bannerbannerbanner
Название книги:

Психология для реальной жизни. Психологические сутры

Автор:
Николай Линде
Психология для реальной жизни. Психологические сутры

000

ОтложитьЧитал

Шрифт:
-100%+

– Нет, он мне не нужен…

– Тогда отдай его папе, скажи, что тебе не нужно…

– Нет, я не уверена, что это мне поможет, – она явно сопротивляется, и это сопротивление совершенно понятно с точки зрения психоанализа.

– Давай сделаем это для эксперимента; если будет плохо, все вернем обратно.

– Ой! А когда я отдала его папе, то он в его руках почему-то стал маленьким! – она поражена, но я не решился объяснять ей, что это символическое исчезновение эрекции.

– А что теперь ты чувствуешь? Как тебе дышится?

– Действительно, я могу свободно дышать. Мне стало легко!

– Тебя это устраивает? Ты согласна сохранять этот результат?

– Да, – она ошеломлена и не понимает, что произошло, – единственно, я не знаю, как теперь буду писать свои гневные стихи?!

Оказывается, она уже исписала три тетрадки гневными стихами!

Комментарий. Воистину, милые бранятся – только тешатся. На этом мы закончили сеанс еще и потому, что кончилась перемена. Но с тех пор эта студентка больше не жаловалась на «тиранию» отца.

Пример четырнадцатый. «Краски чувств»

Другая студентка на мастер-классе обсуждала свои проблемные отношения с отцом. Ее отец страдал алкоголизмом, устраивал истерические сцены семье: «Выброшусь из окна!» Но не это было главное; ее пугало и травмировало, когда он стремился посадить ее себе на колени. Она чувствовала, что это было не просто так, а связано с сексуальными переживаниями. Она призналась, что не знает, как с этими чувствами справиться, что одно время она даже задвигала дверь в свою спальню шкафом, чтобы папа не мог ночью к ней войти! Я спросил, как выглядят ее отношения с отцом в этом контексте.

– Я вижу это, как будто папа пачкает меня своими красками, а я пачкаю его своими красками.

Комментарий. Краски на языке образов означают чувства! Значит, они обмениваются чувствами!

– Я предлагаю тебе вернуть папе его краски и забрать у него свои. Сделай это прямо сейчас.

Студентка медитирует в течение одной-двух минут.

– Я забрала. Теперь папа стал какой-то равномерно синий, и я тоже равномерно синяя.

Комментарий. Синий – цвет спокойствия.

– Что ты теперь чувствуешь?

– Удивительно… Папа теперь – просто папа. Нет больше страха.

Сеанс был удивительно коротким (детали, конечно, опущены), но весьма эффективным. Результат оказался стойким, как показали другие занятия на мастер-классе.

Комментарий. Таким образом, метод возвращения инвестиций может стать эффективным способом решения классической психоаналитической проблемы, ранее представлявшейся практически неразрешимой. В том числе это важно при эротическом переносе на психотерапевта.

Завершая этот обзор метода возвращения инвестиций, являющегося оригинальным приемом эмоционально-образной терапии, хочется сказать, что он оказался пригоден для решения целого спектра терапевтических задач. Он показал удивительную эффективность и скорость воздействия. Очень многие сложные терапевтические задачи при его использовании решаются в течение одного-двух сеансов, результаты устойчивые. Не все возможности данного метода еще раскрыты.

Литература

1. Гулдинг М., Гулдинг Р. Психотерапия нового решения. М.: Класс, 1997.

2. Джеймс М., Джонгвард Д. Рожденные выигрывать. М.: Прогресс, 1995. С. 14–19.

3. Котляров А. В. Освобождение от зависимостей, или Школа успешного выбора. М.: Изд-во Института психотерапии, 2005.

4. Линде Н. Д. Медитативная психотерапия. М.: Институт молодежи, 1994.

5. Линде Н. Д. Коррекция фобий методом эмоционально-образной терапии // Вопросы психологии. № 2. 2006. С. 68–79.

