подрывающее устои нового общества, основанного на строго научном фундаменте, который был заложен мудрейшими из мудрых со школьных портретов! У настоящего советского человека, конечно же, не может быть никакого глупого старорежимного страха смерти. Именно об этом говорили мне своими мудрыми взглядами эти портреты; и взгляды эти делали пронизывавший меня до мозга костей и до самой последней составляющей меня передовой атеистической молекулы страх смерти еще более кошмарно-невыносимым.
Теперь-то я понимаю, что это и был тот самый «страх Божий», о котором постоянно говорили, к которому призывали и который считали величайшим из даров многие молитвенники и подвижники прошлых веков. Увы, тогда моя немощная душа оказалась неспособной вместить в себя этот воистину бесценный дар. Способна ли она на это сейчас? Не знаю. Не уверен…
Впрочем, книга эта будет не о страхе Божием. Не совсем о страхе Божием. И не о коммунизме с марксизмом, которые давно перестали меня интересовать. Меня больше интересует то, как возникают и обретают силу мирового пожара подобные «гениальные» идеи. Как они овладевают миллионами и миллиардами людей. Как и почему появляются школьные портреты «мудрейших из мудрых», под взглядами которых повсеместно ежатся бедные школьники и не только школьники. Сейчас это меня интересует гораздо больше, нежели все эти «гениальные» идеи сами по себе. Откуда приходят идеи? Зачем они приходят? К кому? Есть ли в этом какая-либо система или же это чистая случайность, подобная появлению картинок в калейдоскопе? Сегодня мне кажутся важными эти вопросы и возможные ответы на них. Не исключено, что они покажутся важными или хотя бы интересными кому-то еще. Или узоры моих мыслей покажутся интересными. Почему бы и нет? В конце концов, кто-то иногда любит заглядывать и в калейдоскоп.