Тринадцатый подвиг Геракла

Мощно, лирично, вдумчиво, мысляще. Классику – перечитывать, Искандера – на полку, вино – пить, в Абхазию – съездить, историю – выучить заново, и обязательно – с разных позиций. Продолжаю находить новое в классике – сравнивать, не в пользу современной литературы. С Искандером знакома давно, с «Тринадцати подвигов Геракла» и шестого моего класса в теплом, прогретом солнцем кабинете литературы. Помню, сколь неожиданной мне показалась подача – юморная, впервые такое в строгой классической программе.В книге – спонтанное чтение, обнаруженное на полке того самого редакторского буккроссинга – три рассказа, один мной упомянут выше, по-детски легкий и понятный, до дрожи знакомый всем, кто учился в советской или постсоветской школе. В преддверии дня знаний – ах, боязнь, что спросят, невыученные (почему?) уроки, отличники, щелкающие задачки-орешки, футболисты, обидные клички и обязательно полугениальный учитель, справедливый и карающий.Второй, мой любимый – «Созвездие козлотура» – о мечте-Абхазии и трудобуднях советского журналиста. Смешно, колко, юморно, лирично. Горы и кофе с крепкой пенкой, Изабелла, бродящая, терпкая, как кровь, сыр с горячими лепешками, звезды, созвездия, которые можно обнаружить только у моря, море, море, влюбленность, посыл, в котором заложена вся суть справедливости мира, будни редакции, которая старается балансировать между правдой и околоправдой. Как будто смотришь старый, добрый и поучительный фильм, симпатизируешь герою, смеешься с архетипов, слушаешь то, о чем говорят старцы и веришь в сказки, где обязательно есть лошадка и смысл.«Кролики и удавы» – притча, аллегория, социально-философская сказка, где общество и общественные отношения разложены по полочкам. Царство удавов, где всем заправляет питон, королевство кроликов со своими устоями, туземцы и обезьяны. Описана жизнь одного поколения, и эта история мне очень напоминает одну хронологию реально существующего строя. Вообще история о том, что существуют Думающие, Задумывающиеся, Возжаждующие, а есть государство, которое хочет безопасности за счет других, чтобы удавы переваривали кроликов, а кролики воровали еду у туземцев. И что, если найдешь способ избавиться от одной беды, неминуемо придет другая. А чтобы идти против мнения массы, нужно иметь дух, идею и высшую степень справедливости, которая придает смысл каждому вздоху, делу, поступку. Удав, из которого говорит кролик, это не тот удав, который нам нужен. И вообще, на редкость: поучительно, заставляет думать, вызывает желание учить историю и пересмотреть все свои взгляды снизу-вверх и обратно. Речь – похвала похвал! Каламбуры – удачно, поговорки – согласно реалиям, ругательства – в самую цель. Я думаю, что настоящие люди – это те, что с годами не утрачивают детской веры в разумность мира, ибо эта вера поддерживает истинную страсть в борьбе с безумием жестокости и глупости.