# Лживость

Александр Иванович Алтунин

Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Лживость – это далеко не столь простое и понятное явление, как хотелось бы большинству. Она имеет в себе не только психологическую, но и философскую подоплеку. С раннего детства многие дети начинают понимать тот факт, что если говорить всегда своим родителям только правду, то с их стороны наказаний и порицаний будет гораздо больше, чем, если что-то не сказать или несколько изменить реальный смысл той или иной ситуации. Например, ребенок сделал какой-то поступок сознательно и это привело к определенным нежелательным последствиям для него или родителей. Если признаться в своей вине, то наказание может быть достаточно серьезным. А если сказать о том, что так получилось случайно, то есть вероятность, как минимум, на смягчение гнева родителей или на полную реабилитацию. Для ребенка, который постоянно зависит от тех или иных внешних факторов, очень важно иметь хотя бы небольшую, но собственную точку опоры в этом сложном и не всегда понятном мире. Дети очень рано и очень быстро находят реальные и потенциальные лазейки в психологии взрослых, окружающих их. Это равнодушие и отгороженность, чрезмерная занятость производственными или бытовыми моментами, слишком большая любовь к детям (особенно к любимчикам), чрезмерная опека, желание сделать жизнь ребенка красивее и спокойнее, веселее и безмятежнее, проще и легче, успешнее и благополучнее.

Дети быстро учатся тому, как и на каких струнах души каждого из взрослых надо играть, чтобы собственные интересы не только не были ущемлены, но получили максимально возможное расширение и дополнение. Со временем стремление манипулировать окружающими становится привычкой и даже своего рода вторым «я». Из чисто психологической особенности лживость становится элементом мировоззрения человека. Правда, тут есть один подводный камень: первоначально человек лжет другим людям, а со временем начинает лгать и самому себе. Это означает, что нравственная деградация человека получила в своем развитии новый мощный толчок.

Лживость имеет и оборотную сторону медали: человек, позволяющий себе регулярную ложь, сам того не ведая, укрепляет неуверенность в себе, своих силах, в успешности и перспективности своей жизни. И даже когда для успеха у него будут все необходимые составляющие, то сомнения в себе нередко способны уничтожить и этот вполне реальный шанс. Взрослый человек может так и остаться в глубине души незрелым и инфантильным ребенком, который надеется, в первую очередь, не на усилия собственного ума и души по достижению поставленной цели, а на дополнительные благоприятные обстоятельства, на систему сознательной манипуляции окружающими. Получается своего рода замкнутый круг: чем закомплексованнее и неувереннее человек, тем больше он лжет, чтобы это скрыть. А чем больше он лжет, тем сильнее и злокачественнее становятся его комплексы неполноценности.

Другой вопрос в том, что легко и просто обмануть можно не всех, а лишь наиболее простых и доверчивых людей. Те, кто обладает развитой интуицией и проницательностью, распознают интриги лгуна без особых усилий. Не говоря уже о тех, кто обладает мудростью. А те, кто формально обладает высоким интеллектом, нередко оказываются жертвами лгунов даже средней руки, не говоря уже о мастерах психологической манипуляции.

Принципиальный критерий, отличающий классического лгуна от всех прочих, – это использование лжи в своих личных эгоистических интересах. Изредка бывает ложь дипломатического характера, когда, например, не хочется проблемами расстраивать своих близких и родных. Древние говорили о том, что «маленькая ложь, сказанная во имя большой правды, тоже считается правдой».

Лживость – это как большая дырка в защитной противомоскитной сетке. По отношению к общей площади сетки дырка имеет предельно символическую величину. Но ее оказывается, как ни странно и не удивительно, достаточно для того, чтобы множество назойливой и агрессивной мошкары пробралось через эту сетку и доставляло бесконечные неприятности ее хозяину. Ложь открывает дверь в душу человека многим другим недостаткам и порокам: лицемерию, актерству (не путать с артистичностью!) и демонстративности, интриганству и авантюризму, эгоизму и эгоцентризму, примитивному рационализму, изощренной амбициозности и крайне болезненному самолюбия и многим другим не менее «замечательным» вещам и явлениям.

Лживый человек всегда воспринимает окружающий мир как жестокий и агрессивный, злой и коварный. И в соответствии с этим представлением о мире строит свою модель отношений с окружающими людьми. Модель изначально деструктивного и дисгармоничного характера. Из которой ничего стабильного и перспективного не может получиться в принципе, что называется, по определению.

Если смотреть на ситуацию с духовной точки зрения, то окажется, что лживый человек является рабом злого духа лживости. И чем больше он его вольно или невольно ублажает, тем в большую зависимость от него впадает. Самостоятельно избавиться от такого наваждения невозможно. Да и с помощью других, мудрых людей тоже не так просто и быстро. Ибо, злой дух ясно и четко знает то, за какие дергать ниточки своей марионетки, чтобы та сама разрушала отношения с теми людьми, которые, в той или иной степени, могут уменьшить влияние этого (да и любого другого) злого духа. Никакая молитва не может помочь человеку, который добровольно впустил в себя того или иного злого духа (любых человеческих недостатков и пороков).

Страх быть разоблаченным в высказанной лжи создает дополнительный душевный дискомфорт у лжеца. И на нейтрализацию этого страха тратятся гигантские усилия ума и души. Все способности и таланты у него направлены только на обслуживание своей лжи. Творчество исключено.