6. Линде Н. Д. Работа с Внутренним Ребенком в эмоционально-образной терапии // Вопросы психологии. № 1. 2007. С. 159–169.

7. Линде Н. Д. Эмоционально-образная терапия. Теория и практика. М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2004.

8. Москаленко В. Д. Если папа пьет… М.: Знание, 1992.

9. Москаленко В. Д. Когда любви слишком много. Профилактика любовной зависимости. М.: Психотерапия, 2006.

10. Психология и лечение зависимого поведения / под ред. С. Даунинг. М.: Класс, 2000.

11. Рудестам К. Групповая психотерапия. СПб.: Питер, 2000. С. 117.

12. Старшенбаум Г. В. Аддиктология: психология и психотерапия зависимостей. М.: Когито-Центр, 2006. С. 281–303.

13. Фрейд З. Печаль и меланхолия // Психические состояния: Хрестоматия. СПб.: Питер, 2000.

Глава 3
Сутра о женственности и мужественности

Женщина – это все-таки не мужчина! Но нет на свете лучше мужиков, чем русские женщины!

Николай Линде

Что же такое женственность и мужественность? Казалось бы, это очевидно, но сказать словами трудно. Чаще всего про мужественность говорят, что это сила, а про женственность – что это слабость. Но так ли это? Физически мужчина в среднем сильнее женщины, но женщины во многих отношениях превосходят мужчин, если брать их выносливость, работоспособность, среднюю продолжительность жизни, а главное, силу характера. Это было бы как-то плоско, а также унизительно для женщин – успокоиться на таком представлении. Размышляя над кратким, но емким определением мужественности и женственности, я пришел к следующему выводу.

Мужественность – это гордость и сила, а женственность – красота и нежность. Все остальное проистекает из этих основных различий. Это два разных, но взаимодополняющих друг друга стиля жизни. Эти два стиля неистребимы, вместе они составляют единое целое, а по отдельности будут ущербны.

Даже если все мужчины исчезнут, а женщины станут размножаться с помощью науки, то через сравнительно короткий промежуток времени, лет через сто, женщины разделятся на две подгруппы. Одна группа будет по-прежнему носить платья, длинные волосы, украшения, делать макияж и маникюр, любить готовить еду, рожать и растить детей, стараться быть красивыми и нежными. А другая группа будет гонять на мотоциклах, пить пиво, драться, стремиться к карьере, носить короткую стрижку и брюки, не будет отдавать себя домашним делам и детям, они будут гордыми и сильными. Представители этих женских подклассов будут влюбляться друг в друга, создавать устойчивые семьи и воспитывать общих детей. Даже в паре гомосексуалистов один – «мальчик», а другой – «девочка». И в паре лесбиянок одна – «мальчик», другая – «девочка».

Мужчина противопоставляет себя миру, стремится реализовать в этом мире себя, хочет добиться такого результата, чтобы гордиться собой, и проявляет силу (напор) для достижения цели. Его основной девиз: «Я, я и еще раз я!» Он хочет быть первым, главным и единственным. Он хочет быть победителем, лучшим и любимейшим, что-то доказать кому-то. С годами он может понять, что все равно не сможет стать самым-самым во всех видах соревнований, но хочет быть если и не самым первым, то одним из первых, хотя бы в одном виде, хоть ненадолго. Эта победа делает его очень привлекательным для женщины в качестве ценного генетического материала, который можно передать своему ребенку. А главное – это дает ему самому ощущение собственного, ничем не опровергаемого чувства престижа. Тем самым повышает его шансы на восхищение женщин и распространение своих генов.

Некоторые женщины обижаются: «Почему же нам несвойственна гордость?» Нет, женщина также имеет гордость, но это не то качество, которое является реализацией их женственности. Женщина склонна больше гордиться своим мужчиной или своим сыном, чем своими достижениями, ей важнее быть любимой, нежели победительницей. Ее победа в том, что она более привлекательна, чем другая женщина, она красивее и любимее. Мужчиной гордятся, а женщиной любуются.

