Сказки обратимой смерти. Депрессия как целительная сила

До тех пор, пока вы не осознали непрерывный закон умирания ирождения вновь, вы просто смутный гость на этой Земле.(Гёте И. В. )Белоснежка, Красная Шапочка и Спящая Красавица – основные героини этой работы Симоны Мацлиах-Ханох. Автор много потрудилась, отыскав самые неожиданные старинные варианты сказок, написанных задолго до братьев Гримм и Шарля Перро, а также множество мифических историй, перекликающихся с основной темой сказок. А какая основная тема? О чем народ сочиняет сказки? Какие вопросы тревожат человека испокон веков? Думаю, что привязка всех перечисленных сказаний к глубинным процессам, переживаниям, подспудным желаниям будет самой разной. Я даже задала такой вопрос некоторым знакомым. Провела эксперимент. Он подтвердил мои выводы. Молодые парни увидели в сказочных повествованиях тему полового созревания со всеми сопутствующими изменениями личности и тему секса. Автор неоднократно подтверждает эту мысль. Куда бы мы ни обратились: к народным сказкам, старинным легендам или древним мифам, – всюду в центре сюжета располагается тема сексуальных взаимоотношений между людьми. Женщины постарше решили, что неизвестных старинных сказочников интересовал вопрос жизни и смерти. Но никто не упомянул депрессию. Мне показалось, что остановись Симона на первых темах, книга получилась бы более органичной и ёмкой.Я благодарна автору за такое разностороннее и глубокое проникновение в смысл популярных до сих пор сказок. Благодарна за знакомство с Сильвией Плат и другими неординарными людьми. Благодарна за интересные мысли и выводы. Но не могу согласится с основным её выводом: смерть в виде сна или в утробе волка – это образ депрессии. Эта мысль мне показалась притянутой за уши. Даже улыбнулась, когда автор сама призналась, что долго не могла привязать к теме Спящую Красавицу, пока не нашла старый вариант текста «Солнце, Луна и Талия» (кстати, очень занятная версия Спящей Красавицы).И это для меня оказался не единственный минус этой работы. Читая название книги, я ожидала, что основной темой будет депрессия. Именно она меня интересовала (во всех проявления, даже самых сказочных) и я настроилась узнать что-то новое и полезное. И здесь ещё одно УВЫ. Симона Мацлиах-Ханох задаёт удивительные вопросы: «Значит ли это, что во времена, когда тело женщины принадлежало только ей самой, депрессии не существовало? Правда ли, что, когда женщины жили в мире, который не являлся мужской территорией, в их жизни не было места депрессии?» Её ответ звучит неоднозначно и очень подозрительно:Но депрессия в том виде, в котором она существует последние несколько тысяч лет, зачастую служит средством защиты или способом бегства от навязанной нам патриархальным обществом (обычно не без помощи наших спутников жизни) роли жены, матери, жрицы любви, внемлющего уха, надежной опоры, громоотвода и т. д. А дальше идёт чистой воды феминизм, после которого глава под названием «Секс как жизненная сила».Вывод: работа Симоны Мацлиах-Ханох мне показалась сотканной из чужих фраз, стихов, дневников, местами противоречивой и неоднозначной. Несмотря на качественные компоненты, блюдо получилось почти несъедобным, совмещая в себе несовместимое. Мне не хватило в этом произведении цельности.

Надо сказать, что эту книгу я читала уже после того, как послушала выступление Симоны Мацлиах-Ханох на конференции в Ершово, поэтому читая, я слышала ее голос и голос ее переводчицы Тайбы Сноп и это безусловно повлияло на мое восприятие.В этой книге о депрессии рассказывается через сказки. Через смерть, а точнее обратимую смерть всем известных героинь: Белоснежки, Красной Шапочки, Спящей красавицы. Да, депрессия похожа на смерть, на дно, темноту – так говорят многие, кто пережил это состояние. Похож ли выход из нее на старые сказки? Об этом рассуждает Симона.Мне понравился этот взгляд. Мне хорошо легли метафоры и было очень интересно. Эту книгу, как мне кажется, нельзя рекомендовать, как некоторое руководство к действию. Здесь нет советов, планов, техник. Здесь просто размышление, нить, а уж насколько она поможет блуждающим неизвестно. Но сказать спасибо и автору, и сказкам, и депрессии – очень хочется)

«Когда ты загнан и забитЛюдьми, заботой иль тоскою…» (А. Блок)Любой человек в своей жизни переживал хотя бы одну, а чаще и не одну, депрессию. Ее симптомы знакомы каждому и всеми нелюбимы, а потому тема эта злободневна, неисчерпаема, вечна и бесконечна, и никакая прочитанная книга об этом не будет лишней – ни в целях профилактики, ни в целях просвещения, ни в целях поисков выхода. В книге С. Мацлиах-Ханох вы не найдете ничего нового про симптомы и совладания с ней, зато в ней много подробных личных историй и настойчивое желание убедить себя и других, что в депрессии есть ресурс для развития. Это ценно? Да. Но, к сожалению, тоже уже давно известно: то, что нас не убивает… в общем, вы поняли. Как многое, что пишется в юнгианском анализе, это была энергичная смесь культурологии (архаического фольклора) и клинической психологии, а в данном случае еще и феминизма. И, как водится, при чтении многое зависит не столько от силы аргументации, сколько от желания читателя верить в рассуждения автора. В этой книге они традиционны и излагаются фрагментарно и скучновато, как если бы вы, будучи любителем фокусов, в сотый раз увидели доставаемых из цилиндра кроликов, несмотря на то, что вам посулили крокодильчиков. Чуть более любопытным является сказочный бэкграунд тезиса о депрессии как ресурсе личностного роста, поисков себя, самоутверждения и самоисцеления. Он представлен в традициях известных работ Р. Грейвса, Дж. Фрезера, Б.Беттельхайма, М.-Л. фон Фанц, С. Биркхойзер-Оэри и др.: в них Белоснежка, Красная Шапочка и Спящая(ие) Красавица(ы), побывавшие в статусе «обратимой смерти» (в мифологическом круговороте «смерти-воскрешения»), возвращаются в жизнь обновленными и готовыми (инициированными) к новому опыту (как правило, к замужеству и рождению детей). Все это немного напоминает классические сказки, нарисованные У. Диснеем.Написано неплохо, читается легко, видна авторская мотивация, но в целом книга, как мне показалось, больше рассчитана на эмоции широкого круга впечатлительных читательниц-женщин, увлекающихся историями К. Пинколы Эстес, чем на тех, кто имеет серьезное психологическое образование и ждет несколько более глубоких объяснений механизмов, работающих против факторов и причин депрессии. Тем же, кто хочет реально погрузиться в архаический ресурс сказок и мифов, лучше читать О.М. Фрейденберг.