Женщину, у которой гордость на первом месте, называют гордячкой. С ней трудно общаться, она со всеми психологически сражается и унижает более слабых или имеющих более низкий статус. На самом деле она не уверена в себе как жен- щина. Обычная женщина гордится не собой, а мужем или детьми, которых любит. Если она будет развивать свою гордость, то она будет конкурировать с мужчиной и не сможет составить с ним гармоничного союза.

Мужчина необязательно со всеми сражается и необязательно унижает более слабых, но его гордость всегда толкает его на преодоление трудностей, на стремление быть первым, не позволяет ему уступать и сдаваться. Мужчина чувствует себя униженным, если струсил или заплакал. Женщина может позволить себе плакать или испугаться мыши. Девочка может с восхищением смотреть, как мальчик отважно забирается на вершину дерева, но не стремится с ним соревноваться, если ей несвойственны фаллические черты личности. Мальчик же, глядя на другого смелого мальчика, не столько восхищается, сколько завидует и хочет доказать, что может так же, или стремится взять реванш в другом деле, например, в борьбе или в игре в шахматы.

Почему-то, выбирая себе пару, женщины предпочитают, чтобы мужчина был выше ростом, постарше, богаче и социально успешнее. Женщине не стыдно жить на содержании у мужчины. Мужчина-альфонс – это нечто позорное. Мужчине очень трудно жить с женщиной, которая богаче, талантливее, социально успешнее и старше. Но исключения есть, о них мы знаем, они удивляют, но этим только подтверждают правило.

Женщина – это космические врата для того, чтобы привести новую душу в этот мир, помочь ей воплотиться и реализоваться в этом мире. Женщина дарит жизнь, а мужчина жизнь защищает.

Девиз женщины: «Он, он и еще раз он!» (это о ребенке!). Как сказала одна беременная женщина во время медитации: «У меня такой образ, что я стою у калитки и жду кого-то, чтобы его проводить…» Она приглашает душу в свое лоно, долго одевает ее плотью, потом рожает ребенка и долго кормит, растит и воспитывает его, чтобы приспособить к этому миру и… отпустить в мир для осуществления его собственной судьбы… Поэтому женская реализация осуществляется с помощью других людей, точнее – через детей и мужа. Поэтому женщина смотрит на мужчину, а мужчина смотрит в пространство… Женщина ценна уже тем, что она женщина, и ей не надо быть самой крутой в забеге на 10 км, чтобы быть привлекательной для создания семьи. Только она может родить ребенка… Только она может продлить жизнь на планете Земля, создать новое, здоровое и жизнеспособное поколение. Ей важно показать мужчинам, что она будет хороша именно для этого.

 

Цель женщины – ребенок, а мужчина – только средство для этого. Так говорил еще Ницше. Поэтому женщина до брака говорит мужчине: «Все для тебя!», после свадьбы: «Все для меня!», а после рождения ребенка: «Все для него!» После чего мужчина чувствует себя обманутым и находит новую женщину, которая говорит: «Все для тебя!» В результате он бросает первую, и весь цикл повторяется… Поэтому умная женщина и после рождения ребенка продолжает говорить мужу: «Все для тебя!» и «Только ты!», но подразумевает, что это все ради ребенка, ведь «я родила его для тебя, он весь в тебя, это твой ребенок» и т. д. Любовь женщины к мужчине непомерно возрастает, если она видит, что тот заботится о ребенке. Поэтому лучший способ завоевать сердце женщины с ребенком – это проявить заботу о ее ребенке.

Но если мужчина подменяет женщину в ее семейной роли от слабости, если мужчина смотрит только на женщину, то ей такой мужчина неинтересен. Она пренебрегает им, потому что сам он ничего не стоит, он не противостоит миру, ничего не добивается, на него нельзя опереться. Некоторые женщины активно добиваются мужчины, пока он производит впечатление сильного. Но как только они чувствуют, что покорили его, то думают: «И зачем мне такая тряпка?» Они теряют к такому мужчине интерес и бросают его. В результате они сами все время «в пролете». Или много позже они мысленно вопиют: «Ну почему я постоянно должна делать все сама?!» Можно лукаво ответить: «Ты сама этого хотела…»

Женщина не должна противостоять миру, она обеспечивает внутреннюю жизнь семьи, она – центр дома. Только она дает счастье всем: детям, мужу и другим членам семьи. Если мужчина способен только смотреть на женщину, оставляет ее один на один с жестким миром, тогда она вынуждена психологически становиться мужчиной, чтобы бороться, а это ее слишком напрягает. У нее формируется хроническое мышечное напряжение – мышечный панцирь. Ее тело теряет характерную гибкость и превращается в «камень», плечи в хроническом спазме поднимаются и как будто расширяются. Если же она расслабляется и возвращается к женственности, то камень превращается в реку, напряжение исчезает и тело становится легким и гибким, а плечи опускаются.

Например, женщина, еще в детстве выработавшая в себе мужские черты, потому что отец был тяжело болен, активно руководила своей семьей и была этим довольна. Но когда ей понадобилось защищать себя в арбитражном суде, то почему-то ее ноги так заболели, что она не смогла туда дойти, хотя дело было выигрышное. Догадайтесь почему. Потому что ее женская природа протестовала против того, что она должна это делать сама, это должен был делать мужчина, но он не мог… С одной стороны, женщина может жаловаться, что мужчина ею командует, а с другой стороны, считает, что он обязан ее защищать и отвечать за решение своих мужских задач.

Мужчина из гордости не может допустить, чтобы кто-то управлял им, вел его, командовал им. Если только это не в рамках его обязанностей, которые он взял на себя для реализации себя в мире. Парадокс состоит в том, что в армии, например, мужчина, вынужден подчиняться кому-то, но уравновешивает это тем, что командует нижестоящими. Дисциплину он соблюдает из интересов совместной победы, личной карьеры или из страха подвергнуться публичному унижению. Он подчиняется вышестоящему начальству, но все равно не считает его выше себя. Для этого существуют правила и уставы. Он как бы чувствует себя продолжением своего начальника, поэтому испытывает гордость, когда служит уважаемому и авторитетному начальнику. Если же он не уважает своего начальника, то чувствует себя униженным, выполняя его приказания, и ненавидит такого начальника. Мужское соревнование в армии приводит к ужасным последствиям – дедовщине, единственным мотивом которой является борьба за мужское доминирование.

В любом случае мужчина не любит быть ведóмым, а женщина позволяет себя вести, если мужчина ей нравится. Так происходит и в танце, и в сексе. Если женщина начинает вести в танце, то это производит на мужчину катастрофическое впечатление. Но хотя женщина позволяет себя вести, командовать ею нельзя: это уничтожает в ней нежность и обесценивает ее. Женщина не должна жить по уставу и в соответствии с приказом. Ее можно вести только так, чтобы привести к исполнению ее собственных желаний. Поэтому за ней необходимо ухаживать, ее необходимо уговаривать… Необходимо вызывать в ней чувство.

Китайская философия говорит о двух составляющих всего мироздания: ян и инь. Считается, что ян – мужская энергия, а инь – женская. Ян – активное начало, а инь – спокойное. Неверно называть инь пассивным, оно просто соответствует движениям ян, сохраняя гармонию, которую нарушает активное начало. Инь не просто позволяет лепить из себя все то, что захочет ян, а подстраивается к нему так, чтобы вместе совершить красивое, гармоничное и устойчивое танцевальное движение. Как говорят китайцы: «Женщина подобна воде, она ни с кем не борется, она всех обтекает и поэтому всех побеждает». Ян – это энергия и стремление, а инь – небесная безмятежность и возвышенность. Если ян – это золото, то инь – серебро, если ян – красное или малиновое, то инь – темно-синее или голубое. Если ян – это дракон, то инь – рыба. Если ян – горячее, то инь – холодное. Если ян – твердое и настойчивое, то инь – мягкое и податливое. Если ян – возбужденное и быстрое, то инь – спокойное и медленное.

Китайская притча рассказывает о двух друзьях-дровосеках, Инь и Ян. Ян был необыкновенно ловким дровосеком, за минуту мог топором сделать из бревна красивую скульптуру. Однажды Инь испачкал самый кончик носа мелом, а Ян заиграл топором, подбрасывая его вверх, и в мгновение стесал крошечное белое пятнышко с носа Инь, а тот даже не шелохнулся. Ян и Инь много раз выступали с этим номером, к восторгу зрителей. Но потом Инь умер, и Ян прекратил свои фантастические выступления. Его спросили, не потерял ли он свое мастерство? Ян ответил: «Нет, я могу в любой момент сделать то же, что и раньше. Но где я найду такой материал?» Он намекал на Инь. Действительно, кто еще способен не шелохнуться, когда вокруг твоей головы летает сверкающий топор?!

Качество инь не менее важно в жизни, чем качество ян, они нужны друг другу.

В каждом человеке есть и та и другая энергия. Это заблуждение, что женщины обязательно имеют больше энергии инь, а мужчины – ян. Но в семейной паре обычно эти энергии уравновешены. Если женщина очень активная и деловая, то ее мужчина спокоен, уравновешен и лишен амбиций. Однако доминирование в женщине энергии ян может привести к ее собственной неудовлетворенности. Например, женщина рассказывает, что она всегда принимала решения сама, первая признавалась в любви, всегда вела мужчину в танце, женила на себе своего мужа, а он был нежный и мягкий, не мог заработать денег. Она никогда не ощущала его надежности и силы, в итоге они развелись. В семье всегда один – лидер, а другой – ведóмый; два лидера в семье не могут ужиться, а два ведóмых ничего не смогут решить. Сочетание инь-ян создает полную систему. Если все равно кто-то должен быть инь, то почему бы эту функцию не выполнять женщине? Это больше соответствует ее природе. Если кто-то решает, то второй должен согласиться, иначе ничего не получится. Второй может поторговаться, может высказать свои пожелания, но ему должно быть не слишком важно, какое будет решение. Ему (а лучше – ей) должно быть даже легче, когда кто-то решает за него (за нее).

Цитата. «Муж мне говорит: “Поедем в Турцию”. А я – ему: “Почему это в Турцию?!” Тогда он: “Хорошо, выбирай сама!” А я ничего выбрать не могу, и мы никуда не едем. Теперь, когда я больше стала женщиной, то думаю: “А почему бы не в Турцию?” И он действительно такой роскошный отель нашел, так все устроил, что я была просто счастлива. А главное – как он меня теперь любит! Зачем я раньше спорила? Он все прекрасно решает, ну и пусть решает…»

Это неумолимый закон психологии, такой же точный, как закон всемирного тяготения: в семье муж и жена не одинаковы, а дополняют друг друга по наличию у них мужских и женских качеств, по лидерству и покладистости. Я каждодневно убеждаюсь в справедливости этого закона на примере своих клиентов. Иначе муж и жена недовольны друг другом, постоянно ссорятся и в конце концов обычно расстаются, либо кто-то сдается и чувствует себя несчастным, создает свою отдельную жизнь и там компенсирует нехватку гармонии в совместной семейной жизни.

Рассмотрим классический вариант, когда в мужчине больше ян, а в женщине – инь. В этом случае мужчина проявляет активность, развивает свою логику, чтобы принять правильное решение, старается быть жестким и однозначным, чтобы подчинить обстоятельства своей воле и победить конкурентов. Женщина развивает чувствительность и интуицию, чтобы вовремя реагировать на изменения ситуации и сохранять жизнь и благополучие. Мужчина – это меч, а женщина – это щит. Если мужчина – форвард, стремящийся забить гол, то женщина – полузащитник, подкатывающий ему мяч по удар. Мужчина – это рыцарь, а женщина – фея.

Женщина стремится быть красивой, чтобы понравиться мужчине. Красота нужна женщине, чтобы управлять его желаниями. Для этого она подает скрытые сексуальные сигналы, старается показать привлекательность своего тела. Она красиво одевается, делает красивую прическу, использует макияж и духи для того, чтобы привлечь его внимание и произвести впечатление, что его мечты будут выполнены. Мужчина сходит с ума из-за красоты женщины, она околдовывает его, и он ей покоряется. Но она не может первая объясниться в любви или откровенно поцеловать мужчину (бывают и исключения – Татьяна Ларина, например), потому что тогда ответственность за все дальнейшее будет на ней, а мужчина не будет чувствовать обязательств. Он и так сделает все, что женщина захочет, ей не надо требовать, он сам предлагает, если считает, что должен ее завоевывать. Если же она начинает требовать, он чувствует в ней мужчину, пугается или начинает бороться с ней, как с соперником. Поэтому женщина не применяет силы, строя свои отношения с мужчиной, она добивается своих целей другими способами, основанными на принципе инь.

Кстати, на Востоке даже все единоборства проникнуты принципом инь: например, самая эффективная и миролюбивая борьба айкидо. В ней не надо отвечать ударом на удар, ставить блоки, а надо, например, слегка повернуться, чтобы пропустить удар мимо себя, и, потянув противника за руку, помочь ему упасть туда, куда тот «хочет».

Кстати, о героине романа «Евгений Онегин» Татьяне Лариной… А.С. Пушкин, видимо, не осознавал, что в ее образе представил нам женщину с мужским характером. Но он очень точно и красиво охарактеризовал фаллическую мать Татьяны:

Она меж делом и досугом

Открыла тайну, как супругом

Самодержавно управлять,

И все тогда пошло на стать.

Она езжала по работам,

Солила на зиму грибы,

Вела расходы, брила лбы,

Ходила в баню по субботам,

Служанок била осердясь —

Все это мужа не спросясь.

Татьяна также усвоила мужской характер, папа ведь был слабый: она, в отличие от Ольги, «кукол в руки не брала» и т. д. Онегин, конечно, был испуган ее признанием и, как слабый мужчина, заработавший состояние, ухаживая за умирающим дядюшкой, и сбежавший в деревню от активной жизни, естественно, и тут «благородно ретировался». Когда же он увидел ее во всем блеске в Петербурге, когда она «с послом испанским говорит», то его женский характер сказался, и он влюбился в свою мужскую «половину». В конце романа она сумела подавить свои чувства, а он – нет, то есть и тут она была больше мужчина, чем Онегин. А.С. Пушкин не знал теории З. Фрейда, которая тогда и не была еще создана, но оставил нам замечательное свидетельство ее правоты, не осознавая этого. Литературоведы, к сожалению, не понимают этого до сих пор, представляя Татьяну как идеальный женский образ.

Девочки часто «понимают», что быть мужчиной выгоднее, безопаснее и свободнее. В обществе доминируют мужские ценности: карьера, деньги, успех, поэтому многие девушки стремятся добиться успеха независимо от мужчины, откладывая свое семейное счастье на потом. А потом они приходят к психотерапевту с запросом: «Мне тридцать шесть лет, а ребенка нет, и мужа – тоже. Я могу родить и без мужа, но хочу полную семью, и ребенку это важно, да и трудно одной…» Я говорю: «Но как вы найдете мужчину, если вы сами – мужчина?!» – «Да, вы правы, я сама решаю все вопросы, первая объясняюсь в любви, сама зарабатываю деньги, все могу сделать, даже в танце веду. А если что-то не по-моему, то лучше никак!» Вот и думайте…

 

Но женщины, несмотря на все это, все равно конкурируют между собой по красоте: «Я ль на свете всех милее?..» Есть конкурсы красоты для женщин, но нет для мужчин (за очень редкими исключениями). Мне как мужчине было когда-то совершенно непонятно, что девочки-подростки могут буквально с ума сходить из-за прыщиков на лице. Именно детские переживания по поводу своей некрасивости по сравнению с кем-то могут лечь в основу глубокого и трудно исцелимого чувства неполноценности. Очень красивая женщина вспоминала, что в детстве была некрасивой, угловатой девочкой, а ее мама – признанной всеми красавицей. Знакомые женщины могли почему-то сказать при ней: «Марья Ивановна, конечно, очень красивая женщина, а вот Леночка что-то не удалась…» Навсегда в ее душе остался след обиды и чувства неполноценности; хотя потом она и расцвела, став ничем не хуже матери, но все равно чувствовала себя каким-то гадким утенком… Чувство неполноценности требует компенсации. Известная женщина-психолог К. Хорни решила в детстве, что раз она некрасива, то, по крайней мере, станет умной. Она добилась в этом успеха. Но не в семейном счастье…

Женщина имеет право долго сидеть около зеркала, занимаясь макияжем. Или может много времени проводить в парикмахерской, занимаясь своей прической и ногтями. Если так будет делать мужчина, то все решат, что он сумасшедший, или «голубой», или трансвестит. Женщина просто обязана следить за модой, иметь много разной одежды и, конечно, шубу. Когда мужчина покупает жене шубу, то она заключает из этого, что он действительно ее любит!

Она имеет право выглядеть «как конфетка», может надеть на шею, запястья, пальцы и уши разнообразные «цацки», ногтипокрыть лаком, губы накрасить помадой, а ресницы – тушью, опрыскать себя и свою одежду духами, надеть туфли на высоких каблуках. Мужчина такого позволить себе не может, подобное поведение его полностью дискредитирует, если только это не праздник-маскарад, да и то такие случаи переодевания только в голливудских фильмах встречаются. На маскараде муж-чина обычно одевается так, чтобы подчеркнуть свою мужественность и геройство, например в гусарский мундир, а не в женское платье.

Мужчины конкурируют друг с другом по силе и успеху. В детстве они дерутся, потом соревнуются в спорте, а также по силе ума, степени власти и количеству денег. Женщина очаровывается силой мужчины – физической и сексуальной, – трудолюбием, мастерством, умом, властью, деньгами. Конечно, в каждом социальном классе предпочтение отдается какому-то одному параметру: например, в народе – силе и мастерству, в среде интеллигенции – уму и таланту, купечества (бизнесменов) – деньгам, военных и администрации – власти, умению руководить. Женщину могут очаровывать самые разные проявления мужской силы, ее привлекает именно то, чего она сама лишена, и то, что соответствует ее социальному положению.

Кстати, женщины обычно не признаются в этом, но самый пик счастья во время секса они испытывают, когда отдаются мужчине! Проблемы с оргазмом обычно у тех женщин, которые не могут расслабиться, довериться и отдаться, которые хотят быть сильными и все контролировать даже во время занятий любовью! В ходе терапии одна женщина призналась, что во время секса с мужем она уже была готова вознестись на вершину оргазма, но вдруг сама нарочно остановила этот процесс, потому что испугалась, что станет зависима от мужа и он тогда будет хозяином оргазма. Она подумала, что лучше пусть он получит свое удовольствие, а власть будет у нее.

Нежность женщины проявляется в ласковом прикосновении. Если красота женщины привлекает и околдовывает мужчину, то ее нежное прикосновение вводит его в транс, сводит с ума и дает ему счастье. Мужчины очень высоко ценят женскую кожу, прикосновение к нежной женской коже полностью парализует их волю. Они бреются, чтобы не поранить чувствительную женскую кожу и доставить женщине и себе больше эротического удовольствия. Женское прикосновение отличается от мужского тем, что предполагает учет желаний и состояний другого человека, а не прямолинейную реализацию своих намерений. Грубость (в противоположность нежности) в том и состоит, что с интересами и реакциями другого человека не считаются, под них не подстраиваются.

Женщина нацелена на то, чтобы обойти сопротивление мужчины, его барьеры и не испугать его. Это прикосновение сообщает: «Я забочусь о тебе, делаю приятное тебе, ты в безопасности, и я ухаживаю за тобой». Она умеет подстроиться, и эта способность, кстати, очень важна для психотерапевтической работы. Одна клиентка говорила: «Я вижу образ, что мой муж весь закован в железные латы. Но я знаю, как проникнуть под латы, чтобы приласкать его. Тогда он расслабится и снимет латы». Так же и даже еще лучше женщина обращается с детьми, но мужчина не должен этого чувствовать, иначе он может испытывать ревность к детям. Детям необходима нежность, поэтому женщины мягки, чувствительны и внимательны к их потребностям. Материнство является важнейшей стороной женственности.

Но сказанное выше – еще не все. Вот еще одно противопоставление. Мужчина – это инициатива и смелость, а женщина – подстройка и предосторожность.

Так же как и сила, женщину очаровывают мужская инициатива и его смелость. Ей нравится, что он все время что-то придумывает, удивляет ее, организует встречи и развлечения, отдых и работу. Она в восторге, когда он может залезть на дерево и снять котенка, когда он герой и не боится дать отпор хулигану или преступнику. Женщине приятно, когда ее мужчина – настоящий лидер, она согласна за ним следовать. Принято, что мужчина ведет в танце, а если женщина начинает вести, то между ними происходит борьба, а не танец.

Женщина позволяет мужчине быть инициатором сексуальных отношений и стесняется начать сама. Как правило, она не может сама предложить ему заняться сексом или объясниться в любви, но старается понравиться ему и привлечь его, она ждет. Она поражается его смелости, восхищается его подвигами и не пытается его контролировать, если верит в его любовь и уверена в своей привлекательности. Если женщина контролирует мужчину, то она как бы кастрирует его и сама становится мужчиной. Часто, боясь силы и неконтролируемости мужчины, завидуя его возможностям, не доверяя его благородству, женщина враждует с мужчиной. Истоки этой вражды лежат еще в детстве. Об этом много сказал З. Фрейд, описав фаллический период развития ребенка (с трех до шести лет).

Мальчики, по З. Фрейду, испытывают гордость, обнаружив, что у них есть такая замечательная «штука». Но одновременно ощущают страх ее потерять. Зачастую они стремятся показать это другим детям, чтобы лишний раз доказать им, что они мальчики, и убедиться в этом самим. Если воспитательница детского сада застанет мальчика за подобным занятием, она может грубо пристыдить ребенка, например, выставить его на обозрение всей детской группы без штанов. В результате ребенок получает сильнейшую психологическую травму, которая во взрослом состоянии выражается в бессознательном чувстве стыда, никогда не позволяющем ему раздеться перед женщиной и вступить с ней в сексуальные отношения, или в страхе публичных выступлений. Такой мужчина чувствует себя как бы кастрированным, то есть лишенным мужественности. В норме мальчик должен развивать свою инициативу, гордость и силу, ощущая, что он может многого достичь и быть лучше других. Мать должна поддерживать его инициативу, а не подавлять.

Также, испытав унизительное поражение от более сильного противника, мальчик может ощутить себя как бы кастрированным, потерявшим честь. Потом он может пытаться вернуть ее себе задним числом.

Пример первый

Студент спросил меня, почему он имеет странное пристрастие прыгать в метро на рельсы, ждать, когда из тоннеля появится поезд, и только тогда запрыгивать обратно на платформу. Выяснилось, что, когда ему было семь лет, какой-то грубый хулиган, гораздо сильнее его, драться с которым было бесполезно, сильно его унизил. Он не мог простить себе этого унижения и потом жестоко дрался с другими мальчиками, побеждая их, но и этого ему оказалось недостаточно. Он пытался стереть стыд прошлого с помощью смертельно опасного трюка, но и это не помогало, потому что он не мог изменить прошлое. Поэтому я посоветовал ему простить себя самого семилетнего и поддержать его, потому что он все равно не мог победить того парня, это было бы так же глупо, как драться с электричкой. После этого он почувствовал, что больше ему не хочется прыгать в метро на рельсы и доказывать самому себе свое мужество.

Бесплатный фрагмент закончился. Хотите читать дальше?

Издательство:
Издательство АСТ
Книги этой серии:
d